黃誠(chéng)

基于通道轉(zhuǎn)兵的通道精神探究

黃誠(chéng)

（懷化學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖南懷化418008）

通道轉(zhuǎn)兵，是中國(guó)共產(chǎn)黨和軍隊(duì)歷史上一個(gè)偉大的事件。黨中央緊急召開(kāi)了通道會(huì)議，當(dāng)機(jī)立斷作出了通道轉(zhuǎn)兵的戰(zhàn)略抉擇。它具有重要的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義。通道轉(zhuǎn)兵孕育了偉大的通道精神：堅(jiān)定信念、敢于擔(dān)當(dāng)、實(shí)事求是、獨(dú)立自主。

堅(jiān)定信念；敢于擔(dān)當(dāng)；實(shí)事求是；獨(dú)立自主

由于中國(guó)工農(nóng)紅軍未能粉碎敵人的第五次“圍剿”，不得不進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。1934年11月底的湘江戰(zhàn)役，紅軍遭受前所未有的挫折，為此付出了極為慘重的代價(jià)，部隊(duì)指戰(zhàn)員和中央機(jī)關(guān)人員由長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)的8萬(wàn)多人銳減至3萬(wàn)余人。殘存的三萬(wàn)紅軍士氣低落，前路迷茫的來(lái)到湖南通道界內(nèi)，而此時(shí)紅軍又不得不遵從共產(chǎn)國(guó)際不容置疑的指示。同年12月12日，黨中央在通道縣溪恭城書(shū)院召開(kāi)了一次緊急會(huì)議，討論紅軍迫在眉睫的行軍路線問(wèn)題。毛澤東同志敢于擔(dān)當(dāng)、力挽狂瀾、曉以利害、引經(jīng)據(jù)典、審時(shí)度勢(shì)，爭(zhēng)取了張聞天、王稼祥和周恩來(lái)、朱德等同志的支持。最后，會(huì)議采納了毛澤東同志提出的正確意見(jiàn)，改變?cè)瓉?lái)北上湘西和紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的計(jì)劃，轉(zhuǎn)向貴州進(jìn)軍，迫使蔣介石原計(jì)劃在湘西消滅紅軍的妄想流產(chǎn)，史稱(chēng)“通道轉(zhuǎn)兵”。通道轉(zhuǎn)兵，在千鈞一發(fā)的緊急關(guān)頭挽救了紅軍，是黨和紅軍戰(zhàn)略方針的轉(zhuǎn)變、領(lǐng)導(dǎo)核心的轉(zhuǎn)機(jī)、思想路線的轉(zhuǎn)正，轉(zhuǎn)出了紅軍的新“通道”，打開(kāi)了毛澤東同志重新崛起的新“通道”，開(kāi)啟了黨和紅軍獨(dú)立自主決定自己命運(yùn)的新“通道”，啟示了我們堅(jiān)定不移走符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義的新“通道”。在中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、軍史和毛澤東思想發(fā)展史上具有重要地位。進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和挖掘通道轉(zhuǎn)兵的歷史地位和重大意義，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，堅(jiān)定中國(guó)文化自信，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。通道轉(zhuǎn)兵孕育了偉大的通道精神：堅(jiān)定信念、敢于擔(dān)當(dāng)、實(shí)事求是、獨(dú)立自主。

一、堅(jiān)定信念

劉伯承元帥在《回顧長(zhǎng)征》中回憶到部隊(duì)占領(lǐng)湖南通道縣城后，立即向貴州進(jìn)軍，一舉占領(lǐng)了黎平。當(dāng)時(shí)，如果不是毛主席堅(jiān)決主張改變行軍路線，所剩三萬(wàn)多紅軍的前途只有毀滅[1]。這一精辟論述說(shuō)明了通道轉(zhuǎn)兵的重大歷史意義。通道轉(zhuǎn)兵轉(zhuǎn)出了紅軍的新“通道”，在千鈞一發(fā)的緊急關(guān)頭挽救了紅軍。

