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        普通高校開設(shè)健身腰鼓課程的探討

        2017-03-10 19:26:38何陽
        文體用品與科技 2017年18期
        關(guān)鍵詞:腰鼓普通高校全民

        □ 何陽

        (湖南城市學(xué)院 湖南 益陽 413000)

        普通高校開設(shè)健身腰鼓課程的探討

        □ 何陽

        (湖南城市學(xué)院 湖南 益陽 413000)

        本文主要概述了健身腰鼓的內(nèi)涵,并對(duì)普通高校開設(shè)健身腰鼓課程的必要性進(jìn)行論述,簡(jiǎn)述了健身腰鼓的發(fā)展?fàn)顩r,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行普通高校開設(shè)健身腰鼓課程的可行性分析,對(duì)普通高校的健身腰鼓課程開設(shè)進(jìn)行探討。

        健身腰鼓 高校 可行性

        引言

        腰鼓作為中華民族的文化瑰寶,是我國(guó)獨(dú)樹一幟的民族傳統(tǒng)體育文化,高校的體育教育是社會(huì)體育和學(xué)校體育的銜接點(diǎn),對(duì)于民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚(yáng)以及繼承發(fā)展有著重要的作用,同時(shí)也有不可推卸的責(zé)任。目前,我國(guó)公共高效的體育課程枯燥乏味、教學(xué)單一,不能滿足大學(xué)生的身心健康發(fā)展需求。而安塞腰鼓作為一種大型的獨(dú)特民間舞蹈藝術(shù)形式,已經(jīng)有2 0 0 0多年的歷史,具有非常強(qiáng)的娛樂、健身、表演以及教育作用,最重要的是深受現(xiàn)代大學(xué)生的喜愛。

        1、健身腰鼓內(nèi)涵

        健身腰鼓是傳統(tǒng)腰鼓的一部分,是由傳統(tǒng)腰鼓文化發(fā)展而來的一種體育健身項(xiàng)目。傳統(tǒng)腰鼓文化主要有橫山老腰鼓、安塞腰鼓等,健身腰鼓從這些傳統(tǒng)腰鼓文化中吸取了大量的運(yùn)動(dòng)元素,發(fā)展成為獨(dú)特的腰鼓健身體育項(xiàng)目。健身腰鼓風(fēng)格獨(dú)特,其動(dòng)作基礎(chǔ)來源于傳統(tǒng)腰鼓的基本動(dòng)作,是一種身體動(dòng)作和擊鼓動(dòng)作相結(jié)合的民族音樂型的體育健身項(xiàng)目。健身腰鼓即現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)元素和傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)元素于一身,在繼承了傳統(tǒng)腰鼓文化的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)腰鼓的發(fā)展,因此,健身腰鼓具有一定的藝術(shù)性、傳承性、傳播性、娛樂性、創(chuàng)新性、健身性、交融性以及競(jìng)技性等基本性質(zhì),具有極強(qiáng)的教育、健身、表演功能,而且在教育、娛樂、審美、健身等方面有著重要價(jià)值。

        2、健身腰鼓課程在普通高校開設(shè)的作用

        2.1、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

        我國(guó)于2 0 1 1年至2 0 1 5年提出了全民健身計(jì)劃,而且明確指出要在傳承民間傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上發(fā)展民族民間體育,對(duì)于少數(shù)的民族體育運(yùn)動(dòng)以及文化應(yīng)積極的進(jìn)行繼承和發(fā)展,將傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族體育項(xiàng)目融入到學(xué)校的課外活動(dòng)以及學(xué)校體育課教學(xué)內(nèi)容中。作為中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的一部分,健身腰鼓作為一種“鼓”的文化,也是傳統(tǒng)體育文化的傳承好發(fā)展。此外,高校體育是社會(huì)體育和學(xué)校體育的銜接點(diǎn),有著傳承中華民族傳統(tǒng)體育文化、發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育文化的責(zé)任。而且作為素質(zhì)比較高的大學(xué)生,對(duì)于傳承中華民族傳統(tǒng)文化來說,理應(yīng)起到帶頭作用。就目前而言,我國(guó)大多數(shù)高校的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都是來源于國(guó)外,例如網(wǎng)球、健美操、籃球、羽毛球、乒乓球以及體育舞蹈等。但是健身腰鼓是我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化,主要是將大量的安塞腰鼓、陜北腰鼓真的動(dòng)作元素加以改良,并加入現(xiàn)代踢踏舞、爵士舞、街舞以及打擊樂的曲譜等時(shí)尚元素,將傳統(tǒng)及文化和現(xiàn)代體育文化相融合。更為重要的是,作為文化傳播的基地,若在普通高校開設(shè)健身腰鼓課程,對(duì)于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展有著重要作用。學(xué)生可以學(xué)習(xí)健身腰鼓以增強(qiáng)自身的體質(zhì),起到鍛煉身心的作用,另外還能使學(xué)生了解和感受到不同形式的傳統(tǒng)民族文化,有利于學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)民族向心力和凝聚力,弘揚(yáng)中華民族精神。

