于媛媛

（遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院，遼寧丹東118000）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析

于媛媛

（遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院，遼寧丹東118000）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育的“根”和“源”，思想政治教育具有深刻的文化屬性，加強(qiáng)課堂教學(xué)、課外實(shí)踐、校園文化、新媒體建設(shè)，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效路徑。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生思想政治教育；路徑

習(xí)總書(shū)記指出：青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年有信仰，國(guó)家才有未來(lái)。青年代表未來(lái)，因此，大學(xué)生需要信仰驅(qū)動(dòng)和價(jià)值導(dǎo)航。馬克思主義是經(jīng)過(guò)中國(guó)近代以來(lái)的歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的正確理論，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立并堅(jiān)守的信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族共同的價(jià)值取向和精神內(nèi)涵，習(xí)總書(shū)記指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。2014年，教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確要求“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，促進(jìn)思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結(jié)合?！蓖苿?dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，是時(shí)代賦予的重要課題。

一、中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育的相關(guān)性

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思想政治教育的文化背景

馬克思說(shuō)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造”[1]。綿延幾千年積淀而成的傳統(tǒng)文化博大精深，已經(jīng)深入到我國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、生活的各個(gè)方面，深刻地影響著中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展，影響著中華兒女的思想和行為?！敖裉斓闹袊?guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史唯物主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！盵2]中華傳統(tǒng)文化作為中華民族的思想資源和歷史存在，是中國(guó)社會(huì)的基本文化背景，思想政治教育作為一項(xiàng)在中國(guó)實(shí)施的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不可能置身于中國(guó)傳統(tǒng)文化之外，反而必須將深深扎根于中華傳統(tǒng)文化，否則，離開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，思想政治教育就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，就喪失了生機(jī)和活力，失去了生命力。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵豐厚的思想政治教育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多優(yōu)秀的思想精華：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)、“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神,“自強(qiáng)不息”的積極進(jìn)取精神、“和而不同”的處事原則、“天人合一”的宇宙人生觀、“舍利取義”的思想境界、“厚德載物”的寬厚之道、“言而有信”的優(yōu)良品德,“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”、“因材施教”、“有教無(wú)類”的教育方法等，無(wú)論是從教育內(nèi)容、教育目標(biāo)，還是教育方式上看，都與思想政治教育有很多共通之處，是大學(xué)生思想政治教育取之不盡、用之不竭的資源，具有“永不褪色的時(shí)代價(jià)值”。思想政治教育如果不從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取資源，只進(jìn)行空洞的說(shuō)教，就如同緣木求魚(yú)徒勞無(wú)益。思想政治教育能否真正發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，“其關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于能否從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收營(yíng)養(yǎng)，使其在自身內(nèi)容的建構(gòu)上具有豐富的文化內(nèi)涵、文化品位和文化精神，以保持與整個(gè)社會(huì)文化發(fā)展的目標(biāo)相一致?！盵3]

3.思想政治教育具有深刻的文化屬性

《周易·賁卦》云：“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。”[4]文化的最初本義是指文治教化，即以人文倫理化成天下，也就是依據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)化民成俗。思想政治教育是通過(guò)對(duì)社會(huì)成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，規(guī)范社會(huì)成員的行為和思想道德素質(zhì)，幫助人們建立符合社會(huì)要求的思想政治品質(zhì)。因此，思想政治教育與文化具有內(nèi)在的一致性，都具有教化和育人功能，都承擔(dān)著社會(huì)成員價(jià)值觀念塑造和行為規(guī)范引導(dǎo)的重任。文化教育的過(guò)程，不僅傳承文化，同時(shí)也進(jìn)行思想政治教育，而思想政治教育內(nèi)容如思想教育、政治教育、道德教育都屬于文化范疇，因此，思想政治教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也是一種文化，思想政治教育肩負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，思想政治教育要不斷挖掘自身文化元素和文化功能，彰顯和提升其文化性。

