徐春暉 （淄博市博山區(qū)趙執(zhí)信紀(jì)念館 255200）

早歲真名士 中年真諫官
——江北才子趙進(jìn)美行略簡(jiǎn)述

徐春暉 （淄博市博山區(qū)趙執(zhí)信紀(jì)念館 255200）

趙進(jìn)美是博山趙氏家族一個(gè)承上啟下的人物，為人剛正、為文灑脫，不僅開(kāi)創(chuàng)了趙氏家族精忠報(bào)國(guó)的先河，更為后代以文章立世樹(shù)立了榜樣。惜今人在研究博山趙氏家族時(shí)，將更多目光放在趙執(zhí)信身上，而忽略了對(duì)趙進(jìn)美的研究，可謂美中不足。應(yīng)加大對(duì)趙進(jìn)美和他的《清止閣集》的研究，為明清山左文學(xué)研究開(kāi)辟新篇章。

趙進(jìn)美；趙氏家族；清止閣集

清代博山趙氏家族聞名山左，其發(fā)端于第九世趙振業(yè)，至十二世趙執(zhí)信達(dá)到頂峰。歷代研究博山趙氏家族者，也無(wú)不把趙執(zhí)信作為研究的重中之重，而忽略了其他族人的研究。這種研究方法的弊端是，既不能完整地呈現(xiàn)整個(gè)博山趙氏家族的文化，也讓其中本該名垂青史的其他族人埋沒(méi)于典籍之中，使后世不知其文，乃至不知其人，極為可惜，趙進(jìn)美就是其中一個(gè)典型代表。

籠水趙氏自元末明初遷居顏神，歷經(jīng)九世，涵養(yǎng)兩百余年，終結(jié)碩果，第九世趙振業(yè)中天啟乙丑科（1625）進(jìn)士，他是博山趙氏家族的首位進(jìn)士與顯官，更是整個(gè)家族引以為榮并自覺(jué)效仿的榜樣。其后，第四子趙進(jìn)美秉承先賢智慧，成為博山趙氏家族文化事業(yè)的奠基者。

趙進(jìn)美( 1620—1692)，字嶷叔，一字韞退，號(hào)清止。他自小聰慧過(guò)人，七歲就開(kāi)始跟隨父親宦游。在學(xué)習(xí)八股之余，喜歡作詩(shī)古文詞；趙振業(yè)將其詩(shī)稿給客人看，眾人大驚，稱(chēng)趙進(jìn)美為“圣童”。趙進(jìn)美十四歲中秀才，十五歲學(xué)業(yè)大增，先秦兩漢及唐宋諸大家之文皆能背誦。崇禎九年（1636），十七歲的趙進(jìn)美考中舉人，為山東鄉(xiāng)試第一名，一下名揚(yáng)海內(nèi)。崇禎十三年（1640）考中進(jìn)士，與當(dāng)時(shí)詩(shī)詞名家如姜垓、宋琬等人以詩(shī)書(shū)酬唱，雄視南北。同年，趙進(jìn)美官授行人，奉使江西。四年后，明朝滅亡，趙進(jìn)美當(dāng)時(shí)僑居金陵，因戰(zhàn)亂阻隔，不能還鄉(xiāng)，便和宋琬等人輾轉(zhuǎn)到吳閶、嘉禾一帶的吳村、蔣灣等地。

入清后，趙進(jìn)美于順治二年（1645）被召補(bǔ)太常寺博士，開(kāi)始了他的清朝仕宦生涯。

順治十三年（1656），趙進(jìn)美出任江西按察使司副使，分巡湖西道。當(dāng)時(shí)江西局勢(shì)動(dòng)蕩，轄內(nèi)匪盜較多，南明的殘余勢(shì)力也非?；钴S。趙進(jìn)美上任伊始，就先熟悉地形，摸清匪盜首領(lǐng)路數(shù)，制定相應(yīng)的策略，上報(bào)巡撫張朝璘。張朝璘采用其策，一邊派重兵把守，一邊發(fā)文招撫，多管齊下，終致匪禍瓦解。

康熙四年（1665）至二十三年（1684），趙進(jìn)美先后出任陜西布政使司參政、河南布政使司參政、福建按察使等職務(wù)，每任一職，他都盡心竭力為老百姓謀利，深得當(dāng)?shù)匕傩胀瞥绾托湃巍?/p>

