鐘 媛

（南京大學(xué) 新文學(xué)研究中心，江蘇 南京 210046）

略論五四“文人編輯”的“體制化”轉(zhuǎn)型
——以馮雪峰的編輯歷程梳考為個(gè)案

鐘 媛

（南京大學(xué) 新文學(xué)研究中心，江蘇 南京 210046）

五四時(shí)期，不少作家積極創(chuàng)辦報(bào)刊及出版社，他們這種伴隨文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)而附著的編輯活動(dòng)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的繁榮有著重要意義，同時(shí)也是現(xiàn)代編輯出版事業(yè)中的一個(gè)重要組成部分。共和國(guó)成立之后，取法蘇式體制的國(guó)家建設(shè)模式同樣覆蓋新聞出版行業(yè)。曾經(jīng)的“文人編輯”群體在“體制化”轉(zhuǎn)型過(guò)程中呈現(xiàn)出怎樣的姿態(tài)？作為人民文學(xué)出版社的首任社長(zhǎng)，同時(shí)也是五四“文人編輯”的代表，馮雪峰的編輯歷程的發(fā)展轉(zhuǎn)變可成為考察五四“作家編輯”群體轉(zhuǎn)型的一個(gè)典型個(gè)案。本文即通過(guò)對(duì)馮雪峰的編輯歷程梳考，來(lái)透視五四“作家編輯”群體的在“體制化”進(jìn)程中的轉(zhuǎn)型姿態(tài)。

馮雪峰；“文人編輯”；“體制化”

中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程是伴隨著報(bào)刊、雜志及出版業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展而推進(jìn)的。從晚晴至“五四”，報(bào)刊經(jīng)歷了一個(gè)相對(duì)短暫卻突進(jìn)式的發(fā)生發(fā)展期?！拔逅摹敝螅倘宿k報(bào)、黨人辦報(bào)、文人辦報(bào)彼此共存，報(bào)刊雜志繁多，大大小小的出版機(jī)構(gòu)林林總總，蔚為大觀。值得注意的是，伴隨新政權(quán)的建立，由民國(guó)時(shí)代步入共和國(guó)時(shí)代后，編輯及出版事業(yè)經(jīng)歷了一次大的整合，也即“體制化”的過(guò)程，原有自足性的“文人辦報(bào)”及“商人辦報(bào)”形式不斷為“國(guó)家辦報(bào)”、“政黨辦報(bào)”一種形式所取代，出版機(jī)構(gòu)逐步被改造為單一的國(guó)有性質(zhì)出版機(jī)構(gòu)，自由報(bào)人及編輯也進(jìn)入體制，成為國(guó)家機(jī)器的一個(gè)部分。民國(guó)時(shí)期的許多作家、詩(shī)人同時(shí)也是編輯家，譬如茅盾曾是《小說(shuō)月報(bào)》的編輯，魯迅曾創(chuàng)辦《新生》《莽原》等刊物，胡風(fēng)更是《七月》雜志的編輯及創(chuàng)辦者，巴金、丁玲也都有著直接的編輯出版經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)群體的出現(xiàn)，是現(xiàn)代編輯出版事業(yè)繁榮的一個(gè)重要表現(xiàn)，對(duì)于文學(xué)本身的發(fā)展具有直接推動(dòng)作用。然而，這批“文人編輯”在建國(guó)后或者不再?gòu)氖戮庉嫵霭媸聵I(yè)（如巴金、老舍等人），或則通過(guò)調(diào)整改造實(shí)現(xiàn)了“體制化”轉(zhuǎn)變（譬如丁玲、馮雪峰建國(guó)后的編輯活動(dòng)）。作為人民文學(xué)出版社的首任社長(zhǎng)，馮雪峰的編輯活動(dòng)正體現(xiàn)了共和國(guó)編輯出版事業(yè)的整合過(guò)程，同時(shí)其“五四”時(shí)代的編輯活動(dòng)又具有“文人編輯”的典型意義，本文即以馮雪峰為例，通過(guò)對(duì)其從“五四”至新中國(guó)成立后的編輯活動(dòng)進(jìn)行梳理與考證，由此窺測(cè)“文人編輯”群體的發(fā)展、轉(zhuǎn)型和變化過(guò)程，并對(duì)“文人編輯”群體在建國(guó)后的轉(zhuǎn)型姿態(tài)作簡(jiǎn)略探討。

一、發(fā)生：同人編刊

馮雪峰的編輯實(shí)踐始于五四，是五四以來(lái)現(xiàn)代編輯出版浪潮中的一個(gè)部分。1917年，胡適留學(xué)歸來(lái)時(shí)感嘆：“上海的出版界——中國(guó)的出版界——這七年來(lái)簡(jiǎn)直沒有兩三部可看的書！”［1］129正因意識(shí)到當(dāng)時(shí)的出版現(xiàn)狀的欠缺，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者有意識(shí)地對(duì)出版內(nèi)容和編輯思想進(jìn)行變革。新的報(bào)刊雜志、出版機(jī)構(gòu)大批出現(xiàn)，“五四”事件后的半年時(shí)間里，全國(guó)的報(bào)刊達(dá)400種以上，也有說(shuō)達(dá)1000種的［2］247。《新青年》在新文化運(yùn)動(dòng)中，以一刊引領(lǐng)時(shí)代新思潮，成為思想革新和文化革新的一個(gè)陣地，這對(duì)五四中成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子產(chǎn)生了潛移默化的影響。在現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展之路上，文學(xué)潮流和文學(xué)團(tuán)體都與報(bào)刊、雜志、出版社有著密切關(guān)系?！缎≌f(shuō)月報(bào)》之于文學(xué)研究會(huì)，《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造季刊》之于創(chuàng)造社等等，這些有著共同或相似思想認(rèn)識(shí)和政治傾向的知識(shí)群體聚而為之，按照這個(gè)群體的社會(huì)理想和文學(xué)理念來(lái)編輯、出書，同時(shí)這樣的表達(dá)又并未淹沒彼此個(gè)性的聲音，而這正是在“五四”時(shí)期形成出版高潮的一個(gè)重要原因。

