張舒羽+葉香玉

如今，紹安莊內(nèi)仍居住著九戶黃氏后人，他們都是學(xué)書公的后代，他們?nèi)哉湎н@座代代相傳的容居之所，及其所承載的，綿延賡續(xù)的家族記憶。莊寨內(nèi)部空間保持著良好的衛(wèi)生環(huán)境，居住秩序也維持先前左右分房的格局。每日晌午與日落時，紹安莊巨大屋面上飄升的炊煙，以及石券門內(nèi)匆忙進(jìn)出或駐足凝望的身影，都為這座蟄伏于鄉(xiāng)間的龐然大物增添了幾抹柔情與生氣。

父子三莊寨和一本民國自傳

去年九月，雜志社采編人員赴福州永泰縣，就當(dāng)?shù)貏e具特色的莊寨建筑群進(jìn)行采訪。莊寨，是一種兼?zhèn)浞烙c居住功能的中大型鄉(xiāng)土建筑，多建于清代到民國時期，這類建筑在永泰境內(nèi)的鄉(xiāng)村大量存在，目前保存情況較好的約有150座。通常，大型古民居群的發(fā)現(xiàn)與該區(qū)域在某一歷史時期的社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗族勢力等關(guān)系密切。永泰所存莊寨數(shù)量之多，規(guī)模之大，裝飾之精美，無不在向世人傳遞出這樣的訊息：這一地區(qū)有過不為人知的輝煌過去，以及隱藏在這些莊寨背后的大家族，曾擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

在永泰眾多莊寨中，“父子三莊寨”給我留下的印象尤為深刻?！案缸尤f寨”，是指霞拔鄉(xiāng)長萬村的谷貽堂、積善堂與東洋鄉(xiāng)周坑村的紹安莊，這三座莊寨均建于清后期。從地理位置上來說，長萬村與周坑村相鄰，從莊寨主人的關(guān)系上來說，谷貽堂的主人黃孟鋼，與積善堂主人黃學(xué)猷、紹安莊主人黃學(xué)書是父子關(guān)系。一個家族，父子兩代，每人各起一座寨堡的事跡，在永泰莊寨中還算是獨(dú)一份。然而，究竟是怎樣的家族，能連續(xù)建造起三座莊寨呢？帶著這份困惑以及對莊寨生活的諸多好奇，我選擇了永泰縣東洋鄉(xiāng)周坑村，作為此番走村的目的地。

行前，我從紹安莊理事會會長黃紹建處得知，在紹安莊主人黃學(xué)書的孫輩中，曾任民國時期霞東鄉(xiāng)鄉(xiāng)長的黃祖堯（1911-1984）寫過一本自傳，這本自傳后被其家人所收存。自傳中黃祖堯以一個老者的視角，回憶在紹安莊內(nèi)度過的人生，記載下不少涉及紹安莊修建、黃氏家族發(fā)展、家族管理運(yùn)作的信息，對于我們了解當(dāng)時永泰的社會生活，還原民間歷史記憶，乃至以此為個案，進(jìn)一步發(fā)掘認(rèn)識永泰地區(qū)莊寨文化、人文精神頗有助力。

宗族里的少爺們

自傳的作者黃祖堯，出生于紹安莊內(nèi)，那一年是宣統(tǒng)三年閏六月，這是一個特殊的時間點(diǎn)，因?yàn)閮H僅兩個多月后，武昌起義爆發(fā)。半年后，清朝最后一個皇帝宣布退位。民國開始了。

黃祖堯的少年時代，正處于清末民初，中國歷史上的大變局時期。當(dāng)時的國家政體、社會秩序、文化思想乃至生活風(fēng)尚，無不處于搖晃與焦慮不安中。然而少年時代的黃祖堯，對于這段光景的回憶，卻是“生活上是無所憂慮”，“讀書閑坐不理事”。無疑，優(yōu)渥的家境，保障了亂世下的少年過著茫然無憂的生活，除去果腹，還能讀著圣賢書、不問事。然而大時代也還是給他“可謂安樂”的少年生活，留下了少許印記，自傳中有這樣一句，“但是受著匪驚匪擾，至今常深夢寐之中”，當(dāng)時鄉(xiāng)村社會秩序之動蕩，可見一斑。

黃祖堯讀書的地方在鄰村長萬，他每天需花上半鐘頭翻過一座山才能抵達(dá)書齋。書齋位于長萬村谷貽堂大厝右側(cè)，是曾祖父黃孟鋼為方便子孫讀書而建，塾師多半是從周邊村落延請來的秀才先生。凡是家中男子，都要在書齋念書直至成年。

谷貽堂起厝大約是在咸豐年，懂得風(fēng)水堪輿之術(shù)的孟鋼公，親自選址在長萬村一處叫“大墘”的地片起厝。閩方言中“墘”指邊緣，當(dāng)?shù)厝藢ⅰ皦墶崩斫鉃樯降钠旅?，可辟作梯田，也可以植種林木或作為宅基地起厝。立于山腰上的谷貽堂，被層層梯田包圍，大門外開鑿出百道石階，直抵山麓。

