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        海派黃楊木雕與樂(lè)清黃楊木雕的比較研究

        2017-03-11 11:36:52陳靜靜上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院201808
        大眾文藝 2017年13期
        關(guān)鍵詞:黃楊樂(lè)清海派

        陳靜靜 (上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 201808)

        海派黃楊木雕與樂(lè)清黃楊木雕的比較研究

        陳靜靜 (上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 201808)

        木雕是中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝,有著悠久的歷史。黃楊木雕是木雕藝術(shù)中的重要藝術(shù)門類,因其所用材料而得名。黃楊色彩黃亮、木質(zhì)光潔、硬度適中,適合雕刻。歷史悠久的樂(lè)清黃楊木雕與年輕的海派黃楊木雕,雖然在地緣上比較接近,所用材料也相同,但是由于地域、文化的差異,形成了既相似又各具特色的木雕藝術(shù)。本文對(duì)兩者從多角度進(jìn)行比較分析,有助于對(duì)兩者的深入的了解。

        海派黃楊木雕;樂(lè)清黃楊木雕;比較

        本文系2017學(xué)院科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目《海派非遺創(chuàng)新傳承研究團(tuán)隊(duì)》項(xiàng)目階段性研究成果。項(xiàng)目編號(hào): 2017NHKY05

        一、歷史悠久與中西合璧

        樂(lè)清位于浙江省東南部,清道光年間樂(lè)清柳市藝人葉承榮就已經(jīng)用黃楊木雕刻佛像。晚清的朱子常為樂(lè)清黃楊木雕的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用,他先隨塑佛藝人潘雨庭學(xué)習(xí)泥塑、雕花及龍檔木雕技藝,后將多種技藝相結(jié)合,選用黃楊木,創(chuàng)作了代表作《濟(jì)癲和尚》《捉迷藏》等,作品多次在國(guó)際展覽中獲獎(jiǎng),自此樂(lè)清黃楊木雕在木雕工藝品類中嶄露頭角。當(dāng)?shù)匾慌瞄L(zhǎng)龍檔等木雕雕刻的藝人也逐漸轉(zhuǎn)行從事黃楊木雕作品的創(chuàng)作,伴隨著從業(yè)人員的增加、作品不斷豐富、風(fēng)格逐漸確立,清末樂(lè)清黃楊木雕已發(fā)展成以精雕細(xì)刻為特色的獨(dú)立的手工藝品種。自此之后的百余年中,樂(lè)清黃楊木雕又涌現(xiàn)了一批批的手工藝人,他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷在題材、技法、材料等方面探索和創(chuàng)新,造就了當(dāng)前樂(lè)清黃楊木雕的輝煌。

        相比較樂(lè)清黃楊木雕的悠久歷史,海派黃楊木雕是一門年輕的手藝。創(chuàng)始人徐寶慶先生也是浙江人,上世紀(jì)20年代,7歲的他進(jìn)入上海徐家匯天主教會(huì)舉辦的土山灣孤兒工藝院,在這里,他跟隨日本美術(shù)家田中德修士學(xué)習(xí)素描,受西班牙雕刻家那勃斯嘎斯指導(dǎo)學(xué)習(xí)西方雕塑,也受到了浙江木雕師傅的指點(diǎn)。在學(xué)藝創(chuàng)作的過(guò)程中,他將中國(guó)傳統(tǒng)木雕技藝與西方素描、雕塑相結(jié)合、融會(huì)貫通,開(kāi)創(chuàng)了中西合璧的海派黃楊木雕風(fēng)格。上世紀(jì)五十年代后,徐寶慶帶教了一批徒弟,其弟子也陸續(xù)帶徒傳藝,最終形成了海派黃楊木雕的一脈。

        二、相似的工具造就不同的藝術(shù)風(fēng)格

        傳統(tǒng)手工藝中,工具的選擇和材料的特性息息相關(guān),相同的材質(zhì)往往在工具上有一定的相通性,樂(lè)清和海派黃楊木雕的工具就是如此。樂(lè)清黃楊木雕最常用的為翁管鑿子和長(zhǎng)柄鑿子。鑿頭為鋼、鑿身為鐵,鋼和鐵嵌在一起,因打制工匠技術(shù)高超,幾乎看不出拼接線,再將刀身尾部的鐵敲打成片后彎成管狀,將木柄插入鐵管中制成。這種鑿子在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)上就能買到,根據(jù)刀口形狀的不同,有平刀、斜刀、三角刀和圓刀之分,每種刀頭又有大小尺寸之分,大的刀頭有5~6厘米寬,小的刀頭寬僅3~4毫米。長(zhǎng)柄鑿比平常鑿子的木柄長(zhǎng),方便木雕師傅雕刻的時(shí)候借助肩部力量頂?shù)叮菢?lè)清獨(dú)特的木雕工具。

