□ 葛學彬，李松林

（1.首都師范大學 馬克思主義學院，北京 100048；2.北京工商大學黨委組織部，北京 100048）

新媒體視角下馬克思主義大眾化傳播現(xiàn)實困境與機制建設探究

□ 葛學彬1，2，李松林1

（1.首都師范大學 馬克思主義學院，北京 100048；2.北京工商大學黨委組織部，北京 100048）

從傳播要素、傳播過程模式、傳播過程內部控制等三個層面分析當代中國馬克思主義大眾化傳播面臨的現(xiàn)實問題，提出了建設性的思路；從世界視角、中國現(xiàn)實、馬克思主義理論學科建設三個維度闡釋研究當代中國馬克思主義大眾化傳播的重大意義，從三個視角剖析了如何開展當代中國馬克思主義大眾化傳播；分析了網(wǎng)絡視閾下加強當代中國馬克思主義大眾化傳播機制建設的重要性，探索如何推動馬克思主義大眾化傳播要素的發(fā)展，研究如何構建合理的當代中國馬克思主義大眾化傳播機制。

馬克思主義；網(wǎng)絡新媒體；馬克思主義大眾化傳播

1 當代中國馬克思主義大眾化的傳播過程分析

馬克思主義自傳入中國以來，經(jīng)歷了從少數(shù)先進知識分子、理論學者、黨的各級機構、各類新聞媒體等多層的傳播，最后傳播至老百姓中間，這一傳播過程是一項復雜的工程。在傳統(tǒng)媒體時代，主要是通過“自上而下，逐級傳播”的方式。信息技術出現(xiàn)，新聞媒體得到了前所未有的發(fā)展，當代中國馬克思主義大眾化傳播也進入了新的時代。對傳播過程各要素、傳播模式、傳播內部控制等方面的分析將有助于整體把握當代中國馬克思主義大眾化傳播，以探索更好傳播機制，促進馬克思主義大眾化傳播。

1.1 傳播過程構成要素分析

馬克思主義作為科學的理論，其傳播過程與其他理論具有同樣的特點。馬克思主義大眾化傳播過程同樣遵循傳播學理論的五大傳播要素：傳播者、傳播內容、傳播方式（途徑或載體）、傳播受眾、傳播效果，五要素構成了馬克思主義大眾化傳播的完整體系結構。不同的理論傳播具有各自獨立的特征，針對馬克思主義傳播，尤其是當代中國馬克思主義，其傳播過程也具有其特質。

1.1.1 傳播主體多元化。

傳播主體是理論傳播的發(fā)起者，處于傳播過程的起點，對于其他傳播要素具有較大影響。自馬克思主義傳入中國以來的相當長的時期內，馬克思主義大眾化傳播主體一直為“一元”結構，傳播主體主要為中國共產(chǎn)黨及其領導的官方媒體，傳播主體的定位直接影響甚至決定傳播效果，因此，胡錦濤在視察人民日報時指出 “要把堅持正確的輿論導向放在新聞宣傳工作的首位，輿論引導正確，利國利民；輿論引導錯誤，誤黨誤國誤民。”［1］進入網(wǎng)絡時代，各種網(wǎng)絡媒體競相出現(xiàn)，尤其是自媒體的問世，一元化的傳播主體格局逐漸打破，傳播主體走向多元。在多元化的傳播主體結構下，對當代中國馬克思主義大眾化傳播過程控制帶來了嚴峻的考驗，如何對傳播主體進行規(guī)范、監(jiān)管將是一個新的課題。

1.1.2 傳播內容分眾化

傳播內容是所有傳播活動的核心，其他四個傳播要素均圍繞內容來展開，為傳播內容服務。優(yōu)質的內容是傳播活動的生命力所在。傳統(tǒng)的馬克思主義大眾化傳播時代，針對所有受眾，傳播內容均為“原生態(tài)”模式，搞“一刀切”，優(yōu)點是保持了理論的純潔性，缺點是缺乏針對性，造成傳播過程中吸引力逐級遞減，最終可能會出現(xiàn)“最后一公里”堵塞現(xiàn)象。究其原因在于，馬克思主義作為科學的理論具有很強的理論性和思辨性，對于不同知識水平的受眾無法做到“自適應”①自適應：起源于生物學的一個概念，是指生物能改變自己的習性以適應新的環(huán)境的一種特征。這里我們用來闡述馬克思主義理論對人民群眾的知識武裝。，傳播效果也就顯而易見了。新媒體帶來了新氣象，當代中國馬克思主義理論大眾化傳播迎來的新的契機，傳播內容分眾化設計的研究應運而生，為提高傳播內容的針對性提供了新的思路。

1.1.3 傳播方式多質化。任何傳播活動要取得理想效果與傳播方式的選擇密不可分。信息技術改變了人們的生活方式，移動互聯(lián)網(wǎng)給馬克思主義大眾化傳播方式插上了騰飛的翅膀，傳播方式日益多元化。以網(wǎng)絡為主的新興媒體對傳統(tǒng)的傳播方式提出了挑戰(zhàn)，“以會議落實會議，以文件落實文件”的傳播方式對于馬克思主義的傳播成效不斷降低。面對日趨豐富的新興媒體，如何充分利用，如何監(jiān)管，使之既發(fā)揮其強大的靈活性和互動性，又能提高吸引力，最終取得傳播效果的最大化，這是擺在我們面前的一道研究課題。

