□王海龍（吉林城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教研室吉林吉林長(zhǎng)春130000）

淺談籃球教學(xué)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)

□王海龍（吉林城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育教研室吉林吉林長(zhǎng)春130000）

籃球運(yùn)動(dòng)在100多年的歷史長(zhǎng)河中，己經(jīng)不再是以基礎(chǔ)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來發(fā)揮作用，形成了獨(dú)特的多元的文化底蘊(yùn)和特色，在眾多社會(huì)文化中成為了不可分割的重要組成部分?；@球運(yùn)動(dòng)，不僅體現(xiàn)著人類對(duì)美好事物的追求，更是深深的遵循對(duì)美好事物規(guī)律的探究?；@球運(yùn)動(dòng)的觀賞性是籃球文化的重要屬性，這是我們當(dāng)前所需要高度認(rèn)識(shí)的，籃球教學(xué)活動(dòng)中開展美育的培養(yǎng)目的就是培養(yǎng)審美的感受能力、審美的鑒賞能力。因此，本文將從實(shí)驗(yàn)出發(fā)深入研究和分析籃球教學(xué)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)對(duì)策。

籃球美育審美價(jià)值籃球教學(xué)

前言

在體育課程籃球教學(xué)活動(dòng)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育和德育教育和培養(yǎng)至關(guān)重要，在一定程度上有利于通過后直觀的方式吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力和對(duì)體育課程學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣，從而將體育課與美育進(jìn)行結(jié)合，將學(xué)生從被動(dòng)地、強(qiáng)迫地教學(xué)方式中解脫出來，為推動(dòng)體育教學(xué)改革作出貢獻(xiàn)。新形勢(shì)下，社會(huì)在廣闊維度發(fā)生了根本性變化，出現(xiàn)了多向滲透方向。尤其是在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)重疊交叉的區(qū)域中，新興學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生并逐漸成長(zhǎng)起來，極大程度上為縱橫交錯(cuò)互動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。實(shí)際上縱向研究和橫向研究具有互相影響的關(guān)系，不斷積累和深入縱向研究，是橫向交叉高度分化和綜合的趨勢(shì)與必然，而橫向交叉又從另外一個(gè)角度為縱向研究發(fā)展提供了一定的契機(jī)。審美文化在歷史長(zhǎng)河中一直都是研究重點(diǎn)，在崛起與發(fā)展進(jìn)程中是以最普遍但是最直觀和最形象的文化形態(tài)來發(fā)揮作用的，規(guī)模和力度空前廣泛，它主要是以積極主動(dòng)的進(jìn)入方式來對(duì)我們的生活產(chǎn)生了影響，從宏觀上的角度來說，這樣的美學(xué)發(fā)展對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都具有重大的意義。正如奧林匹克之父顧拜旦所說，在“參與比取勝更重要”的講話中，他闡述了奧林匹克理想的概念，主要是體育文化角度來說的，一部分它是基于費(fèi)厄潑賴的騎士精神來深入研究和分析的，而另一部分就是從美學(xué)理想來闡述的。美好事物是社會(huì)進(jìn)步的反映，喜愛美好事物與人們的善良、純樸等天性息息相關(guān)，在社會(huì)發(fā)展大背景下追求美好事物，也是為推進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展和文化傳統(tǒng)提供源源不斷的新的動(dòng)力。而籃球觀賞，在一定程度上就體現(xiàn)了人們愛美追求美的表現(xiàn)。從相關(guān)學(xué)者的研究中，我們發(fā)現(xiàn)許多人都是過于注重籃球運(yùn)動(dòng)的外在功利性效應(yīng)，對(duì)于審美價(jià)值的研究不足、不重視，沒有將人類內(nèi)在精神世界里的美育與籃球運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。

1、研究對(duì)象與方法

1.1、研究對(duì)象

吉林城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015級(jí)籃球選項(xiàng)班學(xué)生(378人)。

1.2、研究方法

（1）實(shí)驗(yàn)法。

對(duì)吉林城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015級(jí)籃球選項(xiàng)班學(xué)生(376人)進(jìn)行分組，共計(jì)分為A、B、C、D四組。A組學(xué)生開展體育美學(xué)講解。B組學(xué)生不進(jìn)行體育美學(xué)講解。C組學(xué)生加強(qiáng)籃球運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)。D組學(xué)生注重籃球理論技術(shù)、原地技術(shù)學(xué)習(xí)。各分組對(duì)象練習(xí)密度、考核標(biāo)準(zhǔn)、任課教師情況、被指導(dǎo)情況等學(xué)習(xí)條件和實(shí)驗(yàn)環(huán)境上基本一致。