由于王明“左”傾錯(cuò)誤思想的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)工農(nóng)紅軍第五次反“圍剿”失敗。1934年10月，中央紅軍八萬(wàn)多人被迫實(shí)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。原計(jì)劃從南線突破粵軍的封鎖線，到達(dá)湘西會(huì)合賀龍、肖克和王震領(lǐng)導(dǎo)的紅二、六軍團(tuán)。但湘江一戰(zhàn)卻付出了極大的代價(jià)：損失慘重，全軍人員由出發(fā)時(shí)的八萬(wàn)多人，銳減為三萬(wàn)多人。士氣低落，伍修權(quán)曾在《七律·歷史轉(zhuǎn)折》寫(xiě)道:“鐵壁合圍難突破，暮色蒼茫別紅都。強(qiáng)渡湘江血如注，三軍今日奔何處？”湘江戰(zhàn)役后，紅軍前路迷茫。而正在此時(shí)，國(guó)民黨反動(dòng)派卻已調(diào)集20多萬(wàn)重兵在紅軍北上湘西的道路上布下了一個(gè)陷阱請(qǐng)君入甕。

面對(duì)紅軍即將會(huì)被國(guó)民黨“包餃子”的極端惡劣形勢(shì)，王明“左”傾錯(cuò)誤思想依舊，毛澤東同志雖然被剝奪了指揮權(quán)，但是他依然心向著黨和紅軍，時(shí)刻維護(hù)黨中央和紅軍的安全。他在行軍途中，不斷和大家商討當(dāng)時(shí)的軍事路線和進(jìn)軍的方向問(wèn)題。每到宿營(yíng)地，他會(huì)對(duì)著戰(zhàn)報(bào)研究戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的瞬息萬(wàn)變，從而初步形成了轉(zhuǎn)道貴州的正確意見(jiàn)。毋庸置疑，如果紅軍不在通道轉(zhuǎn)兵，仍按原定計(jì)劃北上湘西，那僅剩的三萬(wàn)余紅軍會(huì)遭到以逸待勞的國(guó)民黨絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力的沉重打擊，損失將會(huì)比湘江戰(zhàn)役更慘，以至葬送中國(guó)革命。在黨和紅軍面臨生死存亡的緊急關(guān)頭，通道會(huì)議在通道老縣城縣溪鎮(zhèn)恭城書(shū)院召開(kāi)，會(huì)議經(jīng)過(guò)激烈爭(zhēng)論，最后采納了毛澤東同志的正確意見(jiàn)，決定放棄原有北上湘西計(jì)劃，轉(zhuǎn)兵貴州。

通道轉(zhuǎn)兵后，身處困境的紅軍自此轉(zhuǎn)出了新“通道”。歷史表明，通道轉(zhuǎn)兵是紅軍長(zhǎng)征途中的一次具有戰(zhàn)略意義的重大轉(zhuǎn)折，沒(méi)有通道轉(zhuǎn)兵就沒(méi)有黎平會(huì)議、猴場(chǎng)會(huì)議乃至遵義會(huì)議。通道轉(zhuǎn)兵直接為黎平會(huì)議作出改變戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的正確決策作了必要準(zhǔn)備，為遵義會(huì)議的偉大轉(zhuǎn)折創(chuàng)造了前提條件，為確立毛澤東同志在黨和紅軍的核心領(lǐng)導(dǎo)地位奠定了原始基礎(chǔ)[2]。因此，通道轉(zhuǎn)兵是紅軍長(zhǎng)征中一次生死攸關(guān)的偉大轉(zhuǎn)折。通道轉(zhuǎn)兵轉(zhuǎn)出了紅軍的新“通道”，是紅軍從失敗走向成功的起點(diǎn)，在我黨、我軍歷史上有著重要的地位和歷史意義。

是什么讓中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)工農(nóng)紅軍完成了這次偉大的轉(zhuǎn)折？是什么讓中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)工農(nóng)紅軍堅(jiān)持走完了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征？那是因?yàn)槲覀冇袌?jiān)定的理想信念，有馬克思主義理想，有共產(chǎn)主義信念。在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個(gè)理想。通道轉(zhuǎn)兵曾經(jīng)震撼了全世界，原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨在這次長(zhǎng)征中充分表現(xiàn)出了為了自己的理想而犧牲奮斗與堅(jiān)持到底的精神。這種精神理應(yīng)值得我們傳承。習(xí)近平總書(shū)記指出我們現(xiàn)在有些共產(chǎn)黨人得了一種“軟骨病”，需要補(bǔ)鈣。要補(bǔ)精神之鈣，那就是堅(jiān)定的理想信念。我們今天到通道轉(zhuǎn)兵地進(jìn)行“重溫入黨誓詞”等體驗(yàn)式活動(dòng)，就是要喚起我們廣大黨員干部對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)的回憶，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感，加強(qiáng)理想信念教育和黨性修養(yǎng)。

