高云

(信陽學(xué)院 外國語學(xué)院，河南 信陽 464000)

建構(gòu)主義理論視角下的英語閱讀教學(xué)模式研究

高云

(信陽學(xué)院 外國語學(xué)院，河南 信陽 464000)

以具體的教學(xué)案例，從課前準(zhǔn)備、情境創(chuàng)設(shè)、小組活動(dòng)、課后反思等方面來具體闡釋建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在英語閱讀教學(xué)工作中的實(shí)際應(yīng)用，以期在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下更有效地開展教學(xué)活動(dòng)。

建構(gòu)主義；英語閱讀；教學(xué)模式

0 引言

閱讀是人們獲取信息、增長知識的一種途徑。如何快速捕捉撲面而來的各種信息，并對其進(jìn)行篩選、分析、加工和存儲(chǔ)是信息時(shí)代人們必須掌握的一種技能。英語閱讀亦是如此。閱讀作為語言輸入的一種重要手段，在英語學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中的地位舉足輕重。隨著教育教學(xué)改革的深入，英語閱讀教學(xué)也嘗試著從被動(dòng)灌輸式轉(zhuǎn)向主動(dòng)建構(gòu)式轉(zhuǎn)變。建構(gòu)主義作為一種較為新穎的學(xué)習(xí)理論，從認(rèn)知心理學(xué)的角度闡釋了人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的英語閱讀教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和發(fā)散性思維能力。本文在建構(gòu)主義理論的基礎(chǔ)上探討其在英語閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，旨在提高高校英語閱讀教學(xué)質(zhì)量。

1 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義基于兒童認(rèn)知發(fā)展理論。兒童在與外部世界接觸的過程中，內(nèi)因和外因不斷相互作用，逐漸建構(gòu)自己關(guān)于外部世界的各種知識，從而豐富和發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其中涉及兩個(gè)過程，即同化和順應(yīng)。同化指的是兒童將從外部世界吸收來的信息納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，進(jìn)而豐富了原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。順應(yīng)指的是外部環(huán)境變化時(shí)，認(rèn)知個(gè)體原本的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新信息，兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)從而同時(shí)發(fā)生變化和重組。由此可見，同化是量變，是兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)數(shù)量的變化；順應(yīng)是質(zhì)變，是兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。當(dāng)兒童現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)可以同化從外部環(huán)境吸收的信息時(shí)，他就處于平衡的認(rèn)知狀態(tài)；反之，當(dāng)現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)不能夠同化這些信息時(shí)，就需要重組原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)以求新的平衡。認(rèn)知個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過這樣一種同化和順應(yīng)的過程建構(gòu)對外部環(huán)境的認(rèn)知。建構(gòu)主義的代表人物有皮亞杰、維果斯基和布魯納等。

學(xué)習(xí)是一種認(rèn)知活動(dòng)，建構(gòu)主義理論能夠幫助學(xué)習(xí)者在認(rèn)知規(guī)律的指導(dǎo)下更好地學(xué)習(xí)，做到事半功倍。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一定的情境下，通過其他人的幫助、學(xué)習(xí)資料和人際協(xié)作活動(dòng)主動(dòng)去建構(gòu)意義的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)者是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的活動(dòng)主體，是意義的建構(gòu)者，而教師是意義建構(gòu)過程的幫助者和促進(jìn)者，而不是知識的灌輸者和傳授者。由此可見，“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和 “意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)活動(dòng)的四要素。

2 建構(gòu)主義理論觀照下的英語閱讀教學(xué)分析

在開始英語閱讀教學(xué)活動(dòng)之前應(yīng)該首先明確閱讀活動(dòng)的目的及其整個(gè)過程。無論是漢語閱讀還是英語閱讀，讀者所面對的不是生動(dòng)形象的圖片和視頻材料，而是抽象的文字符號。那么閱讀活動(dòng)就是讀者解釋這些文字符號并獲取其中意義的過程。閱讀是一種無聲的交流，讀者透過符號“聽到了”作者的故事和心聲，領(lǐng)會(huì)了他想表達(dá)的思想和情感。當(dāng)然，這種聆聽和領(lǐng)會(huì)必須基于正確理解。閱讀的核心活動(dòng)是理解的過程，不能理解的閱讀是無效的。怎樣能夠正確理解原文使讀者的理解最接近作者的心聲是我們要研究和探討的主要問題。

