李 斌

毛澤東對中國社會(huì)主義的宣傳闡釋及其意義

李 斌

(湖南省社會(huì)科學(xué)院，湖南 長沙 410003)

毛澤東為社會(huì)主義建設(shè)作出了不懈的努力和卓越的貢獻(xiàn)，而且在各種外交活動(dòng)和對外宣傳中都非常重視對外宣傳闡釋中國社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度和政策的特點(diǎn)。在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國際環(huán)境下，毛澤東反復(fù)說明中國堅(jiān)持馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的社會(huì)主義道路的必要性和正確性，為外國友人理解中國社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度奠定了一定的思想基礎(chǔ)，進(jìn)而為中國建設(shè)社會(huì)主義和開展國際交往創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。

毛澤東；社會(huì)主義；對外宣傳闡釋

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義是由中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的，但以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為建設(shè)中國特色社會(huì)主義進(jìn)行了不懈的探索，為新時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國成立后，國內(nèi)外環(huán)境非常復(fù)雜，西方掀起反蘇反共的運(yùn)動(dòng)，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營同以美國為首的資本主義陣營的冷戰(zhàn)全面展開，中國不得不倒向社會(huì)主義陣營一邊。在這樣的國際格局下，西方人民對新中國的了解極其狹隘。為此，讓更多國外友人了解了真實(shí)的社會(huì)主義新中國，同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的對外宣傳成為毛澤東和黨中央的一項(xiàng)重要工作。毛澤東曾在1955年12月指出，在對外宣傳工作方面，新華社做了一些工作，但還應(yīng)當(dāng)加大發(fā)展，“盡快做到在世界各地都能派有自己的記者，發(fā)出自己的消息”[1]。這是毛澤東宣傳中國的一個(gè)重要策略。毛澤東不僅要求宣傳部門宣傳中國，而且他在各種對外活動(dòng)中也積極宣傳和闡釋中國社會(huì)主義的理論、道路、經(jīng)驗(yàn)和制度，為國際社會(huì)了解中國打下了基礎(chǔ)，為中國建設(shè)社會(huì)主義和走向國際舞臺(tái)提供了有利的國際環(huán)境。

一、闡釋中國社會(huì)主義道路

新中國成立后，曾兩次面臨著走什么道路的選擇和挑戰(zhàn)。建國伊始，以毛澤東為核心的黨中央突破西方資本主義陣營的封鎖，以蘇聯(lián)為榜樣走社會(huì)主義道路，并逐步探索適合中國國情的社會(huì)主義模式。

（一）宣傳中國所走的道路是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的社會(huì)主義道路

新中國成立后，在探索社會(huì)主義建設(shè)過程中，曾以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為參照，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面建設(shè)社會(huì)主義。但毛澤東和中共中央并非照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，全盤“蘇化”，而是在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的基礎(chǔ)上，極力提出走自己的路，獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，揭示了中國社會(huì)主義能夠不斷開辟新境界的真諦。1956年4月29日，毛澤東同拉丁美洲一些國家黨的代表談話，說：“各國應(yīng)根據(jù)自己國家的特點(diǎn)決定方針、政策，把馬克思主義同本國特點(diǎn)結(jié)合起來。中國的經(jīng)驗(yàn)，有好的也有不好的，有成功的也有失敗的。即使是好的經(jīng)驗(yàn)，也不一定同別的國家的具體情況相適合。照抄是很危險(xiǎn)的，成功的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)國家是成功的，但在另一個(gè)國家如果不同本國的情況相結(jié)合而一模一樣地照搬就會(huì)導(dǎo)向失敗。照抄別國的經(jīng)驗(yàn)是要吃虧的，照抄是一定會(huì)上當(dāng)?shù)?。這是一條重要的國際經(jīng)驗(yàn)?！盵2]一個(gè)國家如果不同本國的情況相結(jié)合而照搬他國模式就會(huì)導(dǎo)向失敗。而中國所走的社會(huì)主義道路不是照搬別國模式，這是一條重要的國際經(jīng)驗(yàn)。毛澤東在對外宣傳中，并沒有盲目宣揚(yáng)中國的成績，而是實(shí)事求是地指出了中國的不足之處。這使外國友人能客觀地看待中國社會(huì)主義建設(shè)中的成績與失誤，同時(shí)也為其他國家的建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)。

