潘 曄 唐曉云

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨文化統(tǒng)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)及啟示

潘 曄 唐曉云

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨豐富的文化統(tǒng)戰(zhàn)思想不僅對(duì)于推動(dòng)偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利具有不可估量的作用，而且至今仍閃耀著璀璨的光芒。深入思考抗戰(zhàn)時(shí)期我們黨文化統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作和文化建設(shè)有著諸多啟示。我們要加強(qiáng)黨對(duì)文化統(tǒng)戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的正確方向；重視文化統(tǒng)戰(zhàn)的全局地位，發(fā)揮其對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的重要作用；充分利用現(xiàn)代新媒體，開(kāi)拓文化統(tǒng)戰(zhàn)新陣地；大力發(fā)展協(xié)商民主文化，增進(jìn)政黨關(guān)系和諧；尊重和團(tuán)結(jié)廣大知識(shí)分子，發(fā)揮其在文化統(tǒng)戰(zhàn)工作中的主體作用；關(guān)注新的社會(huì)階層，壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線隊(duì)伍。

抗戰(zhàn)時(shí)期；中國(guó)共產(chǎn)黨；文化統(tǒng)戰(zhàn)；經(jīng)驗(yàn)啟示

抗戰(zhàn)初期中國(guó)共產(chǎn)黨自身力量十分弱小，而且遭受著國(guó)民黨的打壓和日本侵略者的軍事打擊，生存環(huán)境十分嚴(yán)苛，但中國(guó)共產(chǎn)黨卻克服了各種困難，成長(zhǎng)為推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的中流砥柱，并且成為深受人民擁戴與認(rèn)可的領(lǐng)導(dǎo)核心。這些輝煌成就與中國(guó)共產(chǎn)黨卓有成效的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作密不可分。新時(shí)期黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)建設(shè)中也仍面臨著許多挑戰(zhàn)?！耙允窞殍b”，才能更好地“面向未來(lái)”。對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期我們黨文化統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入探析，對(duì)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作和文化建設(shè)均具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、加強(qiáng)黨對(duì)文化統(tǒng)戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的正確方向

文化統(tǒng)戰(zhàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的重要策略和工作方式，其目的是凝聚一切抗日愛(ài)國(guó)力量尤其是以文化界進(jìn)步人士為代表的抗日力量，為實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利提供精神動(dòng)力、輿論支持和智力支撐?？箲?zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作是在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。無(wú)論是在國(guó)統(tǒng)區(qū)對(duì)國(guó)民黨上層的統(tǒng)戰(zhàn)，還是在根據(jù)地和淪陷區(qū)對(duì)進(jìn)步文化人士和地方基層各族人民的統(tǒng)戰(zhàn)，都因始終堅(jiān)持和貫徹了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，才凝聚了一切可以團(tuán)結(jié)的抗日力量，組成了抗擊日本侵略、捍衛(wèi)民族獨(dú)立的銅墻鐵壁。

為了實(shí)現(xiàn)對(duì)文化統(tǒng)戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨以文化為橋梁和紐帶，借助豐富的文化資源，采用諸如進(jìn)步報(bào)刊等多種方式進(jìn)行宣傳、號(hào)召和溝通，通過(guò)黨組織開(kāi)展深入細(xì)致的工作，使黨的正確主張和方針政策得到廣泛認(rèn)同和認(rèn)真執(zhí)行。這充分說(shuō)明文化統(tǒng)戰(zhàn)工作必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下進(jìn)行，堅(jiān)持獨(dú)立自主的方針，切實(shí)實(shí)施黨的文化方針和政策，才能使文化統(tǒng)戰(zhàn)工作沿著正確方向前進(jìn)。

改革開(kāi)放新時(shí)期，我國(guó)文化統(tǒng)戰(zhàn)正經(jīng)受著嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的考驗(yàn)。因此，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)文化統(tǒng)戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。首先要在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中確保馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。這也是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員對(duì)黨文化統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)認(rèn)同的有效手段。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵1]其次，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。核心價(jià)值觀不僅承載著人民群眾的價(jià)值訴求和精神寄托，具有廣泛的包容性，而且體現(xiàn)著社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，具有極強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)性和指導(dǎo)性。積極倡導(dǎo)人們樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀能有效鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨文化統(tǒng)戰(zhàn)思想的價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)?？箲?zhàn)時(shí)期我們黨善于把抽象的精神引領(lǐng)和思想陣地的占領(lǐng)工作與鮮活的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，變抽象為具體，增強(qiáng)了文化統(tǒng)戰(zhàn)工作的可操作性和普適性。當(dāng)今，要找準(zhǔn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的著力點(diǎn)，寓理論于實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)無(wú)形內(nèi)涵向有形實(shí)踐轉(zhuǎn)化，促進(jìn)理論落地生根，使之成為廣大群眾建設(shè)小康社會(huì)的重要思想支撐。