既然理解是閱讀活動(dòng)的核心，那么閱讀過程中影響理解的因素就是接下來要探討的問題。影響讀者解讀文本的三個(gè)主要因素分別是語言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式。語言圖式主要是指讀者所掌握的語言知識，例如詞匯、語法等。內(nèi)容圖式主要指的是讀者對原文涉及的主要內(nèi)容的熟悉程度。形式圖式主要指的是文本的體裁。由此可見，閱讀不僅僅是詞匯量的問題，其中還涉及對語言的掌握程度，對內(nèi)容和體裁的熟悉程度。國外的很多實(shí)驗(yàn)表明，對于兩篇語言難度相當(dāng)?shù)奈恼?，學(xué)生更容易理解和記憶內(nèi)容比較熟悉的文章(Johnson,1982;Carrell,1981)。

在梳理了影響閱讀活動(dòng)的主要因素之后，我們用它來分析英語閱讀教學(xué)中一些具體而實(shí)際的問題。在英語閱讀教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生閱讀的首要因素就是語言圖式。例如《英語泛讀教程》第一冊課本當(dāng)中的閱讀材料，對于筆者所教授的大一新生而言，生詞量非常大，學(xué)生在閱讀過程當(dāng)中需要不斷地借助詞典的幫助才能完成閱讀任務(wù)，這樣的文本對于筆者的學(xué)生而言就失去了泛讀的意義，學(xué)生閱讀的過程更像是精讀。除此之外，語法基礎(chǔ)薄弱也會(huì)影響閱讀活動(dòng)。在閱讀活動(dòng)當(dāng)中也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)沒有生詞也不能正確理解原文的現(xiàn)象，例如一些長難句。由此可見，語言基礎(chǔ)對于理解文本也是頗具影響的。

語言圖式是調(diào)用其他兩種圖式的基礎(chǔ)。內(nèi)容圖式指的是讀者對文本內(nèi)容的熟悉程度。讀者所具備的內(nèi)容圖式與作者的圖式越接近，理解得也就越深刻。例如，《英語泛讀教程》第二冊(高等教育出版社)第七單元NumbersandOmens中出現(xiàn)的一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的術(shù)語，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)雖然排除了生詞和語法的障礙，學(xué)生依然很難理解文本，其主要原因就是對文本里涉及的與《易經(jīng)》相關(guān)的內(nèi)容不夠熟悉，也就是不具備相關(guān)的內(nèi)容圖式。

3 基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的英語閱讀教學(xué)實(shí)踐

英語閱讀教學(xué)旨在提高學(xué)習(xí)者的英語閱讀能力。教學(xué)活動(dòng)在充分分析學(xué)生已有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的情境以及小組活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)者相互協(xié)作去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)者在搜集資料、解決問題的過程中發(fā)現(xiàn)并總結(jié)語言的規(guī)律。根據(jù)建構(gòu)主義理論，教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不是整個(gè)課堂的主角，如同唱獨(dú)角戲一般講授和灌輸知識。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的英語閱讀教學(xué)課堂中，教師只是引導(dǎo)者和輔助者，學(xué)生才是閱讀的主體，學(xué)生通過相互間的協(xié)作完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，從而主動(dòng)建構(gòu)對于文本的理解，繼而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

以下是以《英語泛讀教程》第三版第一冊中的一課為例進(jìn)一步用教學(xué)實(shí)例闡釋筆者如何將建構(gòu)主義理論運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的。

(1)教學(xué)內(nèi)容：《英語泛讀教程》第三版第一冊第11單元TheAll-AmericanSlurp。

(2)教學(xué)對象:英語專業(yè)本科一年級學(xué)生(2015級英語專業(yè)本科班)。

(3)教學(xué)對象分析：經(jīng)過前一階段教學(xué)和測驗(yàn)發(fā)現(xiàn)學(xué)生語言基礎(chǔ)相對薄弱，主要體現(xiàn)在詞匯量少，語法概念不清晰，聽說能力比較差。

(4)教學(xué)目標(biāo)分析：本課主要教學(xué)目標(biāo)是通過閱讀文本了解中西方文化差異，尤其是餐桌禮儀方面的差異。讓中國學(xué)生了解到移民另一個(gè)國家所要經(jīng)歷的文化休克。除此之外還有語言知識的拓展。

(5)教學(xué)過程：

課前準(zhǔn)備

①將學(xué)生分成若干小組，不同的小組代表不同的國家，例如中國、韓國、美國、日本、英國，等等。要求小組成員利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館查找和搜集課外英語閱讀資料，內(nèi)容要求涉及本小組所代表國家的餐桌禮儀和飲食文化。同時(shí)要求小組成員閱讀和討論所查資料內(nèi)容，然后通過梳理和總結(jié)將涉及本小組所代表國家的餐桌禮儀和飲食文化圖文并茂地呈現(xiàn)在小組課件當(dāng)中。