作為五四中成長(zhǎng)起來(lái)的一份子，馮雪峰的編輯活動(dòng)最早可以追溯到五四時(shí)期與“湖畔詩(shī)社”其他詩(shī)人一起編輯、自發(fā)印行的《湖畔》《春的歌集》等詩(shī)集。1922年4月，《湖畔》詩(shī)集由湖畔詩(shī)社出版，內(nèi)收1920—1922年間馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人、汪靜之四人的詩(shī)歌，這部詩(shī)集由應(yīng)修人個(gè)人籌資，四人共同編輯、校對(duì)，封面由在上海美專念書的同學(xué)令濤設(shè)計(jì)，印刷銷售等都是由應(yīng)修人負(fù)責(zé)聯(lián)系的。汪靜之在回憶中這樣寫道：“當(dāng)時(shí)我的詩(shī)集《蕙的風(fēng)》已交書店付印，所以只選他們?nèi)说脑?shī)合編成一冊(cè)，編成后想到湖畔詩(shī)社四詩(shī)友不可缺一，就從我的《蕙的風(fēng)》草稿里取出四首加進(jìn)《湖畔》里，作為友誼的象征。我們四人對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的觀感一致，興趣相同，所以一見如故，心心相印，就成為知己。”［3］36五四之中，這種對(duì)文學(xué)的共同理念和藝術(shù)追求，讓這幾個(gè)年輕人自發(fā)建立詩(shī)社，《湖畔》《春的歌集》的編輯出版，一方面是他們友誼的見證，另一方面則是共同詩(shī)味旨趣的追求。

但值得注意的是，在《湖畔》《春的歌集》《支那二月》等詩(shī)集的出版過(guò)程中，馮雪峰并沒有形成明確的編輯意識(shí)，一切都是隨著幾個(gè)年輕人自然的詩(shī)性率真流露出來(lái)的，甚至更多的編輯工作是應(yīng)修人所為，但在這樣的時(shí)代風(fēng)潮影響下所形成的自由、自主的文學(xué)理念和編輯思想，對(duì)其日后的編輯活動(dòng)一直有著深遠(yuǎn)的影響，這也是馮雪峰在建國(guó)后的編輯活動(dòng)中能一直不放棄對(duì)文學(xué)“藝術(shù)性”追求的淵源。

二、發(fā)展：“科學(xué)的藝術(shù)論叢書”

馮雪峰真正有意識(shí)的較為系統(tǒng)的編輯活動(dòng)始自20年代末30年代初與魯迅一同主編的“科學(xué)的藝術(shù)論叢書”這一事件?！翱茖W(xué)的藝術(shù)論叢書”具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位，叢書主要是有關(guān)馬克思主義文藝思想的譯著，同時(shí)還有介紹當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)文藝政策的文章。這是馮雪峰有意識(shí)要出版一些“有意義”的書籍的開始。

“科學(xué)的藝術(shù)論叢書”常常被籠統(tǒng)地認(rèn)作是魯迅發(fā)起、策劃的②，實(shí)際上，這套叢書的主要發(fā)起人是馮雪峰，主要編輯除魯迅外也包括馮雪峰，但魯迅的加入與指導(dǎo)，使得這套叢書的編輯出版更為成熟?！翱茖W(xué)的藝術(shù)論叢書”原是馮雪峰與潘漠華、施蟄存、戴望舒等籌劃編輯專門介紹馬克思主義文藝?yán)碚摰膮矔?，這從馮雪峰的回憶中可以看到，“第二次去見他，話仍然不多，雖然我已經(jīng)提出請(qǐng)他翻譯普利漢諾夫的幾篇關(guān)于藝術(shù)起源的通信體的論文，編在我發(fā)動(dòng)的馬克思主義文藝?yán)碚搮矔牡谝槐镜囊馑?，而他也?dāng)即答應(yīng)了?！保?］134施蟄存對(duì)此也有過(guò)回憶：“當(dāng)時(shí)（1929年）日本文藝界把蘇聯(lián)文學(xué)稱為‘新興文學(xué)’……我和戴望舒、蘇汶買到了一些英法文本，馮雪峰從內(nèi)山書店買到了日文本。于是引起了我們翻譯介紹這些‘新興’文藝?yán)碚摰呐d趣?！┓褰ㄗh大家分工翻譯，由我們所辦的水沫書店出版一套《新興文學(xué)論叢書》。并且說(shuō)，魯迅先生也高興參加翻譯?！俏覀兿Ｍ绻k這個(gè)叢書，最好請(qǐng)魯迅先生來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。……雪峰來(lái)說(shuō)：魯迅同意了，他樂(lè)于積極參加這個(gè)出版計(jì)劃。不過(guò)他只能作事實(shí)上的主編者，不能對(duì)外宣布，書上也不要印出主編人的名字。雪峰又轉(zhuǎn)達(dá)魯迅的意見，他不贊成用《新興文學(xué)論叢書》這個(gè)名稱。此后，我們經(jīng)過(guò)考慮，把叢書定名為《科學(xué)的藝術(shù)論叢書》。仍由雪峰向魯迅聯(lián)系，著手?jǐn)M定第一批書目，分工翻譯?！保?］267可見，由于馮雪峰等人的當(dāng)時(shí)的理論興趣開始發(fā)起對(duì)這套叢書的翻譯，這是那個(gè)時(shí)代風(fēng)尚的結(jié)果，也是現(xiàn)實(shí)環(huán)境變化所促成的，魯迅的加入使馮雪峰等人對(duì)馬克思文藝?yán)碚摰淖g介獲得了快速傳播的捷徑，客觀上擴(kuò)大了左翼文藝陣營(yíng)及其影響。

