高曉林 談思嘉

在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上，習(xí)近平總書記在政治報(bào)告中首次系統(tǒng)回應(yīng)了在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，并將其凝練概括為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中，“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月19日。被確立為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，針對(duì)如何“在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的問題還制定了詳盡的時(shí)間規(guī)劃和戰(zhàn)略部署。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的歷史方位后中國共產(chǎn)黨應(yīng)自覺承擔(dān)起的新的歷史使命，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民完成了“站起來”、“富起來”之后逐步實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的內(nèi)在要求，更是未來數(shù)十年里全黨全國各族人民接續(xù)奮斗的首要任務(wù)和一切行動(dòng)的根本遵循。因此，有必要從黨和國家事業(yè)發(fā)展的高度全局性和長遠(yuǎn)性地對(duì)其進(jìn)行深刻把握和認(rèn)識(shí)。本文擬從歷史、目標(biāo)和實(shí)踐三個(gè)向度對(duì)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行全面深入的分析。

一、歷史向度：中國共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的演變

現(xiàn)代化是人類社會(huì)自工業(yè)革命以來，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)急劇變革或轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程，在這一歷史進(jìn)程中全社會(huì)范圍內(nèi)“一系列現(xiàn)代要素以及組合方式連續(xù)發(fā)生的由低級(jí)向高級(jí)的突破性的變化或變革”。①胡鞍鋼：《中國現(xiàn)代化之路》（1949年－2014年），《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015年第2期。作為人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律和必然趨勢(shì)，世界上絕大多數(shù)國家和民族無不走上現(xiàn)代化道路。中國作為長期處于世界領(lǐng)先地位的東方古典農(nóng)業(yè)大國，自近代以來屢遭西方帝國主義列強(qiáng)入侵，面對(duì)世界歷史發(fā)展潮流，被迫逐步走上了漫長而崎嶇的現(xiàn)代化道路，現(xiàn)代化也由此不可逆轉(zhuǎn)地成為中國歷史發(fā)展的重大主題。雖然現(xiàn)代化在中國并非是中國共產(chǎn)黨的首倡，但其他派別或政黨都最終未能履行現(xiàn)代化建設(shè)的宏愿，只有中國共產(chǎn)黨才真正帶領(lǐng)了中國人民逐步探索在經(jīng)濟(jì)文化落后的農(nóng)業(yè)大國中推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的道路。特別是1949年新中國成立以來，以毛澤東為核心的第一代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人正式開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的偉大歷史進(jìn)程。此后近70年間，歷代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體無不沿著社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，把建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作為興黨興國的首要目標(biāo)和根本任務(wù)。

毛澤東最先提出把我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)并進(jìn)行艱難的社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐探索。毛澤東關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的思想是逐步構(gòu)建起來的，經(jīng)歷了從“建立一個(gè)新中國”到“建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家”再到“建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國”的思想發(fā)展軌跡。毛澤東早在新民主主義革命時(shí)期發(fā)表《新民主主義論》時(shí)就第一次預(yù)見性地提出了“建立一個(gè)新中國”的奮斗目標(biāo)，他說“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國家”②毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第663頁。。到中共七大上，毛澤東又對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建立的“新中國”做出了“建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的”③毛澤東：《兩個(gè)中國之命運(yùn)》（1945年4月23日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1026頁。具體目標(biāo)設(shè)計(jì)。這都可以視作毛澤東建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國構(gòu)想的最初萌芽。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨已完成了民主革命的任務(wù)，作為執(zhí)政黨亟需面向全國人民提出一個(gè)新的更為明確的奮斗目標(biāo)，為此毛澤東將“建立一個(gè)新中國”的奮斗目標(biāo)進(jìn)一步發(fā)展為“建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家”。1954年9月，在第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議的開幕式上，毛澤東正式提出要“團(tuán)結(jié)全國人民，爭(zhēng)取一切國際朋友的支援，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗，為了保衛(wèi)國際和平和發(fā)展人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗”④毛澤東：《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家而奮斗》（1954年9月15日），《毛澤東選集》第5卷，人民出版社1977年版，第133頁。，并把它確立為中國共產(chǎn)黨建設(shè)新中國和推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的總?cè)蝿?wù)。隨后，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐探索中，逐步形成四個(gè)現(xiàn)代化的國家戰(zhàn)略目標(biāo)和分兩步的戰(zhàn)略規(guī)劃，即“第一步使工業(yè)大體接近世界先進(jìn)水平，第二步走在世界前列，全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”。這些思想最終在1964年召開的第三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上被確認(rèn)下來。值得一提的是，毛澤東在審閱周恩來在第三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上所做的政府工作報(bào)告草稿時(shí)，再次重申了關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)目標(biāo)，在報(bào)告中加上了“我們不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們必須打破常規(guī)，盡量采用先進(jìn)技術(shù)，在一個(gè)不太長的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國”①毛澤東：《建國以來毛澤東文稿》第11冊(cè)，人民出版社1996年版，第272頁。。

