中華德文化研究

主持人語：本期推出的三篇文章主題廣泛，既涉及中國傳統(tǒng)倫理道德文化，也涉及中國當(dāng)下政治倫理文化；既涉及思想史探討，也涉及基礎(chǔ)理論研究。其中，《〈尚書〉與朱熹道統(tǒng)觀的形成》一文屬于中國傳統(tǒng)倫理思想研究，該文改變?nèi)藗儚乃枷胧泛臀幕返慕嵌确治龅澜y(tǒng)的路數(shù)，嘗試性地從經(jīng)典文獻(xiàn)對構(gòu)建道統(tǒng)思想之重要作用來分析道統(tǒng)，認(rèn)為《尚書》不僅是朱熹道統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，還是由道統(tǒng)過渡到道學(xué)的重要橋梁，對宋代道統(tǒng)思想的定型起到了決定性作用?！兑缘轮螄c推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化》一文屬于中國當(dāng)下政治倫理文化研究，該文認(rèn)為，與依法治國相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰的以德治國是中國共產(chǎn)黨在新形勢下推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，對于我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)具有重要意義；該文提出，當(dāng)下的以德治國是要把德治融入治國理政的具體實踐，切實加強(qiáng)黨員干部思想道德建設(shè)，提升全體公民思想道德水平，并堅持德治法治相結(jié)合?！墩撟鳛槊赖碌膶捜荨芬晃膶儆谡蝹惱砘A(chǔ)理論研究，該文對當(dāng)代政治倫理的重要范疇——寬容進(jìn)行探討，認(rèn)為在當(dāng)代社會多元文化背景下，作為政治美德的寬容應(yīng)該是在尊重與理解他人的基礎(chǔ)上，以和平方式尋求問題解決之道的態(tài)度。