胡茜+許達(dá)志

【摘要】隨著世界金融危機(jī)的席卷，以及我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中某些失控現(xiàn)象的頻繁發(fā)生，經(jīng)濟(jì)世界錯綜復(fù)雜的財務(wù)關(guān)系中所暴露出來的會計信息失真和會計基本道德原則喪失等問題使得會計倫理日益成為學(xué)界和全社會關(guān)注的焦點(diǎn)。 本文從幾個方面論述了會計倫理道德問題所帶來的影響并提出觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】會計倫理 道德 財務(wù)關(guān)系

會計倫理即為會計道德，是一種非正式的約束，是會計從業(yè)人員在會計這一職業(yè)領(lǐng)域依靠輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣等，以評價的方式來調(diào)節(jié)社會與人之間的一種道德意識和活動。

學(xué)術(shù)界對會計倫理的關(guān)注，主要集中于會計倫理的研究起點(diǎn)、研究對象、具體構(gòu)建和實施機(jī)制幾個方面。理論界對會計倫理的研究雖然進(jìn)行了初步的嘗試，但主要集中在會計信息失真現(xiàn)象的倫理分析，及會計倫理的基本原則、基本規(guī)范體系建設(shè)、研究對象等方面，但并未形成一個清晰的結(jié)構(gòu)研究框架，如何基于現(xiàn)有會計倫理中現(xiàn)實問題，基于實踐角度對會計倫理進(jìn)行制度與實踐的研究，還相對缺乏。

一、會計倫理問題

近年來，企業(yè)市場上會計造假事情頻發(fā)，越來越嚴(yán)重的會計信息失真現(xiàn)象，擾亂了市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，給社會帶來不穩(wěn)定因素，在構(gòu)建和諧社會的主旋律中出現(xiàn)不和諧音符。同時，隨著中國企業(yè)日益卷入到全球化進(jìn)程之中，會計準(zhǔn)則國際趨同化的呼聲日益高漲，為了順應(yīng)這一趨勢，我國已頒布新的會計準(zhǔn)則，新的會計準(zhǔn)則中專業(yè)判斷因素增多，更加注重會計人員的職業(yè)判斷水平，因此，會計倫理的研究順應(yīng)了時代的潮流，成為了會計學(xué)術(shù)研究的一個熱點(diǎn)。

會計倫理追求的目標(biāo)是“會計善”或“會計應(yīng)該是什么”，會計倫理對會計行為的約束主要是一種非正式約束，強(qiáng)調(diào)會計倫理建設(shè)將給會計職業(yè)判斷過程中注入更多的倫理精神和價值色彩，在某種程度上為會計的職業(yè)判斷增加新的約束，使會計人的職業(yè)判斷能力得到倫理提升，為新準(zhǔn)則的順利實施和執(zhí)行提供思想武器。

會計準(zhǔn)則的制定是以一定的倫理道德預(yù)先設(shè)定為前提條件，然后根據(jù)預(yù)設(shè)的倫理道德制定出合乎道德、合乎義理的會計準(zhǔn)則，而且會計準(zhǔn)則是否合乎道德、合乎義理必須用倫理道德標(biāo)準(zhǔn)來評價。當(dāng)前我國會計準(zhǔn)則中倫理意義的模糊乃至缺失，使得會計準(zhǔn)則的調(diào)整問題更為凸現(xiàn)。

（1）道德失范。企業(yè)在發(fā)展過程中過分關(guān)注資金利益，從而使會計人員在領(lǐng)導(dǎo)的示意指示下，做出有悖于會計職責(zé)道德行為的事情。這種不堅守職業(yè)道德，違背會計真實性原則，偽造會計憑證、賬簿、報表等的虛假會計信息，是一種為追求私利的行為。功利主義會計準(zhǔn)則價值觀成為會計準(zhǔn)則不公正性的價值觀根源。從目前的會計準(zhǔn)則體系的價值取向來看，其顯然是偏向于財務(wù)資本所有者，資產(chǎn)負(fù)債表中沒有人力資本的項目就是很好的例證，顯然這是有違利益相關(guān)者理論的

