包建強

我校在幾年前就在推行“611”高效課堂。何謂“611”？“6”指構(gòu)成課堂的6個要素，即教師導(dǎo)學(xué)、個體自學(xué)、小組互學(xué)、小組展示、教師評價、課內(nèi)落實，簡稱“一體”；兩個“1”分別指思維導(dǎo)圖和限時訓(xùn)練，簡稱“兩翼”?！?11”高效課堂是凝聚全體六中教學(xué)同仁智慧的結(jié)晶，標(biāo)志著教師從“講師”到“禪師”角色的根本性轉(zhuǎn)變，幾年來，在“611”高效課堂的推進下，臨海六中這片依山傍水的教育沃土已是千嬌百媚萬紫千紅。為什么“611”課堂有如此生命力？為什么我校要推進“611”高效課堂呢？

一、大浪淘沙 “劫”后余“生”——“611”高效課堂是基于學(xué)情視角的課堂模式重構(gòu)

我校所招的都是經(jīng)過中考風(fēng)浪洗劫后的本市中考成績排名3000名以外的學(xué)生，這些“劫”后余“生”可以說是被9年傳統(tǒng)課堂模式下的應(yīng)試教育打敗的學(xué)生。對這樣的學(xué)生如果還用傳統(tǒng)課堂模式去培養(yǎng)，那更是死路一條。正像教育專家陶本一教授所言，“多年來，許多學(xué)校對作為教育對象和學(xué)習(xí)主體的學(xué)生這一方面的研究是很不充分的，如何了解并改進學(xué)生的‘學(xué)的研究少之又少”。我們必須基于學(xué)情視角，重構(gòu)課堂現(xiàn)實圖景。

二、披沙揀“金” 絕境求“生”——“611”高效課堂是基于成長力視角的課堂模式重構(gòu)

1.披沙揀“金” 絕境求“生”

對于這種陷入“絕境”的學(xué)生，如何才能促進他們的成長呢？我們從恒河沙數(shù)的教育理論中披沙揀“金”，找到了金字塔學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)金字塔理論告訴我們：講課、讀課本、視聽課的平均知識吸收率分別為5%、10%、20%，而小組討論、展示、教別的同學(xué)的平均知識吸收率分別為50%、75%、90%；前者是通過“聽”和“看”的被動學(xué)習(xí)，所獲得成長力需要的平均知識吸收率較低，后者是通過鼓勵學(xué)生積極地主動學(xué)習(xí)，所獲得成長力所需要的平均知識吸收率越來越高。正是“受孕”于學(xué)習(xí)金字塔，“611”課堂融入了“教師導(dǎo)學(xué)、個體自學(xué)、小組互學(xué)、小組展示、教師評價、課內(nèi)落實”自成一體的6個要素，再加上兩個“1”即“思維導(dǎo)圖”和“限時訓(xùn)練”，力圖提高學(xué)生的知識吸收率并進而提升學(xué)生的成長力。很明顯，“611”課堂的6個要素和學(xué)習(xí)金字塔的標(biāo)識幾乎構(gòu)成一一對應(yīng)關(guān)系。

2.夯實思維之基 撐起成長脊梁

盡管“611”高效課堂“受孕”于金字塔理論，但它并不拘泥于金字塔理論，更強調(diào)知識轉(zhuǎn)化為能力的學(xué)生思維品格的成長，整個“611”課堂流淌著一條看不見的思維之河：“教師導(dǎo)學(xué)”是在學(xué)生預(yù)學(xué)基礎(chǔ)上引發(fā)學(xué)生思維角度深度厚度的發(fā)動機，所謂的“導(dǎo)”是導(dǎo)在思維；而“個體自學(xué)”和“小組展示”這兩個要素的運行是建立在學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)小組平臺之上的思維碰撞交融整合的過程。“教師評價”這一要素則是教師撩撥學(xué)生思維的“觸須”，引發(fā)學(xué)生思維的主動性和深刻性；“課內(nèi)落實”和“限時訓(xùn)練”更是強調(diào)知識轉(zhuǎn)化為能力，也就是所謂的學(xué)生應(yīng)用思維能力的培養(yǎng)。“思維導(dǎo)圖”則是鍛煉了學(xué)生思維的系統(tǒng)性和整合能力。應(yīng)該說“611”課堂是抓住核心知識以融合6個要素的簡明學(xué)習(xí)設(shè)計來促進本質(zhì)意義上學(xué)習(xí)的發(fā)生的課堂，訓(xùn)練的是思維，收獲的是智慧，也能最大限度地做到像浙江省教研室張豐老師所說的“把知識壓縮折疊成學(xué)生的一種自我消化自我沉淀的思維品格的成長過程”。