        海派黃楊木雕也用翁管鑿子,但是只用其出粗坯,細(xì)雕則用中碳鋼絲做的雕刻刀。雕刻刀需要師傅自己動(dòng)手磨制,將鋼絲燒紅、敲平,先用砂輪或什錦銼銼出刀口,再用磨刀石磨出鋒口,通常每個(gè)師傅有5、60把刀。因自己做的雕刻刀用起來(lái)更得心應(yīng)手,所以水平高的海派黃楊木雕師傅也是做工具的能手。雕刻刀的品種比翁管鑿子要多,除了平刀、斜刀、圓刀、三角刀外,還有月剜刀,這是海派黃楊木雕的創(chuàng)始人徐寶慶所創(chuàng)。月剜刀分兩種,平月剜刀和斜月剜刀,刀的兩邊是圓弧形,綜合了平刀和圓刀的優(yōu)點(diǎn),用起來(lái)不傷兩邊木頭。雖然樂(lè)清與海派黃楊木雕的工具略有不同,但是不同刀具的使用并不影響木雕效果,師傅們經(jīng)過(guò)多年的練習(xí),通過(guò)對(duì)工具的熟練使用,都可以達(dá)到高超的雕刻效果。

        三、以小拼大與以小見(jiàn)大

        黃楊木生長(zhǎng)緩慢,生長(zhǎng)周期長(zhǎng),據(jù)《本草綱目》記載:“黃楊性難長(zhǎng),歲僅長(zhǎng)一寸,遇閏則反退?!币话阒睆?0cm以上的雕刻用料,需要幾十年乃至百年才能長(zhǎng)成。因此單獨(dú)的黃楊木料僅適合做小件的工藝品。

        樂(lè)清黃楊木雕在風(fēng)格確立初期也是單一的人物造型為主,以朱子常為代表的手工藝人的早期作品也都是小型的觀賞品和擺設(shè)。在發(fā)展的過(guò)程中,逐漸發(fā)展出了拼雕工藝,既包括將木料拼貼成整塊再雕,也可以將雕好的各部分拼在一起。拼貼所用粘合劑最初是用水熬黃魚膏制成的膠,現(xiàn)在多用化工膠。拼接時(shí)將粘貼面磨光磨平,用膠粘上,注重黃楊木的纖維走勢(shì)、紋理發(fā)展,拼接紋路難以察覺(jué),非常牢固精巧。經(jīng)過(guò)拼接的黃楊木可以雕刻的范圍大大增加,品種更加多樣,不但可以制作小的擺件、手把件,也可以制作大型的擺件、群雕、屏風(fēng)等。這種對(duì)材料的充分利用,豐富了黃楊木雕的創(chuàng)作題材和品種。

        海派黃楊木雕也是圓雕,但是都選取整塊木料,不拼接,將材料盡量用足、用滿。黃楊木的生長(zhǎng)有絲縷走勢(shì),順著絲縷的雕刻叫豎做,橫著切斷絲縷的雕刻叫橫做。海派黃楊木雕單獨(dú)個(gè)體的圓雕多為豎做,遇到群雕題材時(shí)多為橫做。豎做是順勢(shì),相比較容易,橫做的時(shí)候要小心用力,避免木頭爆掉。在雕刻的同時(shí)通過(guò)設(shè)計(jì),利用好材料的走勢(shì),尤其是規(guī)劃好人物的姿勢(shì)與動(dòng)向,引導(dǎo)著觀者的視覺(jué)向外擴(kuò)張,使其產(chǎn)生作品體積像外擴(kuò)展的視覺(jué)效果,所謂以小見(jiàn)大,這是海派黃楊木雕典型的藝術(shù)風(fēng)格。