趙進(jìn)美雖負(fù)有盛名，為人卻十分謙虛，不為矯激，不輕彈劾，所以當(dāng)時(shí)的名士，對(duì)其才華心折口服，都愿意和他交往。

康熙二十三年，趙進(jìn)美卸官回家，在今淄博博山城東秋谷修建怡園，吟嘯徐行，安度晚年，直至康熙三十一年（1692）去世。

趙進(jìn)美一生為官多年，轉(zhuǎn)歷南北，所到之處，均勤于政事，體恤民力，政聲甚佳。其居官若此，而為文則更冠絕天下，有《清止閣集》流傳于世。

趙進(jìn)美的作品集初刻于明崇禎十六年（1643），系其最早的兩個(gè)詩(shī)集，惜已失傳。流傳至今者，都是清代以來(lái)的本子，有綜合、分體兩類(lèi)，其中流傳最廣，收錄最全的為《山東文獻(xiàn)集成》第2輯集部所收的20卷本《清止閣集》。該集分8卷，主要有《清止閣詩(shī)》《清止閣詞》和？？？。卷下又分子卷，如《清止閣詩(shī)》又含《南征草》《清止詩(shī)草》《燕市草》《西征草》《楚役草》《白鷺草》《江粵二歲草》等，其余體例亦同。

趙進(jìn)美詩(shī)作集中收錄在《清止閣詩(shī)》里，除未刻者外，其余詩(shī)作均按時(shí)間順序排列，共計(jì)996題、1476首。它們主要收錄明崇禎十三年（1640）至清順治十八年（1661）的作品。其前、后之詩(shī)，或逸或刪，已很難見(jiàn)到了。

趙進(jìn)美對(duì)詩(shī)的特質(zhì)有深刻的理解，他在《吳鑒在〈北征草〉序》中說(shuō)：“夫詩(shī)者，古人自言其性情而已。乃寄覽山川，俯仰時(shí)事，有不得憂(yōu)樂(lè)之平者焉?！彼脑?shī)集正以“寄覽山川，俯仰時(shí)事”為起結(jié)，也以此為主要內(nèi)容。

趙進(jìn)美論詩(shī)不主故常，他對(duì)自己的要求是“欲上求之古人《三百篇》”，“不廢于《小雅》”；故其詩(shī)作豐腴典麗，雍容自若，當(dāng)時(shí)詩(shī)壇盟主王漁洋評(píng)價(jià)他的詩(shī)“清真絕俗，得王、孟之趣?！?/p>

除詩(shī)作外，趙進(jìn)美史論、序跋、賦體、引、問(wèn)、傳、行狀、墓志銘、頌等無(wú)所不涉，且均有極高造詣。更為后人所津津樂(lè)道的，是他的兩部雜劇《瑤臺(tái)夢(mèng)》和《立地成佛》。

《瑤臺(tái)夢(mèng)》是單折雜劇，故事脫胎于《太平廣記》卷七十所載許瀍通過(guò)道人許飛瓊與仙姑相會(huì)的故事，情節(jié)雖較為簡(jiǎn)單，但語(yǔ)言卻十分清秀華麗，讓人如癡如醉。如《憶王孫》曲調(diào)：“朱顏奉酒壽先生，趁著殘?jiān)陋q飄花外明，見(jiàn)天末長(zhǎng)風(fēng)散曉星。止瑤笙，我醉思眠試問(wèn)卿。”余皆若此。

《立地成佛》共四折一楔子，主要宣傳因果報(bào)應(yīng)之事。體例雖為常見(jiàn)，但在趙進(jìn)美筆下，卻將深不可測(cè)的佛法進(jìn)行了解構(gòu)，還原到人的日常生活中，更易讓人接受。

王士禛評(píng)價(jià)《瑤臺(tái)夢(mèng)》、《立地成佛》二劇“論者謂不減張小山、貫酸齋云?！睂②w進(jìn)美與元代戲曲大家張可久、貫云石比肩，其言稍過(guò)，但也由此看出趙進(jìn)美雜劇在當(dāng)時(shí)的影響。

趙進(jìn)美是博山趙氏家族的承上啟下者，一生為國(guó)忠，為親孝，為子賢。他繼承了趙振業(yè)清正為官的優(yōu)良品格，深受各級(jí)官員敬重。同時(shí)，他又是趙氏家族第一個(gè)創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，并在當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文學(xué)家。趙氏家族后人把他作為自己的楷模，孜孜以求，絲毫不輟。正是在趙進(jìn)美的帶領(lǐng)和影響下，博山趙氏家族最終成為一個(gè)在政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面都有相當(dāng)影響的文化世家。