王 磊

（1.中共黑龍江省委黨校，黑龍江哈爾濱150080；2.東北師范大學，吉林長春130024）

增強龍江文化自信現(xiàn)實路徑研究

王 磊1，2

（1.中共黑龍江省委黨校，黑龍江哈爾濱150080；2.東北師范大學，吉林長春130024）

文化自信就是對自身文化生命力的堅定信念和積極篤行。堅定文化自信是重要的時代命題，亦是國運所系和歷史擔當。把文化自信同龍江經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，通過探尋黑龍江厚重的歷史文化資源和現(xiàn)實機遇，尋找龍江文化自信的根基。要從提高文化發(fā)展理念上的“看齊”意識，加快文化產(chǎn)業(yè)助推發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，重視文化民生保障人民文化權(quán)益的實現(xiàn)等層面將文化自信落實到推動黑龍江奮力走向全面振興道路上。

文化自信；基礎(chǔ)；機遇；路徑研

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年之際發(fā)表重要講話，首次強調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)性、廣泛性和深厚性的自信，并將文化自信置于道路自信、理論自信和制度自信同列闡述，稱其為中國特色社會主義的“第四個自信”。這不但體現(xiàn)了中國特色社會主義文化建設(shè)的日臻成熟，更彰顯了實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標上的文化自強。

一、文化自信的豐富內(nèi)涵和重要意義

（一）文化自信的提出及內(nèi)涵

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，是經(jīng)濟社會發(fā)展的軟實力支撐。正如恩格斯所說：“文化上的每一進步，都是邁向自由的一步。”[1]實質(zhì)上，我們對中國文化的自信和復興期盼已久。2011年7月1日，胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會講話中強調(diào)：“我們必須以高度的文化自覺和文化自信，在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創(chuàng)造?！盵2]這是首次明確提出要以高度的文化自覺和文化自信，完成人民共享文化發(fā)展成果的重要任務。黨的十七屆六中全會通過的《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出：“要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，增強國家文化軟實力，努力建設(shè)社會主義文化強國。”[3]這是在我國首次提出和確立了建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標，而目標的實現(xiàn)要求培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信。黨的十八大報告進一步指出：“我們一定要樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標闊步前進?！盵4]這不但進一步強調(diào)了要樹立高度的文化自覺和文化自信，而且號召向建設(shè)社會主義文化強國戰(zhàn)略目標大步前進。黨的十八屆三中全會更加明確提出：“進一步深化文化體制改革，建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力?！盵5]從黨的多次重要會議上對文化自信的強調(diào)中我們看到，文化自信已經(jīng)關(guān)乎中華民族偉大復興事業(yè)能否真正實現(xiàn)。可見，文化自信以及文化自覺、文化自強已經(jīng)成為我們重要的時代課題。

我國著名社會學家費孝通先生提出了對“文化自覺”的界定，即文化自覺是生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認識。也就是說，文化自覺是文化的自我覺醒、自我反省和自我創(chuàng)建。[6]而文化自信則如習近平主席所指出，它是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身所稟賦和擁有的文化價值的充分肯定和積極踐行。也就是說，文化自信是對自身文化生命力的堅定信念和認真篤行。在漫長的歷史長河中，懷著對民族文化的自信心和自豪感，中華文明海納百川并堅守自我，形成了獨具東方魅力的中華文化。文化自覺的關(guān)鍵是認識和堅守自己本民族的優(yōu)秀文化，文化自信則是以本民族優(yōu)秀文化為榮，著眼未來，能夠兼收并蓄其他民族的優(yōu)秀文化，并大力發(fā)展自己本民族的優(yōu)秀文化。

文化自信源自于深深扎根在民族靈魂深處的文化自覺，正如當人們談到萬里長城和絲綢之路時，作為中華兒女，我們深感驕傲和自豪。而當我們將文化作為軟實力打造的時候，我們也就距離文化強國的目標越來越近?？梢哉f，有了“文化自覺”才能有“文化自信”；有了“文化自信”才能有“文化自強”。在文化自覺和文化自信中堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一，這樣的文化才能發(fā)展，才能做大做強。

（二）堅定文化自信的重要意義

1．堅定文化自信是中國共產(chǎn)黨經(jīng)久不衰的精神航向

文化自信的提出是馬克思主義文化觀與中國實際相結(jié)合的重要成果，是我們黨在96年的崢嶸歲月中形成的理論結(jié)晶。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的96年奮斗歷程中，中華民族經(jīng)歷了從落后挨打到屹立不倒的歷史性巨變。這一偉大成就的取得不僅意味著我們選擇將馬克思主義普遍真理與中國具體實際緊密結(jié)合的道路正確，更彰顯了支撐我們不斷前進的文化基因的強大。這種文化基因產(chǎn)生了巨大的能量和生命力，推動了我們各項事業(yè)不斷走向一個又一個輝煌。我們黨有了這種自信，就能夠直面各種困難和挑戰(zhàn)，堅定不移地創(chuàng)造各種新的奇跡。