（2）對(duì)比法。

對(duì)比四組學(xué)生學(xué)習(xí)的效率與興趣。

（3）文獻(xiàn)資料法。

通過查閱、收集和整理國內(nèi)、國際對(duì)宏觀美學(xué)、體育美學(xué)、籃球美學(xué)的論文專著和相類似的文件材料進(jìn)行深度分析，發(fā)掘和探究隱含在籃球文化當(dāng)中的大量的審美價(jià)值和審美規(guī)律從而豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備和廣闊的籃球教學(xué)視野。

2、實(shí)驗(yàn)結(jié)果

在四個(gè)分組對(duì)比教學(xué)中A組開展體育美學(xué)講解和C組加強(qiáng)籃球運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)的兩部分學(xué)生在上課時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，學(xué)生由不主動(dòng)參與體育鍛煉演變成積極主動(dòng)參與體育活動(dòng)，從不喜歡體育課到熱愛體育課有了快速轉(zhuǎn)變。根據(jù)教師講授的實(shí)際技術(shù)以及籃球美育的培養(yǎng)，提高了學(xué)生的自信心，學(xué)生能夠在課上練習(xí)籃球的過程中始終充滿著積極歡樂的氣氛。使學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)自內(nèi)心的熱愛和崇尚。最終對(duì)體育課內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。反之B組不進(jìn)行體育美學(xué)講解和D組注重籃球理論技術(shù)、原地技術(shù)學(xué)習(xí)的兩部分學(xué)生上課時(shí)候因感覺課程枯燥無味而注意力不集中，學(xué)習(xí)效果不好。

3、以職業(yè)化和商業(yè)化為方向強(qiáng)化職業(yè)籃球的獨(dú)特審美體驗(yàn)

世界籃球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主流，從當(dāng)前來說，是高度的局應(yīng)化的表現(xiàn)，當(dāng)然也具有一定的成熟的商業(yè)化，在每個(gè)過程和細(xì)節(jié)中都充分體現(xiàn)著以人為本的精神。以NBA經(jīng)營(yíng)模式為例來進(jìn)行說明，它就是職業(yè)化和商業(yè)化結(jié)合形成的，是基于現(xiàn)代人獨(dú)特的審美體驗(yàn)與美的追求而開展的，在一定程度上表現(xiàn)了人類對(duì)人體美的向往，以籃球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為載體提升其神態(tài)美、技術(shù)美，形成了獨(dú)特的感染運(yùn)動(dòng)，又借助美的燸的力量，最后將它包裝成為一個(gè)成功的商業(yè)運(yùn)作項(xiàng)目。因此，可以說，它實(shí)現(xiàn)了人對(duì)美的追求和籃球運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，是以籃球運(yùn)動(dòng)為載體，進(jìn)行的比較成功的一場(chǎng)商業(yè)包裝。但是，從根本上來說，這也是當(dāng)今世界上從娛樂性和健身性角度出發(fā)所形成特有的文化現(xiàn)象，有利于推動(dòng)整個(gè)籃球產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。再者，當(dāng)前中國的經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了根本性的變化，正從粗放型的方式中解脫出來，在轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型的道路上帶動(dòng)了中國社會(huì)的發(fā)展，向全面現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的歷程中大大改變了人們的思想意識(shí)和生活條件。當(dāng)然，社會(huì)文化進(jìn)步與人們思維觀念的改變存在著巨大的關(guān)系，所謂的翻天覆地的變化也是這種背景必然的結(jié)果。中國籃球運(yùn)動(dòng)如何繼續(xù)科學(xué)正確發(fā)展，如何借助文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)，也必然會(huì)增大對(duì)我國內(nèi)在規(guī)律的依賴性，從而推進(jìn)我國通過自我改進(jìn)的方式增強(qiáng)中國籃球運(yùn)動(dòng)向職業(yè)化方向發(fā)展，從而依賴市場(chǎng)資源實(shí)現(xiàn)籃球運(yùn)動(dòng)與市場(chǎng)的融合，在實(shí)現(xiàn)籃球?qū)徝牢幕w驗(yàn)的基礎(chǔ)上走向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。