二、敢于擔(dān)當(dāng)

歷史選擇了毛澤東，毛澤東也影響著中國(guó)的歷史。1932年召開(kāi)的寧都會(huì)議上，毛澤東被“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人排斥，被剝奪了行政權(quán)和軍事指揮權(quán)。當(dāng)初確定長(zhǎng)征人員名單時(shí)是沒(méi)有毛澤東的，由于周恩來(lái)、張聞天等據(jù)理力爭(zhēng)才得以勉強(qiáng)同意毛澤東參加長(zhǎng)征，但對(duì)有關(guān)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的重大決定沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

寧都會(huì)議上被奪去軍權(quán)的毛澤東，面對(duì)紅軍的險(xiǎn)惡形勢(shì)焦急萬(wàn)分。為挽救黨和紅軍，他不得不私下與一些中央負(fù)責(zé)人和紅軍高級(jí)將領(lǐng)進(jìn)行溝通與交流，客觀地分析了第五次反“圍剿”以來(lái)戰(zhàn)事一再失利的原因，指出北上與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的危險(xiǎn)結(jié)局，力主中央紅軍向敵人力量薄弱的貴州進(jìn)軍。毛澤東精辟的分析逐漸贏得了王稼祥的認(rèn)同，兩人取得重要共識(shí)，接著毛澤東在行軍途中又說(shuō)服了張聞天等其他幾位中央重要領(lǐng)導(dǎo)同志。1934年12月12日晚，一場(chǎng)與紅軍命運(yùn)生死攸關(guān)的臨時(shí)軍事會(huì)議在通道恭城書(shū)院召開(kāi)。參加會(huì)議的有博古、周恩來(lái)、張聞天、王稼祥、李德等人，列席會(huì)議的有毛澤東。

面對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)敵人兵力分布：北面之?dāng)辰咏?倍，南面之?dāng)碁?倍，西面貴州之?dāng)硟H為紅軍的十分之一，避強(qiáng)就弱改變行軍路線？還是繼續(xù)遵從萬(wàn)里之外的共產(chǎn)國(guó)際在莫斯科發(fā)出的指令？危急關(guān)頭，毛澤東以其睿智的軍事洞察力，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩職夂吞觳诺男惺嘛L(fēng)格挑戰(zhàn)權(quán)威，排除萬(wàn)難、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、無(wú)私無(wú)畏、不怕?tīng)奚?，正確地分析了敵我軍事態(tài)勢(shì)。他提出部隊(duì)?wèi)?yīng)該放棄原定北上湘西與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的計(jì)劃，應(yīng)改變戰(zhàn)略方向立即西轉(zhuǎn)貴州。這一建議得到了大多數(shù)與會(huì)者的贊同。于是，通道會(huì)議采納了毛澤東的正確主張，改變了原定北上湘西與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的計(jì)劃，決定轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的貴州進(jìn)軍。這是自第五次反“圍剿”以來(lái)，毛澤東第一次在中央提出了自己的意見(jiàn)，有了發(fā)言權(quán)，也使他的觀點(diǎn)第一次得到了中央大多數(shù)同志的贊同。這時(shí)李德的最高軍事指揮權(quán)也遭到了空前的挑戰(zhàn)。從此，周恩來(lái)也與李德發(fā)生嚴(yán)重的分歧，他們開(kāi)始產(chǎn)生隔膜并漸行漸遠(yuǎn)。這從根本上動(dòng)搖了博古、李德的“左”傾軍事領(lǐng)導(dǎo)體制，提高了毛澤東在黨內(nèi)、軍內(nèi)的權(quán)力和地位，進(jìn)而為下一步確立毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮毛澤東的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)作用，挽救處于危機(jī)中的黨和紅軍，提供了先決條件。