        2.2、促進(jìn)高校體育事業(yè)的發(fā)展

        我國(guó)的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中提到,高校必須豐富體育課程的內(nèi)容,對(duì)全體學(xué)生開設(shè)多種類型的體育課,使學(xué)生有較大的選擇空間。而且在我國(guó)的全民健身計(jì)劃中,針對(duì)青少年的體育工作中也曾提到必須認(rèn)真的貫徹落實(shí)“健康第一”的指導(dǎo)理念,全方位的實(shí)施我國(guó)的《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》,主張開展陽光體育運(yùn)動(dòng),提高體育教育的素質(zhì),增強(qiáng)素質(zhì)教育,這就要求體育課程的多種多樣,對(duì)于培養(yǎng)青少年的健身和運(yùn)動(dòng)理念有著不可忽視的作用。因此,我國(guó)高校的體育課程教學(xué)內(nèi)容必須多元化。健身腰鼓緊密的融合了體操、武術(shù)、舞蹈等體育元素,表演形式多種多樣,兼容性非常強(qiáng)。重要的是健身腰鼓的表演形式不拘一格,比如不受人員數(shù)量、場(chǎng)地的限制,所以健身腰鼓納入到普通高校體育課程中會(huì)起到很大的作用,比如充實(shí)高校的體育教學(xué)內(nèi)容;適應(yīng)社會(huì)的需求,培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的學(xué)生;進(jìn)行人才模式的拓展;課程的開發(fā)和進(jìn)化等。此外,健身腰鼓有著獨(dú)特的民族傳統(tǒng)、鮮明的地域文化,可以促進(jìn)地域文化差異性的融合,推動(dòng)中華民族的文化向前發(fā)展。健身腰鼓作為健身性運(yùn)動(dòng),花樣繁多,活動(dòng)部位也比較全面,首先來看健身腰鼓的動(dòng)作特色,健身腰鼓,保持了陜北安塞腰鼓的一系列基本動(dòng)作,比如跨、跳、跑、轉(zhuǎn)、蹬、跺、揮、閃、扭、躍等動(dòng)作,能有效的鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)、彈跳、平衡、耐力能力。其次,從課程內(nèi)容方面看,健身腰鼓納入到體育課程中,豐富了體育教學(xué)的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了體育課程實(shí)用性、挑戰(zhàn)性、趣味性教學(xué),豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

        除去上述內(nèi)容之外,健身腰鼓作為一種特定的體育文化,具有濃厚的健康氣息和青春氣息,對(duì)于我國(guó)體育文化的全面發(fā)展有著重要作用。健身腰鼓集休閑、健身、娛樂等功能于一體,是校園文化的窗口。由于健身腰鼓氣勢(shì)雄渾、姿勢(shì)優(yōu)美,在一定程度上適合青少年學(xué)生的身心發(fā)展需求,促進(jìn)學(xué)生情感交流,增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力。除此之外,由于健身腰鼓具有一定的表演性和藝術(shù)性,可以為學(xué)校的假日活動(dòng)慶典增添一絲亮色,對(duì)于營(yíng)造和諧的校園文化環(huán)境非常有利,也可以推動(dòng)校園體育文化的建設(shè)。