②通過網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)截取電影《喜福會(huì)》中涉及中西方餐桌禮儀和飲食文化的視頻片段，準(zhǔn)備將其作為課堂導(dǎo)入來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入該課的情境。

課堂導(dǎo)入

播放電影《喜福會(huì)》片段，將學(xué)生自然而然地吸引入該課的情境當(dāng)中。然后讓學(xué)生分小組討論該電影片段所涉及的文化內(nèi)容并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和所見所聞?wù)務(wù)勛约簩τ谖幕町惖目捶?。通過小組內(nèi)的討論和交流，每個(gè)人的認(rèn)知通過“同化”和“順應(yīng)”都在數(shù)量和性質(zhì)上發(fā)生了一些變化，每個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)都有了不同程度的擴(kuò)充和改變。

小組成果展示

各小組由一人來展示該組課前準(zhǔn)備的各個(gè)國家的餐桌禮儀和飲食文化。然后進(jìn)行小組討論，主要對比各個(gè)國家餐桌禮儀和飲食文化的異同點(diǎn)。最后筆者總結(jié)評價(jià)本次小組展示和討論的結(jié)果。

文本分析

閱讀課文并分小組討論文中涉及的“Cultural Shock”。首先學(xué)生要利用已經(jīng)有的圖式——語言圖式、內(nèi)容圖式和形式圖式來解讀文本。然后通過小組間的討論來補(bǔ)充和完善各自對文本的理解。最后每個(gè)小組選出代表來解析文中出現(xiàn)的“文化休克”現(xiàn)象。通過成果展示，筆者發(fā)現(xiàn)了學(xué)生理解文章過程中出現(xiàn)的問題，例如詞匯釋義錯(cuò)誤，由于句子結(jié)構(gòu)復(fù)雜而導(dǎo)致的理解錯(cuò)誤，因?yàn)椴痪邆湎嚓P(guān)內(nèi)容圖式而不能理解文本，等等。接下來筆者和學(xué)生一起討論以上出現(xiàn)的各種問題，并在討論中給出解決問題的合理建議。最后讓學(xué)生再次閱讀文本，發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而意義得以建構(gòu)。

筆者通過拋出“文化休克”這一問題，讓學(xué)生有目的地去閱讀文本。課前的諸多活動(dòng)和工作已經(jīng)為這一階段的解讀文本儲(chǔ)備了一些隨時(shí)可以調(diào)用的信息和知識，可以說新舊知識的橋梁已經(jīng)基本架好。雖然建構(gòu)意義的過程中出現(xiàn)了一些問題，但在筆者的監(jiān)督和指導(dǎo)下，錯(cuò)誤得以糾正，問題得以解決，學(xué)生在這種主動(dòng)建構(gòu)意義的過程中對文本的理解更為深刻，學(xué)習(xí)也更為主動(dòng)積極。

課后總結(jié)

要求學(xué)生在課后總結(jié)閱讀中遇到的語言問題，并就本單元出現(xiàn)的文化問題寫出讀后感。這樣在輸出語言的過程中鞏固已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容。

4 結(jié)語

基于建構(gòu)主義理論的英語閱讀教學(xué)改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式，其核心就是變被動(dòng)為主動(dòng)。閱讀活動(dòng)是讀者基于已經(jīng)具備的知識結(jié)構(gòu)去建構(gòu)新的意義的過程，這個(gè)過程是讀者主動(dòng)參與的心理過程，指導(dǎo)教師只能是這個(gè)過程的輔助者。在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，英語閱讀教學(xué)課堂的氣氛更加活躍，學(xué)生對學(xué)習(xí)也更有積極性。

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責(zé)任編輯：富春凱

Study on the Constructivism-based English Reading Teaching

GAO Yun

(School of Foreign Languages, Xinyang University, Xinyang 464000, China)

Based on a brief review of constructivist theories and the features of English reading and the teaching of English reading, this paper analyzes some practical problems in teaching. It discusses the application of constructivism in English reading teaching through real cases, preparation before class, design of situation, group work, and reflection after class, to make our teaching more effective under the guidance of constructivism.

constructivism; English reading; teaching model

10.3969/j.issn.1674-6341.2017.01.046

2016-11-08

高云(1983—)，女，河南信陽人，講師。研究方向：英語教學(xué)與翻譯。

G642.4

1674-6341(2017)01-0125-03