云南省大理州實驗中學(xué) 董洪云
總綱中最大的變化是加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的考查。
歷史學(xué)科承擔(dān)著傳揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命,因此復(fù)習(xí)時要關(guān)注教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。但我認(rèn)為考查傳統(tǒng)文化,不會考查死記硬背的知識,而應(yīng)該是在遵循繼承、弘揚、創(chuàng)新的原則下,注重傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實中的轉(zhuǎn)化和發(fā)展,從而突顯考試的社會意義和達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)的目的。而涉及社會主義核心價值觀的內(nèi)容,在歷史學(xué)科中雖有體現(xiàn),但就學(xué)生而言,還很難把核心價值觀的內(nèi)涵與學(xué)科內(nèi)容準(zhǔn)確地關(guān)聯(lián)起來。這就要求我們在復(fù)習(xí)中要注重對歷史知識的理解和升華,要準(zhǔn)確地理解知識點的內(nèi)涵和外延。不能單純地停留在歷史學(xué)科的復(fù)習(xí),要關(guān)注知識的社會價值,要活用歷史知識,在史實與現(xiàn)實之間、史實與史料之間、史料與問題之間、學(xué)科與學(xué)科之間建立必要的邏輯關(guān)系,從橫向和縱向兩個角度打通知識的關(guān)聯(lián)性。
至于怎樣來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和核心價值觀在考試中的轉(zhuǎn)化、發(fā)展和考查。我認(rèn)為仍是采用以材料創(chuàng)設(shè)情境的方式,來實現(xiàn)對歷史知識現(xiàn)實意義的考查。因此對材料的閱讀理解運用能力仍將是未來高考考查的重點方向。
原考綱表述為“根據(jù)普通高等學(xué)校對新生文化素質(zhì)的要求,在初中歷史課程的基礎(chǔ)上”、“注重考查在科學(xué)歷史觀指導(dǎo)下運用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析問題、解決問題的能力”。
新考綱表述為“根據(jù)普通高等學(xué)校人才選拔的要求,在中學(xué)歷史課程的基礎(chǔ)上”、“注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力”。
從新考綱表述來看,考試注重人才選拔,強(qiáng)調(diào)在中學(xué)歷史課程的基礎(chǔ)上確定考試內(nèi)容??疾榈哪芰σ笾?,在分析、解決問題的基礎(chǔ)上增加了“發(fā)現(xiàn)問題”的能力。結(jié)合之前所說,考試以材料創(chuàng)設(shè)情境的方式來實現(xiàn)對學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題能力的考查,就會注重考查考生的材料分析能力和歷史知識的整合能力,這樣看來試題對學(xué)生的素質(zhì)和能力要求明顯提高。因此考生應(yīng)建立合理的知識框架體系,強(qiáng)化主干知識點的理解。
第二部分“調(diào)動和運用知識”的調(diào)整,原考綱表述“辨別歷史事物和歷史解釋;理解歷史事實,分析歷史結(jié)論;說明和證明歷史現(xiàn)象和歷史觀點”。新考綱表述“辨別歷史事實與歷史敘述;理解歷史敘述與歷史結(jié)論;說明歷史現(xiàn)象和歷史觀點”。
第三部分“描述和闡釋事物”的調(diào)整,原考綱表述“客觀敘述歷史事物;準(zhǔn)確描述和解釋歷史事物的特征;認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律,并作出正確的闡釋”。新考綱表述“客觀敘述歷史事實;正確解釋歷史事物;認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)”。