二、重視文化統(tǒng)戰(zhàn)的全局地位，發(fā)揮文化統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)的重要作用

1937年隨著全民族抗戰(zhàn)帷幕逐漸拉開(kāi)，除了政治上的反擊、經(jīng)濟(jì)上的自力更生、軍事上的激烈反抗，中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視文化領(lǐng)域抗戰(zhàn)工作的開(kāi)展，并在不同場(chǎng)合多次闡釋建立文化軍隊(duì)，進(jìn)行文化抗戰(zhàn)的重要性。1940年毛澤東在《新民主主義論》中指出：“革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線?！盵2]1942年毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話再次強(qiáng)調(diào)：“文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)?！盵3]他認(rèn)為，一支能書(shū)寫(xiě)精彩篇章的“纖筆”具有“三千毛瑟精兵”的戰(zhàn)斗力。抗戰(zhàn)時(shí)期，我們黨以新民主主義文化為旗幟，凝聚和吸引了打倒日本帝國(guó)主義、建設(shè)新中國(guó)的強(qiáng)大力量。可見(jiàn)，文化統(tǒng)戰(zhàn)在當(dāng)時(shí)處于全局性的戰(zhàn)略地位是不言而喻。當(dāng)今提高文化軟實(shí)力已成為國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略。只有重視文化統(tǒng)戰(zhàn)的全局性地位，充分發(fā)揮文化在推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展中的作用，才能保持社會(huì)和諧進(jìn)步，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。為此，應(yīng)作以下努力：

首先，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，夯實(shí)民族文化認(rèn)同根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的首要任務(wù)是引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與當(dāng)代文化相適應(yīng)，為其轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件。豐富文化統(tǒng)戰(zhàn)的形式，以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式把中華民族博大精深的燦爛文化傳播出去。此外要積極踐行中華傳統(tǒng)美德。經(jīng)歷幾千年歷史積淀下來(lái)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)人內(nèi)心深處恪守的道德準(zhǔn)則，代表著人們對(duì)尊道德、守道德生活的憧憬，能夠創(chuàng)造出有序有禮的和諧社會(huì)環(huán)境。

其次，大力倡導(dǎo)和諧文化，為和諧社會(huì)建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境。一方面，要推動(dòng)文化創(chuàng)新，滿足人民多層次、多樣性的文化需求，形成全民族精神有寄托、信仰有歸依的和諧局面，為建設(shè)和諧社會(huì)群策群力、凝聚力量。另一方面，在處理中外文化關(guān)系上，既要堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又要尊重文化上的差異性，開(kāi)展好國(guó)際文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，發(fā)揮我國(guó)文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，增進(jìn)國(guó)際文化交流與合作，形成有利于我國(guó)發(fā)展的良好國(guó)際環(huán)境。

三、充分利用現(xiàn)代新媒體，開(kāi)拓文化統(tǒng)戰(zhàn)新陣地

文化統(tǒng)戰(zhàn)須依托一定的文化載體去實(shí)現(xiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨善于利用報(bào)刊、書(shū)籍、雜志、畫(huà)報(bào)、宣傳冊(cè)等多種媒介來(lái)宣傳黨的主張和政策。“自由報(bào)刊是人民精神的洞察一切的慧眼，是人民自我信任的體現(xiàn)，是把個(gè)人同國(guó)家和世界聯(lián)結(jié)起來(lái)的有聲紐帶”。[4]以延安為例，從1937年中共中央進(jìn)駐延安到1947年3月撤離，延安先后出版了約20多種報(bào)刊和近400多種書(shū)籍。[5]其中報(bào)刊主要有機(jī)關(guān)報(bào)刊、社會(huì)團(tuán)體報(bào)刊、文藝刊物及墻報(bào)等多種類型。圖書(shū)主要包括馬列經(jīng)典著作、領(lǐng)袖人物著作、黨的政策文件、黨的歷史文獻(xiàn)、抗戰(zhàn)文藝作品、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)讀物、時(shí)事政治讀物等。[6]這些文化載體極大地傳播了黨的革命理論，其精神引領(lǐng)著無(wú)數(shù)人投入抗戰(zhàn)洪流和人民解放事業(yè)中去，投到黨的懷抱中來(lái)，實(shí)現(xiàn)了文化統(tǒng)戰(zhàn)的預(yù)期效果。時(shí)代潮流浩蕩，如今報(bào)刊、雜志等紙質(zhì)媒體和廣播電視等傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡(luò)信息化的席卷之下生存狀態(tài)堪憂，而網(wǎng)絡(luò)和基于網(wǎng)絡(luò)的微信、微博等現(xiàn)代新媒體以其豐富的形式、強(qiáng)大的互動(dòng)性、廣泛的覆蓋率、極高的性價(jià)比等優(yōu)勢(shì)贏得了人們的廣泛使用和喜愛(ài)。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下文化統(tǒng)戰(zhàn)須緊跟時(shí)代步伐，抓住機(jī)遇不斷拓展文化統(tǒng)戰(zhàn)新陣地。