二、中華傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

1.系統(tǒng)融入課堂教學(xué)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

課堂教學(xué)是傳播知識(shí)、傳承文化、提高素質(zhì)的主要手段，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的主渠道。首先，將傳統(tǒng)文化課程納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃。目前高校思想政治理論課課程體系中，無(wú)論本專科都缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的支撐，因此，學(xué)校要將傳統(tǒng)文化課程納入教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)設(shè)“中國(guó)傳統(tǒng)文化概論”等必修課、“論語(yǔ)”、“道德經(jīng)”、“經(jīng)典導(dǎo)讀”等選修課，通過(guò)學(xué)分制鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行選修。其次，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)融入思想政治理論課，對(duì)每門課程傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化覆蓋所有思想政治理論課程。思想政治理論課教師根據(jù)規(guī)劃好的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，從厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘需要的資源，找準(zhǔn)理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史結(jié)合點(diǎn)，用大學(xué)生喜歡的方式進(jìn)行講授。

2.積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，有效發(fā)揮第二課堂的輔助作用

知行結(jié)合是教育最終目的。課堂教學(xué)起到“知”的作用，第二課堂是課堂學(xué)習(xí)的延伸和實(shí)踐。要想讓學(xué)生知行統(tǒng)一，就要以“知行統(tǒng)一”、“學(xué)以致用”為目標(biāo)，充分發(fā)揮第二課堂實(shí)踐教學(xué)的輔助作用。首先，要定期組織學(xué)生參觀歷史博物館、紀(jì)念館、文化遺跡等，增強(qiáng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷；組織學(xué)生深入鄉(xiāng)村，了解民風(fēng)、民俗，組織學(xué)生參觀畫(huà)展、書(shū)法展、古文化展，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和體驗(yàn)，增加文化底蘊(yùn)。其次，要積極開(kāi)展志愿服務(wù)和公益活動(dòng)，如學(xué)雷鋒活動(dòng)、關(guān)愛(ài)老人和殘障兒童活動(dòng)、義務(wù)獻(xiàn)血、義務(wù)家教等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生在實(shí)踐中踐行中華傳統(tǒng)美德，提高思想道德素質(zhì)。

3.豐富傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，發(fā)揮校園文化的隱性育人功能

校園文化具有重要的隱性教育功能，對(duì)大學(xué)生的思想和行為有著潛移默化的塑造作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，就要充分發(fā)揮校園文化的陶冶作用。首先，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素融入校園環(huán)境中，比如教學(xué)樓、宿舍、教室、?？?、廣播、櫥窗等，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。其次，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化活動(dòng)中，積極構(gòu)建傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日如清明、端午、中秋、重陽(yáng),舉行掃墓、包粽子、賞月、賞菊等活動(dòng)，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵；開(kāi)展傳統(tǒng)文化為主題的講座、競(jìng)賽、演講比賽、經(jīng)典誦讀等系列活動(dòng)，積極營(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相應(yīng)精髓融入社團(tuán)活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

4.搭建新媒體教育平臺(tái)，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道

在信息社會(huì)中，大學(xué)生是新媒體的最主要用戶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入思想政治教育就要把新媒體作為引領(lǐng)大學(xué)生思想和行為的突破口，構(gòu)建含有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的思想政治教育網(wǎng)站，開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專欄、講堂，闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化的起源發(fā)展、主要內(nèi)容、歷史地位，建立弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)上陣地；充分利用微博、微信等公共平臺(tái)，開(kāi)展弘揚(yáng)和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的系列活動(dòng)，使大學(xué)生隨時(shí)隨地接受傳統(tǒng)文化教育；大力開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化教育軟件，使傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容化抽象為具體，化枯燥為有趣，寓教于樂(lè)，開(kāi)展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的微視頻、微電影、歌曲、詩(shī)詞等新媒體創(chuàng)作活動(dòng)，把晦澀難懂的傳統(tǒng)經(jīng)典變?yōu)榇髮W(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)作品。

（本文系2015年度遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題“遼寧高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生思想政治教育研究”階段性成果，課題編號(hào)：2015lslktm ks-05）

[1]馬克思.馬克思恩格斯選集第1卷[M].北京：人民出版社，1995

[2]毛澤東.毛澤東選集第2卷[M].北京：人民出版社，1991

[3]曲洪志.我國(guó)傳統(tǒng)文化是思想政治教育的重要資源[J].山東社會(huì)科學(xué)，2006（04）

[4]周振甫.周易譯注[M].中華書(shū)局，2001

C

1671-3389（2017）04-62-03