2．堅定文化自信是“四個全面”戰(zhàn)略布局的價值支撐

文化是意識領(lǐng)域成果，它源自于實踐，又對實踐產(chǎn)生反作用。這里的實踐是當代中國社會發(fā)展進步的歷程，包括經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各個領(lǐng)域的實踐。這些實踐的順利進行都離不開文化力量的支撐和助力，同時，這種發(fā)展進步又為文化的發(fā)展積蓄新的能量。而當下我國社會發(fā)展最重要的實踐就是“四個全面”戰(zhàn)略布局的實現(xiàn)，這一偉大實踐的推進需要文化自信的強力支撐，需要從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神動力。尤其是面對今日中國利益格局分化、社會思潮多元化和人民利益訴求多樣化的復雜局面，我們更需要文化的力量來提振發(fā)展的信心和士氣，以堅定的文化自信凝聚共識，匯聚起實現(xiàn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的強大力量。如果我們抽去了文化的因素，將會離開當代中國社會發(fā)展進步的整體歷程，無法清晰認識中國文化對“中國奇跡”的巨大貢獻。

3．堅定文化自信是維護國家文化安全的有力屏障

一個國家和民族的富有和強大，不僅有經(jīng)濟實力的指征，還要看其文化符號的傳輸和表達。文化自信的提出，實際上是中國軟實力提升的最好標識。隨著經(jīng)濟全球化和一體化進程的加速，多元文化間的沖突也愈演愈烈。如何在不同文化群體間的交融中維護我國的主流價值觀念，抵御不良外來文化觀念和信仰體系的沖擊，是國家文化建設(shè)的責任和使命。文化自信恰是應對外來不良文化沖擊，維護國家文化安全的核心力量。面對當前國內(nèi)外各種社會思潮的激烈碰撞，我們既要堅守馬克思主義意識形態(tài)的主導地位，又要自覺抵制西方不良社會思潮的侵襲。實質(zhì)上，文化自信為解決這一難題提供了很好的路徑，它將中國近代以來主流意識形態(tài)堅守和核心價值觀構(gòu)建緊密契合，并且貫穿于中國特色社會主義文化建設(shè)的具體實踐，進而結(jié)出了馬克思主義理論中國化的累累碩果。而習近平總書記更是非常重視運用中國文化向世界講好“中國故事”，贏得了諸多國家的贊賞。正是對自己國家的文化有如此堅定的信心，才能智慧地向世界人民展現(xiàn)出中華民族良好的國家形象，才能使我國的對外交流獲得強大的文化認同力量。

自秦漢以來，廣州都是中國對外開放的重要窗口，是海上絲綢之路的發(fā)祥地和具有千年港市貿(mào)易傳承的“商都”，因而廣州人歷來具有敢為人先的開放意識和行為勇氣。正因為廣州人具有這樣的品格和勇氣，所以才有在改革開放的偉大實踐中勇于“吃螃蟹”的擔當。然而，能把這樣的精神品格轉(zhuǎn)化為投身偉大實踐的強大力量，又是與廣州率先解放思想所形成的文化引領(lǐng)分不開的。換而言之，在改革開放過程中廣州率先實施了以解放思想為主題和內(nèi)容的文化建設(shè)工程，為改革開放的創(chuàng)新實踐提供了精神動力、智力支持和文化引導。

二、黑龍江文化自信的基礎(chǔ)和機遇

（一）黑龍江文化自信的深厚基礎(chǔ)

1．北方少數(shù)民族文化精神的傳承和積淀

黑龍江省是一個民族多樣化的省份，挹婁族、肅慎族、鮮卑族、夫余族，以及后來的契丹族、女真族等都曾在這片土地上繁衍生息。這些民族大多以馬背為家，人人善騎射也人人可為戰(zhàn)士的稟賦形成了黑龍江少數(shù)民族剛健、直爽的性格特質(zhì)，這種性格也深深影響到整個龍江的文化底蘊。在清朝滿族入關(guān)后，提倡滿漢一家，在開放、包容的政策引導下，龍江真正形成了中華文化多元一體化的格局。

