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        安徽成語文化的開發(fā)與利用

        2017-03-10 02:12:42趙永明
        關鍵詞:主題公園安徽動漫

        趙永明

        (淮北師范大學 文學院,安徽 淮北 235000)

        安徽成語文化的開發(fā)與利用

        趙永明

        (淮北師范大學 文學院,安徽 淮北 235000)

        安徽有豐富的成語文化資源,這些成語資源可以為建設美好安徽服務。安徽應該從大力開拓成語旅游文化建設,建設成語主題公園,加大成語文化產業(yè)化建設等幾個方面入手,讓安徽成語文化在全面建設美好安徽過程中起到添磚加瓦的作用。

        安徽成語文化;開發(fā);利用

        成語作為中華文化的重要組成部分其所具有的價值應當?shù)玫街匾?。近年來,許多地方對成語文化進行了嘗試性的開發(fā)與利用。許多學者從不同的角度對成語所具有的文化價值與社會價值、經(jīng)濟價值進行了研究與論證,取得了令人矚目的成績。

        各地對于成語開發(fā)的重視度日漸突顯,走出了一條很好的文化搭臺、經(jīng)濟唱戲的新路子。以成語文化建設創(chuàng)新為例,由中央電視臺、國家語言文字工作委員會共同主辦的《中國成語大會》,“展現(xiàn)中國成語之美,以全新的猜詞模式為亮點,繼續(xù)創(chuàng)新著文化類節(jié)目的模式和內容生產,并取得不俗的收視效果”[1]。以此為契機,從2016年起,河北邯鄲市依托《中國成語大會》欄目品牌,依靠“中國成語典故之都”文化資源優(yōu)勢,陸續(xù)啟動《中國太極大會》《中國成語微電影大典》、中國成語系列微電影拍攝等相關工作,助推催生邯鄲生態(tài)文化及影視拍攝演藝產業(yè)盡快落地,實現(xiàn)文化產業(yè)和旅游等相關產業(yè)有機融合,努力推動邯鄲文化大發(fā)展、大繁榮[2]。一些地方積極推動成語文化主題公園建設,打造一流文化旅游產業(yè)項目,充分發(fā)揮成語的文化旅游建設功能。

        一、安徽成語文化的現(xiàn)狀與特點

        以安徽地域分布為標準,安徽成語的形成與使用表現(xiàn)了強烈的地域性與傳承性。

        1.成語文化均勻分布全省各地

        成語在形成與發(fā)展的過程中表現(xiàn)出不同的獨特性。以河北省為例,其成語在產生與流傳中表現(xiàn)出很重要的一個特點就是其成語的產生與形成多在一個地方,比如邯鄲等地。我們今天習見的“邯鄲學步”“毛遂自薦”“負荊請罪”“圍魏救趙”“完璧歸趙”等成語,多聚集在邯鄲或邯鄲周圍。但是,安徽的成語比較均勻地分布在全省各地。安徽的成語,其地理分布所呈現(xiàn)的特點是大江南北各有分布?;春游幕]州文化、徽州文化、皖江文化等形成了特有的安徽文明。與此同時,歷史上的安徽,許多歷史人物的思想與觀點在中國的歷史上產生重要的影響。依托這些地域文明與歷史人物,產生了許多安徽成語,對于外界了解安徽、提高安徽知名度極具佳處。如我們習見的“過門不入”反映了史上的大禹為了治水而不愿進入其位于安徽蚌埠家中的情景。不同的成語記錄了不同地域的人與事,這些不同的成語故事,是不同區(qū)域文明的真實反映。

        2.安徽成語資源豐富

        安徽成語資源豐富不僅體現(xiàn)在安徽成語的分布較為均勻,而且成語的數(shù)量較多。僅僅以安徽的蒙城、渦陽等地為例,這里是莊周的故里,歷史上產生了許多與莊子相關的成語,這些成語對于人們了解古代的淮北文化具有重要的意義。又如,老子是安徽渦陽的史上名人,出自老子或與老子有關的成語亦有許多,如“知足常樂”“虛懷若谷”“紫氣東來”“余食贅行”,這類成語有的仍然影響著當?shù)厝藗兊纳睢R浴白蠚鈻|來”為例,這個成語表示詳瑞之義。今天在皖北,可以看到許多民居的大門上都懸有“紫氣東來”的門頭,以示居家瑞氣高照之義。