然而，隨著“文化大革命”的爆發(fā)，黨和國家遇到建國以來最嚴(yán)重的挫折，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)事業(yè)遭受干擾，付出了難以估量的損失。直到黨的十一大的召開，中國共產(chǎn)黨粉碎四人幫，再次擔(dān)負(fù)起動(dòng)員全國人民進(jìn)行現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的歷史使命。華國鋒后來明確將黨的十一大路線表述為“高舉毛主席的偉大旗幟，堅(jiān)持黨在社會(huì)主義歷史階段的基本路線，抓綱治國，繼續(xù)革命，為建設(shè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗”。改革開放以后，以鄧小平為核心的第二代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的思想，重新開始了中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。鄧小平作為黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，親自參與和領(lǐng)導(dǎo)了中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也經(jīng)歷和見證了各種曲折和坎坷。他通過反思建國30年來曲折發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)到嚴(yán)重影響社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的根源在于理論上的困惑，諸如“什么叫社會(huì)主義、什么叫馬克思主義？我們過去對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的”。②鄧小平：《建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義》（1984年6月30日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第63頁。為此，鄧小平重新審視了中國國情，從根本上把握住我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，并從理論上深刻揭示出“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！雹坂囆∑剑骸对谖洳⑸钲?、上海、珠海等地的談話要點(diǎn)》（1992年1月18日－2月21日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第373頁。才是社會(huì)主義的本質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，鄧小平對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國進(jìn)行了長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)規(guī)劃。在黨的十三大上，根據(jù)鄧小平關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的構(gòu)想明確提出了在社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線就是“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗”，并據(jù)此對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作了“三步走”的戰(zhàn)略部署。此后，鑒于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新進(jìn)展，數(shù)次黨代會(huì)都對(duì)“三步走”的戰(zhàn)略部署做出相應(yīng)的調(diào)整，并以“兩個(gè)百年”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)標(biāo)記中國發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。例如，到了黨的十八大政治報(bào)告，關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的表述變更為“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”④胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月8日。。由此可見，改革開放以來，關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，中國共產(chǎn)黨不僅做出了詳實(shí)的戰(zhàn)略規(guī)劃，而且隨著理論和實(shí)踐的不斷深入，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的整體目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，內(nèi)涵不斷完善充實(shí)。

二、目標(biāo)向度：新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖

黨的十九大順利召開贏得了全球矚目，因?yàn)檫@是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次承前啟后、繼往開來的十分重要的大會(huì)，不僅關(guān)系到中國未來的發(fā)展走向，同時(shí)也關(guān)乎到全人類的共同命運(yùn)。大會(huì)肯定了黨的十八大以來黨和國家發(fā)展進(jìn)程中全方位、開創(chuàng)性的成就和深層次、根本性的變革，并且站在馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論制高點(diǎn)，在深刻總結(jié)中國特色社會(huì)主義歷史發(fā)展進(jìn)程的基礎(chǔ)上，繼毛澤東思想、鄧小平理論之后又一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍，創(chuàng)造性地提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在這份閃耀著馬克思主義理論光輝的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)中，明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一戰(zhàn)略安排為全黨全國人民繼續(xù)砥礪奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)更美好未來，堅(jiān)定了信心，指明了方向，繪就了藍(lán)圖。