        3、健身腰鼓發(fā)展?fàn)顩r

        在全民健身計(jì)劃中,我國(guó)體育總局已經(jīng)將健身腰鼓納入到全民健身活動(dòng)的內(nèi)容中,并且非常受人民群眾的歡迎。在2 0 0 8年,我國(guó)體育總局正式將“健身腰鼓”作為全民健身活動(dòng)的比賽項(xiàng)目,并設(shè)計(jì)了健身腰鼓的第一套規(guī)定動(dòng)作,開展了第一期全國(guó)裁判員、教練員的學(xué)習(xí)培訓(xùn)班,例如廣州、烏魯木齊、成都以及承德等地都舉辦了健身腰鼓給培訓(xùn)學(xué)習(xí)班,使得健身腰鼓已被廣大的人民群眾熟知。此外,每年都會(huì)定期舉辦全國(guó)的健身腰鼓大賽,對(duì)于健身腰鼓在各省市的推廣有著很大的作用。就現(xiàn)階段而言,有不少地區(qū)已經(jīng)將健身腰鼓納入到很多綜合性的健康大賽項(xiàng)目中,比如我國(guó)西北地區(qū)而西安理工大學(xué)、西安科技大學(xué)等學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了健身腰鼓課程。由此可知,在我國(guó)的部分地區(qū),健身腰鼓已得到廣泛的推廣,尤其是在社區(qū)。就現(xiàn)階段來說,普通高校是否開設(shè)健身腰鼓課程已經(jīng)是非常重要的研究課題。

        4、健身腰鼓課程在普通高校開設(shè)的可行性分析

        4.1、響應(yīng)我國(guó)的全民健身計(jì)劃

        2 0 1 1年至2 0 1 5年,我國(guó)在全民健身計(jì)劃中提出必須促進(jìn)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的發(fā)展,將少數(shù)民族的體育項(xiàng)目應(yīng)用于學(xué)校的課外活動(dòng)和體育課教學(xué)內(nèi)容中。此外,還要重視民間傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展。由于普通高校是全民健身計(jì)劃的主要陣地,而一些大中城市的消費(fèi)水平已經(jīng)得到提高,時(shí)尚是當(dāng)下的一種生活質(zhì)量,這和健身腰鼓的特點(diǎn)相切合。要提高全民的身體素質(zhì),推廣全民健身計(jì)劃,在普通高校開設(shè)健身腰鼓課程是十分重要,而且是十分有必要的。所以,將健身腰鼓和藝術(shù)相結(jié)合,在融合現(xiàn)代時(shí)尚元素經(jīng)整理改編之后,將之納入到普通高校的體育課程中,既可以傳承中華民族的傳統(tǒng)體育文化,也可以落實(shí)全民健身計(jì)劃。

        4.2、提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美情趣

        健身腰鼓不僅僅是一種體育項(xiàng)目,其自身也有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,是傳統(tǒng)社會(huì)生活、民族習(xí)俗、民族歷史以及生產(chǎn)歷史的縮影,結(jié)合了藝術(shù)和身體運(yùn)動(dòng),在女子身上只能體現(xiàn)出典雅飄逸、優(yōu)美嫵媚的藝術(shù)特征,在男子身上就能體現(xiàn)出其生動(dòng)有趣、活潑瀟灑的藝術(shù)特征。經(jīng)常練習(xí)健身腰鼓,可以提高練習(xí)者的身體素質(zhì),使練習(xí)者的身形更加勻稱和諧,變得健美和優(yōu)美。學(xué)生在學(xué)習(xí)健身腰鼓時(shí),在自身形體中可以感受到自我氣質(zhì)、力量以及神韻的變化,在情感外化的宣泄和表達(dá)過程中,同時(shí)又能獲得肉體和精神上的快感和美感。通過欣賞健身腰鼓練習(xí)、表演和比賽,還可以放松心情、消除疲勞、增添活力、放射激情。由此可知,普通高校將健身腰鼓納入體育課程中,可以激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生向往美好、熱愛生活以及健康快樂的積極生活態(tài)度。而且受到健身腰鼓的藝術(shù)性影響,還可以把練習(xí)者帶入無盡的遐想之中,能夠培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣和審美標(biāo)準(zhǔn)。

        4.3、和現(xiàn)代教育理念的要求相符合

        健身腰鼓課程納入到普通高校的體育課程中,使大學(xué)生了解傳統(tǒng)腰鼓文化,促進(jìn)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),而且還能培養(yǎng)大學(xué)生自覺鍛煉的意識(shí)。此外,還可以使大學(xué)生擴(kuò)大選擇自己喜歡的體育項(xiàng)目的選擇范圍,對(duì)于大學(xué)生個(gè)性化的心理特征培養(yǎng)來說非常有利??傊?,在普通高校開設(shè)健身腰鼓課程,可以營(yíng)造出愉快而又輕松的課堂氛圍,圍繞著學(xué)生的主體性特征進(jìn)行體育教學(xué),在學(xué)生自主學(xué)習(xí)健身的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生形成“終身鍛煉”的潛意識(shí)。將健身腰鼓納入普通高校的體育課程,符合現(xiàn)代的教育理念,以人為本,體現(xiàn)出現(xiàn)代教育的多樣性、開放性以及創(chuàng)造性等素質(zhì)教育。