通道轉(zhuǎn)兵，這一中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移初期屢遭挫折中的神來(lái)之筆，是毛澤東為代表的黨中央正確決策，在紅軍長(zhǎng)征史上留下了光輝一頁(yè)。它有效地避免了中央紅軍原計(jì)劃與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合可能遭受的毀滅，在千鈞一發(fā)的危急關(guān)頭挽救了黨和紅軍。更重要的是，通過(guò)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層的激烈爭(zhēng)論，中共主要負(fù)責(zé)人和紅軍的高級(jí)將領(lǐng)逐漸意識(shí)到“左”傾錯(cuò)誤思想的危害，開(kāi)始反對(duì)李德、博古的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東的正確主張逐步成為多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人的共識(shí)，為黎平會(huì)議形成戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)向決議和遵義會(huì)議的勝利召開(kāi)提供了必要的思想基礎(chǔ)和組織保證。所以，劉伯承元帥高度贊揚(yáng)到毛主席的正確主張和高度發(fā)展了的馬克思主義的軍事才能是使我軍立于不敗之地的唯一保證。只有久經(jīng)考驗(yàn)的馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的毛澤東同志革命戰(zhàn)略思想才是中國(guó)革命的唯一正確的指導(dǎo)思想。長(zhǎng)征，用它鐵的事實(shí)宣布以毛澤東思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人是不可戰(zhàn)勝的[2]。

千里之行，始于足下。對(duì)于毛澤東，通道縣溪鎮(zhèn)就成為他登上紅軍最高領(lǐng)導(dǎo)崗位的開(kāi)端[3]。它為黎平會(huì)議作出戰(zhàn)略方針的轉(zhuǎn)變決策作了重要準(zhǔn)備，為遵義會(huì)議的勝利召開(kāi)，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史第一次偉大轉(zhuǎn)折，確立毛澤東在黨中央的實(shí)際核心領(lǐng)導(dǎo)地位奠定了最初的基礎(chǔ)[4]。所以，通道不僅是地理上的通道，也是歷史上的“通道”，一代偉人毛澤東同志重新崛起的新“通道”。這一切無(wú)不體現(xiàn)著以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。?dān)當(dāng)是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進(jìn)的精神力量。當(dāng)前，我們正值全面深化改革的關(guān)鍵階段，理應(yīng)富有擔(dān)當(dāng)意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，發(fā)揮我們共產(chǎn)黨人先鋒模范帶頭作用，為老百姓干實(shí)事、干好事。

三、實(shí)事求是

通道轉(zhuǎn)兵彰顯了黨和紅軍實(shí)事求是的理論品質(zhì)，開(kāi)啟了黨和紅軍獨(dú)立自主決定自己命運(yùn)的新“通道”。通道轉(zhuǎn)兵，是在全國(guó)蘇維埃斗爭(zhēng)大失敗、中國(guó)革命戰(zhàn)略重點(diǎn)、領(lǐng)導(dǎo)方式和斗爭(zhēng)策略急需大調(diào)整的形勢(shì)下，一舉扭轉(zhuǎn)乾坤的重大決策。其最重大的意義就在于實(shí)事求是。

