韓雪梅

(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧 大連 116081)

【文化視點】

論“文化強國”戰(zhàn)略格局觀

韓雪梅

(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧 大連 116081)

毋庸置疑，一個民族和國家構(gòu)建確立何種文化戰(zhàn)略格局觀，必將決定著“文化強國”發(fā)展道路的戰(zhàn)略支撐力。中國特色社會主義實踐是一個全方位、立體化、多維度的社會建設(shè)過程，“文化強國”建設(shè)也一定是全方位的具有戰(zhàn)略格局的宏偉建設(shè)。在中國社會轉(zhuǎn)型期的特殊歷史階段，黨中央確立的“文化強國”戰(zhàn)略，其科學(xué)“格局觀”具有很強的思想性、前瞻性、開創(chuàng)性、針對性和實踐性，有力推動著當(dāng)前我們建設(shè)社會主義文化強國的偉大實踐，成為新世紀(jì)中國文化大繁榮大發(fā)展的綱領(lǐng)性行動指南。

文化強國；戰(zhàn)略格局；社會轉(zhuǎn)型；發(fā)展道路；偉大實踐；現(xiàn)實意義

一、“文化強國”戰(zhàn)略格局觀的依據(jù)

梁漱溟先生說得好：“社會的構(gòu)造就是文化的骨干，社會構(gòu)造的結(jié)構(gòu)格局不同，就在于文化思想戰(zhàn)略格局的要領(lǐng)不同?！盵1]那么，想要深刻理解梁漱溟先生的這一思想文化觀點，面對當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界和中國社會轉(zhuǎn)型的巨大變化，我們必須科學(xué)地分析和研判一個重大問題，那就是：當(dāng)今中國社會發(fā)展的文化主導(dǎo)思想戰(zhàn)略是什么？具有什么樣的戰(zhàn)略格局觀？當(dāng)今時代文化發(fā)展的主潮究竟在哪里？因為，這是一個全面宏觀把握當(dāng)代中國文化繁榮發(fā)展的根本性原則與前行方向的大問題。

美國著名社會文化學(xué)家哈維蘭認(rèn)為，“社會文化是確保群體生活持久幸福的維持體系，文化的共享發(fā)展格局與社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)一致相撐?！盵2]毋庸置疑，一個民族和一個國家確立何種文化戰(zhàn)略格局觀，必將決定著“文化強國”發(fā)展道路的戰(zhàn)略支撐力。這是因為，一個民族的興盛與國家的富強，其根本性實質(zhì)是在社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時，進一步實現(xiàn)社會文化的繁榮發(fā)展，進而能夠真正滿足廣大人民群眾的精神文化需求。這其中，具有全局性的“文化強國”戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展格局，將團結(jié)、動員、感召、凝聚、鼓舞和帶領(lǐng)廣大人民群眾，萬眾一心，文化強國，努力提高“形于中”而“發(fā)于外”的國家文化建設(shè)整體實力，為實現(xiàn)中國社會發(fā)展戰(zhàn)略的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

新中國成立以來，尤其是新世紀(jì)以來，我們黨始終高度重視并運用文化戰(zhàn)略，帶領(lǐng)全國各族人民群眾，一步步走出中國社會轉(zhuǎn)型期特殊歷史階段社會主義文化繁榮發(fā)展的正確道路。在黨的十七屆六中全會上，黨中央提出“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強國”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，成為中國建設(shè)社會主義文化強國的“戰(zhàn)略思想”，指引著中國社會文化發(fā)展主潮的前進方向。無疑，在中國文化發(fā)展史上，黨中央確立的“文化強國”戰(zhàn)略思想具有重大現(xiàn)實價值和歷史意義。這一建設(shè)社會主義文化強國的“戰(zhàn)略思想”，科學(xué)分析中國社會主義文化建設(shè)所面臨的難得機遇與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確把握了人民群眾對社會文化繁榮發(fā)展的新期盼，事關(guān)廣大人民群眾的福祉，事關(guān)中國社會前進發(fā)展的方向，事關(guān)中華民族的未來希望。命題重大，格局宏闊，與時俱進，影響深遠(yuǎn)，“文化強國”戰(zhàn)略思想發(fā)出了進一步興起中國特色社會主義文化建設(shè)新高潮的全民動員令。