（二）說明中國社會(huì)主義建設(shè)需要分階段進(jìn)行

毛澤東在對外交往中，不僅強(qiáng)調(diào)中國在現(xiàn)階段的建設(shè)成就，同時(shí)也說明中國的國情和存在的困難，說明社會(huì)主義社會(huì)的建成不可能一蹴而就，中國需要時(shí)間，需要和平的國際環(huán)境建設(shè)社會(huì)主義。

盡管1956年以后，毛澤東對社會(huì)主義建設(shè)的一些設(shè)想脫離了中國的國情，但在建國前夕和建國初期，提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)分兩個(gè)步驟。毛澤東在外交活動(dòng)中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國社會(huì)主義的發(fā)展分兩個(gè)階段。毛澤東曾多次向外國朋友說明中國的社會(huì)主義建設(shè)取得了可喜的成就：“中國是一個(gè)正在開始改變面貌的落后國家，經(jīng)濟(jì)上、文化上都比西方國家落后。但是現(xiàn)在正在開始改變面貌，已經(jīng)取得了改變的可能性。”[3]但是，毛澤東也指出，為建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間。1956年4月29日，毛澤東同拉丁美洲一些國家黨的代表談話指出：“中國現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上文化上還很落后，要取得真正的獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)和工業(yè)現(xiàn)代化，還需要很長的時(shí)間，需要各國同志和人民的支持?！盵4]毛澤東關(guān)于中國處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段的判斷，是黨提出社會(huì)主義初級階段理論的思想源頭，揭示了中國社會(huì)主義建設(shè)的國情依據(jù)和基本出發(fā)點(diǎn)。使外國友人能理解中國社會(huì)主義建設(shè)過程中的困難和歷經(jīng)的曲折，理解中國社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)較長的過程。

二、闡釋中國社會(huì)主義制度

自新中國成立以來，西方一些資本主義國家企圖強(qiáng)加其意識(shí)形態(tài)于中國，改變中國社會(huì)主義制度的陰謀從未停止。針對國際社會(huì)存在的對中國社會(huì)主義制度的攻擊和質(zhì)疑，毛澤東在外交活動(dòng)中積極宣傳闡釋中國的各項(xiàng)社會(huì)主義制度是適合中國國情的，是適合中國發(fā)展的，中國不可能實(shí)行資本主義制度。

（一）強(qiáng)調(diào)中國必須堅(jiān)持中國社會(huì)主義的政治制度，堅(jiān)持中國的社會(huì)主義民主

中國特色社會(huì)主義政治制度是人民代表大會(huì)的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度的基本政治制度。毛澤東在1954年12月11日同緬甸總理吳努的談話中指出：“中國也有各種黨派和團(tuán)體。中國的各種黨派是有差別的，并不是在一個(gè)水平上，有領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的分別。中國各民主黨派承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！盵5]針對西方報(bào)紙污蔑中國搞傣族自治區(qū)是要侵略泰國這一說法，毛澤東解釋中國實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治制度，是我國的基本政治制度，而非侵略他國。他說：“外國報(bào)紙懷疑我們搞傣族自治區(qū)是要侵略泰國，是要建立什么‘自由泰國’。傣族在云南省有三十萬人，他們組織一個(gè)自治區(qū)。在廣西省的壯族有七百多萬人，他們也組織一個(gè)自治區(qū)。我們還有好幾十個(gè)這樣的少數(shù)民族自治區(qū)域，例如，朝鮮族、蒙古族的。我們也準(zhǔn)備在西藏建立一個(gè)自治區(qū)?！盵6]毛澤東關(guān)于中國民族區(qū)域自治制度的闡釋，打消了一些周邊國家的疑慮，為我國建設(shè)社會(huì)主義提供了和平穩(wěn)定的周邊國際環(huán)境。