1.1.4 傳播受眾主體化。傳播受眾是處于傳播過程的終端，是信息的接收者。從“受眾”這個詞的概念上即可理解這一角色在傳統(tǒng)傳播活動中所處的位置，也能顯示出受眾在傳播活動中的被動地位。新興媒體的出現(xiàn)，顛覆了傳統(tǒng)傳播體系的結構，各傳播要素在傳播體系中的地位和作用也發(fā)生了改變，尤其是傳播者與受眾的地位正趨于平等和對稱。受眾作為傳播活動中具有靈動性和個體，不再僅僅是從屬地位，不再僅僅作為信息的接收器，自媒體所具有的強大的信息制造與傳播特性賦予了受眾“麥克風”，網(wǎng)絡傳播拓撲結構所具有的各節(jié)點平等性賦予受眾主體性，至此，受眾與傳播者具有了同等的主體地位。

1.1.5 傳播效果系統(tǒng)化。任何傳播活動的終極目標是取得理想的傳播效果。馬克思主義大眾化傳播的最終目標是讓人民群眾掌握科學的理論，并能運用理論來指導實踐活動，并在實踐中不斷豐富理論，從而指導新的實踐，這是一個不斷向前的過程。在當今信息爆炸時代，馬克思主義大眾化傳播欲取得理想的傳播效果絕非易事，需要傳播過程中各要素相互配合，因而需要一套縝密的傳播機制來保證各要素有效、有序運轉。

1.2 傳播過程一般模式分析

當代中國馬克思主義大眾化傳播過程是傳播者與受眾兩大主體相互配合共同完成的一項活動，正如馬克思和恩格斯在160多年前指出的那樣“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人。”［2］人是傳播過程的能動性因素，也是傳播的目的。鑒于此，馬克思主義大眾化傳播過程的一般模式是以傳播者和受眾兩大主體為研究載體，來合理協(xié)調其他傳播要素共同完成傳播活動，達到理想效果。

1.2.1 從傳播者主體角度研究傳播過程。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導思想，傳播馬克思主義是黨和國家的意志，唯有在馬克思主義指導下才能順利推進社會主義事業(yè)的發(fā)展。在自媒體時代，當代中國馬克思主義大眾化傳播主體多元化，傳播者從階層、年齡、受教育程度、職業(yè)等多個方面的范圍逐漸擴大。但是，當代中國馬克思主義大眾化最新理論成果的 “一次傳播”均由黨的領導人、黨的中央媒體、少數(shù)專家學者等發(fā)起，此時傳播主體具有高度的權威性，傳播的是黨和國家的意志，體現(xiàn)了馬克思主義政黨帶領廣大人民群眾建設中國特色社會主義事業(yè)的強大掌控力和責任感。馬克思主義理論成果是實踐的高度凝練，兼具科學性、思辨性，是高于實踐的科學總結，任何理論的傳播是分級進行的，“一次傳播”的傳播者必須高屋建瓴、高瞻遠矚，充分傳播黨和國家的意志，以確保“二次傳播”②二次傳播：是指一段信息經(jīng)媒介傳播被受眾接受過后，它的傳播過程并沒有結束，它常常又轉化為另一種傳播方式即民間輿論形態(tài)繼續(xù)下去。方向不動搖，在充分傳播國家意志方面，“一次傳播”的傳播主體地位絲毫不能含糊，必須具有權威性。

傳播主體是傳播活動的核心力量，對整個傳播過程負責。理論為廣大人民群眾接受，是馬克思主義所具有的實踐特色，理論掌握群眾是這一特色的充分體現(xiàn)。理論是為人民群眾服務的，必須與人民群眾需求相結合。馬克思主義在我國傳播的歷史上，中國共產(chǎn)黨就十分注重從解決人民群眾實際問題的角度傳播馬克思主義。1934年紅軍長征期間，在所經(jīng)地區(qū)對群眾開展馬克思主義宣傳，當時的《紅星報》發(fā)表《關于目前地方居民中的工作》一篇文章，文章指出“必須首先從群眾切身的利益開始，然后逐步進入到蘇維?；局鲝埖男麄??！保?］在土地革命時期，黨從人民群眾最關心的土地問題入手，解決了土地所有權問題，人民群眾從內心接受了中國共產(chǎn)黨的理論和政策。改革開放以來亦是如此，我黨非常注重維護人民群眾的利益，帶領廣大人民群眾建設中國特色社會主義，物質和精神生活豐富了，黨的理論贏得了人民支持。

馬克思主義大眾化傳播要取得良好的效果，需要傳播主體充分發(fā)揮能動作用，多元化的傳播主體要協(xié)調配合，從黨和國家意志和人民需求出發(fā)，合理控制傳播過程。傳播主體對廣大人民群眾利益需求的滿足從根本上建構起了當代中國馬克思主義大眾化傳播的現(xiàn)實基礎。