        四、多樣化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與日漸衰落

        樂(lè)清黃楊木雕自朱子常后,隨著從事工匠的增多,師承的變遷,風(fēng)格逐漸多樣化。上世紀(jì)50年代以來(lái),樂(lè)清黃楊木雕涌現(xiàn)了一批以王風(fēng)祚為代表雕工卓越的藝人,包括葉潤(rùn)周、葉一舟、王篤材等。80年代后,樂(lè)清黃楊木雕再創(chuàng)輝煌,人才輩出,從業(yè)人員增多。當(dāng)前樂(lè)清黃楊木雕形成了多層次差別化的發(fā)展,家庭小作坊生產(chǎn)同質(zhì)化的價(jià)廉的旅游工藝品,造型重復(fù)不甚考究;工藝大師則設(shè)計(jì)制作藝術(shù)品,具有濃郁的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。這兩者所銷售的作品雖然在創(chuàng)作主題上有一定程度的共通性,但是在作品藝術(shù)價(jià)值、銷售對(duì)象、銷售場(chǎng)所、價(jià)格上有明確的區(qū)分,滿足不同收入人群的消費(fèi)水平,有利于市場(chǎng)的健康發(fā)展。再加上當(dāng)?shù)赜信涮椎哪静呐c設(shè)備供應(yīng)商,多方面保障著木雕產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。

        上世紀(jì)50年代末到60年代是海派黃楊木雕的輝煌發(fā)展時(shí)期,徐寶慶帶領(lǐng)其弟子們創(chuàng)作了一批經(jīng)典作品,多次參加地方性、全國(guó)性的工藝美術(shù)展覽并獲獎(jiǎng),也作為對(duì)外貿(mào)易出口的重要商品。70、80年代多以廣交會(huì)、展銷會(huì)、參加國(guó)內(nèi)組織的國(guó)外展覽等形式銷售,作品多被個(gè)人或當(dāng)?shù)夭┪镳^收藏。80年代中后期,海派黃楊木雕由于制作人工成本高、每件作品都要新設(shè)計(jì)不重復(fù)導(dǎo)致工時(shí)長(zhǎng)以及外部經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊,生產(chǎn)逐漸萎縮。相較于同時(shí)期樂(lè)清黃楊木雕的人才輩出,海派黃楊木雕逐漸衰落,年齡大的一批老藝人相繼退休,許多年輕工藝師則轉(zhuǎn)行或從事其他藝術(shù)門類的創(chuàng)作,目前上海仍然從事黃楊木雕的人寥寥無(wú)幾。2014年上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院開(kāi)設(shè)了黃楊木雕工作室,聘請(qǐng)了徐寶慶的大弟子侯志飛帶徒傳藝,迄今為止招收了4名學(xué)生,是海派黃楊木雕的年輕一代,但是由于缺乏市場(chǎng)需求和行業(yè)產(chǎn)業(yè)的支撐,未來(lái)海派黃楊木雕的發(fā)展仍然不容樂(lè)觀。

        五、傳統(tǒng)人物與現(xiàn)實(shí)生活

        工藝美術(shù)創(chuàng)作題材和藝術(shù)風(fēng)格受創(chuàng)始人影響較深,并隨著時(shí)代變遷逐漸發(fā)展,最終確立其獨(dú)特風(fēng)格。不論是海派黃楊木雕還是樂(lè)清黃楊木雕,最常見(jiàn)的創(chuàng)作題材都是人物。樂(lè)清黃楊木雕作為傳統(tǒng)木雕工藝,其題材以多以傳統(tǒng)人物為主,常見(jiàn)的如菩薩、羅漢、佛像、仕女、老壽星等宗教和歷史故事題材。早期代表人物朱子常具有傳統(tǒng)泥塑人物的造型基礎(chǔ),其作品線條流暢,關(guān)注傳統(tǒng)人物的個(gè)性特征。此后的一批手工藝人,不斷創(chuàng)新,擴(kuò)大雕刻題材,陸續(xù)出現(xiàn)了一批反映現(xiàn)實(shí)生活題材的作品,也包括一批以木材造型為本的藝術(shù)作品,形成以傳統(tǒng)題材為主,又多人多樣的民間藝術(shù)風(fēng)格。創(chuàng)作群體的擴(kuò)大,豐富的創(chuàng)作手法,突破了早期樂(lè)清黃楊木雕單一的人物造型形式,豐富了其木雕藝術(shù)的內(nèi)涵。

