本期推介

共產(chǎn)主義之“共”，是何種意義之“共”？東北師范大學馬克思主義學部講師路紅芳在《論財產(chǎn)的社會性質(zhì)——歷史唯物主義視野中的“財產(chǎn)”概念》一文中認為，只有從歷史唯物主義的視野中考察“財產(chǎn)”，才能理解共產(chǎn)主義之“共”的真正內(nèi)涵。馬克思考察的是財產(chǎn)的“社會性質(zhì)”，即勞動中結(jié)成的人和人的關(guān)系，由此，共產(chǎn)主義之“共”的真實含義就不是指財產(chǎn)的“共同占有”，而指在財產(chǎn)所承載的“人和人的關(guān)系”中，個人原則和社會原則不再是對立的，而是內(nèi)在統(tǒng)一的。

在教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“公共理性語境下的中國協(xié)商民主研究”的階段性成果《鄉(xiāng)村權(quán)力下沉治理模式的運行策略及其反思》一文中，武漢大學政治與公共管理學院博士生李鑫誠認為，在后農(nóng)業(yè)稅時代，逐漸出現(xiàn)了政府權(quán)力向鄉(xiāng)村回流的趨勢，權(quán)力下沉的鄉(xiāng)村治理模式成為治理實踐主流。文章試圖探討：本該村民自治的村莊接納政府權(quán)力回流與嵌入的實踐場景或現(xiàn)實基礎(chǔ)是什么？權(quán)力下沉治理模式在鄉(xiāng)村治理實踐中是如何運行的？這種具有暫時善治效果的治理模式具有可持續(xù)性嗎？它隱含著哪些困境和危機？

淮陰師范學院副研究員閆超棟和南京航空航天大學經(jīng)濟與管理學院教授馬靜在《中國高等教育效率的區(qū)域差異及空間收斂性研究》一文中認為，在高等教育投入保持相對增長的背景下，中國高等教育投入產(chǎn)出是否有效？效率如何？中國高等教育效率的演化是否存在空間關(guān)聯(lián)性？高等教育效率在空間上是呈現(xiàn)收斂還是發(fā)散的變化趨勢？影響高等教育效率收斂性的因素有哪些？探討并明晰以上問題對整體把握中國高等教育效率的演化特征，揭示中國高等教育效率的收斂機制，促進高等教育協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的理論價值與現(xiàn)實意義。

在湖北省教育廳人文社會科學研究重點項目“北宋至晚清鄂南書院研究”的成果《唐朝至晚清鄂南書院考》一文中，湖北科技學院教授石正義認為，鄂南的書院產(chǎn)生于唐朝，興起于宋朝，后經(jīng)元、明、清的發(fā)展，于晚清改制為學堂，結(jié)束其歷史使命。今天我們研究鄂南書院，對于整理鄂南書院史，弘揚書院文化具有重要的史學價值，同時對于挖掘、開發(fā)地方文化資源，推進地方文化事業(yè)發(fā)展具有現(xiàn)實意義。