        3.安徽成語具有較強的文化歷史內涵

        安徽成語資源豐富,具有強烈的文化性與歷史性。許多膾炙人口的安徽成語,其背后都蘊藏著馳名天下的歷史故事?!俺h相爭”“風聲鶴唳”“曹沖稱象”等從不同方面展示了古代膾炙人口的歷史文化。從傳統(tǒng)文化的觀點看待安徽成語,把安徽成語所蘊含的歷史文化通過某種形式努力展示出來,這也正是我們當前開發(fā)安徽成語所需要做到的。安徽成語是安徽古文化的活化石,許多歷史人物、風土人情都記錄在相關的成語之中。許多安徽成語其本身聚集著厚重的歷史,這類成語具有很高的可開發(fā)價值,如“草木皆兵”地的淮南,“莊周夢蝶”處的亳州等等,都可以依托著名的成語文化進行合理的開發(fā)。安徽成語是安徽歷史的一種傳承形式,安徽成語的開發(fā)實際上就是安徽歷史文化的再現(xiàn)。從這一觀點看,安徽許多的成語都具有極高的可開發(fā)價值。

        二、安徽成語文化的開發(fā)

        安徽豐富多彩的成語文化對于建設美好安徽,打造“三個強省”具有一定的意義。加速崛起的經(jīng)濟強省、充滿活力的文化強省、宜居宜業(yè)的生態(tài)強省是美好安徽的建設目標,如何發(fā)揮安徽成語文化在建設安徽中的作用,是擺在當前安徽人面前的任務之一。大致說來,安徽須加大成語建設的力度,大力開發(fā)成語文化,使成語文化在建設安徽中可以發(fā)揮更加積極的作用。

        1.大力開拓成語旅游文化建設

        安徽各地豐富多彩的成語文化對于發(fā)展安徽的旅游業(yè)具有一定的價值。傳統(tǒng)成語文化具有拓展旅游模式的功能,傳統(tǒng)成語可以開發(fā)相關的旅游線路,帶動相關旅游產業(yè)的發(fā)展。當前,許多地方大力打造文化旅游建設,把文化旅游作為一個潛在的建設資源。安徽豐富的成語文化資源可以為安徽旅游的開發(fā)提供天然的便利。近年來,安徽各地亦做出有益的嘗試。比如,位于長江邊的蕪湖市已經(jīng)加大了文化產業(yè)園區(qū)建設,加大了文化產業(yè)對蕪湖市經(jīng)濟的貢獻度。蕪湖市的做法雖然沒有直接涉足成語文化產業(yè),但是這已經(jīng)成為一個良好的開端。

        安徽各地城市正可以借助成語文化,大力推進旅游建設的步伐。以皖北宿州的靈璧縣為例,那里有著名的垓下古戰(zhàn)場與項羽的妃子虞姬的墓所。著名的成語“霸王別姬”的來源就在這里?!鞍酝鮿e姬”在中國成為婦孺皆知的成語,許多人慕名而來,就是為了一睹虞姬之墓,表達對這位偉大妃子的熱愛與尊重。又如“揭竿而起”發(fā)生地的安徽宿州市大澤鄉(xiāng)、“醉翁之意不在酒”的安徽滁州、“班門弄斧”所在之地的安徽當涂縣、“雷池一步”的安徽望江縣,都可以進行專項專題成語旅游資源的開發(fā)與利用。與此同時,以這些資源為契機,帶動相關產業(yè)的發(fā)展,如可以加大成語旅游紀念品等等的開發(fā)。

        2.建設成語主題公園

        當前,成語主題公園建設如火如荼地在各地開展,江蘇省常州市于2009年提出了富有創(chuàng)意性的《中華成語文化主題公園創(chuàng)意文案》。河北省的邯鄲市已經(jīng)把主題公園的建設付諸于實踐,并且已經(jīng)初見成效。