2．紅色文化之魂的引領(lǐng)和塑造

黑龍江人民在抵御列強入侵時頑強不屈，是中華民族革命文化的重要發(fā)源地之一。在這里，中東鐵路的開通把共產(chǎn)主義思想帶到了黑龍江，使這里最早聽到了“十月革命”的炮聲。羅章龍、瞿秋白和馬駿等共產(chǎn)黨人都曾在這里工作和生活過?？谷諔?zhàn)爭期間，從1931年馬占山將軍在“江橋抗戰(zhàn)”中打響了中華民族武裝抗日第一槍，黑龍江省經(jīng)歷了東北抗日義勇軍、東北人民革命軍和東北抗日聯(lián)軍的前赴后繼，先后涌現(xiàn)出趙尚志、楊靖宇、李兆麟和趙一曼等抗聯(lián)英雄，為中華民族抵御外侮做出了卓越貢獻。在社會主義革命和建設(shè)時期，黑龍江省也不甘落后。開發(fā)北大荒，成為國家的“大糧倉”；建設(shè)重工業(yè)基地，成為實至名歸的“共和國長子”；進行“石油大會戰(zhàn)”，幫助國家甩掉貧油的帽子。在這片飽含深情的黑土地上，孕育出了大慶精神、鐵人精神、北大荒精神和大興安嶺精神等中華民族寶貴的精神財富。

3．異域文化的交融和激蕩

文化的碰撞與融合必然會產(chǎn)生一系列的影響。自上世紀初中東鐵路開通之后，俄羅斯人、猶太人及世界20多個國家的近20萬僑民涌入到了黑龍江，形成了這里獨具國際交匯特色的建筑文化、飲食文化、教育文化和宗教文化，這種中西文化的交融形成了黑龍江省獨有的多元文化格局。尤其是作為我國對俄開放的第一大省，黑龍江擁有對俄文化交流合作得天獨厚的地緣和人文優(yōu)勢。而俄羅斯人生活中的許多傳統(tǒng)、風俗和儀式，深深影響著黑龍江的地域文化。比如，哈爾濱工業(yè)大學、黑龍江大學等高校的建筑風格就深受俄羅斯建筑文化的影響。

（二）龍江文化自信的現(xiàn)實際遇

1．政府規(guī)劃助力文化發(fā)展新引擎

在“十一五”時期，黑龍江省委省政府就將文化建設(shè)工作擺在全局工作的重要位置，使得文化文藝活動日益繁榮，精品佳作如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，整個龍江文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的良好局面。在“十二五”時期，省委省政府堅持科學發(fā)展為主旨，繼續(xù)深化文化體制改革，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，圍繞加強核心價值體系建設(shè)、打造文化惠民工程、促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動文化人才建設(shè)和構(gòu)建文化政策保障體系等方面，加強組織領(lǐng)導，明確責任目標，完善政策措施，進一步推進了黑龍江文化的大發(fā)展大繁榮。到了“十三五”時期，省委省政府將加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)列為全省重點推進產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域之一，著力發(fā)展文化旅游、新聞傳媒、影視制作和動漫游戲等重點行業(yè)，積極構(gòu)建優(yōu)勢互補、資源共享和系統(tǒng)完整的文化產(chǎn)業(yè)體系。在科學規(guī)劃的指引下，我省的文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出跨域發(fā)展的良好態(tài)勢。僅以2013年為例，我省文化產(chǎn)業(yè)增加值達432．3億元，年均增速27．2%，對經(jīng)濟增長貢獻率達到4．9%。

2．文化體制改革引領(lǐng)文化發(fā)展新征程

文化自信是促進文化發(fā)展的動力源泉，而加快文化體制機制改革是增強文化自信題中應有之意。為促進黑龍江省文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，省委省政府相繼出臺了《黑龍江省文化體制改革試點工作方案》、《關(guān)于深化文化體制改革的實施意見》和《關(guān)于支持文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》等政策，文化單位經(jīng)營管理體制改革在積極穩(wěn)妥的政策指引下有序推進，龍江文化發(fā)展自此踏上新的發(fā)展征程。目前我省276家文化單位實現(xiàn)轉(zhuǎn)企改制，11246個事業(yè)編制完成核銷，省出版集團與中教集團開展戰(zhàn)略合作，基本完成中央和省委確定的改革目標，成為政策引路、改革先行的優(yōu)秀成果。

三、增強龍江文化自信的現(xiàn)實路徑

黑龍江文化積淀雖然根基深厚，但受歷史、地理、經(jīng)濟社會發(fā)展等多重因素影響，文化發(fā)展的步伐相對遲緩，甚至因為落后使某些群眾對自己的文化不自信，成為龍江文化發(fā)展的阻礙。因此，要貫徹落實中央和省委全會精神，推動龍江文化的發(fā)展和繁榮，必須堅定文化自信。