1.1.2 從受眾主體角度研究傳播過程。社會在發(fā)展，受眾對于國家事務、政策的關注度也在持續(xù)增加。信息技術也給廣大受眾參與到馬克思主義大眾化傳播過程提供了技術支撐。人民群眾在社會發(fā)展中的重要地位和作用決定了理論發(fā)展離不開人民群眾的積極參與。要想讓理論更好發(fā)揮作用，就不能僅僅停留在少數(shù)知識分子層次，而是必須為廣大人民群眾掌握。這一點與人民群眾強烈的參與熱情相契合。當代中國馬克思主義真正走進人民群眾生活，指導實踐，需要廣大人民群眾角色的轉化，推動受眾主體地位的確立。人民群眾是實踐的主體，也是理論的踐行者，馬克思恩格斯指出：“德國的工人運動是德國古典哲學的繼承者……”［4］由此可見，理論大眾化的最終傳播者是廣大人民群眾。受眾即廣大人民群眾作為傳播過程主體地位的確立，不應是新時期所賦予的，而是由馬克思主義理論形成所決定的，正像鄧小平所說的那樣：“……好多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們不過是把它拿來加工提高作為全國的指導?！保?］可見，馬克思主義是對基層實踐經(jīng)驗的總結和再提高，作為受眾的人民群眾對實踐作出了突出貢獻，理應成為傳播過程中的主體，因此，受眾主體地位的確定也就是必然的邏輯歸宿。

十八屆四中全會指出：“……必須堅持人民主體地位”。歷史是人民創(chuàng)造的，人民是創(chuàng)造歷史的主體和實踐者［6］。這里的人民即是廣大人民群眾，在當代中國馬克思主義大眾化傳播過程中，人民群眾一直作為傳播對象，即受眾。可見，在當今受眾已經(jīng)成為了傳播過程的主體。馬克思主義來自于實踐，又回歸實踐，指導實踐活動，但作為科學的理論，畢竟與人民群眾的生活有一定的距離感。從人民群眾對理論的接受上看，只有堅持與群眾生活的密切聯(lián)系、解決群眾實際生活問題，才能消除距離感，得到人民群眾的擁護。為此，中國特色社會主義理論體系作為當代中國的馬克思主義，其大眾化的過程一刻也不能疏忽對人民大眾現(xiàn)實利益的關注，理論成果對現(xiàn)實的關照是對人民群眾日常生活的一種人文關懷，是尊重人民群眾主體性的具體體現(xiàn)，也是理論再發(fā)展的必經(jīng)之路。

1.3 傳播過程內部控制分析

馬克思主義大眾化傳播是一項系統(tǒng)工程。需要五個傳播要素的協(xié)調配合，也需要一套完整的體制來保證各要素運轉有序，這一套完整的體制我們可以借用財務管理的一個概念“內部控制”①內部控制：是指一個單位為了實現(xiàn)其經(jīng)營目標，保證經(jīng)營活動的經(jīng)濟性、效率性和效果性而在內部采取的自我調整、約束、規(guī)劃、評價和控制的一系列方法、手段與措施的總稱。來進行分析。

馬克思主義大眾化傳播過程中，傳播者處于傳播鏈的首位，是傳播的主導者，對其他傳播要素起著監(jiān)控作用，是傳播內容的“把關人”②把關人：最早是由德國社會心理學家、傳播學四大奠基人之一庫爾特·盧因提出的，他在研究群體傳播時，認為信息的流動是在一些含有“門區(qū)”的渠道里進行的，在這些渠道中，存在著一些把關人，只有符合群體規(guī)范或把關人價值標準的信息才能進入傳播渠道。；傳播內容是傳播過程的核心要素，是信息流。傳播內容的質量直接決定傳播效果，對內容的設置是重中之重，包括內容的選擇、話語體系、表現(xiàn)形式、針對性等，這一系列關鍵點都是由傳播主體根據(jù)要達到的目標所提前設計的；內容要送達至受眾，就需要選擇合適的傳播方式，包括渠道、途徑、載體等，傳播方式的選擇與內容、受眾、要達到的目標有密切關系，需要傳播主體根據(jù)現(xiàn)實情況靈活選擇；受眾即成為傳播對象，是傳播鏈的終點。在自媒體時代，受眾在傳播鏈中的角色被顛覆了，終點也可以作為再次傳播的起點，受眾的主體性被確立，由于網(wǎng)絡傳播中每個節(jié)點作為受眾的對象并非專業(yè)的傳播者，對傳播所具備的專業(yè)素養(yǎng)并不完備，會出現(xiàn)對內容把關不到位的現(xiàn)象，此時，需要一套完整的傳播監(jiān)控體制對其進行監(jiān)控，確保傳播內容切實符合人民群眾的根本利益，同時是黨和國家意志的體現(xiàn)；傳播活動的最終目的是取得理想的傳播效果。理想效果是以上四個傳播要素合理配合的邏輯結果，效果決定傳播互動的成敗，從結果可以對整個傳播過程進行再評價，能折射出整個內部控制體制完備與否，要充分對傳播效果進行科學分析，以便對傳播過程進行完善。

2 當代中國馬克思主義大眾化傳播的三維視角

2.1 以世界視角審視當代中國馬克思主義大眾化傳播

馬克思主義傳入中國已有百年，自從中國共產(chǎn)黨成立之日起，就將其作為黨的指導思想，指引著中國革命、建設、改革各項事業(yè)發(fā)展。但是，直到2007年黨的十七大，當代中國馬克思主義大眾化才作為正式命題提出，是與全球化的國際背景必不可分的。

