劉志彪

近年來，江蘇省揚州市梅嶺小學西區(qū)校從“兒童立場、國際視野、幸福教育”的辦學定位出發(fā)，立足學校的文化價值和育人理念，進行了覆蓋家校全面生活的綜合性課程改革，構(gòu)建了“五福梅”校本課程體系，引領(lǐng)學校教育教學實踐，成為區(qū)域校本課程的參照樣本。

一、源自學校文化基因的課程目標提煉

梅嶺小學因“梅”而生。2013年8月，梅嶺小學西區(qū)校正式獨立辦學。獨立后學校的核心文化從哪里來，又往何處去，成為橫亙在全體梅西人面前的一個歷史命題。

梅西人系統(tǒng)梳理了學校的歷史沿革、文化傳承和價值因子，尋根溯源，反復論證，最終將學校價值旨歸、師生行為文化的應有之義明確為“幸?！保⒂纱颂釤挸雠c之相融的文化構(gòu)想——梅開五福，以“雅（身體健美、心靈靜美）、潔（品德高尚、行事明快）、韌（自強不息、堅忍不拔）、先（與時俱進、敢為人先）、和（和諧共生、合作共贏）”的五福精神，來審視自身的教育行為，力求使之成為學校文化的公約與標志。這五個字表達了學校培養(yǎng)目標在人與自我、人與人、人與社會等方面的校本化要求，并與此相對應，形成了“形象氣質(zhì)、道德品性、意志品質(zhì)、競爭意識、團隊合作”五大校本課程核心目標。

二、源自“全課程”理念的課程體系建設(shè)

梅嶺小學西區(qū)校確立了“五福精神”為課程的核心價值，從“形象氣質(zhì)、道德品性、意志品質(zhì)、競爭意識、團隊合作”五個維度來規(guī)劃課程目標，從學科內(nèi)的局部整合到學科間的主題整合，再到“全課程”的統(tǒng)整，逐步推進，采用包班教學、協(xié)同教學、跨年級跨班授課、科學靈活安排課時等形式，整體構(gòu)建“五福梅”課程體系的五大領(lǐng)域。這種體系架構(gòu)指向每一個學生全面發(fā)展的課程群組，形似一朵立體的梅花（即課程模型圖），圍繞“雅、潔、韌、先、和”的發(fā)展目標，形成“五瓣三層”的課程結(jié)構(gòu)。（見圖1）

從橫向來看，“五福梅”課程分為：健康藝術(shù)、人文精神、情緒智慧、科學素質(zhì)、社會交往五大領(lǐng)域。從縱向來看，在國家課程的基礎(chǔ)之上，“五福梅”課程將許多具有校本特色的課程納入課程體系之中，由內(nèi)而外分為核心課程、拓展課程、延伸課程三個層級。核心層課程主要落實國家課程，這是實現(xiàn)國家課程的保底要求；拓展層課程主要是結(jié)合學校教育理念和學生實際需求而設(shè)置的校本課程群，由公共課程和選修課程構(gòu)成；延伸層課程主要實現(xiàn)教育的校內(nèi)外融合，引導學生參與實踐性、體驗性、社會化、生活化課程。

三、源自“私人訂制”的校本課程項目設(shè)置

對于課程內(nèi)容的定位問題，學校有自己的理解與思考。學校將課程內(nèi)容定向于：培養(yǎng)多元興趣，增長實踐技能。學生缺什么便補什么，學生愛什么便學什么。

“梅嶺人星光大道”是學校拓展層課程中的一個必修項目，如名字一樣，每一個站在這里的學生都是校園里的“小明星”。課程實施以來，已有1000余名學生在“梅嶺人星光大道”中得到鍛煉?！懊穾X人星光大道”現(xiàn)在已成為學生最向往參與的校本課程之一。學生在這個舞臺上鍛煉膽識，錘煉技藝，修煉氣質(zhì)，獲得一次次自我超越。

“情緒智慧”模塊是“五福梅”課程的亮點，是對當前課程體系建設(shè)的一個貢獻。人們常說，人的發(fā)展30%靠智力，70%靠情商。因此，學校通過開發(fā)“男孩女孩”“兒童成長閱讀”“兒童哲學課”“Eq之門”“心理游戲課”等，分年級分階段開展活動，努力平衡、調(diào)整學生的負面情緒，激發(fā)其正向情緒，誘發(fā)他們以更積極、更樂觀的心態(tài)面對學習和生活。

地方文化是每一個學生精神深處的印跡和色彩。學校以“非遺文化進校園”為載體引入揚州民俗文化，設(shè)置了“揚州民間藝術(shù)”課程項目，將剪紙、版畫、揚劇、清曲、揚州評話、木偶等引入藝術(shù)課程，關(guān)注對學生精神家園的呼喚和豐富，讓課程在學生精神層面具有生長性意義。

四、源自兒童本位的課程評價制度

學校的國家課程評價以各學科《新課標》為參照，校本課程的評價為學生綜合評價中的一支。它們的評價都是多元的，結(jié)果與過程相結(jié)合且更注重過程性評價，比如呈送學生作品、展現(xiàn)教學照片、整臺節(jié)目展示。具體說來，可以是魔方技能展示，可以是拉奏一支曲子、畫一幅作品、捏一個形象、跳一套操，有的甚至可以是一次訪談或是做一份問卷調(diào)查，一切都以學生的快樂參與、收獲成長為標準。不同科目，評價不同。

五、源自同步創(chuàng)生的課程文化發(fā)展

真正的課程是教師和學生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗，課程實施在本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗的過程，而既有的課程計劃只是為這個經(jīng)驗創(chuàng)生過程提供工具或材料。當課程成為學校辦學核心的時候，學校的發(fā)展會伴隨著課程的發(fā)展而充滿新的活力。因此，梅嶺小學西區(qū)校依托校本課程的建設(shè)，促進了學校的變革。

一是課程編制促進了學校教育理念的變化。學校辦學水平的差異在于實施課程水平的差異。課程實施需要突破關(guān)注知識、發(fā)展智能的層面，而走向尊重生命的層面。隨著人文類、情緒類課程的編制，教師經(jīng)歷了課程的創(chuàng)編歷程，實踐了編寫課程標準、編寫和修訂教材、編制評價方案等過程，也意識到學科教育與課程要求之間的差距，不斷用更加宏觀的視野來觀照課程的廣度和深度。

二是課程實施促進了學校師資隊伍的發(fā)展。校本課程實施過程就是—個校內(nèi)師資重組的過程。學校采用了選課制和責任制，所有的校本課程均可在網(wǎng)上選擇，所有課程均采用團隊包干開發(fā)的策略。這樣的實施過程，促進了教師對于課程的理解和實施深度，帶動了教師隊伍的專業(yè)化成長。

三是課程變革促進了學校整體文化的提升。學校文化是被創(chuàng)造出來的一個生態(tài)系統(tǒng)，而課程是這個系統(tǒng)的中心。教師、學生、教材、課堂圍繞課程這個中心不斷調(diào)整應有的質(zhì)態(tài)，最終讓學校這個整體獲得了最好的姿態(tài)。梅嶺小學西區(qū)校的“五福梅”課程從規(guī)劃到實施，均堅守以教育的姿態(tài)踐行“建設(shè)一所幸福的學?！崩砟?。課程文化正逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷W校文化，課程特色和學校特色、學生特色正不斷趨于合圍，而校本課程建設(shè)為學校文化建設(shè)增添了持續(xù)的正能量。