黃述瓊

(成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，成都 610500)

師范院校傳統(tǒng)文化教育價(jià)值訴求與路徑建構(gòu)

黃述瓊

(成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，成都 610500)

傳統(tǒng)文化教育的有效途徑旨在為高校傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)化提供必要條件，以高校傳統(tǒng)文化教育為核心，以價(jià)值訴求理論依據(jù)為前提，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前教育現(xiàn)實(shí)情況，分析其現(xiàn)狀，提出高校教育改革的具體舉措。

師范類院校；文化教育；價(jià)值訴求；路徑構(gòu)建

1 師范院校傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值訴求

1.1 發(fā)展和改革高校教育的重要性

師范類院校作為培養(yǎng)未來教學(xué)人才的重點(diǎn)院校，其對(duì)傳統(tǒng)文化教育的要求也越來越高，發(fā)展和改革高校教學(xué)的重要性毋庸置疑。首先，有利于高等教育國(guó)際化。隨著改革開放程度的不斷加深，我國(guó)高校與國(guó)際院校之間的交流與合作也越來越深化和頻繁，在高校傳統(tǒng)文化教學(xué)中，國(guó)際思想對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，其中最為著名的是“國(guó)粹論”和“全盤西化論”。任何國(guó)家的文化心理結(jié)構(gòu)都將隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展而變化，同時(shí)文化心理結(jié)構(gòu)的民族性和人類性都告訴我們，民族心理文化不僅具有不變性與永恒性，而且也具有可變性和創(chuàng)新性，因此我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化教學(xué)中不斷思考和審視中國(guó)傳統(tǒng)文化，保留精華去其糟粕。其次，有利于高等教育現(xiàn)代化，中國(guó)是擁有5 000年文化傳承的文明古國(guó)，中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響范圍十分大，積極影響主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)上。例如：儒家以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”思想教育學(xué)生，不僅要品德正直，人格完整，即所謂的“修身養(yǎng)性”，更是要精力充沛，努力工作，自力更生，樹立高尚的自立精神和生活態(tài)度，良好的發(fā)展有助于自身的提高，也就是所謂的“治理家庭，治理國(guó)家”。現(xiàn)代高等教育培養(yǎng)具有內(nèi)在的連續(xù)性和統(tǒng)一性。儒家文化中許多教育思想，如個(gè)性化培養(yǎng)、入學(xué)啟蒙教育等對(duì)我國(guó)高等教育的發(fā)展都有重大影響，是高等教育現(xiàn)代化的根本和核心。

1.2 師范院校傳統(tǒng)文化教育的作用

1.2.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)校園物質(zhì)文化建設(shè)的積極作用

校園物質(zhì)文化是當(dāng)前校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重點(diǎn)工程，校園物質(zhì)文化建設(shè)包括校園建筑物、校園宣傳展示、校園風(fēng)格規(guī)劃、校園綠化等。校園物質(zhì)文化是展示校園風(fēng)采的第一門戶，對(duì)于展示校園精神、傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化起著重要的作用。校園物質(zhì)文化建設(shè)具有隱藏性、可識(shí)別性的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生起著引導(dǎo)和催化的作用。一個(gè)好的大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)可以巧妙地引領(lǐng)學(xué)生走向積極的一面。我國(guó)古代先賢孔子認(rèn)為物質(zhì)文化建設(shè)對(duì)人才的培養(yǎng)具有重要的作用，因此其主張優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。在現(xiàn)代校園物質(zhì)文化建設(shè)中，我們要積極弘揚(yáng)和推崇傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素，通過校園物質(zhì)文化建設(shè)傳承傳統(tǒng)文化的精髓，如通過電臺(tái)和廣告牌，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳教育，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)，讓學(xué)生通過看得見、聽得到的方式，激發(fā)他們的士氣，從而增強(qiáng)自信心。

1.2.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)校園精神文化建設(shè)的積極作用

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種政治倫理型文化，它強(qiáng)調(diào)人文精神的提升，是其獨(dú)特魅力所在。具體到校園精神文化建設(shè)，主要體現(xiàn)在：中國(guó)主流文化傳播傳統(tǒng)文化崇尚“內(nèi)圣外王”，我們必須為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，這有利于健全人格的形成。中國(guó)傳統(tǒng)文化提倡“仁”，人們應(yīng)該互相關(guān)心。中國(guó)傳統(tǒng)文化要求人們要自強(qiáng)不息，面對(duì)成功一定要謹(jǐn)慎，面對(duì)失敗不能放棄，這有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì)，有利于促進(jìn)正值青春期的大學(xué)生更好地把握自己的情緒，培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信觀念、愛國(guó)主義文化等。中國(guó)傳統(tǒng)文化建設(shè)對(duì)校園精神文化建設(shè)起到了積極的影響。此外，許多傳統(tǒng)觀念或已被遺忘，在新時(shí)代我們更應(yīng)以積極的姿態(tài)去接受精神文化的熏陶，具體問題具體分析，要真正根據(jù)大學(xué)生的精神狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)需要開展傳統(tǒng)文化教育。