        安徽可以借鑒這些地方的做法,選擇成語文化豐富的地方建設該類主題文化公園。建設這類主題公園可以從兩個方面考慮。一是可以選擇安徽具有代表性的城市,如合肥或蕪湖等,集中精力建設一個安徽成語公園,在這個公園之中,可以把安徽各地的成語匯集起來,進行集中展示,通過“成語大道”“成語長廊”“成語雕塑群”“成語游戲城”“成語迷宮”“成語動物園”“成語植物園”“成語博物館”“成語演藝廳”“成語餐廳”等的建設[3],使觀眾不僅領略到了游園的快樂,而且開闊了視野,了解了安徽的風土人情,在游園之中激發(fā)對于安徽文化的熱愛。這類公園在當前還是頗具新穎性的,從全國來看,此類專題性的公園并不太多。建設安徽成語文化主題公園,不僅可以集中展示安徽深厚的文化底蘊,而且可以擴大安徽的文化知名度。

        與此同時,安徽成語文化較為豐富的城市亦可以建設自己的公園。這類公園可以通過兩種形式進行建設。一類是如上所述,圍繞當?shù)氐奈幕Y源進行專題性的成語公園建設。另一類是成語文化的展示,可以選擇在公園的一隅進行集中展示,如可以在公園的某個角落設置成語角等等。以亳州的莊子祠為例,盡管有“逍遙堂”“夢蝶樓”“觀魚臺”等景觀,莊子的語言如行云流水,汪洋恣肆,跌宕跳躍,節(jié)奏鮮明,但是莊子祠堂中獨不見反映其語言現(xiàn)象的成語,游覽莊子祠,總感覺這是一種對莊子文化的虧欠。又如亳州是曹操的故里,亳州理所當然可以打曹操牌,但是亳州的曹操公園內置曹操蠟像及展品,但是卻看不到曹操父子為代表的建安文學的蹤跡。如果在曹操公園中有專門性的反映其文學成就的碑刻或石雕,加入與曹操有關的錦言名句或成語故事,如“割須棄袍”“堅壁清野”“望梅止渴”“偃旗息鼓”“味如雞肋”“赤壁鏖兵”等等,不僅可以系統(tǒng)展示曹操的豐功偉績,而且亦可以使觀眾全面有序地了解曹操偉大的一生,進一步激發(fā)對曹操故里的熱愛。

        主題公園是擴大文化消費、發(fā)展文化產業(yè)、實現(xiàn)文化傳承的重要平臺,要加快建設具有自主知識產權、高科技含量、富有中國文化特色的主題公園。如何利用好中國元素、發(fā)揚中國文化特色,是中國本土主題公園“突出重圍”的一條重要路徑[4]。從這一觀點來看,中國獨有的成語文化理當在主題公園中占有一席之地。

        3.加大成語文化產業(yè)化建設

        “文化產業(yè)振興發(fā)展規(guī)劃”是黨的十七大提出的一項文化規(guī)劃,目的是積極發(fā)展公益性文化事業(yè),大力發(fā)展文化產業(yè),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,更加自覺、更加主動地推動文化的大發(fā)展大繁榮。安徽省“十二五”期間的文化產業(yè)布局,把合肥、蕪湖、黃山作為全省三個文化產業(yè)中心城市。實現(xiàn)文化強省已經(jīng)成為安徽建設的一大明確的目標。作為文化重要成分的成語,也可以加大其產業(yè)化的力度。結合地域因素,安徽的成語建設可以從以下幾個方面入手:

        (1)大力加強成語動漫產業(yè)建設

        動漫產業(yè)具有廣闊的市場與發(fā)展前景,能夠帶來良好的經(jīng)濟效益。目前,安徽的動漫業(yè)已經(jīng)開始起步。2007年11月,蕪湖被國家新聞出版總署授予“國家動漫產業(yè)發(fā)展基地”稱號?!胺教乜ㄍā币汛蛟斐蓢鴥软敿?、國際一流的原創(chuàng)動漫品牌。華強集團已完成 130集二維動畫片《海螺灣》、68集三維動畫片《恐龍危機》、150集手偶動畫片《新星小鎮(zhèn)》的制作[5]。從發(fā)展的前景來看,蕪湖動漫業(yè)形勢良好。蕪湖的動漫業(yè)還可以在成語動漫的制作上狠下功夫。安徽成語豐富,是大型動漫業(yè)創(chuàng)作的題材庫,如果每個成語制成一個動漫片的話,安徽的成語動漫作品至少可以有1000集的含量。安徽在這方面已經(jīng)做了有益的嘗試,在第二屆中國國際動漫創(chuàng)意產業(yè)會上參展的原創(chuàng)動畫片《淮南子》,就是一個取材于江淮文化巨著的典型,其中不乏有許多成語典故。以徽州地區(qū)為創(chuàng)作背景的42集動漫片《黃山傳奇》、以合肥為背景的《黑臉大包公》等等,都已經(jīng)取得了很大的成功。大力制作有關安徽成語的動漫產品,不僅可以推進安徽動漫產業(yè)的發(fā)展,而且還可以起到積極宣傳安徽的作用。