三、拒絕平庸 共贏成功——“611”高效課堂是基于傳統(tǒng)課堂管理視角下學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力視角的課堂模式重構(gòu)

內(nèi)驅(qū)力一詞是R·S·伍德沃思于1918年首先提出來的，以表示激起行為機制的原動力。內(nèi)驅(qū)力存在于機體內(nèi)部，誘因存在于機體的外部，誘因指能滿足有機體需要的情境活動?；凇皟?nèi)驅(qū)力”理論，具體到學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力上，通過前文的學(xué)情分析，我校所招的學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力是遠遠不夠強大的，各種影響課堂紀律管理的現(xiàn)象會經(jīng)常發(fā)生，關(guān)鍵是設(shè)置“誘因”即“情境活動”喚醒并強化學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，這樣既能消解傳統(tǒng)課堂紀律管理問題，又能強化學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力來自我管理自我成長。另外，勒溫的“團體動力學(xué)”理論和俄羅斯季亞琴科的“合作學(xué)習(xí)”理論都給我們以有益的啟示，正是基于這三大理論，“611”課堂融入了“小組學(xué)習(xí)”這個基本要素刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生“拒絕平庸，共贏成功”。

這三大理論啟發(fā)我們：當(dāng)班級形成6人一組的學(xué)習(xí)小組這樣的所謂小團體之后，這個小團體的各個成員的自然屬性減弱，社會屬性增強，也就是說“拒絕平庸、共贏成功”的集體榮譽感顯著增強，具體表現(xiàn)為當(dāng)學(xué)生個人行為與學(xué)校發(fā)生關(guān)聯(lián)時，外界的約束與刺激作用甚微，當(dāng)學(xué)生個人行為與班級發(fā)生關(guān)聯(lián)時，外界的約束與刺激作用不均，當(dāng)學(xué)生個人行為與朝夕相處的5個人或6個人的團隊發(fā)生關(guān)聯(lián)時，外界的刺激和約束作用最明顯。尤其是“611”課堂中的小組自我評價、教師評價、各小組發(fā)言板演的次數(shù)累計、各小組文化墻評價，還有作業(yè)評價、教師及學(xué)校的特別嘉獎等都以量化的形式約束和刺激了組員，人人拒絕平庸，人人爭做優(yōu)秀，傳統(tǒng)課堂中的紀律管理就弱化為學(xué)生以學(xué)習(xí)為中心的自我管理自我成長。

四、點“石”成器 普度眾“生”——“611”高效課堂是基于傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)力視角的課堂模式重構(gòu)

1.給我一個“支點”，我將撬動整個地球——“611”課堂“支點”落在課堂設(shè)計理念的科學(xué)性上

這個“支點”就是建構(gòu)主義，建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程，教師充其量只是促進者、協(xié)作者或?qū)W習(xí)顧問角色。而傳統(tǒng)課堂模式以教師的主動講授和學(xué)生的被動反應(yīng)為主要特征，課堂表現(xiàn)為“講堂”，教師是所謂的“講師”?！?11”課堂則不然，它是以建構(gòu)主義理論為“支點”，標(biāo)志著教師角色從“講師”到“禪師”的根本性轉(zhuǎn)變，已從普通行為主義的“授魚”和普通認知主義的“授漁”完全轉(zhuǎn)變到建構(gòu)主義的“學(xué)漁”即“學(xué)生帶著教材走向教師”。從構(gòu)成“611”課堂的“一體”即“6個要素”和“兩翼”即2個“1”看，“學(xué)生自學(xué)”是基礎(chǔ)要素，“小組互學(xué)”是核心要素，即便是“教師導(dǎo)學(xué)”也是在學(xué)生充分預(yù)學(xué)的前提下引發(fā)思維的“導(dǎo)”，因此整個“611”課堂呈現(xiàn)出的以學(xué)生為主體、問題為主軸、思維為主攻、訓(xùn)練為主線的特點，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)→主動學(xué)習(xí)，使教師從低效教學(xué)→高效教學(xué)，把課堂還給了學(xué)生，教師退隱到幕后，偶爾像禪師一樣出來引導(dǎo)點化，這時教師是制片人或是導(dǎo)演。阿基米德說：“給我一個支點，我將撬動整個地球”，我們深信，以“建構(gòu)主義”為支點的“611”課堂一定會托起學(xué)生的未來。