1.2.3 中國(guó)傳統(tǒng)文化在校園行為文化建設(shè)中的積極作用

校園行為文化是校園文化建設(shè)的重點(diǎn)方向，校園行為文化主要表現(xiàn)在教師和學(xué)生的行為，教師與學(xué)生是學(xué)校的主體，代表著學(xué)校的精神文化及教學(xué)水準(zhǔn)，因此中國(guó)傳統(tǒng)文化在校園行為文化建設(shè)中主要針對(duì)教師和學(xué)生。我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視“修身”，這種思想要求人們?cè)谌粘Ｉ钪?，不僅要注重自身的穿著，更要注重自身思想道德素養(yǎng)，要嚴(yán)于律己，落實(shí)到行為實(shí)踐上。修身思想的延伸是通過自身行為的規(guī)范，達(dá)到治理國(guó)家、改造世界的境界，儒家提倡“三綱領(lǐng)”、“八條目”，就是這樣一種道德培養(yǎng)體系。通過研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中，對(duì)教師行為產(chǎn)生了巨大的影響，教師作為教學(xué)工作者，他們的一言一行都對(duì)學(xué)生起到了巨大的影響作用，因此，在日常生活中教師首先要規(guī)范自己的行為，注重自身素質(zhì)的提高，發(fā)揮先鋒模范作用，起到對(duì)學(xué)生言傳身教的目的。大學(xué)生也要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)文化，提高道德修養(yǎng)，培養(yǎng)和具備判斷事物的能力，在良好心態(tài)的基礎(chǔ)上，提高道德品質(zhì)、行為和道德理想，以便將來工作學(xué)習(xí)可以不斷進(jìn)取，努力成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

2 現(xiàn)階段高校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀分析

第一，注重實(shí)踐教育，而不是人文教育。通過傳統(tǒng)受教育觀念和體制的影響，目前高校仍將學(xué)習(xí)就業(yè)率作為教學(xué)的主要價(jià)值取向，高校沒有將教學(xué)重點(diǎn)放在實(shí)踐教育上，也沒有積極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化教學(xué)。傳統(tǒng)文化教育逐漸被邊緣化，學(xué)科設(shè)置中的自然科學(xué)優(yōu)于人文學(xué)科，在教學(xué)內(nèi)容上，理論性知識(shí)較強(qiáng)?？傊瑥慕虒W(xué)理念、教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容等方面看，高校對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的教學(xué)資源與經(jīng)費(fèi)支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于實(shí)用性學(xué)科教學(xué)。

第二，課程設(shè)置不科學(xué)。首先，師范類院校中的高校將傳統(tǒng)文化課程設(shè)為選修課，學(xué)生只能通過選修課學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，它限制了傳統(tǒng)文化教育在高等教育中的普及。其次，一些相關(guān)專業(yè)雖然建立了傳統(tǒng)文化教學(xué)課程，然而，文化課程一般被安排在下午，而實(shí)用性課程占據(jù)了學(xué)生精力最為充沛的上午時(shí)間，不利于大學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，高校不能針對(duì)傳統(tǒng)文化課程設(shè)置相對(duì)專業(yè)的傳統(tǒng)文化理論體系，缺乏堅(jiān)實(shí)的教學(xué)理論框架，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)存在困難。

第三，教育氛圍不強(qiáng)。高校普遍追求現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和古典韻味的校園物質(zhì)文化被肆意拆毀，校園傳統(tǒng)文化建筑氛圍被破壞，學(xué)生被現(xiàn)代建筑包圍，導(dǎo)致隱性教育功能的傳統(tǒng)文化元素?zé)o法發(fā)揮作用。另外，校園附屬建筑的大學(xué)城已被購(gòu)物街等包圍，難以為高校提供必要的設(shè)施和校園景觀設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)的文化元素也很稀缺。高校傳統(tǒng)文化教育的深度和廣度不夠，缺乏系統(tǒng)性。與社會(huì)文化組織和團(tuán)體活動(dòng)合作穩(wěn)定性不高，可持續(xù)不強(qiáng)，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)現(xiàn)代化和價(jià)值的普遍化趨勢(shì)越來越明顯。21世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，主要體現(xiàn)在人才競(jìng)爭(zhēng)上，中國(guó)要想保持高速發(fā)展的趨勢(shì)，首先要把學(xué)生培養(yǎng)成合格人才，尤其是對(duì)師范類院校學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行改革和創(chuàng)新，深入研究傳統(tǒng)文化教育的價(jià)值訴求和路徑建構(gòu)，明確傳統(tǒng)文化教學(xué)的目標(biāo)和重要性，從實(shí)際情況出發(fā)，完善教育機(jī)制，加強(qiáng)教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)效性和高效性，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德水準(zhǔn)。

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Thevaluepursuitandpathconstructionoftraditionalcultureeducationinnormaluniversities

HUANG Shu-qiong

(College of Literature and Journalism and Communication, Chengdu University, Chengdu 610500, China)

The effective way of traditional culture education aims at providing the necessary conditions for the optimization of traditional culture education in colleges and universities. Taking the traditional culture education in colleges and universities as the core and the value appeal theory as the premise, specific measures of education reform were proposed combining with the current situation of education of China.

Normal colleges and universities; Culture and education; Value appeal; Path construction

2017-10-10

黃述瓊(1964-)，女，副教授。

G651

A

1674-8646(2017)23-0084-02