首先，充分利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體，實(shí)現(xiàn)基層文化統(tǒng)戰(zhàn)和頂層文化統(tǒng)戰(zhàn)的同步協(xié)調(diào)。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有影響力強(qiáng)、輻射范圍廣、訊息傳遞快等優(yōu)勢(shì)，是宣傳黨的思想理論、方針政策的快捷途徑。只要有網(wǎng)絡(luò)覆蓋的地方，即使是最基層統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)也能及時(shí)接收中央統(tǒng)戰(zhàn)部實(shí)施的新政策，消除了訊息接收的滯后性，有助于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的高效率。

其次，合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新媒體，提高文化統(tǒng)戰(zhàn)的有效性。新媒體的出現(xiàn)，使得傳播者與接收者之間能夠?qū)崿F(xiàn)信息互享，這改變了傳統(tǒng)媒體運(yùn)行之下傳播者與接受者之間固定的角色關(guān)系，使得每個(gè)人都能夠成為信息傳播的主導(dǎo)者和參與者。文化統(tǒng)戰(zhàn)可充分利用這一優(yōu)勢(shì)，針對(duì)不同群體，采用不同形式，可調(diào)動(dòng)各類群體參與文化統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)的積極性。當(dāng)然，鑒于新媒體的傳播特點(diǎn)，必須同時(shí)加強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對(duì)能力，防范風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，探索科學(xué)、合理的使用方式，防止過(guò)猶不及。

第三，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地。發(fā)揮新媒體的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，把握傳播規(guī)律，加強(qiáng)重點(diǎn)文藝網(wǎng)站建設(shè)，善用微博、微信、移動(dòng)客戶端等載體，促進(jìn)優(yōu)秀文藝作品多渠道傳輸、多平臺(tái)展示、多終端推送。以科學(xué)、有效的管理方式，加強(qiáng)對(duì)海量的網(wǎng)絡(luò)文藝作品的管理；制定規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)文藝傳播規(guī)章，使文藝作品的創(chuàng)作、傳播、轉(zhuǎn)載、利用均合理合法有序進(jìn)行。對(duì)于傳播低俗、惡俗、庸俗的網(wǎng)站和創(chuàng)作者給予相應(yīng)的處罰，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，使其成為傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律的場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要貫徹好黨中央精神，“切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)；做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)”[7]。

四、大力發(fā)展協(xié)商民主文化，增進(jìn)政黨關(guān)系和諧

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)國(guó)內(nèi)黨派眾多、主張各異。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨采取靈活的文化統(tǒng)戰(zhàn)策略，在處理政黨關(guān)系上獲得極大成功。

首先，從共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系來(lái)看。1937年8月中國(guó)共產(chǎn)黨提出的《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》得到了民主黨派和人民團(tuán)體的熱烈擁護(hù)與支持，這為中國(guó)工產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)民主黨派、廣交朋友、一致抗日奠定了良好的基礎(chǔ)?？箲?zhàn)時(shí)期，一方面中國(guó)共產(chǎn)黨始終與民主黨派以誠(chéng)相待、親密合作。1940年毛澤東在《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》一文中明確提出：根據(jù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的原則，在人員分配上，應(yīng)規(guī)定為共產(chǎn)黨員占三分之一，非共產(chǎn)黨的“左派”進(jìn)步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一。[8]這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派的協(xié)商精神。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨還在黨的機(jī)關(guān)報(bào)上刊發(fā)民主黨派人士關(guān)于支持抗戰(zhàn)的文章，鼓勵(lì)民主黨派成立文化團(tuán)體進(jìn)行抗日宣傳。另一方面，民主黨派也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)明的文化政策和堅(jiān)定的抗戰(zhàn)決心予以支持和維護(hù)。