毛澤東同志曾在《反對(duì)本本主義》中提出“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的經(jīng)典名言，提出的就是從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的基本思想[5]。他是黨內(nèi)將馬列主義普遍原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第一人。在對(duì)中國(guó)革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)和探索上，毛澤東堪稱(chēng)一代大師，他的認(rèn)識(shí)最自覺(jué)、最深刻、最成功，并且在井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū)建設(shè)中得到了成功的實(shí)踐。但是，這些成功的經(jīng)驗(yàn)并沒(méi)有引起黨中央“左”傾教條主義者的重視，反而被扣上了“經(jīng)驗(yàn)主義”、“逃跑主義”、“富農(nóng)路線”的帽子。毛澤東的正確主張受到批判，而且在寧都會(huì)議上毛澤東對(duì)蘇區(qū)中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)指揮權(quán)也被剝奪了。通過(guò)第五次反“圍剿”的失敗和湘江戰(zhàn)役的慘重?fù)p失，廣大官兵在對(duì)比反思中越來(lái)越感覺(jué)到毛澤東的主張的正確性，李德、博古等教條主義的那一套不行。特別是黨和紅軍的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，如周恩來(lái)、朱德、張聞天、王稼祥等，在實(shí)踐中相繼接受了毛澤東根據(jù)變化的實(shí)際提出的意見(jiàn)。這是通道轉(zhuǎn)兵成功的思想基礎(chǔ)。而通道會(huì)議對(duì)“左”傾錯(cuò)誤思想進(jìn)行了實(shí)事求是的分析和否定，作出了轉(zhuǎn)兵貴州的生死抉擇，不但解決了當(dāng)時(shí)最突出、最迫切、最危急的行軍方向問(wèn)題，還把“實(shí)事求是”的思想活生生地推向成熟。毛澤東的正確主張最后被黨中央采納，會(huì)議做出了西進(jìn)貴州的決議并于當(dāng)天晚上以中央軍委的名義發(fā)出萬(wàn)萬(wàn)火急的電報(bào)。這樣，黨的實(shí)事求是的理論品質(zhì)戰(zhàn)勝了教條主義，黨和紅軍迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。

實(shí)踐證明，只有馬克思主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。教條機(jī)械地照搬照抄馬克思主義理論和外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。紅軍長(zhǎng)征出發(fā)前，中央提出到湘西去與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合并得到共產(chǎn)國(guó)際的批準(zhǔn)，這個(gè)決策今天看也沒(méi)有錯(cuò)，是符合當(dāng)時(shí)實(shí)際的。但當(dāng)敵我形勢(shì)發(fā)生重大變化后，就應(yīng)該對(duì)原來(lái)的決策進(jìn)行相應(yīng)地調(diào)整，實(shí)事求是地制定出符合實(shí)際情況的決策。但“左”傾教條主義者認(rèn)為這是共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)的不能改動(dòng)，仍然機(jī)械地執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)的既定方案，帶著3萬(wàn)多名紅軍向蔣介石已經(jīng)布好的“口袋”里鉆。這就犯下了教條主義的錯(cuò)誤，在實(shí)踐中必然失敗。面對(duì)紅軍損失慘重、士氣低落、前路迷茫，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人以其博大的胸懷、堅(jiān)強(qiáng)的革命斗志和高超的軍事藝術(shù)挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際的權(quán)威，成為實(shí)事求是、獨(dú)立自主決定黨和紅軍自己命運(yùn)的新“通道”。毛澤東實(shí)事求是從變化的實(shí)際情況出發(fā)，力主改變?cè)瓉?lái)北上湘西與紅二、六軍團(tuán)會(huì)合的計(jì)劃，轉(zhuǎn)向敵人力量薄弱的貴州進(jìn)軍，從而避免了中央紅軍被敵人“包餃子”，挽救了黨和紅軍。

通道轉(zhuǎn)兵，轉(zhuǎn)的不僅是中央紅軍被動(dòng)挨打的局勢(shì)、長(zhǎng)征的戰(zhàn)略方向，更是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想、中國(guó)革命事業(yè)的命運(yùn)。它標(biāo)志著自第五次反“圍剿”失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人重新開(kāi)始實(shí)事求是地思考解決自己的事情，開(kāi)啟了黨和紅軍獨(dú)立自主決定自己命運(yùn)的新“通道”。毛澤東關(guān)于中國(guó)革命道路的選擇是馬克思主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)事求是的理論品質(zhì)。這種理論品質(zhì)，是馬克思主義思想活的靈魂。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都必須予以堅(jiān)持。

四、獨(dú)立自主

習(xí)近平總書(shū)記指出:“長(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征。真理只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，真理只有在實(shí)踐中才能得到確立。長(zhǎng)征途中，紅軍面臨著兇惡殘暴的追兵阻敵，面臨著嚴(yán)酷惡劣的自然環(huán)境，還面臨著同黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的激烈斗爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，黨和紅軍不是弱了，而是更強(qiáng)了，因?yàn)槲覀凕h找到了中國(guó)革命的正確道路，找到了指引這條道路的正確理論?！盵6]