在四個兒子學(xué)書、學(xué)烈、學(xué)猷、學(xué)精的勤力幫襯下，孟鋼公廣置田產(chǎn)，霞拔、東洋及同安等多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有黃家名下的田地，每年收上的租谷有三千多擔(dān)，成為稱羨一方的望族。黃家還有好幾處油茶林，永泰八山一水一分田的格局，“吃飯靠田，用錢靠山”是常態(tài)，茶籽可以榨油，果樹收獲后可制成果干售賣。此外，黃孟鋼在周坑與長萬開設(shè)油行，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一句俗話，“上和出水流，到此變成油”。說的正是黃家利用從上和村流出的錦安溪水力，帶動油坊水車榨油，而經(jīng)營油行帶來的收益，也如流經(jīng)長萬，又流向周坑的溪水一般源源不斷。

孟鋼公為四個兒子先后卜扦福地，于是四子各起莊寨。長子黃學(xué)書、次子學(xué)烈遷居鄰村周坑，開枝散葉，繁衍生息。三子學(xué)猷頗得父親偏愛，留居長萬，幫助父親打理家族事務(wù)，在谷貽堂山下不遠(yuǎn)處，建起積善堂。四子學(xué)精中年棄世，后人就居住在谷貽堂內(nèi)。黃學(xué)書攜眷自長萬谷貽堂遷居紹安莊的那一年，已經(jīng)58歲。膝下有二子，長子黃而潛25歲，幼子黃而洙方值垂髫之年，才11歲。一同遷去的家眷僅僅6人。

穩(wěn)固堡壘下的家族生計(jì)

紹安莊，位于周坑村的水尾處，三合聯(lián)珠，盡收山川靈氣。它在風(fēng)水格局上的優(yōu)勢，至今仍為黃氏族人所樂道。據(jù)說1977年高考恢復(fù)后，從紹安莊走出的大學(xué)生數(shù)量，在永泰縣內(nèi)數(shù)一數(shù)二。不僅如此，周坑村也是附近少有的，擁有大塊山間平地的村落，周邊山上的腐殖土被雨水沖刷下來，長年累月滋養(yǎng)著這方土地。與紹安莊隔溪相望的，是黃家在周坑村的油行，建國后被集體征用，成為集體財(cái)產(chǎn)，后改作村部，但當(dāng)?shù)卮迕袢粤?xí)慣將那一片稱作“下油杭”。在溪流上游的支流旁，還有一處“油杭居”，也叫“上油行”，是黃氏翰陽宗親所建造。

紹安莊的建造工期前后約有十年。從起基定磉到完工，眾多的家族成員參與進(jìn)來，頭三五年中，黃學(xué)書與長子黃而潛作為主要負(fù)責(zé)人，每年陸續(xù)請來的木匠、土石工師傅有六七十多人，建造期間，他們的食宿都由紹安莊安排。黃學(xué)書壽終后，而潛、而洙兩兄弟分家，長子而潛家分到紹安莊左房居住，而洙一家分到紹安莊右房。分家后第三年，而洙的長子黃祖堯出生。他出生幾年后，大伯因嗜酒病入酒癆，于是父親而洙開始接管紹安莊的建筑工事，幾年中逐次將門頭大埕、門前大路以及莊內(nèi)的大所廊、石水路等建造完成。原本計(jì)劃繼續(xù)將莊寨內(nèi)上中下三塊大埕鋪上三合土，但當(dāng)時國內(nèi)政局動蕩，四鄉(xiāng)土匪蜂起，民心惶惶，于是轉(zhuǎn)而在紹安莊南北設(shè)三層對角角樓兩座，并雇來工匠進(jìn)行寨體的加固，以便在匪亂劫寨時保衛(wèi)族人。角樓完工，宣告了紹安莊建造工事徹底完成。

營建紹安莊的同時，油行經(jīng)營也是一樁關(guān)乎生計(jì)的大事。從自家油茶林的看護(hù)照管到茶籽挑選，以及從周邊村落的油茶戶手里收購茶籽，接下來的烘焙壓榨工作，無一不需耗心盡力。據(jù)黃祖堯回憶，每年的農(nóng)歷十月至來年三四月，油行事務(wù)最為繁忙，每日天光破曉時，父親與其他年長的堂兄弟就要起身前往油行，安排茶籽烘焙工作。早飯過后又需趕忙分配當(dāng)日紹安莊的營建任務(wù)。此外，在黃祖堯的印象中，父親還頗善理財(cái)，祖父黃學(xué)書留下的家產(chǎn)中，有三十擔(dān)族田屬兄弟兩房所共有，凡是家族事務(wù)，類似于紹安莊的建筑工事花費(fèi)等，都從族田產(chǎn)下開支。這筆帳目在黃而洙的專心經(jīng)營下，至解放前已增到一百一十擔(dān)，足足翻了四倍有余！