從譯著策劃到最后出版，馮雪峰在《科學(xué)的藝術(shù)論叢書》出版過(guò)程中擔(dān)當(dāng)了一個(gè)主要組織者的角色。這部叢書原預(yù)計(jì)出版12種③，最后實(shí)際出書9種④。馮雪峰與魯迅一起擬定了出版書目，并由馮雪峰負(fù)責(zé)聯(lián)系相關(guān)譯者?！吧蚨讼取⒘植?、馮乃超三部譯稿都是雪峰去聯(lián)系之后，征得他們同意而決定的?！m然登出了預(yù)告，但他們?nèi)欢紱]有完成譯務(wù)?！保?］3351928年2月，國(guó)民黨通過(guò)反共宣言和《制止共產(chǎn)黨陰謀案》，1929年1月10日，國(guó)民黨中宣部公布了《宣傳品審查條例》，同年6月，公布了《取締銷售共產(chǎn)書籍辦法》及其命令。這一系列的法令意味著在國(guó)民黨嚴(yán)苛的出版審查制度下，魯迅、馮雪峰主編《科學(xué)的藝術(shù)論叢書》是冒極大政治風(fēng)險(xiǎn)的，所以，當(dāng)施蟄存、馮雪峰等人希望魯迅能主編這部叢書的出版時(shí)，魯迅的意見是“愿意編一個(gè)這樣的叢書，但不能出面主編，對(duì)外，他只能參加幾種譯稿，其他都和他沒有關(guān)系”［5］335。在《萌芽》月刊上的出書預(yù)告上，編輯負(fù)責(zé)人署名為馮雪峰：全叢書十二冊(cè)，由魯迅、雪峰、蘇汶、沈端先、林伯修、馮乃超諸氏翻譯；雪峰負(fù)責(zé)編輯。（見《萌芽》月刊創(chuàng)刊號(hào)封底副頁(yè)）這樣的考慮，一方面是由于魯迅在當(dāng)時(shí)的影響很大，明確來(lái)主持出版這部叢書更容易引起國(guó)民黨的注意而被查禁，另一方面也凸顯出，馮雪峰作為主持者之一在出版過(guò)程中所承擔(dān)的責(zé)任。

“科學(xué)的藝術(shù)論叢書”的編輯出版是馮雪峰個(gè)人編輯生涯中從發(fā)軔期向發(fā)展期轉(zhuǎn)折的重要事件，在這部叢書的編輯中，自由編輯的意志依然占據(jù)主導(dǎo)因素，而這種因素同時(shí)又與其對(duì)于革命事業(yè)的追求相結(jié)合，從客觀層面而言，叢書的出版對(duì)宣傳馬克思主義理論，擴(kuò)大蘇聯(lián)文學(xué)在中國(guó)的影響有著極為重要的作用。1927—1937十年內(nèi)戰(zhàn)階段，是兩種意識(shí)形態(tài)在出版領(lǐng)域相互較量的時(shí)段，也是近代第二個(gè)出版高潮出現(xiàn)的時(shí)段?！?927—1937這十一年是民國(guó)時(shí)期出版最活躍，發(fā)行期刊最多的十年（報(bào)紙和書籍的出版基本上也是這種狀況），是繼五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)近代出版史上的第二個(gè)高潮”［6］1033文藝思想上“左”與“右”的相互論戰(zhàn)，最終卻使“左翼”文學(xué)思想的影響不斷擴(kuò)大。而民間出版機(jī)構(gòu)大批創(chuàng)辦，如阿英、蔣光慈等人創(chuàng)立的春野書店；劉吶鷗、施蟄存等人創(chuàng)辦的水沫書店等等，為左翼文學(xué)理論的出版發(fā)行提供了便利條件。魯迅、馮雪峰對(duì)普利漢諾夫和盧那卡爾斯基等人的文藝?yán)碚摰墓餐d趣，促使了魯迅加入出版這部叢書的行列，并且也擴(kuò)大了這部譯著叢書在現(xiàn)代文學(xué)史上的影響。馮雪峰作為這部叢書的發(fā)起者與策劃人，他在叢書出版過(guò)程中的敏銳的出版眼光與專業(yè)的編輯態(tài)度都不應(yīng)被遮蔽。

三、成熟：“左聯(lián)”編刊

馮雪峰的編輯意識(shí)的發(fā)展是與其文藝思想理論的發(fā)展相互呼應(yīng)的，他在歷次文藝論爭(zhēng)中抵制“左傾機(jī)械論”的務(wù)實(shí)理論品質(zhì)對(duì)其編輯思想產(chǎn)生了有益的影響，并在沖破國(guó)民黨的文化戰(zhàn)線封鎖和擴(kuò)大“左翼”文學(xué)的影響中發(fā)揮了重要作用。