全球化是伴隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展而產(chǎn)生的概念。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，全球化最先的表現(xiàn)是經(jīng)濟的全球化。早在150年前，馬克思就指出：“不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅使資產(chǎn)階級奔走于全球各地……資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！保?］百余年后，這種經(jīng)濟全球化的預判已然成為現(xiàn)實。尤其是20世紀80年代以來，世界各國的交往日益密切，我國的改革開放也在如火如荼。經(jīng)濟作為社會的基礎，它的全球化必然會帶來其他方面的影響。上世紀八九十年代，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，國際社會主義運動遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，世界格局由“兩極化”變?yōu)槎鄻O化，美國成為世界上唯一的超級大國，通過其強大的經(jīng)濟基礎對其他國家進行多方面的干預、影響和滲透。正如江澤民同志指出的那樣，“西方敵對勢力對我國實施西化分化的政治圖謀不會改變……西方資產(chǎn)階級的政治主張，價值觀念和生活方式也必然乘虛而入。”［8］作為上層建筑的意識形態(tài)對人們思想和頭腦的影響是潛移默化的，但也是根深蒂固的。在這種情況下，中國共產(chǎn)黨人明確提出當代中國馬克思主義大眾化命題，旗幟鮮明的提出大力推動當代中國馬克思主義中國化時代化大眾化，可謂是恰逢其實，為推動中國特色社會主義事業(yè)提供了理論基礎。

經(jīng)濟全球化催生了信息技術革命，互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，為各種意識形態(tài)和價值觀的傳播提供了新的陣地。西方國家憑借其在信息技術領域的領先優(yōu)勢，采用顯性和隱性相結合的方式傳播西方的價值觀，對我國進行意識形態(tài)滲透?！熬W(wǎng)絡已將世界變成平的”，面對這樣的事實，我們應直面面對，在當代中國馬克思主義大眾化傳播中，“積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，充分利用新技術新應用傳銷媒體傳播方式，占領信息傳播制高點?！保?］西方國家在開展文化、價值觀網(wǎng)絡傳播研究方面走在前列，我們應虛心學習，將有利于我們開展馬克思主義大眾化傳播的經(jīng)驗為我所用，正如習近平同志指出：“……在落細、落小、落實上下功夫……培育和踐行社會主義核心價值觀，要與人們日常生活緊密聯(lián)系起來，使人們在實踐中感知它、領悟它，達到‘百姓日用而不知’的程度，使之成為人們日常工作生活的基本遵循?！保?0］

2.2 以中國現(xiàn)實審視當代中國馬克思主義大眾化傳播

經(jīng)過近40年的改革開放實踐，我國已躍升為世界第二大經(jīng)濟體，人均GDP也已超過3 000美元。與其他發(fā)達國家所經(jīng)歷的發(fā)展陣痛期一樣，我國也在經(jīng)歷不同程度的發(fā)展瓶頸。30多年的經(jīng)濟高速增長，帶來了物質生活的極大豐富，但也產(chǎn)生了收入分配的矛盾、貧富分化、貪腐問題、環(huán)境資源問題、社會穩(wěn)定問題等，究其原因，是國家軟實力建設與經(jīng)濟高速發(fā)展未同步進行。

馬克思主義本身就是一種實踐的理論，它的理論旨趣不僅僅在于解釋世界，更要改造世界。這種突出的實踐性決定馬克思主義一定關注現(xiàn)實問題、解決現(xiàn)實問題［11］。之所以中國經(jīng)濟30多年的持續(xù)高速增長，是與中國穩(wěn)定的社會環(huán)境密不可分的，和諧的社會氛圍與馬克思主義一以貫之的指導思想相吻合。進入新世紀，中國加入了世界貿易組織，市場經(jīng)濟地位逐漸提升，綜合國力日益強盛。西方發(fā)達資本主義國家亡我之心不死，不承認中國市場經(jīng)濟地位，煽動敵對勢力試圖顛覆社會主義政權。中國的改革進入深水區(qū)，各種利益矛盾凸顯，人們的精神生活呈現(xiàn)出多元化的趨勢，思想觀念、信仰和價值觀念多樣化，資產(chǎn)階級私有化思想通過網(wǎng)絡滲透進入我國思想領域，多元化的思想沖擊著馬克思主義一元指導地位。在這種形勢下，中國共產(chǎn)黨審時度勢，明確提出了當代中國馬克思主義大眾化的歷史命題，命題一經(jīng)提出，學界政界，全國上下掀起了馬克思主義大眾化傳播活動的高潮。

發(fā)展中遇到的問題歸根結底要用發(fā)展的方法來解決。目前存在的諸多問題，深層次的原因在于理論對于實踐的指導作用不夠，理論與人民群眾生活之間結合不夠緊密，直接影響了人民對馬克思主義理論的信仰。推動當代中國馬克思主義大眾化傳播，既要注重馬克思主義大眾化理論成果的創(chuàng)新發(fā)展，又要注重切實解決人民群眾實際問題，“要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結經(jīng)驗，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，堅持理論指導和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義……豐富和發(fā)展當代中國馬克思主義……堅持問題導向，注重回答人們普遍關注的問題，注重解答干部群眾思想上的疙瘩?！保?2］

