【摘 要】如今，韓國電影在亞洲乃至國際上都具有不可替代的地位，其中韓國南北分裂題材電影的現(xiàn)實主義價值尤為突出，這類電影在文學(xué)可讀性、批判性、人文主導(dǎo)性等方面對史實進(jìn)行現(xiàn)實主義構(gòu)建，重審了朝鮮戰(zhàn)爭與民族傷痛，在促進(jìn)民族統(tǒng)一、半島和平等方面具有現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】韓國電影；南北分裂；現(xiàn)實主義；美學(xué)

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0147-01

新世紀(jì)以來，韓國電影獲得了世界范圍內(nèi)的極大認(rèn)可。韓國電影之所以崛起于世界電影之林，是因為它沒有脫離文化和歷史而獨(dú)立存在，這與韓國民族發(fā)展獨(dú)立的過程息息相關(guān)。韓國電影將民族歷史與情緒恰當(dāng)表現(xiàn)出來，形成獨(dú)特的現(xiàn)實主義電影美學(xué)，其中，關(guān)于韓國南北分裂題材的電影①在現(xiàn)實主義美學(xué)構(gòu)建方面存在明顯特征和深遠(yuǎn)意義。

現(xiàn)實主義不同于形形色色的各種“主義”，它從追蹤現(xiàn)實的流動、反映時下社會的精神狀況、表達(dá)大眾的生活矛盾和心理需求出發(fā)，現(xiàn)實主義電影可以講故事，也可以不講故事，但是我們從韓國南北分裂題材電影中往往可以得到一個完整的、具有典型性的片段故事或是一個真實事件。而電影的可讀性要比故事本身生動，它可以靈活地傳達(dá)創(chuàng)作者想表現(xiàn)的社會心理和人性抉擇，通過電影的可讀性，在現(xiàn)實事件與觀眾之間建立起美學(xué)構(gòu)建的橋梁。

韓國南北分裂題材的電影帶有極強(qiáng)的超越意識形態(tài)的批判性，在現(xiàn)實主義構(gòu)建中，著力表現(xiàn)病態(tài)的現(xiàn)實和豐富的人性。電影往往立足于時代背景，對朝鮮半島同室操戈、骨肉相殘的慘烈圖景，以及戰(zhàn)爭和分裂給朝、韓普通民眾帶來的父子別離、兄弟反目、情人永訣等人間悲劇進(jìn)行了批判。濃重的民族情感與反思文化，使得韓國南北分裂題材電影勇于直指政府的獨(dú)裁無情，日美侵略者對朝鮮半島帶來的傷痛，在情感上并沒有對朝鮮擺出敵對姿態(tài)，反而是跨越了意識形態(tài)差異，找尋民族同胞的價值認(rèn)同。例如電影《歡迎來到東莫村》，在基于接受同族對峙的現(xiàn)實下，卻強(qiáng)調(diào)身為同族的事實?，F(xiàn)實主義構(gòu)建中強(qiáng)烈的主體性和社會責(zé)任感，在同民族的基礎(chǔ)上，使南北對峙的雙方找到了握手言和的理由。

從某種程度上說，影響人們審美意識的因素有很多，綜合眾多影響因素，并且當(dāng)某些因素達(dá)成一致后，審美意識會形成民族化特點，進(jìn)而成為民族精神的主體。朝鮮半島南北分裂的雙方同屬朝鮮族，二者都懷有同樣的民族情結(jié)，在共同經(jīng)歷朝鮮戰(zhàn)爭、民族分裂的痛苦后，都存在相似的民族傷痛。這使得韓國南北分裂題材的電影具有強(qiáng)烈的人文主導(dǎo)性?；诋?dāng)下韓國的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，韓國的有識之士們不禁著眼于整個半島的未來，并將這種思考融入到電影創(chuàng)作當(dāng)中，于是形成一系列跨越了意識形態(tài)隔閡、具有朝鮮民族整體意識的廣義民族電影，成為韓國人重新審視歷史的里程碑。在一系列南北分裂題材影片中，創(chuàng)作者主導(dǎo)一種客觀反思南北戰(zhàn)爭、重新審視朝鮮戰(zhàn)爭的正義性和必要性，以及美國在戰(zhàn)爭中扮演了一個什么樣角色的思想趨向。

韓國南北分裂題材電影的現(xiàn)實主義風(fēng)格重估了朝鮮戰(zhàn)爭對雙方帶來的民族傷痛，這對于當(dāng)今朝鮮半島乃至整個世界都具有現(xiàn)實意義。一方面，呼吁民族和解、實現(xiàn)民族統(tǒng)一，始終是韓國政府努力的方向，但出于種種政治局勢考慮，這種訴求變得克制委婉，然而，主導(dǎo)韓國電影的左派勢力將這種訴求清晰大膽地集中表達(dá)在電影里，毫不掩飾地表達(dá)了致力于民族統(tǒng)一半島和平的愿望，現(xiàn)實主義的美學(xué)風(fēng)格向大眾傳達(dá)了對歷史的批判與反思，主導(dǎo)了新的對于南北雙方跨越意識形態(tài)的，在民族認(rèn)同方面的價值引導(dǎo)。

另一方面，當(dāng)今世界仍然存在許多民族、種族、宗教以及利益紛爭，強(qiáng)權(quán)插手等原因?qū)е碌膽?zhàn)亂國家或地區(qū)形勢動蕩，并沒有條件采用完善的電影語言表達(dá)自己的傷痛。相較而言，朝鮮半島作為在戰(zhàn)火中分裂成兩個國家的敏感地帶，用電影表達(dá)出的對戰(zhàn)爭的反思，對外來入侵勢力的抵抗，對朝鮮民族統(tǒng)一和平的愿望就顯得尤為珍貴，尤其是不單單訴說民族傷痛，而是將批判的鋒芒囊括內(nèi)因外因時，韓國南北分裂題材電影的現(xiàn)實主義美學(xué)特性就更具有現(xiàn)實意義了。

注釋：

①韓國南北分裂題材電影：以朝鮮戰(zhàn)爭或戰(zhàn)后的南北對峙為背景，表現(xiàn)由于戰(zhàn)爭或分裂給朝、韓帶來各方面影響的韓國電影。例如：鄭智詠《南部軍》（1990）、康佑碩《實尾島》（2003）、樸光鉉《歡迎來到東莫村》（2005）等。

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作者簡介：

初雨菁，東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院研究生，研究方向：戲劇與影視學(xué)。