2.點“石”成“器” 普度眾“生”——“611”課堂“點”在學(xué)生學(xué)習(xí)力的有效增長上

“玉不琢不成器”，我們的學(xué)生連“璞”也不是，應(yīng)該是“石”，點“石”成“器”何其難矣！所以關(guān)鍵是找到“點”和如何“點”？根據(jù)“611”課堂構(gòu)成要素，我們找到了點“石”成“器”的5個“點”，即著眼點、著力點、落腳點、契合點和制高點，并名之曰：三“點”鼎立文武火+兩“點”“煽風(fēng)點火”共燉“學(xué)習(xí)力大餐”：

所謂鼎立的三“點”指“著眼點”“著力點”“落腳點”：“著眼點”指教師要通過611課堂6個要素的組合設(shè)計引發(fā)思維碰撞達到學(xué)生“仁”“智”的高度統(tǒng)一；“著力點”指要用問題導(dǎo)引式激發(fā)學(xué)生思維，做到學(xué)生參與的主動性和學(xué)生思維深刻性的高度統(tǒng)一；“落腳點”指學(xué)生的學(xué)習(xí)要主動有效，能內(nèi)化成學(xué)生的精神品格和思維品格。所謂“文武火”實指立“鼎”之后，“611”課堂“教師導(dǎo)學(xué)、個體自學(xué)、小組互學(xué)、小組展示、教師評價”五個要素有機融合所產(chǎn)生的一系列思維活動。所謂“學(xué)習(xí)力大餐”指蘊含“分析、質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新、辨證、應(yīng)用”等思維品質(zhì)的學(xué)習(xí)力。學(xué)生用思維的文武火去“燉”學(xué)習(xí)力大餐，讓這個大鍋燉出美味，飄出醇香。當(dāng)然“燉”這鍋大餐，光由學(xué)生去“燉”還不夠，還要加上教師的“煽風(fēng)點火”：一“點”“煽風(fēng)點火”指“教師評價”這一要素，即找尋“契合點”，教師像禪師那樣通過“點撥與生成、評價與激勵、追問和回應(yīng)”，不斷引導(dǎo)學(xué)生思維碰撞“契合點”，這樣無數(shù)的“契合點”才能成為學(xué)生無數(shù)的“生長點”，整個課堂才是一條思維涌動的河流。另外一“點”“煽風(fēng)點火”即掌控“制高點”，也就是說教師要像禪師那樣掌控這鍋大餐的“火候”，在實現(xiàn)“課堂落實”這一要素之余，追求大成若缺的“留白藝術(shù)”，這個“缺口”或“空白”等著讓學(xué)生“插”上“兩翼”即“思維導(dǎo)圖”和“限時訓(xùn)練”去查漏補缺去思維翱翔。也許學(xué)生“燉”的只有“蘿卜”味道，教師的“煽風(fēng)點火”好比在鍋中加上“肉”，這樣這鍋學(xué)習(xí)力大餐就不僅有“蘿卜”的味道，還有“肉”的香味。應(yīng)該說“611”課堂所“燉”的這鍋“活色生香”的“學(xué)習(xí)力大餐”，主要由學(xué)生自己“燉”出來的，但也不能忽視教師的作用，教師點“石”的意義在于做價值建構(gòu)的促進者、價值創(chuàng)生的促進者，讓思維之蝶在瞬間翩然起舞。

以上四大方面，是關(guān)于我校推行“611”高效課堂的實踐與思考。2年來，我校依托浙師大教師教育學(xué)院先后派出60多位老師到金華六中、義烏六中、溫州蒼南中學(xué)、臺州實驗中學(xué)等學(xué)校上“611”展示課，獲得了廣泛贊譽。當(dāng)然，我們不會把這種課堂當(dāng)作一種靜態(tài)的模式，而要與時俱進。而與時俱進要靠廣大教育同仁且思且行、且行且思的共同努力。我想，只要廣大教育同仁抱著普度眾“生”的信念，每一塊“石頭”在你“禪師”如佛的掌心里綻放都成為可能。

（作者單位：浙江臨海市第六中學(xué)）