二、“文化強國”戰(zhàn)略格局觀的內(nèi)涵

新世紀(jì)“文化強國”戰(zhàn)略的格局觀是：“把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，進一步推動中華文化走向世界。”[3]應(yīng)當(dāng)說，戰(zhàn)略奠定了格局觀，格局觀牽引著文化戰(zhàn)略?！拔幕瘡妵睉?zhàn)略從社會主義核心價值體系入手，拉開了貫穿整個社會意識形態(tài)建設(shè)的大格局，中西結(jié)合，古今融匯，立足當(dāng)前，面向時代?！拔幕瘡妵睉?zhàn)略的科學(xué)格局，有力推動著當(dāng)前我們建設(shè)中國特色社會主義文化強國的偉大實踐，成為新世紀(jì)中國文化大繁榮、大發(fā)展的綱領(lǐng)性行動指南。

“文化戰(zhàn)略”是一個時代發(fā)展的思想氣質(zhì)，“強國思想”凝聚著中華民族的精神力量。當(dāng)前，雖然我們的文化思想領(lǐng)域正在發(fā)生廣泛而深刻的時代變革，文化建設(shè)確實取得了突出成就，但是，與此同時，我們還必須清醒地看到，中國社會轉(zhuǎn)型期特殊歷史階段的文化發(fā)展，與經(jīng)濟社會發(fā)展和廣大人民群眾日益增長的精神文化需求還不相適應(yīng)，其文化建設(shè)整體實力和國際影響力與中國當(dāng)前的國際地位還不完全相稱。所以說，“文化強國”戰(zhàn)略確實充分體現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求，它具有很強的思想性、前瞻性、開創(chuàng)性、針對性和實踐性，在建設(shè)中國特色社會主義文化強國進程中，發(fā)揮著方向性指引作用，成為中國“文化復(fù)興”的強國篇章。

尤為重要的是，“文化強國”戰(zhàn)略的科學(xué)格局觀具有世界性和全球性。新世紀(jì)以來，隨著世界性和全球化多種文化思想和樣態(tài)交流與融合的進一步加深，國家全力圍繞文化思想內(nèi)涵建設(shè)，以其在激烈的競爭中搶占意識形態(tài)話語制高點。作為我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略布局中的重要一環(huán)，我們的“文化強國”戰(zhàn)略格局建設(shè)提出，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，為人類文明進步做出更大貢獻。因為，“沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界先進民族之林?！盵4]國家和民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，文化的民族性和世界性早已成為推動社會發(fā)展的力量源泉，早已成為引領(lǐng)時代進步的重要支撐。顯然，面向世界，面向未來，“文化強國”戰(zhàn)略格局觀，既承載著偉大時代賦予的崇高使命，更是我們義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、“文化強國”戰(zhàn)略格局觀的影響和意義

那么，新世紀(jì)以來，中國文化大繁榮大發(fā)展戰(zhàn)略格局觀的主潮究竟在哪里？筆者認(rèn)為，當(dāng)今時代的文化主潮，一定是在無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的優(yōu)秀作品中。我們看，新世紀(jì)僅僅十余年，著名作家莫言就以一系列杰出作品，在世界上發(fā)出了具有東方魅力的“中國之聲”，2012年喜獲諾貝爾文學(xué)獎；北京大學(xué)中文系教授、著名兒童文學(xué)作家曹文軒，憑借自己執(zhí)著的獨特審美追求和藝術(shù)創(chuàng)造，為國際社會動聽講述了“中國童話”，去年榮獲“國際安徒生獎”；著名作家閻連科以其“神實主義”創(chuàng)作思想和優(yōu)秀作品，一舉摘取了“卡夫卡文學(xué)獎”，進一步擴大了中國文學(xué)在世界上的影響力；兩年前，科幻作家劉慈欣憑借科幻小說《三體》，榮獲國際“雨果獎”之最佳長篇小說獎?！坝旯劇笔鞘澜缈苹脜f(xié)會頒發(fā)的獎項，堪稱科幻藝術(shù)界的諾貝爾獎。2016年1月29日，著名作家劉震云喜獲埃及文化部授予的“埃及文化最高榮譽獎”，同樣充分表明中國作家作品世界性的豐贍性、普世性和影響力。與此同時，一大批精神品質(zhì)向上、藝術(shù)魅力十足的社會文化產(chǎn)品，主觀上努力抗拒來自“市場經(jīng)濟”的強大沖擊和重重壓迫，科學(xué)遵循藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)作規(guī)律，為這個變化的時代留下了精彩的“史詩”，也為人民群眾送上寶貴的精神滋養(yǎng)和力量源泉。