（一）提高文化發(fā)展理念上的“看齊”意識

理念是行動的先導。進入2016年以來，習近平總書記在不同場合多次強調(diào)“看齊”意識。在我省文化發(fā)展上，也要提高文化發(fā)展理念上的“看齊”意識，凝聚發(fā)展共識，匯聚奮斗力量。習近平同志在黑龍江視察時強調(diào)，針對森林質(zhì)量下降、生態(tài)功能弱化問題，林區(qū)要落實“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，才能在全面停伐后摸索接續(xù)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)生態(tài)保護和轉(zhuǎn)型發(fā)展雙贏。由此可見，建設(shè)森林文化是林區(qū)經(jīng)濟、文化發(fā)展的新思路。運用文化強大的引領(lǐng)力、感染力固化人與自然和諧的生態(tài)關(guān)系，不但是我省生態(tài)文明建設(shè)及林區(qū)發(fā)展的新路徑，而且也是提升我省文化軟實力，增強文化自信的新視域。因此，我們可以深入挖掘我省森林旅游和森林藝術(shù)品創(chuàng)造背后的文化因子，為其提供文化支撐和創(chuàng)作源泉。如將文化和森林旅游相結(jié)合，夏季發(fā)展避暑休閑游、養(yǎng)生度假游、醫(yī)療健康游和極地游、邊境游；冬季主推特色冰雪游，深度挖掘我省森林文化旅游產(chǎn)業(yè)的潛力和價值，積極邁向“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展之路。

（二）加快文化產(chǎn)業(yè)助推發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的步伐

目前，我省的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)正在發(fā)生著深刻的變化，已經(jīng)具備加快發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)的條件。因此，要堅持以文化創(chuàng)新為引領(lǐng)，融入互聯(lián)網(wǎng)+思維，積極運用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)品競爭力和產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁，為民眾提供更豐富多元的文化產(chǎn)品，增強民眾對龍江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自信。例如，依托“龍江絲路帶”的發(fā)展機遇，積極推動文化與旅游時尚產(chǎn)業(yè)的融合，吸引跨國公司、大型企業(yè)來黑龍江發(fā)展，為其創(chuàng)造良好的工作生活氛圍和文化環(huán)境。再如，用好新建的哈爾濱音樂廳，辦好第六屆中俄文化大集，等等。

（三）重視文化民生保障人民文化權(quán)益的實現(xiàn)

文化權(quán)益同人們享有的政治權(quán)益和經(jīng)濟權(quán)益同等重要，它是社會主義人權(quán)的重要組成部分?！笆濉币?guī)劃綱要中就明確提出了文化發(fā)展要以人民為中心的導向要求。因此，要切實在惠及民生的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)方面做好文章，增強龍江人民的文化自信。要深刻認識文化事業(yè)承載歷史文化傳承與弘揚的重要責任，尤其是對人們科學文化素質(zhì)的提升，對人們關(guān)于自身文化生命力信念的堅定和自我文化價值的認同意義非凡。而文化產(chǎn)業(yè)則對滿足人民群眾日益增長的多元精神文化需求有著不可估量的價值。因此，堅定人民文化自信的重要路徑就是大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。一方面，我們要積極發(fā)展文化事業(yè)，包括完善公共文化設(shè)施，提供公共文化產(chǎn)品和公共文化服務供給等。例如，加快博物館、文化館和圖書館等“三館”建設(shè)，滿足人民的基本文化需求；深入實施210個發(fā)射臺站的廣播電視節(jié)目無線數(shù)字化覆蓋工程，加快推進侵華日軍第731部隊遺址文物保護和展示項目建設(shè)，等等。另一方面，我們要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。國內(nèi)外許多成功經(jīng)驗表明，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開“文化產(chǎn)品的品牌化”。因此，龍江文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中要牢固樹立品牌意識，大力開拓國內(nèi)外市場。比如，積極參加國際廣播影視博覽會、北京國際圖書博覽會和中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會等大型賽會，促進我省文化產(chǎn)品和服務走出去，擴大我省文化品牌的國內(nèi)外影響力，助推龍江振興發(fā)展。

[1]馬克思恩格斯選集：第 3 卷[M]．北京：人民出版社，1972：154．

[2]胡錦濤．在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[N]．人民日報，2011-07-02（02）．

[3]胡錦濤．中共中央關(guān)于深化文化體制改革推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定 [N]．人民日報，2011-10-26（01）．

[4]胡錦濤．堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[N]．人民日報，2012-11-09（1-3）．

[5]習近平．中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[N]．人民日報，2013-11-16（1-3）．

[6]費孝通．費孝通論文化自覺[M]．呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2009 ：83．

責任編輯：溫冠男

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1671-1262（2017）03-0047-04

2017-05-14

王磊，女，中共黑龍江省委黨校社會與文化部副教授，東北師范大學馬克思主義學院博士研究生，主要從事文化社會學、社會治理方面的研究。