        (2)大力加強安徽成語圖書產業(yè)建設

        安徽成語文化建設可以在成語類圖書的出版上多下功夫。安徽可以組織專門人員編輯出版有關安徽成語的連環(huán)畫、成語故事、成語文化叢書等等。從當前的出版情況來看,即使上升到整個國家的層面,成語類的社科書籍都是不多的。在成語的出版方面,安徽可以狠下功夫??梢猿霭姘l(fā)行專題類成語故事集,如《莊子》成語故事、《老子》成語故事、《曹操》成語故事等書籍,也可以以大中小形式的畫冊形式出現(xiàn)。還可以編輯出版有關安徽成語的辭書,如《安徽成語源流詞典》《安徽成語詞典》《安徽成語故事》《莊子作品中的成語》等等。這類成語書籍從整個國家層面來說已經(jīng)出現(xiàn),如《胸有成竹說成語》《中國歷史成語故事》《中華成語探索》《成語中的古代建筑》等等,但是從省份的角度來說,還罕有出現(xiàn),可以在這方面多下功夫。

        (3)加大與教學相關的成語產品開發(fā)

        當前,中小學與大學的文科類都涉及成語教學的內容,特別是中小學,在語文教學中成語的教學一直是必考的內容之一。許多中小學生都有必備的成語詞典。安徽可以根據(jù)省情進行相關成語產品的開發(fā),如可以開發(fā)安徽成語的游戲。對于成語游戲的開發(fā),可以植入許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容,從而給游戲市場帶來一股清新的空氣[6]。與此同時,還可以設計針對中小學生的成語產品,如成語魔方、成語拼圖、成語識字等等的產品,類似的教具可以配合教學,增強教學效果。同時,可以開發(fā)類似的教學資源,起到形象教學的良好作用。

        結 論

        安徽有著豐富的成語文化,安徽的成語資源應該成為開發(fā)安徽、建設美好安徽的重要資源。安徽應該在成語文化的建設上多下功夫。首先,在成語資源豐富的地方,該地方的政府應該在思想上給予重視。當前,各地都在積極進行文化建設,有許多地方重視成語文化建設,已經(jīng)說明了這一問題。其次,如何進行成語文化的建設,如何讓成語文化能夠服務安徽的建設,讓成語文化能為安徽的經(jīng)濟建設服務,這就需要通過兩類途徑,即借鑒與創(chuàng)新。所謂的借鑒就是學習其他國家、其他地方文化建設的優(yōu)秀做法。與此同時,安徽必須結合本省成語所具有的特點,力爭探索出具有自己特色的成語開發(fā)與建設的模式與路徑,使成語文化真正服務于美好安徽的建設,為全面建設安徽提供充分服務。

        [1]劉燕南.《中國成語大會》:模式創(chuàng)新與文化傳揚[J].電視研究,2015(1):61.

        [2]王海軍.《中國成語大會》永久落地邯鄲[N].邯鄲晚報,2016-04-20.

        [3]莫彭齡.中華成語文化主題公園的創(chuàng)意及可行性探析[J].常州工學院學報(社會科學版),2012(2):48-51.

        [4]柳森森.中國主題公園何去何從?應以文化內涵突破重圍[N].中國社會科學報,2011-07-21.

        [5]盛書剛,陳麗,周慧敏,謝永安,盛武.安徽文化產業(yè)園區(qū)建設研究[J].理論建設,2012(5):5-8.

        [6]莫彭齡.關于“成語文化”產業(yè)化的構想[J].常州工學院學報(社會科學版),2010(5):65-67.

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        2095-0683(2017)05-0075-04

        2017-09-21

        安徽省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化招標項目(AHWH2017110);2017年安徽省高校優(yōu)秀拔尖人才培育資助項目(gxfx2017162)

        趙永明(1972-),男,安徽靈璧人,淮北師范大學文學院副教授,博士。

        責任編校 人云

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