2.3 以學科建設視角審視馬克思主義大眾化傳播

自中國共產(chǎn)黨成立之日起，就將馬克思主義確立為其指導思想。學術界對馬克思主義在中國的傳播等相關領域的研究也層出不窮，馬克思主義作為思想政治理論課程進入課堂更是走過了數(shù)十載。2004年，中共中央啟動馬克思主義理論研究和建設工程。但是真正將馬克思主義理論作為一門學科寫入學科目錄，僅有十幾年歷史。2005年5月，中宣部、教育部聯(lián)合下發(fā)《關于加強和改進高等學校哲學社會科學學科體系與教材體系建設的意見》，提出要大力開展馬克思主義理論體系、馬克思主義發(fā)展史和馬克思主義中國化的研究，在一級學科中，設立馬克思主義理論學科。2015年，教育部印發(fā)《高等學校思想政治理論課建設標準》，文件明確要求擁有馬克思主義一級學科的高校必須單獨成立馬克思主義學院，至此，馬克思主義理論學科的發(fā)展駛入了快車道。

馬克思主義作為科學的理論需要嚴謹?shù)膶W術體系和縝密的學術邏輯，將馬克思主義理論增設為一級學科賦予了其新的使命，有助于規(guī)范其研究領域，明確研究方向，梳理其學術脈絡。當代中國馬克思主義大眾化作為馬克思主義理論一級學科下的主要研究方向，是理論與現(xiàn)實的密切的結合。馬克思主義大眾化傳播關乎著黨的最新理論能否落地、如何落地、落地效果的問題，同時也關乎著實踐的經(jīng)驗總結對于理論再創(chuàng)新的支撐作用。馬克思主義大眾化傳播要求理論樸實，話語通俗，但是通俗不是庸俗，是在學術性基礎上的通俗化?？档抡J為，“學術的講述是通俗講述的基礎。因為只有能夠徹底講述某物的人，才能以通俗的方式講述它。”［13］，他還認為，“……不能為了一味地滿足公眾的通俗完備，而犧牲學術性，缺少學術性，一切科學都不過是玩具和游戲?！保?4］

馬克思主義理論一級學科的設立使得當代中國馬克思主義大眾化傳播具有了深厚的學理性，大眾化傳播作為檢驗中國特色社會主義理論的實踐活動，具有充足的現(xiàn)實性。馬克思主義理論學科建設為當代中國馬克思主義最新理論成果指導人民群眾生活實踐進一步增添了科學性，完善了學術邏輯，推動了馬克思主義大眾化理論的發(fā)展。

3 加強當代中國馬克思主義大眾化傳播機制構建

3.1 網(wǎng)絡視閾下加強當代中國馬克思主義大眾化傳播機制建設意義重大

3.1.1 時代的要求，人民的期待。在中國共產(chǎn)黨歷史上，馬克思主義大眾化工作一直是黨的一項長期堅持的思想政治工作。即便是在極其艱難的紅軍長征期間，工農紅軍在途徑地區(qū)采用發(fā)放小卡片，張貼標語，印制簡易小冊子等方式，向人民群眾宣傳黨的思想和理論，幫助人民群眾解決實際問題，得到了廣大人民群眾的擁護，不少群眾自愿加入了紅軍。進入新時期，互聯(lián)網(wǎng)加速發(fā)展，網(wǎng)絡新媒體幾乎主宰了信息傳播，馬克思主義大眾化傳統(tǒng)傳播機制無法適應新的時代，為了將馬克思主義理論最新成果傳播出去，并真正為人民群眾所接受，所認同，真正內化于心，外化于行，需要從加強機制建設，尤其是馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播機制的構建，習近平同志指出：“要大力推進傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，盡快從相‘加’階段邁向相‘融’階段，……著力打造一批新型主流媒體和傳播載體……”“實施網(wǎng)絡內容建設工程……改進創(chuàng)新網(wǎng)上宣傳，形成網(wǎng)上正面輿論強勢。”［15］物質生活豐富了，人民群眾素質提高了，對于國家的發(fā)展、自身的發(fā)展更加關注了，正如習近平同志所說“人民對美好生活的向往，就是我們努力的方向?！睒嫿ㄍ晟频鸟R克思主義大眾化傳播機制，有利于人民群眾在第一時間獲取黨的最新理論政策，避免政令不通，傳達歪曲等現(xiàn)象出現(xiàn)，人民群眾可以充分利用馬克思主義最新成果指導實踐活動，謀劃生產(chǎn)活動，實現(xiàn)自身價值。

3.1.2 馬克思大眾化本身的內在要求。馬克思主義大眾化即是理論問題，也是實踐問題。理論的創(chuàng)新是與實踐的發(fā)展密不可分的，中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民的事業(yè)，事業(yè)的發(fā)展需要嚴格的理論遵循，具體到每一個體，即是如何準確把握黨和國家的大政方針，來發(fā)展個人事業(yè)，實現(xiàn)自身價值的最大化。任何理論都是具有時效性的，沒有一成不變的理論，只要有動態(tài)變化的實踐，理論一刻也不能停止發(fā)展。理論對于實踐活動的指導作用發(fā)揮需要良好的運行機制，馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播機制即是新時代最好的大眾化工作的理論遵循。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們獲取信息的方式，對于理論內容“挑剔”的程度都發(fā)生了很大變化。在做好理論創(chuàng)新的同時，還應注重理順網(wǎng)絡傳播機制，注重細化各主體分工，強化網(wǎng)絡思維，充分發(fā)揮理論與實踐活動之間的橋梁紐帶作用，承擔起穩(wěn)定器、潤滑劑、反饋器的角色。

