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        不確定時(shí)代的標(biāo)尺

        2017-03-11 04:00:37楊雪冬
        決策 2017年1期
        關(guān)鍵詞:思考者定式標(biāo)尺

        楊雪冬

        過(guò)去的2016年被稱(chēng)為“黑天鵝之年”,美歐政治生活中出現(xiàn)了多起意料之外的重大事件,特朗普的當(dāng)選尤甚。人們?cè)隗@嘆不已的同時(shí),也對(duì)現(xiàn)存的各種理論模型、調(diào)查方法、專(zhuān)家評(píng)論以及背后更深層次的知識(shí)體系、價(jià)值理念提出了深深質(zhì)疑。這也許是2008年全球金融危機(jī)之后,社會(huì)政治思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的新危機(jī)。

        這是一個(gè)全球化時(shí)代,也是不確定感增強(qiáng)的時(shí)代。盡管科學(xué)在進(jìn)步,管理越來(lái)越理性化,但是由于制度的規(guī)訓(xùn),對(duì)確定性的過(guò)度追求,一旦出現(xiàn)意料之外的事件,就會(huì)眾聲嘩然,產(chǎn)生社會(huì)心態(tài)上的“蝴蝶效應(yīng)”。

        為了反映這種社會(huì)狀態(tài),牛津詞典集團(tuán)將“后真相”(post-truth)選為2016年度單詞。所謂“后真相”指的是,在公共輿論的形成過(guò)程中,情感召喚和個(gè)人信念遠(yuǎn)比客觀(guān)事實(shí)更有影響力。人是觀(guān)念的動(dòng)物,很難從根本上消除陳見(jiàn)、思維定式以及情感理念等的影響。這只是對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的原則性回答。進(jìn)一步追問(wèn),現(xiàn)在信息靈通,知識(shí)普及,人們的認(rèn)識(shí)應(yīng)該更理性,更客觀(guān),但反而為什么更情緒化,更主觀(guān)呢?

        在筆者看來(lái),這是因?yàn)槊總€(gè)人正在成為信息時(shí)代的被動(dòng)消費(fèi)者,而不是思考者。盡管有著海量的即時(shí)性信息,但它們多是二手的、碎片化、焦點(diǎn)化的,是經(jīng)過(guò)篩選、加工和改造的,雖滿(mǎn)足了消費(fèi)者的偏好,強(qiáng)化認(rèn)同,卻舍棄全景,隔裂歷史。媒體市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng),使分眾化傳播不斷精益求精,以穩(wěn)定和增加消費(fèi)者群體。這進(jìn)一步導(dǎo)致了信息提供的單一化。結(jié)果在信息海洋中,每個(gè)人都固守著自己的信息孤島。信息越多,孤島越多。

        信息時(shí)代的單向度生活,也許正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的認(rèn)知悖論。剛剛?cè)ナ赖耐蜆?lè)隊(duì)主唱喬治·邁克爾曾說(shuō),媒體對(duì)每個(gè)人意識(shí)的影響超出了大多數(shù)人承認(rèn)的程度。我們是按照媒體報(bào)道的方式來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。因此,當(dāng)出現(xiàn)一些報(bào)道死角事件時(shí),我們會(huì)將其歸為“黑天鵝事件”,求得心理的安慰。

        面對(duì)這些事件,人民通常的反應(yīng)不是去思考它們是否真實(shí)存在,不是客觀(guān)地分析其合理與否,而是直接抨擊或贊美,以自己的價(jià)值好惡判斷其好壞。對(duì)于許多研究者和決策者來(lái)說(shuō),為了追求所謂的科學(xué)化和規(guī)范化,只相信冰冷的數(shù)字、清晰的表格,凡事總要尋找理論依據(jù),既忽視了鮮活的生活場(chǎng)景,也帶上了理論偏見(jiàn)的眼鏡。

        這是一個(gè)變革的時(shí)代,不確定事件漸成常態(tài)。只是因?yàn)槲覀冞€固守著過(guò)去幾十年形成的理論模式、思維定式、簡(jiǎn)便的教條,甚至漠視這些起于“青萍之末”的變化,它們一旦累積到一定的程度,就會(huì)發(fā)生迅速的質(zhì)變,帶給我們各個(gè)層面革命性的沖擊。

        面對(duì)這些沖擊,驚詫之后,不應(yīng)是手忙腳亂,無(wú)所適從,而應(yīng)該在反思中行動(dòng)。

        認(rèn)知層面上,我們應(yīng)該回到鮮活的生活之中,拿起實(shí)踐的標(biāo)尺和歷史的坐標(biāo)系,錨定立場(chǎng),對(duì)準(zhǔn)目標(biāo),坦然面對(duì)問(wèn)題、切身體驗(yàn)問(wèn)題、理性分析問(wèn)題,從被動(dòng)的消費(fèi)者變成主動(dòng)的思考者,恢復(fù)在日常生活和現(xiàn)實(shí)政治中的主體性。惟其如此,我們才能在不確定的年代,應(yīng)對(duì)自如。

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