由此，我們可以得出這樣的結(jié)論，如果沒有中國文化繁榮發(fā)展的戰(zhàn)略格局觀，如果沒有“文化強國”戰(zhàn)略的世界性和全局觀，如果沒有社會主義核心文化價值，我們中華民族就將會魂無定所，行無依歸。與此相反，只有中華文化的繁榮興盛，才會帶動中華民族的偉大復(fù)興。當(dāng)前，進一步增強“文化強國”大戰(zhàn)略背景下的“國家文化觀”，創(chuàng)造中華文化的新輝煌，是我們時代轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中的應(yīng)有之義，同時更是時代發(fā)展責(zé)任與歷史使命的社會擔(dān)當(dāng)。廣泛匯聚、推動和壯大新世紀(jì)中國文化發(fā)展的時代主潮，已成為當(dāng)前我們?nèi)鎸嵤拔幕瘡妵睉?zhàn)略的重大課題和現(xiàn)實需求。

“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，也彰顯著與世界其他文明互聯(lián)互通的格局性包容和開放。中華文化建設(shè)具有獨特文化傳統(tǒng)，獨特價值體系，獨特民族色彩，因此造就了我們文化的認(rèn)同，賦予了國家格局性發(fā)展的生命力和創(chuàng)造力?！盵5]顯而易見，當(dāng)前，在中國社會轉(zhuǎn)型期的特殊歷史階段，“文化強國”思想戰(zhàn)略的格局觀，再一次將中國特色社會主義文化建設(shè)擺在了國人面前。筆者認(rèn)為，中國特色社會主義實踐是一個全方位、立體化、多維度的社會建設(shè)過程，那么，文化強國建設(shè)也一定是全方位的具有格局戰(zhàn)略觀的宏偉建設(shè)。無疑，我們唯有用主流的社會價值和高度的思想文化自覺，用立足民族、放眼世界的胸懷、氣度和視野，始終保持昂揚向上的開放的積極進取精神，才能在當(dāng)下更好地凝聚屬于全體中國人的文化思想，才能實現(xiàn)我們民族和國家的進一步繁榮富強?！皞鞒邪l(fā)展偉大的中華文明文化，用中華文化的智慧去和世界人民一起面對時代的挑戰(zhàn)，才能獲得世界人民的尊重，也正是在這個意義上，我們說要堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華文化智慧，讓中國對人類作出較大的貢獻。”[6]無疑，只有以“文化強國”的戰(zhàn)略格局觀，最大程度地聚集和提升推進文化建設(shè)的強大力量，我們相信，新世紀(jì)、新文化、社會轉(zhuǎn)型中的新中國，就一定能夠在人類文明的交響中，奏響我們中華文明的華美樂章。

讓一切釋放思想、知識、精神、勞動的活力競相迸發(fā)。

讓一切推動社會進步、繁榮民族文化的源泉充分涌流。

[1]梁漱溟.中國文化的命運[M].北京：中信出版社.2010.88.

[2]威廉·A·哈維蘭.文化人類學(xué)[M].上海.上海社會科學(xué)院出版社.2006.56-57 .

[3]中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議公報[N].人民日報.2011-10-18,(1).

[4]任仲平.文化強國的“中國道路”[N].人民日報.2011-10-15,(6).

[5][6]陳來.中華文化的當(dāng)代價值與意義[N].人民日報.2017-03-17,(24).

【責(zé)任編輯：周 丹】

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2017-05-21

韓雪梅(1987-)，女，遼寧沈陽人，博士研究生，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文藝?yán)碚撗芯俊?/p>