從通道轉(zhuǎn)兵可以看出，長(zhǎng)征走過(guò)的道路，不僅翻越了千山萬(wàn)水，而且翻越了把馬克思主義當(dāng)做一成不變的教條的錯(cuò)誤思想障礙。它給我們的根本經(jīng)驗(yàn)就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，通道轉(zhuǎn)兵啟示了我們獨(dú)立自主走符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義的新“通道”。

通道轉(zhuǎn)兵雖然已經(jīng)過(guò)去，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的長(zhǎng)征雖然已經(jīng)成為歷史，但實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)新的偉大長(zhǎng)征正在路上。習(xí)近平總書(shū)記指出長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。今天，在新的長(zhǎng)征路上，我們又將是新一代的探索者和開(kāi)拓者。我們要深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下獨(dú)立自主走符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義的新“通道”的歷史重任，走好我們這一代人的新長(zhǎng)征。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要有‘不到長(zhǎng)城非好漢’的進(jìn)取精神”，“讓偉大的長(zhǎng)征精神在新的歷史條件下代代相傳”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”。通道轉(zhuǎn)兵啟示了我們堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，為取得革命、建設(shè)、改革偉大成就，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，提供了中國(guó)方案，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信深深地植根于中國(guó)大地，反映了廣大人民群眾的共同意志，適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求。這條“通道”是歷史的選擇、人民的選擇，是在一次次碰壁、覺(jué)醒、探索、實(shí)踐、突破中走出的成功“通道”。

通道轉(zhuǎn)兵啟示我們只有掌握科學(xué)理論才能把握正確前進(jìn)方向，只有立足實(shí)際、獨(dú)立自主開(kāi)辟前進(jìn)道路，才能不斷走向勝利；啟示我們獨(dú)立自主走符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義的新“通道”。通道轉(zhuǎn)兵所蘊(yùn)含的中國(guó)革命道德是一種繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大的精神力量。它所創(chuàng)造的長(zhǎng)征精神之光，照耀著我們今天的改革創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐。當(dāng)前，以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央站在歷史、世界和人民利益大視野、大格局下提出了一系列治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防的新理念新思想新戰(zhàn)略，這是符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義。我們必須保持強(qiáng)大政治定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，獨(dú)立自主走符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義的新“通道”，始終堅(jiān)持堅(jiān)定信念、敢于擔(dān)當(dāng)、實(shí)事求是、獨(dú)立自主的通道轉(zhuǎn)兵精神。我們完全有理由相信，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不久必將成為現(xiàn)實(shí)。

[1]劉伯承.劉伯承軍事文選[M].北京：解放軍出版社，1992.

[2]楊少波.通道轉(zhuǎn)兵的歷史地位和時(shí)代價(jià)值[EB/OL].http：//www.0745 news.cn，2016-10-18.

[3]菲力普，肖特.毛澤東傳[M].北京：中國(guó)青年出版社，2004.

[4]石仲泉.長(zhǎng)征行[M].北京：中共黨史出版社，2006．

[5]毛澤東.毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[6]習(xí)近平.紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016 -10-22.

Tongdao Spirit Based on Tongdao Route Change

HUANG Cheng
（School ofMarxism，Huaihua University，Huaihua，Hunan 418008）

It is a great historical event when the Chinese Workers'and Peasants'Red Army changed its planned route from Tongdao at the beginning of the Long March.In an emergency，it was in Tongdao that the Party Central Committee convened a meeting to make the strategic choice，changing the route of Red Army's long march，which holds an important historical position and realisticmeaning.The route change fostered great Tomngdao Spirit：strengthening a firm conviction，having the courage to take on important tasks，seeking truth from facts and the principle of independence and self-governance.

strengthening a firm conviction，having the courage to take on important tasks，seeking truth from facts，the principle of independence and self-governance

D231

A

1671－9743（2017）03－0023－04

2017-03-06

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金黨的創(chuàng)新理論研究項(xiàng)目“習(xí)近平總書(shū)記文化自信思想研究”（16ZXC03）。作者簡(jiǎn)介：黃誠(chéng)，1980年生，男，湖南岳陽(yáng)人，講師，研究方向：思想政治教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。