3.2 利用網(wǎng)絡新媒體技術推動當代中國馬克思主義大眾化傳播要素發(fā)展

3.2.1 網(wǎng)絡新媒體技術豐富了馬克思主義大眾化傳播主體。網(wǎng)絡技術發(fā)展催生了網(wǎng)絡傳播學理論，與此同時，傳播主體發(fā)展為網(wǎng)絡傳播主體，“網(wǎng)絡傳播主體主要執(zhí)行建構網(wǎng)絡傳播基礎設施、營運網(wǎng)絡傳播媒介、發(fā)布信息、處理信息、接受信息以及調控網(wǎng)絡傳播系統(tǒng)等功能?！保?6］網(wǎng)絡傳播消解了傳統(tǒng)傳播主體的一元化，使得傳播主體趨于多元化，傳播主體的分工走向精細化，傳播主體的自覺意識得以強化。首先，在傳統(tǒng)傳播體系中，黨和政府及其傳播機構作為主要的傳播主體，占據(jù)傳播的統(tǒng)治地位。網(wǎng)絡傳播使其一元化傳播主體的強勢地位受到挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡非官方傳播主體出現(xiàn)了，大量的民間社團組織、文化學術機構及個人通過互聯(lián)網(wǎng)媒體平臺為馬克思主義大眾化傳播注入了新鮮力量，大大豐富了傳播主體。多元化的網(wǎng)絡傳播主體必然會對馬克思主義大眾化傳播體系產(chǎn)生影響，各類網(wǎng)絡傳播主體在對傳播內容的生產(chǎn)、傳播受眾的選擇、傳播方式的控制等方面的分工也在重新調整，分工的精細化程度日益加深。當前，各國間的交流日益密切，經(jīng)濟、文化等國際化程度越來越高，任何國家也無法獨善其身，正像鄧小平說的那樣，“西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會主義國家和平演變?！保?7］西方多元化思想通過網(wǎng)絡無時無刻在向我國各領域滲透，習近平總書記多次強調，要強化馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，大力弘揚社會主義核心價值觀，當前馬克思主義大眾化傳播主體的自覺意識明顯增強，尤其是注重馬克思主義大眾化文化傳播，一批彰顯社會主義核心價值觀的優(yōu)秀文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，并且走上國際舞臺。

3.2.2 網(wǎng)絡新媒體技術強化了受眾意識，確立了“傳播者——受眾”雙主體理念。在當今馬克思主義大眾化網(wǎng)絡傳播體系中，“受眾成為決定傳播效果的最重要因素。”［18］首先，受眾的主體意識需要不斷增強，化被動接受為主動參與，與傳播主體密切配合，充分發(fā)揮馬克思主義大眾化主體的作用。其次，要從提高受眾能力上下功夫，切實提高受眾使用新媒體的能力，提升受眾對于信息的甄別能力，采取多種方式提高受眾對于馬克思主義理論最新成果的興趣，最大程度提高受眾的理論水平。再次，要強化受眾對于馬克思主義大眾化傳播的責任感，中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民的事業(yè)，廣大受眾是實踐的主體。馬克思主義大眾化的程度和效果直接反映了人民群眾對于中國特色社會主義理論的認可度，也就決定了人民群眾對于社會主義事業(yè)的信心和決心，從而影響事業(yè)的成敗。最后，要充分調動受眾的積極性、創(chuàng)造力。馬克思主義大眾化是發(fā)揮理論對于實踐指導性的必經(jīng)過程，是解決群眾實際問題的法寶，也是馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的源泉。受眾積極性的調動有助于持續(xù)擴大馬克思主義大眾化的范圍和影響力，也能激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力和活力，對于理論的創(chuàng)新發(fā)展具有強大的推動作用。

3.2.3 網(wǎng)絡新媒體技術對馬克思主義大眾化傳播內容提出了更高要求。進入網(wǎng)絡信息時代，各種信息充斥著網(wǎng)絡，提高馬克思主義大眾化傳播效果核心是“內容為王，內容至上”。首先，從持續(xù)提高馬克思主義大眾化傳播內容的科學性上下功夫?？茖W性是理論站得住腳的基礎，是對實踐指導作用充分發(fā)揮的前提，也是理論持續(xù)保持吸引力的關鍵。其次，要更加注重內容通俗化?？茖W的理論走進群眾生活實踐，需要通俗化作保證，通俗化是在科學性基礎上的通俗化，而不是盲目的通俗化，科學的通俗化是對人民群眾的尊重，是“三貼近”原則的突出表現(xiàn)。再次，網(wǎng)絡新媒體技術對馬克思主義大眾化傳播內容的創(chuàng)新提出了更高要求。創(chuàng)新是保持理論先進性的關鍵，人民群眾實踐是推動理論創(chuàng)新的不竭動力。網(wǎng)絡時代，信息更新速度很快，人民群眾實踐活動節(jié)奏加快，馬克思主義大眾化傳播內容更新要及時跟上，馬克思主義理論成果的創(chuàng)新工作刻不容緩。