1930年，“左聯(lián)”成立，馮雪峰任“左聯(lián)”主要領(lǐng)導(dǎo)人，他主編了《萌芽月刊》（后改名為《新地》）《前哨》等機(jī)關(guān)刊物，與魯迅一起合編《十字街頭》，指導(dǎo)丁玲編輯《北斗》。這是馮雪峰開始漸漸走向有意識(shí)的黨性宣傳的開始?！白舐?lián)”是直接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)亞政黨性質(zhì)的文學(xué)團(tuán)體，這個(gè)組織下設(shè)組織部、宣傳部、編輯部、出版部等，有著較為嚴(yán)密的出版管理系統(tǒng)。“在左聯(lián)醞釀籌備期間，魯迅沒有參加……畫室（馮雪峰）代表黨常來(lái)參加指導(dǎo)工作。在籌備工作的后期，就決定發(fā)行自己的機(jī)關(guān)刊物《拓荒者》月刊。”［7］87-88

馮雪峰在“左聯(lián)”時(shí)期的“黨的代表”這一身份，決定了他主編的刊物往往以宣傳馬克思文藝?yán)碚摵蛯?duì)抗國(guó)民黨文藝政策為主要目標(biāo)。《萌芽月刊》刊發(fā)和介紹蘇聯(lián)文藝?yán)碚摵推渌哂羞M(jìn)步傾向的文藝?yán)碚??！肚吧凇穭?chuàng)刊號(hào)即為“紀(jì)念戰(zhàn)死者專號(hào)”，發(fā)表了魯迅的《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)者的血》，刊發(fā)了《中國(guó)左翼作家聯(lián)盟為國(guó)民黨屠殺大批革命作家宣言》和《為國(guó)民黨屠殺同志致各國(guó)革命文學(xué)和文化團(tuán)體及一切為人類進(jìn)步而工作的著作家思想家書》，這些文章主要是為沖破國(guó)民黨的文藝戰(zhàn)線的封鎖，這與出自馮雪峰之手的《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的新任務(wù)》強(qiáng)調(diào)的主要宗旨是一樣的，都是對(duì)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的強(qiáng)調(diào)和對(duì)國(guó)民黨蔣介石政府的斗爭(zhēng)。在編輯《萌芽月刊》的同時(shí)，馮雪峰與魯迅又一起編輯了《巴爾底山》旬刊，據(jù)沈松泉回憶：“關(guān)于《巴爾底山》出版事務(wù)，都是馮雪峰來(lái)和我聯(lián)系的。每期的稿子由雪峰送來(lái)，每期的清校樣由雪峰帶去經(jīng)校對(duì)簽字后又送回來(lái)?？锊唤o稿費(fèi)和編輯費(fèi)……因?yàn)檫@是一種政治性的刊物，在出版之前就估計(jì)到銷路不會(huì)很多，而且隨時(shí)有被禁止出版的可能，雪峰也并沒有提出要光華付給編輯費(fèi)和稿費(fèi)的問(wèn)題?！保?］32由此也可看出，當(dāng)時(shí)這些刊物的政治傾向給出版帶來(lái)的難度，這些過(guò)于激進(jìn)的文藝?yán)碚摵脱赞o，使得每一個(gè)刊物在要出版時(shí)，往往需要?jiǎng)佑酶嗟娜耸玛P(guān)系，找到愿意承擔(dān)這樣政治風(fēng)險(xiǎn)的書店或出版社，而為了出版而放棄稿費(fèi)或者甚至自己貼補(bǔ)出版費(fèi)用也經(jīng)常發(fā)生。馮雪峰在《左翼作家聯(lián)盟底成立》一文中，還提到了另外一份刊物——《世界文化》。《世界文化》創(chuàng)刊于1930年9月10日，是“左聯(lián)”的機(jī)關(guān)刊物之一，《世界文化》創(chuàng)刊號(hào)在《編輯后記》中指明了其辦刊宗旨及任務(wù)：“它報(bào)告資本家階級(jí)的殘酷的政治（白色恐怖，法斯蒂化），也報(bào)告無(wú)產(chǎn)階級(jí)的互濟(jì)運(yùn)動(dòng)。它報(bào)告中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，也報(bào)告世界各國(guó)的解放運(yùn)動(dòng)。它報(bào)告無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化發(fā)展，也報(bào)告歪曲、反對(duì)、壓迫無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的各種實(shí)情。它報(bào)告國(guó)內(nèi)文化上種種組織和建設(shè)?！保?］1496當(dāng)時(shí)的這些“左聯(lián)”刊物，壽命幾乎都很短暫，不僅時(shí)時(shí)都有被查禁的可能，而且這些刊物幾乎不具有營(yíng)利的可能，出版這些刊物，憑借的往往是一份對(duì)革命事業(yè)的熱情和責(zé)任。誠(chéng)如張丹所言，“左聯(lián)”的書刊出版事業(yè)從一開始就生存在如此嚴(yán)重的白色恐怖之下，卻能一往無(wú)前義無(wú)反顧前赴后繼生生不息，究其所以，魯迅先生的親執(zhí)大纛、親揮長(zhǎng)戈自是根本，而馮雪峰的不憚犧牲不辭辛勞也是不可或缺的重要原因。［10］