（二）強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力

貧窮不是社會(huì)主義。黨的八大前后，毛澤東認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義必須發(fā)展生產(chǎn)力，而爭取和平的國際環(huán)境是發(fā)展我國生產(chǎn)力的重要條件。毛澤東于1954年8月24日同英國工黨代表團(tuán)談話，表示：“中國是農(nóng)業(yè)國，要變?yōu)楣I(yè)國需要幾十年，需要各方面幫助，首先需要和平環(huán)境?！盵7]同年10月23日，毛澤東同印度總理尼赫魯談話時(shí)再次指出：“我們現(xiàn)在需要幾十年的和平，至少幾十年的和平，以便開發(fā)國內(nèi)的生產(chǎn)，改善人民的生活。我們不愿打仗。假如能創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境，那就很好。凡是贊成這個(gè)目標(biāo)的，我們都能同它合作?！盵8]毛澤東強(qiáng)調(diào)，中國需要和平的國際環(huán)境，因?yàn)橹袊枰l(fā)展的時(shí)間和空間。中國正是爭取了一定的國際和平環(huán)境，才在社會(huì)主義革命和建設(shè)初期取得了顯著的成就。

（三）宣傳中國社會(huì)主義的和平外交政策

新中國成立以來，在與世界各國的交往中一直遵循互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的原則。毛澤東向國際友人宣傳中國的和平外交政策，說明資本主義與社會(huì)主義不同的制度是能和平共處的。毛澤東于1954年8月24日同英國工黨代表團(tuán)談話，說社會(huì)主義中國可以與英國工黨所代表的社會(huì)主義和平共處，可以與非社會(huì)主義的事物，像資本主義、帝國主義、封建王國等共處，“因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，不同的制度是可以和平共處的”[9]。10月23日，毛澤東同印度總理尼赫魯談話時(shí)再次指出，中印兩國人民對互訪的兩國領(lǐng)導(dǎo)人所表示的歡迎，說明他們看重的不是思想和社會(huì)制度方面的不同，而是我們的共同點(diǎn)[10]。在同其他國家領(lǐng)導(dǎo)人談話中，毛澤東每次都強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義中國的和平外交政策。毛澤東對外宣傳和強(qiáng)調(diào)中國的和平外交政策，為中國贏得了廣泛的國際朋友，得到了第三世界廣大兄弟國家的支持，為中國走向國際舞臺(tái)奠定了基礎(chǔ)。

三、毛澤東對中國社會(huì)主義宣傳闡釋的兩個(gè)特點(diǎn)

毛澤東在對外交流中宣傳闡釋中國社會(huì)主義道路、制度和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，還注重宣傳馬克思列寧主義，強(qiáng)調(diào)中國的國際擔(dān)當(dāng)精神。

（一）指導(dǎo)對外宣傳適度地傳播馬克思列寧主義

在社會(huì)主義陣營與資本主義陣營的對壘中，如何維護(hù)我國社會(huì)主義形象和宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是一項(xiàng)重要的對外宣傳工作。毛澤東提出，要“讓全世界都能聽到我們的聲音”[11]，并且主張對外宣傳馬克思主義。1968年4月6日，毛澤東在審閱中共中央對外聯(lián)絡(luò)部、中國人民解放軍總參謀部起草的關(guān)于幫助外國人員進(jìn)行訓(xùn)練的文件時(shí)，保留了“主要是宣傳馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想”的內(nèi)容。1970年12月6日，毛澤東在中共中央對外聯(lián)絡(luò)部《關(guān)于邀請“荷蘭共產(chǎn)主義統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)（馬列）”派代表團(tuán)訪華的請示》上寫道：“對于一切外國人，不要求他們承認(rèn)中國人的思想，只要求他們承認(rèn)馬列主義的普遍真理與該國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。這是一個(gè)基本原則。我已說了多遍了。至于他們除馬列主義外，還雜有一些別的不良思想，他們自己會(huì)覺悟，我們不必當(dāng)作嚴(yán)重問題和外國同志交談?！盵12]另一方面，毛澤東也反復(fù)要求對外宣工作“要注意不要強(qiáng)加于人”[13]。毛澤東在宣傳中國的同時(shí)，希望相關(guān)國家了解馬克思列寧主義，但他希望各國將馬列主義與革命實(shí)踐相結(jié)合，而不要求將馬列主義強(qiáng)加給各國。這一對外宣傳指導(dǎo)思想既避免了外國訪華代表團(tuán)的反感，又加強(qiáng)和促進(jìn)了中國與相關(guān)國家的交流。