3.2.4 網(wǎng)絡新媒體技術豐富了馬克思主義大眾化傳播方式。平臺是馬克思主義大眾化傳播的基礎保障，要充分利用網(wǎng)絡技術，著重從多個方面加強傳播方式建設。首先，加強網(wǎng)絡基礎設施建設，尤其是交通通訊不暢的偏遠地區(qū)。其次，加大網(wǎng)絡信息技術、新媒體技術的研發(fā)力度，積極吸取發(fā)達國家技術優(yōu)勢，打造一批具有民族特色的新興媒體；充分借鑒傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，融入新媒體平臺建設，做好融合式發(fā)展。再次，廣泛調動力量加大對網(wǎng)絡新媒體技術的普及，增強人民群眾使用新技術的意識和技能。在人民群眾中間積極培植又紅又專的“網(wǎng)絡意見領袖”，充分發(fā)揮其強大人氣度和技術優(yōu)勢，擴大新興媒體在人民群眾中的普及。最后，健全新興媒體監(jiān)管法律體系，完善相關制度建設。新興媒體平臺日趨豐富，在馬克思主義大眾化傳播方式中，自媒體傳播方便，成本低，同時也大幅提高了監(jiān)管的難度，相關部門和機構要在完善體制機制、法律法規(guī)建設的同時，提高技術研發(fā)力度，利用技術對新興媒體進行監(jiān)督管理，使其成為馬克思主義大眾化傳播的紅色根據(jù)地。

3.2.5 利用網(wǎng)絡新媒體技術提高馬克思主義大眾化傳播效果。良好的傳播效果是馬克思主義大眾化傳播的最終目的，傳播效果如何與多個傳播要素有密切關系，在傳統(tǒng)傳播體系中，傳播效果無法實現(xiàn)實時控制，網(wǎng)絡新媒體技術使得傳播效果處于可控狀態(tài)。首先，利用網(wǎng)絡技術手段可以隨時監(jiān)測傳播過程的每個階段，包括監(jiān)測信息的傳播流向，傳播內容的合法性，傳播的速度與范圍等，通過過程監(jiān)測對馬克思主義大眾化傳播活動進行實時調整，確保傳播過程流暢。其次，建立傳播效果反饋平臺，利用平臺與傳播終端用戶進行實時溝通，聽取傳播的意見建議，實時進行策略控制與過程調整，確保傳播效果。再次，利用網(wǎng)絡技術對馬克思主義大眾化傳播效果開展評估，詳細制定評估標準和評估要素，細化評估流程，并注重對于評估結果的合理使用。

3.3 推動當代中國馬克思主義大眾化傳播機制的可持續(xù)發(fā)展

當代中國馬克思主義大眾化傳播機制是各傳播要素相互配合而形成的因果聯(lián)系和運行方式?？傮w上可以劃分為傳播和接受兩個層次，要取得馬克思主義大眾化傳播的良好效果，需要一套系統(tǒng)而合理的傳播機制。

3.3.1 建立合理的馬克思主義大眾化傳播的目標機制。馬克思主義作為科學的理論，其產(chǎn)生發(fā)展經(jīng)歷了百余年歷史，至今仍在不斷發(fā)展中，具有強大的理論厚度與實踐特性，這就注定了馬克思主義大眾化傳播目標的實現(xiàn)不可能一蹴而就。傳播所要達到的目標與多重因素息息相關。首先，馬克思主義具有與時俱進的理論品質，這一特性決定了馬克思主義大眾化傳播目標的設定與時代特征緊密結合，不同的時代特征具有相對獨立的目標設計，不同的社會發(fā)展階段具有不一樣的目標設定。在中國共產(chǎn)黨歷史上，馬克思主義大眾化工作之所以取得了良好效果，與合理的目標設計有很大關系。其次，馬克思主義大眾化傳播的最終目的是走進人民群眾，指導群眾實踐活動，進而達到造福于廣大人民之目的。因此，人是馬克思主義大眾化傳播的最終指向，這就要求馬克思主義大眾化傳播最終目標的確定應“以人為本”，分別考慮人作為傳播者與受眾兩個角色的個體差異，并將不同群體的年齡、職業(yè)、個體素質等特征考慮在內，制定不同的目標。再次，馬克思主義大眾化需要借助傳播手段與載體，而社會發(fā)展水平直接決定了這兩者的先進程度，網(wǎng)絡媒體極大推動了馬克思主義大眾化傳播過程，提高了傳播速度、范圍與精準性，需要具有高度的前瞻性，提前制定與之相符的傳播目標，并跟蹤傳播技術的發(fā)展脈絡，更新傳播目標。