        與樂(lè)清黃楊木雕不同,海派黃楊木雕自風(fēng)格確立以后,便以現(xiàn)實(shí)生活中的人物為主,間或以傳統(tǒng)人物反映現(xiàn)實(shí)生活。在對(duì)人物的刻畫方面,由于創(chuàng)始人徐寶慶先生受過(guò)素描繪畫的訓(xùn)練,作品人物寫實(shí)性強(qiáng),注重解剖比例,對(duì)個(gè)體的結(jié)構(gòu)要求高,在注重寫實(shí)的同時(shí),又把握了該類人物的特色,將人物性格融入其中。海派黃楊木雕最代表性的題材是兒童,形式來(lái)源于生活,多姿多樣,可以是讀書、唱歌、聽(tīng)故事,抑或玩耍。在對(duì)兒童的刻畫上,除了把握身體結(jié)構(gòu)比例外,比如身高與頭長(zhǎng)的比例、肚子要鼓、鼻子略短、腦袋略大、以及運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉的走勢(shì),還善于捕捉兒童的表情及氣勢(shì)。不同作品中的兒童,都體現(xiàn)出真實(shí)生活的場(chǎng)景,聽(tīng)故事的投入、騎牛的悠閑、跳馬的緊張;配上或緊張、或好奇、或開(kāi)心、或憤怒的表情,整體效果真實(shí)、活潑又富有童趣。

        六、相同的工藝流程與不同的工藝技法

        樂(lè)清黃楊木雕與海派黃楊木雕兩者都以圓雕為主,工藝流程類似,主要包括設(shè)計(jì)圖稿、做泥稿、出粗坯、細(xì)坯、修光、上蠟等,技法主要是鋸、敲、雕。樂(lè)清黃楊木雕在發(fā)展過(guò)程中,手藝人們發(fā)揮個(gè)人聰明才智,深入挖掘材料的特性,借鑒其他工藝門類的工藝,創(chuàng)造了多種新的雕刻技法。比如借鑒牙雕的鏤空技法,由此衍生的鏤雕,將黃楊木進(jìn)行拼接,發(fā)展出了拼雕。還有以高公博大師為代表性的劈雕以及根雕作品,不同于傳統(tǒng)的雕刻技法,劈雕著眼于黃楊木紋理之美,根雕更關(guān)注根本身的自然之美。從較為單一的技法發(fā)展為多樣化的技法,不僅關(guān)注工巧,更注重材質(zhì)美。除了運(yùn)用手雕,也借用肩膀的力量,頂長(zhǎng)柄鑿子出粗坯,近年來(lái)也引入現(xiàn)代化的打坯機(jī)器。隨著產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)大,有的也采取流水線的做法,工匠各負(fù)責(zé)一道工序,制作速度大大提高。

        與樂(lè)清黃楊木雕不斷發(fā)展的多樣技藝相比,而海派黃楊木雕則更加恪守傳統(tǒng),堅(jiān)持圓雕,出粗坯的敲和鋸和樂(lè)清相同,在細(xì)刻上,海派黃楊木雕的手勢(shì)有兩種,一種是左手握木坯,右手握住刀柄,手心向上,刀頭向下挖向上挑;拿木坯的左手要避開(kāi)刀的前進(jìn)方向。第二種是右手拇指和食指握住刀柄,中指抵住刀身,刀頭往前鏟。同時(shí)左手的拇指要從刀前抵住刀頭,防止用力大了滑出去。講究工匠一人全程掌握,從設(shè)計(jì)到出坯、從細(xì)雕到打磨,制作速度慢,對(duì)工匠工藝的要求高。

        七、結(jié)語(yǔ)

        樂(lè)清黃楊木雕與海派黃楊木雕作為中國(guó)木雕工藝的兩個(gè)典型代表,在雕刻工具、創(chuàng)作題材、風(fēng)格特色及工藝等方面既有一定的相通性又獨(dú)具特色。體現(xiàn)出獨(dú)特的形式美、材質(zhì)美、工藝美,是工藝美術(shù)工巧材美的體現(xiàn)。

        [1]高公博.黃楊木雕的藝術(shù)之美[J].公關(guān)世界,2015(9).

        [2]丁輝.巧奪天工的海派黃楊木雕[J].創(chuàng)意設(shè)計(jì)源,2012(04).

        [3]張書舟,王琪.樂(lè)清黃楊木雕的雕刻藝術(shù)[J].中國(guó)城市經(jīng)濟(jì),2010(09).

        [4]張丁.黃楊木雕溯源[J].收藏界,2008(05).

        [5]王篤芳.不朽的溫州民間藝術(shù)——黃楊木雕[J].浙江工藝美術(shù),2001(01).

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