        4.4、健身腰鼓簡(jiǎn)單易學(xué)

        健身腰鼓,顧名思義,就是從傳統(tǒng)腰鼓文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,是“鼓”舞的一種形式,能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的魅力。主要?jiǎng)幼饔刑?、跺、蹬、跨等,融合了一些武術(shù)動(dòng)作,對(duì)于學(xué)生情感的抒發(fā)非常有利。在動(dòng)作特色上,主要是一些豐收步、兩人交叉、馬步橫移、小跳步、小纏腰、亂開花等特色動(dòng)作。此外,健身腰鼓中也融入了現(xiàn)代的各種時(shí)尚舞蹈元素,還加入了現(xiàn)代打擊樂曲譜,使腰鼓更具有節(jié)奏性,能夠完全融合機(jī)打腰鼓和身體動(dòng)作,使學(xué)生能夠在掌握傳統(tǒng)腰鼓技術(shù)的基礎(chǔ)上,同時(shí)感受到現(xiàn)代的氣息。總的來說,健身腰鼓的內(nèi)容確實(shí)有些豐富,但也簡(jiǎn)單易學(xué),主要是幾種隊(duì)形以及動(dòng)作組合的變化,就是一個(gè)小套路。在學(xué)生學(xué)習(xí)基本動(dòng)作的時(shí)候,還可以進(jìn)行多種套路的創(chuàng)編,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。

        4.5、健身腰鼓易于普及

        由于健身腰鼓的學(xué)習(xí)不受場(chǎng)地限制,訓(xùn)練和表演也不受場(chǎng)地限制,沒有受到人員數(shù)量的制約,不管是在廣場(chǎng)、道路,還是在舞臺(tái)上,都可以進(jìn)行健身腰鼓的學(xué)習(xí)和表演,幾乎不會(huì)受到室內(nèi)室外的限制。比如可以一個(gè)人單打,也可以兩個(gè)人雙打,也可以幾十個(gè)人甚至是幾百個(gè)人群打。而且健身腰鼓的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練不分性別、不分年齡,在具體練習(xí)的過程中,練習(xí)者可以根據(jù)自身的身體條件來進(jìn)行打擊強(qiáng)度的調(diào)節(jié)。除此之外,健身腰鼓的基本裝備只有兩樣,只有鼓槌和鼓,而且鼓槌和鼓的價(jià)格都比較低,也不易受到損壞。同時(shí)在練習(xí)的時(shí)候不會(huì)受到季節(jié)和氣候的影響,所以健身腰鼓非常適合納入到普通高校的體育課程中。

        5、結(jié)語

        綜上所述,健身腰鼓作為一種體育項(xiàng)目,吸收了傳統(tǒng)腰鼓的大量運(yùn)動(dòng)元素,融合了現(xiàn)代的時(shí)尚舞蹈以及武術(shù)元素,而且還加入了打擊樂的曲譜,是現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化融合的體現(xiàn)。本文主要概述了健身腰鼓的內(nèi)涵,并分析了普通高校開設(shè)健身腰鼓課程的必要性,簡(jiǎn)述了健身腰鼓的發(fā)展?fàn)顩r,之后分析了普通高校開設(shè)健身腰鼓課程的可行性,以供相關(guān)人士參考。

        [1]孟慧麗.普通高校開設(shè)健身腰鼓課程的探討[J].體育世界(學(xué)術(shù)版),2011,08.

        [2]許瑞霞.河南省高校開設(shè)健身腰鼓課的構(gòu)想[J].河南職工醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,05.

        [3]喬鈺.安塞腰鼓及其在全民健身活動(dòng)中的作用研究[J].西安:陜西師范大學(xué),2009,06.

        G807

        A

        1006-8902-(2017)-09-ZQ

        湖南城市學(xué)院2 0 1 5年校級(jí)教改項(xiàng)目,課題各稱:大學(xué)體育開設(shè)健身腰鼓課程的調(diào)查與分析。

        何陽(1 9 8 0-),女,漢族,湖南益陽人,碩士,講師,研究方向:體育教學(xué)與訓(xùn)練。

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