玉 梅
西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
探析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護存在的問題及其策略
玉 梅
西城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
我國具有上下五千多年的歷史文化沉淀,有著極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是本民族性格的直接表現(xiàn),而且是民族情感、民族凝聚力的一個重要載體。但是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護過程中仍然存在諸多問題。基于此,本文闡述了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的要點,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護存在的主要問題及其策略進行了探討分析。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承;保護;要點;問題;策略
結(jié)合筆者實踐工作經(jīng)驗,認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護要點主要表現(xiàn)為:(1)非遺傳承與保護主體。其主要是指參與到非遺傳承活動中,并愿意將自身技藝進行傳授的個人或是群體;而非遺保護的主體則更加多元化,包括政府部門、社會團體、個人以及社會媒體等多種群體;(2)非遺傳承與保護載體。非遺是以人作為傳承與保護的載體,在傳承與保護過程中必須依靠非遺傳承人的口傳心授來進行,因此在非遺保護中必須重視對傳承人的保護工作;(3)非遺傳承與保護客體。其主要包括各種文化遺產(chǎn)的的表演形式、知識、技能以及各種工藝品等;非遺保護的客體指保護工作中的傳承人與傳承對象,這一要素在非遺保護工作中有著重要意義;(4)非遺傳承與保護路徑。其主要是通過人民參與以及傳承人的口傳心授;非遺的保護路徑?jīng)]有固定方式,只要有利于活態(tài)傳承的活動都可以被視作保護路徑。
1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承存在的問題。(1)傳承機制問題。非遺傳承工作需要依靠完善的傳承機制,雖然當(dāng)前各級政府已經(jīng)意識到了非遺傳承的重要性,陸續(xù)展開了多種傳承工作,并取得了一定的成果,但從整體上看,國內(nèi)的非遺傳承機制仍然存在很大不足,無法對數(shù)量眾多的非物質(zhì)遺產(chǎn)進行科學(xué)、有效的傳承。(2)傳承環(huán)境問題。相比于傳統(tǒng)的民俗文化,現(xiàn)代年輕人更加推崇城市文化、潮流文化,這些都給傳統(tǒng)文明的發(fā)展與傳承帶來了不利影響。并且由于自然災(zāi)害等非人為的破壞也是影響非遺傳承的重要因素。(3)傳承鏈問題。非遺傳承的重要載體是人,因此其對于傳承人有著較強的依賴性,而隨著非遺傳承環(huán)境的不斷惡化,多數(shù)非遺傳承人已經(jīng)屬于高齡人群,但現(xiàn)代年輕人相比于傳統(tǒng)技藝更加青睞現(xiàn)代文化,因此只有極少數(shù)年輕人愿意加入到非遺傳承的行列中,這就導(dǎo)致了非遺傳承鏈條在不斷中斷。
2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護存在的問題。(1)非遺保護機制問題。主要有評審機制問題以及監(jiān)督機制問題。第一、在地方非物質(zhì)遺產(chǎn)申遺的評審工作中,政府為了促進地方傳統(tǒng)文化的保護工作,僅僅從申報流程以及范圍等方面進行,而缺少對非遺項目真實性的嚴(yán)格審查工作,這種做法將給非遺的保護工作帶來不利影響;第二、政府缺少對申遺通過地區(qū)保護工作的監(jiān)督機制,政府應(yīng)該加強對地方非遺保護全周期的監(jiān)督工作,防止出現(xiàn)申遺過程中的過度開發(fā)、虛假申遺以及輕保護現(xiàn)象。(2)非遺保護認(rèn)識問題。第一、現(xiàn)階段政府的非遺保護工作更多的是以申遺為工作重點,希望能夠通過申遺來推動地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,但如果一味地強調(diào)非遺的商業(yè)性質(zhì)而忽略了對其文化內(nèi)涵的保護將失去非遺保護工作的真正價值;第二、政府在非遺保護中過度重視對非遺形象工程的建設(shè),地方政府為了申報非遺項目而盲目進行非遺形象的塑造,而一旦申遺通過后,非遺的保護工作將被再度忽略,這就使得申遺工作失去了其文化保護的真正意義。
1、 合理明確傳承項目,充分做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承。通過加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查力度以及組織專家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行評估、判斷、篩選,把具有重要價值和鮮明地方特色,具有時代相承特點以及具有獨特的知識、出色的技能和高超的技藝,確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點傳承項目,并根據(jù)其類別、特點、瀕危程度,申報不同級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,以此推動整個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。
2、建立健全相關(guān)法律對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護。法律是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑,在加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護立法的進程中,必須要注重加強中央與地方的協(xié)作與指導(dǎo)關(guān)系。全國各地政府應(yīng)當(dāng)在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法”的基礎(chǔ)之上,根據(jù)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際狀況,明確中央與地方政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方面的分工與職責(zé)。首先,地方政府必須要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作,不斷完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄。其次,必須要加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護工作,相較于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作存在這巨大的差異性,傳承人對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、發(fā)揚至關(guān)重要,各地政府必須要構(gòu)建一個傳承人命名與保障體系,在專項資金當(dāng)中劃撥出一部分進行專項管理。最后,要構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的法律法規(guī),健全相應(yīng)的獎懲體系。通過立法,不僅能夠有效激發(fā)人民群眾主動、積極的參與到保護工作當(dāng)中,同時又能夠有效避免非物質(zhì)文化遺產(chǎn)破壞與流失的情況。
3、強化政府扶持力度,加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護。(1)加強宣傳。為了擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力度,這就需要各地政府積極組織社會當(dāng)中的各種資源,通過積極組織各種宣傳范圍廣、輻射能力強的宣傳活動,有效提升民間文化的知名度,從而有效提升人民群眾的參與度。(2)協(xié)同合作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護工作屬于全面、系統(tǒng)的工程,這就需要中央、各級政府、地方文化機構(gòu)、宣傳機構(gòu)以及非物質(zhì)文化的專家進行協(xié)同合作,要積極爭取社會各界的力量,最大程度的調(diào)動社會各界的積極性,從而有效提升整個社會對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的認(rèn)識。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于一個國家、一個民族都具有至關(guān)重要的作用。并且對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實施傳承與保護是每一個華夏兒女的基本職責(zé)。然而基于當(dāng)前許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、衰退,甚至存在消失的危機,因此対非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護進行分析具有重要意義。
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