從這里可以看出，如果說(shuō)與魯迅、戴望舒等人合編“科學(xué)的藝術(shù)論”叢書還是一種立足于共同的學(xué)術(shù)追求與對(duì)進(jìn)步意識(shí)的執(zhí)著，而此時(shí)在組織“左聯(lián)”刊物的編輯出版時(shí)，其編輯活動(dòng)便開始了一種“組織化”的編輯出版活動(dòng)，但馮雪峰也主張的兼容并包的文藝編輯策略，這與他的文藝思想的發(fā)展成熟是相關(guān)的。1928年，他寫作的《革命與知識(shí)階級(jí)》在創(chuàng)造社、太陽(yáng)社大肆攻擊魯迅時(shí)，客觀公允的評(píng)價(jià)是對(duì)當(dāng)時(shí)革命激進(jìn)色彩過(guò)于濃厚的一次反撥，他指出：“在藝術(shù)上魯迅抓著了攻擊國(guó)民性與人間的普遍的‘黑暗方面’，在文化批評(píng)方面，魯迅不遺余力地攻擊傳統(tǒng)的思想——在‘五四’、‘五卅’期間，知識(shí)階級(jí)中，以個(gè)人論，做工做得最好的是魯迅?！保ā陡锩c知識(shí)階級(jí)》）雖然，魯迅一開始的時(shí)候也把馮雪峰的這篇文章看作是創(chuàng)造社分子對(duì)他抨擊的一部分，但經(jīng)過(guò)柔石解釋后，魯迅對(duì)馮雪峰又有了一次新的認(rèn)識(shí)。正是這篇文章，打開了他與魯迅交往的一個(gè)窗口，為之后在文藝?yán)碚摲矫娴慕涣骱途庉嫵霭鎱矔?、雜志做了鋪墊。馮雪峰對(duì)文藝論爭(zhēng)保持的客觀公允態(tài)度，同時(shí)也是其文藝思想和文學(xué)理念在實(shí)踐中不斷成熟的表現(xiàn)。而他30年代，在與“第三種人”論爭(zhēng)中所寫的《關(guān)于“第三種文學(xué)”的傾向與理論》《并非浪費(fèi)的論爭(zhēng)》和《“第三種人”的問(wèn)題》《“阿狗文藝”論者的丑臉譜》等這批文章，更是在“左”傾成風(fēng)的環(huán)境中保持了一種相對(duì)清醒冷靜的態(tài)度，對(duì)革命文藝戰(zhàn)線進(jìn)行了實(shí)事求是的分析。他認(rèn)為“和因意識(shí)落后或不明了而犯錯(cuò)誤的一般人作理論斗爭(zhēng)的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)把他當(dāng)作敵人或敵人的奸細(xì)看待，而應(yīng)當(dāng)像一個(gè)同志似地向他解釋和說(shuō)服?！保ā蛾P(guān)于“第三種文學(xué)”的傾向與理論》）

實(shí)事求是的原則與客觀分析的態(tài)度，使得馮雪峰在編輯期刊時(shí)有策略地分別對(duì)待，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代語(yǔ)境下，展現(xiàn)出了開放與包容的姿態(tài)。在《萌芽》月刊的《編者后記》中，他指明，“《萌芽》登載創(chuàng)作（無(wú)論小說(shuō)，詩(shī)歌，戲曲以及其他）的標(biāo)準(zhǔn)，是比較寬大的，在形式方面，我們不嫌平常和幼稚，在思想——即作品的內(nèi)容方面，我們?nèi)菰S作者底世界觀或人生觀及意識(shí)底比較的不正確或比較的不純粹。只要是成為一篇文章，而在思想上，不是開倒車的，或象一條縛足的繩（例如頹唐的，絕望的東西）似的東西，《萌芽》是一概要登載的?！薄霸u(píng)論方面，我們除出文壇現(xiàn)象有時(shí)要加以批評(píng)以外，對(duì)于一般的社會(huì)現(xiàn)象，也要加以批評(píng)。但在這里的限制，是更大的。此外，我們要登載雜文，雜記等。”［11］15而他指導(dǎo)丁玲編輯的《北斗》月刊，初衷即是“要將刊物辦的灰色一點(diǎn)?！雹荻×釀t通過(guò)沈從文，邀請(qǐng)了包括白薇、冰心、林徽因、陳衡哲等女作家，團(tuán)結(jié)了當(dāng)時(shí)一批對(duì)藝術(shù)傾向和文藝?yán)碚撚胁煌J(rèn)識(shí)的作家和文藝批評(píng)者，將這個(gè)左聯(lián)的機(jī)關(guān)刊物辦的有聲有色，這種辦刊策略在無(wú)形之中擴(kuò)大了“左翼”文藝?yán)碚摰挠绊?，團(tuán)結(jié)了更多持不同文學(xué)見解的知識(shí)分子。

四、轉(zhuǎn)變：個(gè)體編輯的“一體化”進(jìn)程

縱觀馮雪峰的編輯歷程，以1949年為界，其編輯活動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)由相對(duì)“自主”到體制化的過(guò)程。雖然，在“左聯(lián)”時(shí)期，馮雪峰作為當(dāng)時(shí)中共重要的宣傳部官員，在編輯意識(shí)和編輯方式上也呈現(xiàn)出一種“亞體制化”的特征，但總體而言，其編輯活動(dòng)中的自由空間還是相對(duì)充足的。建國(guó)后，其編輯活動(dòng)實(shí)際成為新政權(quán)文化建設(shè)中的一個(gè)重要組成部分，是伴隨著文化體制“一體化”的過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而這個(gè)過(guò)程，也是大多數(shù)編輯進(jìn)行身份轉(zhuǎn)換和重新“體制化”的進(jìn)程。