第一，建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的新定位。改革開放以來的歷次黨代會(huì)，雖然對(duì)于中國特色社會(huì)主義的基本路線或者總?cè)蝿?wù)有過細(xì)節(jié)上的修改，但對(duì)于建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”的表述未曾改動(dòng)?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》也遵循了這一表述，在歷次黨章修正中未作任何修改。但在黨的十九大中，將建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”的表述調(diào)整為建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。從“國家”到“強(qiáng)國”，雖一詞之差，但其背后蘊(yùn)含著重大意義。首先，“強(qiáng)國”一詞是對(duì)毛澤東提出的“把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的現(xiàn)代化的強(qiáng)國”的建設(shè)目標(biāo)的復(fù)歸，是更高層次的從理想藍(lán)圖到現(xiàn)實(shí)方略的回歸，凸顯了中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命，始終將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為治黨治國的根本旨意。其次，“強(qiáng)國”一詞彰顯中國共產(chǎn)黨勇于帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)起來”的非凡魄力。中國共產(chǎn)黨自建黨以來，在近百年的歷程中，帶領(lǐng)著久經(jīng)磨難的中華民族先后實(shí)現(xiàn)了“站起來”、“富起來”的兩次偉大的歷史飛躍，特別是黨的十八大以來治國理政實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力位于世界前列，實(shí)現(xiàn)了國際地位前所未有的提升。這些非凡的成就也讓中國共產(chǎn)黨自覺地認(rèn)識(shí)到擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任責(zé)無旁貸。最后，“強(qiáng)國”一詞更能激發(fā)起中國共產(chǎn)黨勇往直前的不竭動(dòng)力，呼喚起奮勇前進(jìn)的昂揚(yáng)斗志，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程。

第二，建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的新戰(zhàn)略。馬克思曾說：“理論在一個(gè)國家的實(shí)現(xiàn)程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度?！雹佟恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第11頁。改革開放以來的歷史表明，中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)往往都提前實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，這就要求黨根據(jù)新情況不斷對(duì)預(yù)設(shè)的戰(zhàn)略安排做出新的調(diào)適，于是才有從鄧小平提出的“分兩步走”到“三步走”再到新“三步走”的戰(zhàn)略發(fā)展演變?，F(xiàn)在，當(dāng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，原來解決人民溫飽和人民生活總體達(dá)到小康水平這兩步目標(biāo)已經(jīng)超前完成，而亟需面對(duì)且時(shí)間跨度最長的第三步仍停留在初步構(gòu)想，故而要對(duì)建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略安排作重新規(guī)劃，這不僅是歷史的必然，更是現(xiàn)實(shí)的要求。根據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，新的規(guī)劃總體上繼承了十六大修訂的新“三步走”戰(zhàn)略，但對(duì)即將邁出的第三步做了進(jìn)一步細(xì)化，并進(jìn)行自我加壓，提出在實(shí)現(xiàn)前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上，到建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。而在邁向第二個(gè)百年的時(shí)候又進(jìn)一步劃分成兩個(gè)階段，第一階段是從2020年全面建成小康社會(huì)后再奮斗15年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，第二階段是從2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上再奮斗15年把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。由此，中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略再次得以科學(xué)布局，一幅開創(chuàng)未來中國特色社會(huì)主義事業(yè)的時(shí)間表清晰地展現(xiàn)在世人面前。