4、培養(yǎng)教師美育審美意識(shí)的探討

實(shí)際上，美育不僅受到了人們廣泛的關(guān)注，也普遍存在于社會(huì)生活的方方面面，尤其是學(xué)校美育的教育?；@球教學(xué)目的，實(shí)際上不僅是從身體鍛煉出發(fā)，也不是單純地來提高個(gè)人身體素質(zhì)和個(gè)人技術(shù)水平，更重要的目標(biāo)就是來想辦法造就人的心靈。換另外一個(gè)角度來說，這就是人們是從內(nèi)心和美的體驗(yàn)出發(fā)增強(qiáng)對(duì)籃球的贊賞，體現(xiàn)更多的是一種美的享受、追求和對(duì)美的積極肯定?；@球文化，在當(dāng)今人類社會(huì)文化活動(dòng)中至關(guān)重要，是作為一個(gè)重要組成部分成了人們生活必不可少的內(nèi)容之一。而籃球教學(xué)在學(xué)校教育中作為基礎(chǔ)項(xiàng)目，是以重大分枝為學(xué)校體育貢獻(xiàn)力量，責(zé)無旁貸，也是勢(shì)在必行，需要承擔(dān)起美育、德育等教育任務(wù)。審美意識(shí)的培養(yǎng)受到廣泛關(guān)注，也廣泛存在于學(xué)校學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域之中，社會(huì)發(fā)展越來越現(xiàn)代化、先進(jìn)，就會(huì)大大增加了籃球?qū)徝赖膬?nèi)容。要充分發(fā)揮通過籃球教學(xué)過程的作用，落實(shí)好和完成美育任務(wù)，就需要依靠?jī)?yōu)化教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容，以審美歡悅為方向創(chuàng)新籃球教學(xué)方法，以使學(xué)生心曠神怡為目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生沉浸在籃球教學(xué)中，真真實(shí)實(shí)地感受和享受籃球的美，從而挖掘血液中的潛能，從籃球運(yùn)動(dòng)中分泌出更多有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的化學(xué)物質(zhì)，進(jìn)一步通過肌肉放松、身體鍛煉等來緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的緊張感與生理節(jié)律的調(diào)節(jié)。

籃球教學(xué)需要依靠師生共同發(fā)揮作用，作為雙邊活動(dòng)要激發(fā)教師在教學(xué)活動(dòng)中的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者作用，以學(xué)生的審美意識(shí)培養(yǎng)為目標(biāo)創(chuàng)新教學(xué)方法，從而深入研究和分析學(xué)生的審美心理，增強(qiáng)教學(xué)美的熏陶與感染。因此，要結(jié)合心理學(xué)家對(duì)審美心理的剖析，優(yōu)化籃球教學(xué)過程的審美心理的不同階段的教學(xué)內(nèi)容，在循序漸近的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)曉之以理動(dòng)之以情的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中反思、在反思中進(jìn)步、在進(jìn)步中成長(zhǎng)，通過美的感受和體驗(yàn)來全身心投入到籃球教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去。人類都是追求身體美和事物的完美，從這個(gè)美的迫切需求出發(fā)，就可以有針對(duì)性地采取措施激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)、定位和把握籃球教學(xué)中的美，以健康強(qiáng)壯的體魄為目標(biāo)積極進(jìn)行鍛煉，形成勻稱美的體型，這不僅是每個(gè)人應(yīng)該有的愿望，也是作為人類最樸素的需求和追求來突破和創(chuàng)新的。人們難免會(huì)被一場(chǎng)精彩的籃球比賽吸引，這里面有運(yùn)動(dòng)員多變的身姿，給他們視覺上的享受，也有運(yùn)動(dòng)員輕快的節(jié)奏，讓他們切實(shí)感受到節(jié)奏的美，當(dāng)然，也有雅麗的服飾給他們追求美的體驗(yàn)營(yíng)造全新的環(huán)境。在這個(gè)有聲、色、光、形結(jié)合的籃球運(yùn)動(dòng)圖案和背景下，會(huì)使人們產(chǎn)生情不自禁地感受，投入到籃球運(yùn)動(dòng)中，為運(yùn)動(dòng)員的表演而高興、激動(dòng)和喝彩，這就是籃球美的完美體現(xiàn)。當(dāng)前籃球教學(xué)中雖然實(shí)施美育教育還存在著許多問題，可能性有待考察，但是單純地知識(shí)傳授技能培養(yǎng)已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要了，人們需要美育及其品德教育，一旦沒有將時(shí)代需要和教學(xué)結(jié)合，嚴(yán)重忽視了人們情感層面的激勵(lì)，就會(huì)大大降低了人性的培養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生不僅僅是一個(gè)個(gè)體，他們關(guān)乎著未來社會(huì)的發(fā)展與家庭的發(fā)展，是作為一個(gè)活生生的人來發(fā)揮作用的，他們有意識(shí)、有思想，有著豐富多彩的生活，有著獨(dú)特的個(gè)性和人生態(tài)度。體育教師要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和人生態(tài)度積極開展寓體育教學(xué)于學(xué)生美的追求中，通過美的追求幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)美的享受，營(yíng)造賞心悅目的籃球教學(xué)活動(dòng)和氛圍，就可以引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，從精神層面出發(fā)來實(shí)現(xiàn)愉悅心靈、情感滿足激勵(lì)與個(gè)性陶治的目的。