其次，從共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的關(guān)系來(lái)看。國(guó)共第二次合作是全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的基礎(chǔ)?？傮w而言，國(guó)共兩黨合作是成功的，但國(guó)民黨蓄意制造反共事件，破壞國(guó)共合作的教訓(xùn)也是不可被遺忘的。中國(guó)共產(chǎn)黨的一切工作都是以解決民族矛盾為根本出發(fā)點(diǎn)，為維護(hù)和堅(jiān)持國(guó)共合作進(jìn)行不懈努力。即使在極其危險(xiǎn)的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨仍以文化為武器，在國(guó)統(tǒng)區(qū)艱難地開(kāi)展文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，努力爭(zhēng)取國(guó)民黨上層人士和進(jìn)步文化人士對(duì)抗日的支持。

當(dāng)今，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合中國(guó)國(guó)情的政黨制度，為各民主黨派和無(wú)黨派人士對(duì)國(guó)家重大方針、地方重大事務(wù)進(jìn)行協(xié)商討論和監(jiān)督、實(shí)現(xiàn)決策科學(xué)化和民主化提供了制度保障。正如習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，形成“充滿活力的政黨關(guān)系”，“加強(qiáng)社會(huì)各種力量的合作協(xié)調(diào)，切實(shí)防止出現(xiàn)黨爭(zhēng)紛沓、相互傾軋的現(xiàn)象”。新時(shí)期發(fā)展協(xié)商民主文化，增進(jìn)政黨關(guān)系和諧，對(duì)于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平具有重要意義。

五、尊重和團(tuán)結(jié)廣大知識(shí)分子，發(fā)揮其在文化統(tǒng)戰(zhàn)中的主體作用

實(shí)踐證明，正確對(duì)待和團(tuán)結(jié)知識(shí)分子，重視和發(fā)揮知識(shí)分子在革命中的作用不僅是個(gè)重大的理論問(wèn)題，也是個(gè)重大的政治問(wèn)題?？箲?zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨正是依靠廣大知識(shí)分子，充分發(fā)揮其文藝特長(zhǎng)，廣泛傳播了抗日救亡精神，宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確主張，團(tuán)結(jié)和凝聚了大批愛(ài)國(guó)力量，壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

首先，要尊重知識(shí)分子在文化統(tǒng)戰(zhàn)中的主體地位?？箲?zhàn)時(shí)期，不論是在根據(jù)地還是在國(guó)統(tǒng)區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨文化統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)下的知識(shí)分子都滿腔熱情、毫無(wú)怨言地投入抗日救國(guó)的洪流之中。中國(guó)知識(shí)分子在呼喚民眾奮起反抗日軍的暴行方面起到了先鋒作用。毛澤東曾說(shuō)：“在八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大革命知識(shí)分子對(duì)于中國(guó)人民解放事業(yè)所起的作用，是很大的?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨真誠(chéng)待人、愛(ài)才惜才、尊重文人的精神感染和團(tuán)結(jié)了廣大知識(shí)分子，使他們真切感受到了自身的重要價(jià)值，激發(fā)了他們進(jìn)行文藝創(chuàng)作的熱情。知識(shí)分子是民族文化的傳承者和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，必須尊重和團(tuán)結(jié)知識(shí)分子，充分發(fā)揮他們文化創(chuàng)新中的主體作用。新時(shí)期更應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，制定符合長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的知識(shí)分子政策，創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍、人才環(huán)境，充分發(fā)揮知識(shí)分子的聰明才智，繼續(xù)發(fā)揮他們的先鋒和橋梁作用，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作出更大貢獻(xiàn)。

其次，要營(yíng)造有利于知識(shí)分子發(fā)展的良好氛圍。要為知識(shí)分子提供寬松、融洽的創(chuàng)作空間，充分尊重其勞動(dòng)成果，激發(fā)其創(chuàng)造才能?？箲?zhàn)時(shí)期我們黨正確的知識(shí)分子政策和工作的事實(shí)證明給知識(shí)分子作用發(fā)揮創(chuàng)造了良好環(huán)境和氛圍，營(yíng)造出知識(shí)分子人才輩出、文化作品層出不窮的生動(dòng)局面。新時(shí)期我們黨鼓勵(lì)知識(shí)分子積極為改革開(kāi)放事業(yè)建言獻(xiàn)策，以敏銳的眼光洞察時(shí)弊，并積極建言獻(xiàn)策；要充分發(fā)揮知識(shí)分子的作用，給予他們充分信任、肯定、支持與關(guān)心，從而使知識(shí)分子為人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施而積極努力。