第三，建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的新內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想關(guān)于建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的構(gòu)想，不僅提升了戰(zhàn)略定位，而且就其整體目標(biāo)賦予了嶄新內(nèi)涵。首次將“美麗”與富強(qiáng)、民主、文明、和諧并列為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)目標(biāo)。始終高度重視生態(tài)文明建設(shè)，突出人與自然和諧相處、實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展是黨的十八大以來中國共產(chǎn)黨治國理政的顯著特征。添加“美麗”一詞，不僅豐富了建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的目標(biāo)，而且實(shí)現(xiàn)了與“五位一體”總體布局的數(shù)量指標(biāo)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月19日。，因此我們無需再為“富起來”而只關(guān)注發(fā)展速度，相反更需要為“強(qiáng)起來”而更多關(guān)注發(fā)展質(zhì)量的提升。

三、實(shí)踐向度：新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的現(xiàn)實(shí)要求

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在深入分析世情國情，準(zhǔn)確把脈時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，吸收借鑒不同歷史時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)代開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程作出了戰(zhàn)略安排。雖然當(dāng)前比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到在走向社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的道路上還面臨著諸多困難與挑戰(zhàn)，需要我們不斷在實(shí)踐中明確目標(biāo)、細(xì)化要求、嚴(yán)格落實(shí)。

第一，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國需要深刻理解社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)化。事物是發(fā)展的，矛盾是變化的。要順利推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，必須正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)的主要矛盾，只有切中社會(huì)的主要矛盾才能制定出科學(xué)合理的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略。而在現(xiàn)代化進(jìn)程中的不同歷史階段，社會(huì)的主要矛盾必然隨著時(shí)代的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的階段性樣態(tài)。黨的十一屆六中全會(huì)提出我國社會(huì)的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”并沿用近40年。但是根據(jù)國情的深刻變化，原先的表述不再適用于當(dāng)下，一方面人民的需求已呈現(xiàn)出多元化多方面多層次的特征，不再局限于對(duì)物質(zhì)文化的需要，另一方面我國國內(nèi)人均生產(chǎn)總值超過8000美元，已經(jīng)達(dá)到中等收入國家水平，表明我國的社會(huì)生產(chǎn)力總體上已擺脫落后狀態(tài)。因此，在黨的十九大上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)當(dāng)前我國社會(huì)的主要矛盾做出新的研判，將其明確為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月19日。。社會(huì)主要矛盾的新變化，不僅對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)提出更高的要求和挑戰(zhàn)，同時(shí)也為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國樹立強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向，為未來在治國理政的新實(shí)踐中科學(xué)制定大政方針提供重要理論依據(jù)。因此，要成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國就必須深刻把握新時(shí)代社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)換，牢固樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，著力解決發(fā)展的不平衡和不充分。

第二，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國需要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國的現(xiàn)代化任務(wù)異常艱巨，不是朝夕之功，需要一個(gè)強(qiáng)大的政黨組織堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)全國人民開展現(xiàn)代化建設(shè)，否則在現(xiàn)代化變革可能滋生出社會(huì)的不穩(wěn)定因素。正如亨廷頓所指出，要保障現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)推進(jìn)必然需要穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境作為前提。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華兒女在探尋救亡圖存的道路時(shí)，前赴后繼地進(jìn)行了各種努力和嘗試，但均以失敗而告終，只有中國共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史重任，并在長期革命、建設(shè)和改革的發(fā)展歷程中逐步形成了穩(wěn)固的領(lǐng)導(dǎo)地位。但這不是一勞永逸的，黨的十八大清醒地認(rèn)識(shí)到黨在當(dāng)前和未來一段時(shí)間內(nèi)面臨著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，存在著精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)和消極腐敗的危險(xiǎn)。因此，如何直面考驗(yàn)、化解危險(xiǎn)也成為中國共產(chǎn)黨亟需解決的重大課題。一來要全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，進(jìn)一步把中國共產(chǎn)黨鍛造成一個(gè)求真務(wù)實(shí)、廉潔高效、改革創(chuàng)新的馬克思主義執(zhí)政黨。二來要全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，從上至下層層落實(shí)，打通反腐“最后一公里”，筑牢拒腐防變的堅(jiān)固防線，進(jìn)而不斷鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的領(lǐng)導(dǎo)者、決策者和推動(dòng)者。