（二）強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義中國的國際擔(dān)當(dāng)精神

毛澤東一直強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義中國是有國際道義、國際擔(dān)當(dāng)?shù)?。擴(kuò)大我國對廣大第三世界國家的影響，加強(qiáng)同第三世界國家的關(guān)系，得到第三世界國家的支持，維護(hù)中國在國際上應(yīng)有的權(quán)益既現(xiàn)實(shí)又迫切。因此，毛澤東在對外交流中非常注重宣揚(yáng)中國的國際擔(dān)當(dāng)精神。1958年9月2日，毛澤東同巴西記者馬羅金和杜特列夫人談話中豪邁地表示：“所有亞洲、非洲、拉丁美洲的國家要我們助一臂之力，我們都是愿意的?！盵14]1959年6月11日，毛澤東同秘魯議員團(tuán)談話中表示：“中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應(yīng)該對別的國家和民族進(jìn)行幫助，對世界有些益處。同別的國家一樣，不僅要為自己而且還要對世界做些貢獻(xiàn)?！盵15]對中國國際責(zé)任的宣傳，樹立了中國的良好國際形象。強(qiáng)調(diào)無條件支持第三世界國家，對兄弟國家給予大量無私無償?shù)膸椭?，為中國贏得了國際舞臺(tái)。1971年，第三世界的兄弟國家把社會(huì)主義中國“抬進(jìn)”了聯(lián)合國。

毛澤東不僅為建設(shè)中國社會(huì)主義作出了不懈的努力和卓越的貢獻(xiàn)，而且在復(fù)雜的國際環(huán)境中，在各種外交活動(dòng)和對外宣傳中，都非常重視對外宣傳闡釋中國社會(huì)主義道路、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等制度和政策。毛澤東對外宣傳闡釋中國社會(huì)主義，向世界說明建設(shè)有中國社會(huì)主義道路的正確性，充分顯示了中國人民堅(jiān)定不移地走自己的道路、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的決心；向世界說明我國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)的局勢，充分展示了中國人民為維護(hù)安定團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗的形象。毛澤東在外交活動(dòng)和對外宣傳中對中國社會(huì)主義的闡釋，在一定程度上消除了相關(guān)國家的誤解，抵制了西方敵對勢力的攻擊，增進(jìn)了世界各國對中國的了解，維護(hù)了社會(huì)主義中國的國際形象，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義創(chuàng)造了良好的國際環(huán)境，也促進(jìn)了世界的和平與發(fā)展。

[1][11]毛澤東新聞工作文選[C].北京:新華出版社,1983:182.

[2][4][14]毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999:64,64,403.

[3][5][6][7][8][9][10]毛澤東文集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1999:340,375,377,340,365,340,362.

[12][13][14][15]毛澤東文集(第8卷)[M].北京:人民出版社,1999:433,432,403,71.

10.3969/j.issn.1009-2293.2017.06.024

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A

1009-2293（2017）06-0085-03

本文系湖南省毛澤東研究中心2016年重點(diǎn)項(xiàng)目“毛澤東宣傳思想與治國理政研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16MZDYJZZ11）階段性成果。

李斌，湖南省社會(huì)科學(xué)院副研究員、歷史學(xué)博士。

許 燁）