第三，制定科學(xué)的知識(shí)分子政策?？箲?zhàn)時(shí)期大批知識(shí)分子奔赴延安，在艱苦的根據(jù)地?fù)]灑青春熱血；黨外知識(shí)分子也被吸引，在言論和行動(dòng)上擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。這些都依賴于黨實(shí)行了科學(xué)的知識(shí)分子政策。當(dāng)今，知識(shí)分子隊(duì)伍構(gòu)成呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)，黨要有針對(duì)性地制定專門(mén)政策，努力做好黨外知識(shí)分子的思想政治工作。對(duì)于知識(shí)分子，尤其對(duì)黨外知識(shí)分子既要充分信任也要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。應(yīng)以包容的政策、開(kāi)放的心胸來(lái)引導(dǎo)他們，用事實(shí)說(shuō)話，以理服人，采取有效措施，搭建發(fā)展平臺(tái)，使其專注事業(yè)發(fā)展。

六、關(guān)注新的社會(huì)階層，壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線隊(duì)伍

“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”是黨在抗戰(zhàn)時(shí)期確立的統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針。中國(guó)共產(chǎn)黨以博大胸懷和過(guò)人膽略，依靠文化統(tǒng)戰(zhàn)力量，把一切可以爭(zhēng)取的力量吸納到抗戰(zhàn)隊(duì)伍中來(lái)，為實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)的勝利作出了貢獻(xiàn)。這啟示著我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)變革中要關(guān)注社會(huì)階層的新變化，尤其要加強(qiáng)黨對(duì)新的社會(huì)階層的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作。新的社會(huì)階層群體中年輕的多、高學(xué)歷的多、黨外的多、流動(dòng)人員多，思維比較活躍，政治參與愿望強(qiáng)。黨要及時(shí)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)引導(dǎo)，對(duì)其代表人士更要重點(diǎn)培養(yǎng)，引導(dǎo)他們發(fā)揮積極作用。對(duì)新的社會(huì)階層人士統(tǒng)戰(zhàn)是擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的需要，也是新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作新的著力點(diǎn)。他們的出現(xiàn)是社會(huì)利益格局調(diào)整的折射，凸顯了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作一元與多元的矛盾，通過(guò)靈活多樣的文化統(tǒng)戰(zhàn)工作，能增進(jìn)不同階層的團(tuán)結(jié)和凝聚，引導(dǎo)其為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

首先，認(rèn)清多元價(jià)值觀的現(xiàn)狀，激發(fā)新的社會(huì)階層的創(chuàng)造活力。多元文化是一種潮流，多種價(jià)值觀呈現(xiàn)也是現(xiàn)實(shí)；要正確對(duì)待多元文化和多元價(jià)值觀。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)需要全體統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的共同努力，需要各個(gè)主體同心同德貢獻(xiàn)出各自的創(chuàng)造力和能動(dòng)性。因此，黨要傾聽(tīng)他們的聲音，努力實(shí)現(xiàn)“求同存異”。同時(shí)加強(qiáng)新的社會(huì)階層人士的理想信念教育，增進(jìn)共識(shí)，引導(dǎo)他們與社會(huì)主義主流價(jià)值觀相適應(yīng)，從而使其自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次，深化文化體制改革，調(diào)動(dòng)積極性，弘揚(yáng)主旋律。社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮需要深化文化體制改革，理順關(guān)系，激發(fā)正能量，形成合力。同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，充分發(fā)揮社會(huì)組織、基層非政府組織、社會(huì)團(tuán)體、宗教人士的整合效能，維護(hù)社會(huì)良好秩序以實(shí)現(xiàn)社會(huì)良好互動(dòng)與耦合，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)營(yíng)造良好氛圍和創(chuàng)造良好條件。此外，應(yīng)充分利用大眾媒體實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)整合，宣傳主流價(jià)值與意識(shí)形態(tài)，提升各階層為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

[1][7]毛澤東選集(第 2 卷)[M].北京:人民出版社,1991：708，742.

[2]毛澤東選集(第 3 卷)[M].北京:人民出版社,1991：847.

[3]馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京:人民出版社,1995：179.

[4]趙曉恩.延安出版的光輝[M].北京:中國(guó)書(shū)籍出版社,2002：23.

[5]王海軍.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)出版業(yè)述略[J].中共黨史研究,2012,(6)：62.

[6]中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào),2015-10-20(2).

[8]中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部.民族問(wèn)題文獻(xiàn)匯編[M].北京:中共中央黨校出版社,1991：595.

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潘 曄，武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，法學(xué)博士。

唐曉云，信陽(yáng)師范學(xué)院教師。

許 燁）