（2）缺乏公正。由于法律責(zé)任體系的不完善，致使違法所得遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于被發(fā)現(xiàn)后懲罰所失，難以對違反會計準(zhǔn)則行為做到有效的懲戒，在很大程度上激勵了會計信息提供者提供虛假會計信息的行為。會計準(zhǔn)則的公正性不僅取決于會計準(zhǔn)則本身的公正性，而且取決于會計準(zhǔn)則實施過程中的矯正正義。矯正正義的缺失是我國證券市場中虛假會計信息泛濫的重要原因之一。

二、會計倫理問題產(chǎn)生的原因

（1）理論的欠缺。由于歷史上國家會計業(yè)對會計倫理問題的不夠重視，使得理論研究一直十分薄弱。由于我國現(xiàn)階段舊的倫理道德觀念和行為規(guī)范被普遍否定，逐漸失去了對社會成員的約束力和積極的價值引導(dǎo)作用，而新的道德觀念和行為規(guī)范尚未形成，或者說新道德的傳播及其為人們普遍接受并發(fā)揮作用是一個緩慢的過程，因此在倫理道德層面出現(xiàn)了激烈的碰撞和沖突，也使得社會成員的行為處于一種規(guī)范真空或規(guī)范沖突的社會狀態(tài)中。

在我國社會中應(yīng)世道德還沒有占據(jù)主導(dǎo)地位，過時道德還相當(dāng)活躍地發(fā)揮著影響，趨前道德作為道德理想的引導(dǎo)和激勵作用還未發(fā)揮出來。不良的社會道德背景都極大地促使會計倫理危機(jī)惡化，助長了會計失信，侵蝕了會計領(lǐng)地。

（2）自身道德規(guī)范。會計人是否擁有正確的價值觀和在道德決策中堅持貫徹這種價值觀的個人性格特征、道德發(fā)展水平的高低以及道德責(zé)任意識的強(qiáng)弱無不影響著影響會計人的倫理行為。因此這需要企業(yè)在追求利潤最大化的同時，不能無視道德約束，重利輕義，否則將導(dǎo)致企業(yè)違法違規(guī)和違背社會倫理的經(jīng)濟(jì)案件的發(fā)生，這不僅使企業(yè)自身陷入困境，而且直接引發(fā)了社會動蕩。令人憂患的企業(yè)倫理環(huán)境在某種程度上導(dǎo)致會計人員倫理標(biāo)準(zhǔn)的模糊化和道德行為的敗壞。因此，現(xiàn)階段會計倫理建設(shè)有待于企業(yè)倫理精神的培育和發(fā)展。

三、會計倫理建設(shè)

（1）建立監(jiān)督管理體系。從企業(yè)自身出發(fā)，在爭取企業(yè)利益最大化的同時，建立監(jiān)督管理部門，對會計工作進(jìn)行監(jiān)管，對發(fā)現(xiàn)的違反會計職業(yè)道德規(guī)范的行為進(jìn)行嚴(yán)懲，并作出引導(dǎo)和規(guī)范。

（2）加強(qiáng)會計人員的道德建設(shè)。會計倫理機(jī)制的實施是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們主張強(qiáng)化會計倫理、職業(yè)道德的重要性并非否定制度建設(shè)的必要性。會計倫理的實施應(yīng)采取會計道德教育、法律監(jiān)管與行業(yè)自律相結(jié)合，會計道德評價，會計倫理信息披露，倫理道德鑒證服務(wù)等多種形式，藉以培養(yǎng)會計人強(qiáng)烈的倫理意識，引導(dǎo)和規(guī)范倫理行為，使倫理規(guī)范成為廣大會計人的行為指南，從而促使多種會計倫理關(guān)系達(dá)成和諧穩(wěn)定的局面，最終使得會計倫理道德水準(zhǔn)逐步邁向理想狀態(tài)。

四、結(jié)束語

強(qiáng)化會計職業(yè)道德評價體系建設(shè)，我們還可以建立企業(yè)、企業(yè)管理者、會計人員、注冊會計師、會計師事務(wù)所的職業(yè)道德信用檔案，并采用計算機(jī)聯(lián)網(wǎng)使各地區(qū)信息互通，利用市場機(jī)制將企業(yè)及相關(guān)人員違法違紀(jì)等會計倫理失范事件在網(wǎng)絡(luò)和新聞媒體上予以公布， 從而發(fā)揮媒體和社會公眾的共同監(jiān)督。最重要的是會計人員應(yīng)當(dāng)將自律與他律相結(jié)合，這是是克服、規(guī)避會計信息失真的必要條件。

參考文獻(xiàn)：

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