這兩部分內(nèi)容的變化反映出高考越來越突出學(xué)科特點,越來越重視歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)和考查,這也是我們在備考中要加以重視的。歷史科的學(xué)科素養(yǎng)對高中生而言主要涉及三個方面——歷史常識、基本的史學(xué)方法論和歷史意識。歷史常識從廣義上說其實和語文的“古代文化常識”有相通之處,都要求儲備豐富的中華文明發(fā)展信息,從狹義上說就是掌握歷史史實?;镜氖穼W(xué)方法論則是要求考生能具備基本的史料辨析能力和觀點合理性論證能力。歷史意識是要求考生能用歷史的標(biāo)準(zhǔn)而非個人的主觀標(biāo)準(zhǔn)去分析問題,能準(zhǔn)確的運用文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀等觀念去認(rèn)識歷史現(xiàn)象。這是當(dāng)前歷史高考中較為側(cè)重的學(xué)科考察方向。
從考試范圍來看,必修內(nèi)容未做調(diào)整,變化集中在選修內(nèi)容。刪除了《近代社會的民主思想與實踐》《探索歷史的奧秘》《世界文化遺產(chǎn)薈萃》,選考模塊由六個變?yōu)槿齻€,考試由四選一變?yōu)槿x一。在單個選考模塊中,新考綱也有調(diào)整。比如《歷史上的重大改革回眸》刪除了《梭倫改革》《歐洲的宗教改革》《默罕默德.阿里改革》三課,其中前兩課內(nèi)容在必修內(nèi)容中還要學(xué)習(xí),因此對于新考綱刪除部分選考內(nèi)容,我們應(yīng)有正確的認(rèn)識:這并不意味著削弱對這些內(nèi)容的考查,而是強(qiáng)干弱枝,減少重復(fù)考查,讓考生集中精力強(qiáng)化核心知識的復(fù)習(xí),提高效率并強(qiáng)化學(xué)科體系。
第一,抓綱務(wù)本,以不變應(yīng)萬變。
在復(fù)習(xí)備考中,面對大量的復(fù)習(xí)資料同學(xué)們可能不知從何下手。我認(rèn)為千頭萬緒抓根本。根本是什么?那就是基礎(chǔ)。近幾年高考試題純知識性的考查逐年遞減,能力考查逐年增加,如果沒有牢固掌握基礎(chǔ)知識,能力提高也將成為“無源之水,無本之木”。因此不論試題形式如何變化,“萬變不離其宗”,歷史學(xué)科的基本框架、基本技能和技巧不會發(fā)生變化。所以,在復(fù)習(xí)中同學(xué)們應(yīng)注重對重要史實、歷史概念、歷史結(jié)論、階段特征、基本線索等主干知識的掌握,這也正是考綱和高考的主要要求。
第二,強(qiáng)化主干知識,建構(gòu)知識體系。
把教材中大量的史實根據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律加以理解和整理,簡化成歷史線索,以建立主干知識的結(jié)構(gòu)和知識點之間的相互聯(lián)系。做到抓“點”,串“線”,鋪“面”,織“網(wǎng)”,從而將所學(xué)內(nèi)容融會貫通,形成古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的“點、線、面、網(wǎng)”立體式的知識體系。
第三,通過規(guī)范訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng),提高綜合能力。
高考不僅考查學(xué)生對知識的記憶,也越來越注重對學(xué)科素養(yǎng)及綜合能力的考查。這些能力卻不是與生具有的,而是在不斷的復(fù)習(xí)和經(jīng)常的練習(xí)中逐漸形成的。但這不是提倡采用“題海戰(zhàn)術(shù)”,而是要有針對性地進(jìn)行做題。所以在訓(xùn)練中要注意幾點:一是重視選取近幾年的高考真題進(jìn)行訓(xùn)練。二是做題不能僅憑感覺,而是要運用知識和技巧做題,做完后要進(jìn)行反思總結(jié),形成一套適合自己的科學(xué)的解題思路和方法。三是限時訓(xùn)練,按分答題,分點作答,做到規(guī)范答題。
第四,關(guān)注時事政治的有關(guān)信息。
歷史不是“過去學(xué)”,而是“未來學(xué)”。歷史的主要功用不是“知道過去”,而是把握“現(xiàn)實與未來”。關(guān)心時政,解決現(xiàn)實問題,展望未來才真正體現(xiàn)歷史學(xué)科的價值。
第五,正視自己的問題,以積極樂觀的心態(tài)應(yīng)對復(fù)習(xí)和考試。
在備考過程中,考生會付出努力,能取得進(jìn)步,但如果只盯著這些“成就”,忽視自身存在的問題,就很難實現(xiàn)自我突破。而過多關(guān)注自身問題也難免會影響到考生情緒的穩(wěn)定,甚至打擊到自信心。因此,考生在備考中既要正視自己的問題,也要樹立積極樂觀的心態(tài),在解決一個個問題的過程中實現(xiàn)自我提高。