籃球教學(xué)的目標(biāo)更應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展來說，不應(yīng)僅僅是增強(qiáng)體質(zhì)來談，而是以提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)管理水平為基礎(chǔ)推進(jìn)學(xué)生健康美、心靈美的融合。進(jìn)一步強(qiáng)化行為美、語言美在籃球教學(xué)中的作用，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過程中對(duì)美的感受和創(chuàng)造能力，推進(jìn)籃球美學(xué)教學(xué)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)精神美。在這個(gè)過程中具體表現(xiàn)在以下幾方面，比如寬廣的胸懷，堅(jiān)忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神等。

5、推進(jìn)籃球教學(xué)與美育教學(xué)結(jié)合的途徑和方法

籃球教學(xué)中要積極實(shí)施和推進(jìn)美育教育，還必須挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的籃球教學(xué)理念，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)來重新認(rèn)識(shí)和定位，從日新月異的發(fā)展與變化來看，形成新生的籃球美學(xué)，就是要摒棄和篩選好的美的傳統(tǒng)觀念，通過社會(huì)實(shí)踐選擇更符合社會(huì)發(fā)展的審美觀點(diǎn)，樹立全新的審美理想。在籃球運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)良好的審美情趣與體驗(yàn)，這也是推進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)改革和向美育教育傾斜的重要任務(wù)。但是專業(yè)的籃球教師要配齊、配強(qiáng)和配有，具有獨(dú)特的審美素質(zhì)和體驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)和審美素質(zhì)的可靠保證，教師在籃球教學(xué)過程中應(yīng)加強(qiáng)美育教育的體現(xiàn)，注意把握語言組織同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生心理和綜合素質(zhì)的全面教育。美育和籃球?qū)徝荔w驗(yàn)二者是相互聯(lián)系、相互影響、相互交融、相互滲透、互為手段的在籃球活動(dòng)中進(jìn)行美育，一方面，有利于學(xué)生個(gè)體發(fā)展和籃球?qū)徝滥芰Φ奶岣?，另一方面又可以通過實(shí)踐來總結(jié)出籃球美育的理論，立足于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步推進(jìn)審美能力的培養(yǎng)、提高和發(fā)展，從而以籃球?qū)徝罏檩d體擴(kuò)展和深化學(xué)生的審美心理。在籃球教學(xué)還要推進(jìn)籃球教學(xué)與思想品德教育的結(jié)合，借助身教勝于言教的力量，積極進(jìn)行情感育人，二者兼并突出美育教育的優(yōu)點(diǎn)，來激和發(fā)順應(yīng)人的本性，并從他們的內(nèi)在美的追求和個(gè)性興趣，少使用和不使用約束性的強(qiáng)制手段，借助美的形象進(jìn)行美育，以喚起內(nèi)心和情感共鳴為目的升華情感的享受，從理念信念出發(fā)激發(fā)美的意識(shí)和品質(zhì)中，從而不斷內(nèi)化成為人的美的體驗(yàn)和素質(zhì)能力。因此籃球教學(xué)要從根本上從訓(xùn)誡說教中解脫出來，以教師與學(xué)生的感化、情感交流為手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)融入，明白美育教育的真正意義，從而以提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力、身體素質(zhì)與終身體育的思想為目的全面進(jìn)行美育教育。

籃球運(yùn)動(dòng)之所以能深深植根于人們的生活之中。由于體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展較快，很多新興的體育運(yùn)動(dòng)在大學(xué)體育教學(xué)大綱中還不是重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，而學(xué)生對(duì)舊的體育教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了抵觸心理，所以對(duì)體育課的學(xué)習(xí)興趣急劇缺乏導(dǎo)致身體素質(zhì)下降，這―情況令人堪憂。因此在新形勢(shì)的教育背景下教師可以通過合理運(yùn)用體育美學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。體育美學(xué)和體育教育的合理結(jié)合可以排除不良心理素質(zhì)、抗干擾能力、增強(qiáng)自信心。在籃球教學(xué)過程中，教師不僅要統(tǒng)一安排教材內(nèi)容和教學(xué)多樣化還要考慮因材施教，把握籃球教學(xué)的科學(xué)性與先進(jìn)性，體現(xiàn)美的教學(xué)思想創(chuàng)造審美體驗(yàn)。只有這樣籃球運(yùn)動(dòng)才能更加深入課堂教學(xué)當(dāng)中。

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