3.3.2 完善馬克思主義大眾化傳播過程的制度體系建設。馬克思主義大眾化傳播是一項系統(tǒng)工程，需要各傳播要素的密切配合，需要完善的制度體系來維系規(guī)范傳播過程的有序有效運行。首先，針對各類傳播主體，建立完備的規(guī)范管理監(jiān)督、培訓制度，明確傳播主體個人、機構等應遵守的規(guī)則，應履行的義務。針對不同類別的傳播主體，建立與之相適應的教育培訓制度，重點強化責任意識、大局意識，提升傳播主體的政治素養(yǎng)、理論素養(yǎng)、新媒體技術能力，旨在培養(yǎng)造就一批既具有較高政治理論素養(yǎng)，又有具有高超的新媒體技術與傳播技術的人才隊伍，持續(xù)加強馬克思主義大眾化傳播主體隊伍建設。其次，建立馬克思主義大眾化傳播內容審核與監(jiān)督制度。內容決定傳播效果，各級傳播機構應建立嚴格的內容審核制度，確保黨的各項政策不走樣、不打折。新媒體，尤其是自媒體，其內容的發(fā)布傳播者個人具有自主性，相應的責任單位應建立完備的監(jiān)督制度，并利用網(wǎng)絡技術進行內容的監(jiān)控，確保網(wǎng)絡空間風清氣正。再次，建立對傳播受眾持續(xù)加強教育機制。各級黨委和政府應高度重視對廣大人民群眾的教育，制定符合本地、本領域實際的教育機制，從提高受眾的學習興趣、提升接受理解能力、自覺運用理論解決實際問題的能力等方面下功夫，爭取形成良好的全民學習馬克思主義的學風。最后，馬克思主義大眾化傳播是一項全民參與的系統(tǒng)工程，提高全民文化素質是重中之重，要繼續(xù)推進國家教育規(guī)劃綱要的實施，加大投入力度，重點加大對社會主義核心價值觀、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的最新理論與政策等方面的教育，尤其要提升青少年一代對馬克思主義理論的認同感。

3.3.3 探索馬克思主義大眾化傳播效果考評體系建設。提高馬克思主義大眾化傳播實效是馬克思主義大眾化的最終目的，建立科學、客觀的傳播效果考核評價體系有助于提高傳播質量。馬克思主義大眾化傳播是一項復雜的系統(tǒng)工程，其評價體系的建設須從多方面入手。首先，建立客觀的評價標準，詳細梳理評估指標體系，不同社會發(fā)展階段、不同受眾人群、不同區(qū)域等應有與之相對應的評價標準，不能簡單“一把尺子量到底”，指標設定注重把握“定量評價與定性評價”的關系，評價指標體系的設定要廣泛聽取各方代表的意見和建議。其次，考核評價標準體系具有較強的科學性，在考核評價過程中要注重對考核方案的設計，制定切實可行的考評實施方案，方案的設計要接地氣，要具有較強的可操作性，以方案的實施便于獲取到考核評價指標體系所涵蓋的信息為出發(fā)點。再次，網(wǎng)絡新媒體技術時代，考核評價指標的設定要以互聯(lián)網(wǎng)思維為指導，考評方案實施充分利用新媒體來開展信息數(shù)據(jù)收集整理，并通過對數(shù)據(jù)信息的分析研判，挖掘出背后潛在的信息，以促進指標設計更加科學合理。

4 結束語

馬克思主義大眾化是一項長期的系統(tǒng)工程，對于持續(xù)鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位具有至關重要的作用。要具有時不我待的精神，持續(xù)推動馬克思主義大眾化傳播機制的研究，不斷完善傳播要素，積極吸收發(fā)達國家先進的技術經(jīng)驗，為我所用，努力用馬克思主義理論最新成果武裝人民頭腦，指導中國特色社會主義事業(yè)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當代中國馬克思主義，打造既體現(xiàn)中國特色又符合國際邏輯的話語體系，充分利用先進的網(wǎng)絡新媒體技術，探索符合我國特色的現(xiàn)代化網(wǎng)絡傳播體系，打造出具有中國特色的現(xiàn)代化融合媒體平臺，講好中國故事，傳播好中國聲音，讓社會主義核心價值觀發(fā)揚光大。

［1］胡錦濤在人民日報社考察工作時的講話［N］.人民日報，2008-06-21（1）.

［2］馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京：人民出版社，1995:73.

［3］林之達.中國共產(chǎn)黨宣傳史［M］.成都：四川人民出版社，1990：116.

［4］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1995:258.

［5］［17］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993:382，344.

［6］熊正良.依法治國必須堅持人民主體地位［EB/OL］.求是網(wǎng).［2014-11-15］/（2017-01-20）.

［7］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995:276.

［8］江澤民在全國宣傳部長會議上的講話［N］.人民日報，2001-01-11（1）.

［9］［10］［12］［15］中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：學習出版社，2016：197，192，33-34，205.

［11］張付，劉東建.馬克思主義傳播研究［M］.北京：中國傳媒大學出版社，2014：155.

［13］［14］康德.邏輯學講義［M］.楊一之，譯.北京：商務印書館，2010:18，46.

［16］李倫.網(wǎng)絡傳播倫理［M］.長沙：湖南師范大學出版社，2007:271.

［18］段鋼，汪仲啟.互聯(lián)網(wǎng)時代主流話語傳播要強化受眾意識［J］.紅旗文稿，2017（1）:29.

責任編輯 劉宏蘭

10.14180/j.cnki.1004-0544.2017.04.005

G641

A

1004-0544（2017）04-0030-08

葛學彬（1981—），男，山東陽谷人，首都師范大學馬克思主義學院博士生；李松林（1953—），男，北京人，首都師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師。