第三，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國需要堅(jiān)持以人民為中心?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月19日。，把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)，把時(shí)刻保持同人民群眾的血肉聯(lián)系作為治國理政的根本要求，是馬克思主義執(zhí)政黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨“來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”，若不依靠人民的力量，失去人民的擁護(hù)和支持，那么黨的各項(xiàng)事業(yè)都無從談起。因此，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國必須要始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，在任何時(shí)候都要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻把人民群眾作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要依靠力量；要把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的行動(dòng)邏輯起點(diǎn)，通過解決好人民群眾普遍關(guān)心的突出問題，調(diào)動(dòng)起廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

第四，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國需要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。戰(zhàn)略布局的正確與否事關(guān)黨和國家能否順利推進(jìn)各項(xiàng)工作，更事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)。在深入分析和科學(xué)判斷后形成的戰(zhàn)略布局能事半功倍地達(dá)成預(yù)期目標(biāo)，反之不僅事倍功半，還會(huì)釀成不可挽回的損失。在探求民族復(fù)興之道的中國人歷來不缺少大刀闊斧的豪氣，不缺乏一往無前的韌勁，關(guān)鍵在于是否能找到并采取行之有效的策略。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央站在新的歷史條件下，總攬時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，周密擘畫出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義全局出發(fā)，在靈活運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國實(shí)際問題的基礎(chǔ)上科學(xué)提出的。它既有目標(biāo)又有措施，既有全局又有重點(diǎn)，四者有機(jī)聯(lián)系、相互貫通，為未來治國理政、執(zhí)政興國指明了方向和路徑。按照部署，“四個(gè)全面”不僅要管到2020年全面建成小康社會(huì)之日，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，而且對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)也是長期管用的。換言之，要成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國就必須用好這“關(guān)鍵一招”，自覺而堅(jiān)定地協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，把它作為一切工作的最高行動(dòng)綱領(lǐng)落實(shí)落細(xì)，在“四個(gè)全面”的引領(lǐng)下不斷開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的新局面。

第五，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國需要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不僅需要和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境，更需要爭(zhēng)取一個(gè)和平安定的國際環(huán)境。改革開放以來，中國以日益開放的胸襟全方位地融入世界，逐步成為在國際舞臺(tái)上具有舉足輕重地位的東方大國。對(duì)于中國而言，中國的現(xiàn)代化發(fā)展離不開世界；對(duì)于世界而言，同樣需要中國在維護(hù)世界和平穩(wěn)定上發(fā)揮作用。然而，面對(duì)中國綜合國力的不斷壯大以及國際地位的日益提升，引發(fā)了世界各國對(duì)中國的矚目甚至是非議。尤其是一些國家仍舊從地緣政治的角度打量中國，從“中國威脅論”到“中國責(zé)任論”，提出了一系列對(duì)中國“棒殺”和“捧殺”的言論。還有一些周邊鄰國，對(duì)中國自身超大體量決定的其在崛起中必然會(huì)產(chǎn)生的外部效應(yīng)而感到擔(dān)憂，紛紛接受諸如“亞太再平衡”等有意遏制中國崛起勢(shì)頭的戰(zhàn)略。這些紛繁復(fù)雜的國際形勢(shì)無不對(duì)中國未來發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對(duì)此，中國共產(chǎn)黨必須直面挑戰(zhàn)，以“一帶一路”戰(zhàn)略作為重要抓手，堅(jiān)定不移地將和平共處五項(xiàng)原則作為基礎(chǔ)，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，不斷深化同各國的友好合作關(guān)系，不斷推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，爭(zhēng)取形成一個(gè)有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。