1951年，他籌組人民文學(xué)出版社，任社長(zhǎng)兼總編輯，同時(shí)監(jiān)管魯迅著作編刊社，1952年兼任《文藝報(bào)》主編。建國(guó)后，周恩來(lái)親自交待胡愈之：“叫馮雪峰做人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)，但待遇要比普通社長(zhǎng)高一點(diǎn)，工資要高一點(diǎn)，要給他一輛私人用小汽車”［12］138，但馮雪峰更愿做“鋪路的碎石子”，并認(rèn)為有人要在客廳里應(yīng)對(duì)賓客，也需有人做燒火做飯的灶下婢。他想花更多時(shí)間誠(chéng)心從事創(chuàng)作與研究。巴金回憶說(shuō)：“解放后他又一次從北京回來(lái)，說(shuō)某同志托他找我去擔(dān)任一家即將成立的出版社的社長(zhǎng)，我說(shuō)我不會(huì)辦事，請(qǐng)他代我辭謝。他看我意思堅(jiān)決，就告訴我倘使我不肯去，他就得出來(lái)挑那副擔(dān)子。我勸他也不要答應(yīng)，我說(shuō)事情難辦，我想的是他太書生氣，耿直而易動(dòng)感情。但他只是笑笑，就回京開始了工作。他是黨員，他不能放棄自己的職責(zé)。”［12］25從這里可以看出馮雪峰在建國(guó)后的編輯事業(yè)，更多的是基于一種行政任命上的職務(wù)，與“五四”時(shí)期出于文學(xué)共同旨趣而編刊的自由編輯人身份相異，而與其在左聯(lián)時(shí)期任命組織“左聯(lián)”文藝戰(zhàn)線中的出版工作也不完全相同，但在組織形式與性質(zhì)上呈現(xiàn)出相似態(tài)勢(shì)。

在此期間，馮雪峰為第一個(gè)國(guó)家級(jí)文學(xué)出版社塑模、掌舵、導(dǎo)航，制訂了“古今中外，提高為主”的出版方針，引導(dǎo)了文學(xué)生產(chǎn)、出版風(fēng)向?！肮沤裰型?，提高為主”的出版方針，是他基于人民文學(xué)出版社的特殊地位而做出的科學(xué)判斷，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境中，這是一種富有眼光的創(chuàng)見。他認(rèn)為人民文學(xué)出版社作為國(guó)家級(jí)的出版社，與一般的地方出版社不同，應(yīng)追求一定的出版品格，普及雖也很重要，但卻是提高下的普及?！疤岣邽橹鳌钡亩ㄎ粚?shí)際上提供了一種以知識(shí)分子為服務(wù)對(duì)象的編輯意圖?！捌占啊钡臐撛趯?duì)象是“工農(nóng)兵主體”，這是符合毛澤東文藝思想中“為工農(nóng)兵服務(wù)”的要求的，而“提高”，尤其是馮雪峰的“要把人民文學(xué)出版社辦成一個(gè)學(xué)術(shù)性出版機(jī)構(gòu)”，與一般高校和研究機(jī)構(gòu)相抗衡的構(gòu)想，實(shí)際上則是將潛在或?qū)嶋H服務(wù)對(duì)象定位為“知識(shí)分子”或小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子主體。從建國(guó)前開始的相關(guān)文件和政策的制定，就一直在強(qiáng)調(diào)“工農(nóng)兵”作為服務(wù)對(duì)象的優(yōu)先權(quán)和正統(tǒng)性，直到1951年4月20日，政務(wù)院第八十一次會(huì)議批準(zhǔn)的《1959年全國(guó)文化藝術(shù)工作報(bào)告與1951年計(jì)劃要點(diǎn)》，報(bào)告中依舊指出：“一年以來(lái)，全國(guó)文化藝術(shù)工作總方針是普及與提高人民新的愛國(guó)文化，而以普及為第一位的任務(wù)”。所以，馮雪峰的編輯方針，在那個(gè)大談特談“下里巴人”的時(shí)代撿起了一些“陽(yáng)春白雪”。作為一個(gè)國(guó)家級(jí)最高文學(xué)生產(chǎn)出版機(jī)構(gòu)的把關(guān)人，在嚴(yán)苛的政治統(tǒng)帥時(shí)代能以超脫的歷史眼光來(lái)看待文學(xué)生產(chǎn)，這對(duì)于在反撥“名洋古”的風(fēng)潮，擴(kuò)大“五四”作品的出版范圍產(chǎn)生了積極影響。正如潘凱雄所言：“古今中外，提高為主”的八字方針和理念則無(wú)疑不僅為馮雪峰取得了出版家的“職業(yè)資格證書”，更為人民文學(xué)出版社埋下了一塊堅(jiān)硬不朽的奠基石，今天，人民文學(xué)出版社60年基業(yè)常青的秘訣中，這八字方針及理念當(dāng)居功至偉。王元培也認(rèn)為，“人文社這艘負(fù)有重要文化使命的航船，只有擁有馮雪峰這樣人生境界、文化襟抱、精神氣量、學(xué)術(shù)眼光、豐富閱歷、深厚學(xué)養(yǎng)，以及獨(dú)特個(gè)性和非凡人格魅力的人物，才能勝任他的船長(zhǎng)?！保?3］12

馮雪峰不僅制定了這樣的出版方針，而且他還身體力行，編輯或參與編輯了包括《魯迅全集》《瞿秋白文集》《可愛的中國(guó)》《應(yīng)修人潘漠華選集》等書集。1958年4月馮雪峰被開除出黨，撤銷人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)兼總編輯之職，但他作為一名普通編輯任勞任怨繼續(xù)在人民文學(xué)出版社工作。1960年12月，人民文學(xué)出版社編譯所成立，馮雪峰轉(zhuǎn)入此所編輯《新文學(xué)三十年集·短篇小說(shuō)選》，同時(shí)他還主動(dòng)獨(dú)挑大梁編輯了近百萬(wàn)字的《郁達(dá)夫文集》。1972年，從“五七干?！被貋?lái)后，被安排在魯迅著作編刊社工作，同時(shí)對(duì)所有前來(lái)訪問(wèn)、求教魯迅及三十年代史實(shí)問(wèn)題的研究者答疑；1974年，與孫用一起校訂《魯迅日記》；1975年病重，同時(shí)堅(jiān)持為求教者回信與答疑直至去世。事實(shí)上，馮雪峰作為一個(gè)詩(shī)人、文藝?yán)碚摷摇⒏锩?，他在建?guó)后的政治風(fēng)云中，這些身份都幾乎走向隱匿，但“編輯”，尤其是“文人編輯”的身份卻伴隨始終，無(wú)論是作為文化官員還是“右派”分子，馮雪峰在編輯過(guò)程中始終不曾完全放棄對(duì)于“文學(xué)性”的追求，以一種專業(yè)化的態(tài)度來(lái)從事他的編輯活動(dòng)。他的編輯姿態(tài)始終在謀求“黨性”與“文學(xué)性”融合的秋千上搖擺，這是他作為五四知識(shí)分子對(duì)于“科學(xué)”、“專業(yè)”、“民主”態(tài)度的根本與作為黨員的“馴化”、“組織化”態(tài)度之間的糾葛，然而，作為五四中成長(zhǎng)的知識(shí)分子，在強(qiáng)大的政治漩渦面前他始終無(wú)從放棄對(duì)于真實(shí)的追求，而這也成為他最終厄運(yùn)的原因。

五、結(jié) 語(yǔ)

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，絕大多數(shù)作家都有過(guò)編刊、自辦出版社的經(jīng)歷，這種多重角色扮演的情況既豐富了文學(xué)的多元性，也對(duì)編輯出版的繁榮有著重要作用?！拔娜司庉嫛北臼亲骷以趶氖挛膶W(xué)創(chuàng)作活動(dòng)、進(jìn)行文藝爭(zhēng)鳴時(shí)從事文學(xué)編輯活動(dòng)而附帶的身份，但有不少作家在編輯出版方面的出色成就足以讓他們?cè)诰庉嫵霭媸聵I(yè)中占有一席之地。從“五四”的自由編刊、自發(fā)出版，到新中國(guó)成立后被任命為人民文學(xué)出版社首任社長(zhǎng)，馮雪峰的編輯活動(dòng)反映了五四“文人編輯”的“體制化”過(guò)程，也呈現(xiàn)了“文人編輯”體制化過(guò)程的一種姿態(tài)，實(shí)際上也是唯一一種姿態(tài)。其他無(wú)論是趙家璧或徐調(diào)孚這類職業(yè)編輯家還是如茅盾、巴金、老舍這類“文人編輯”，他們的“體制化”過(guò)程都如馮雪峰一樣通過(guò)行政任命的方式加以調(diào)配，編輯活動(dòng)雖然有的仍舊繼續(xù)，有的完全被行政事務(wù)所覆蓋。行政任命方式對(duì)五四時(shí)期具有個(gè)體性和多元化特征的編輯姿態(tài)具有強(qiáng)制同化力，最終使得個(gè)體編輯在選題、策劃等能發(fā)揮自己獨(dú)創(chuàng)性的方面無(wú)法展開。從馮雪峰的編輯歷程就可看出，“左聯(lián)”時(shí)期開始，他的編輯活動(dòng)就逐漸呈現(xiàn)出“組織化”的特征，但對(duì)于編輯策劃及文學(xué)方面還是呈現(xiàn)出包容下的多元姿態(tài)，到建國(guó)后出任人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)，其編輯活動(dòng)本身更成為新文化建設(shè)事業(yè)的一個(gè)組成部分，隨著政治大背景的變化，個(gè)體編輯意識(shí)所能發(fā)揮的空間變得越來(lái)越逼仄，所以當(dāng)他在人民文學(xué)出版社工作中因個(gè)體編輯意識(shí)的發(fā)揮而被指責(zé)為建立“獨(dú)立王國(guó)”時(shí)，他最終的命運(yùn)也就不言而喻了。

注釋:

①本文中談到的“文人編輯”不是一般意義上的“文化人”編輯或知識(shí)分子編輯，而是指五四以來(lái)，作家群體（包括詩(shī)人、小說(shuō)家、評(píng)論家、散文家等）同時(shí)兼有編輯家身份，典型的代表如魯迅、茅盾、巴金、老舍、丁玲、馮雪峰等人。他們這些人編輯家的身份往往不是十分明確，作家身份的光環(huán)往往會(huì)遮蔽其編輯家的身份，但他們的編輯活動(dòng)對(duì)“五四”文學(xué)發(fā)展卻有著重要的作用與意義。

②例如在張炯，鄧紹基，郎櫻總主編的《中國(guó)文學(xué)通史》第10卷《當(dāng)代文學(xué)》（上），江蘇文藝出版社2013版，第78頁(yè)中，對(duì)馮雪峰的介紹是這樣描述的：“1928年10月，經(jīng)過(guò)柔石介紹，馮雪峰認(rèn)識(shí)了魯迅，即在魯迅的指導(dǎo)下編輯《萌芽》月刊，并參與編譯《科學(xué)的藝術(shù)論叢書》”。在這里強(qiáng)調(diào)的是在魯迅的指導(dǎo)下，“參與”編輯，而不是主要負(fù)責(zé)人。在〔日〕蘆田肇著，張欣譯的《魯迅、馮雪峰對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰慕邮堋?、光華版〈科學(xué)的藝未論叢書〉版本、材源考》一文中，也認(rèn)為這套叢書的發(fā)起人仍待考究。

③主要包括1）《藝術(shù)論》蒲力汗諾夫著，魯迅譯；2）《藝術(shù)與社會(huì)生活》蒲力汗諾夫著，雪峰譯；3）《新藝術(shù)論》波格達(dá)諾夫著，蘇汶譯；4）《藝術(shù)之社會(huì)的基礎(chǔ)》盧那卡爾斯基著，魯迅譯；5）《藝術(shù)與文學(xué)》浦力汗諾夫著，屠峰譯；6）《文藝與批評(píng)》盧那卡爾斯基著，魯迅譯；7）《文藝批評(píng)論》列什涅夫著，沈端先譯；8）《文學(xué)評(píng)論》梅林格著，雪峰譯；9）《普利漢諾夫論》雅各武萊夫著，林伯修譯；10）《霍善斯坦因論》盧那卡爾斯基著，魯迅譯；11）《藝術(shù)與革命》，馮乃超譯；12）《文藝政策》，魯迅譯。

④包括《新藝術(shù)論》《藝術(shù)之社會(huì)的基礎(chǔ)》《藝術(shù)與社會(huì)生活》《文學(xué)評(píng)論》《社會(huì)的作家論》《文藝與批評(píng)》《文藝政策》《藝術(shù)論附二十年間的序文》《唯物史觀的文學(xué)論》。

⑤丁玲回憶《北斗》的創(chuàng)辦過(guò)程如下：馮雪峰對(duì)我說(shuō)，中央宣傳部研究了，說(shuō)有個(gè)工作要我來(lái)做比較合適。他說(shuō)，現(xiàn)在有的人很紅，太暴露，不好出來(lái)公開工作；說(shuō)我不太紅，更可以團(tuán)結(jié)一些黨外的人。中央要我主編《北斗》雜志，這是左聯(lián)的機(jī)關(guān)刊物。在這之前，左聯(lián)也曾出過(guò)《萌芽》《拓荒者》《世界文化》《文化斗爭(zhēng)》《巴爾底山》等，但都被國(guó)民黨查禁了。馮雪峰說(shuō)，《北斗》雜志在表面上要辦得灰色一點(diǎn)。我提出來(lái)一個(gè)人辦有困難。于是就決定由姚蓬子和沈起予協(xié)助我，由我出面負(fù)責(zé)。我負(fù)責(zé)聯(lián)系作家，看稿子；姚蓬子負(fù)責(zé)跑印刷所，也擔(dān)任部分編輯事務(wù)工作；沈起予懂曰文，他就管翻譯?！眳⒁姸×幔骸抖×嵛募返?卷，湖南人民出版社1984年版，第254頁(yè)。

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［10］張丹.馮雪峰與“左聯(lián)”初期的幾份刊物［N］.文藝報(bào)，2013-11-11.

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［12］胡愈之.我所知道的雪峰.巴金.紀(jì)念雪峰［G］//包子衍等.馮雪峰紀(jì)念集.北京：人民文學(xué)出版社，2003.

［13］王培元.永遠(yuǎn)的朝內(nèi)166號(hào)——與前輩魂靈相遇［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2011.

Identity Transformation of“Intellectuals as Editors”from May 4thMovement to the Founding of New China:A Case Study of FENG Xue-feng’s Career as an Editor

ZHONG Yuan
（School of Literature，Nanjing University，Jiangsu Nanjing 210046）

In the period of May 4thMovement，many writers actively started newspapers and publishing houses.Their literary editorial activities attaching to their literary creation and criticism made great contribution to the development of modern literature，and an essential part of the cause of modern edit and publish.After the founding of the People’s Republic of China，Soviet model of press and publication was established in China.What happened to the“intellectuals as editors”in the transformation from the Republic of China to The People’s Republic of China?As the first president of the people's literature publishing house，F(xiàn)ENG Xuefeng，a famous writer，was one of the “intellectuals as editors”in the period of May 4thMovement.He was a typical case of identity transformation of“intellectuals as editors”from May 4th Movement to the founding of new China.Based upon a case study of FENG Xue-feng’s career as an editor，this paper probes into the identity transformation of“intellectuals as editors”from May 4thMovement to the founding of new China.

FENG Xue-feng；“intellectuals as editors”；“systematization”

G239.29

A

1673—8861（2017）03—0081—07

2017-07-18

鐘媛（1990-），女，湖南長(zhǎng)沙人，南京大學(xué)新文學(xué)研究中心2015級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)博士生。主要研究方向：文學(xué)傳媒、鄉(xiāng)土文學(xué)。

［責(zé)任編輯］肖 晶