彭敬慈

上數(shù)期文章介紹了香港教育的國(guó)際化的發(fā)展情況，本期主要介紹香港教育另一個(gè)優(yōu)化歷程，是如何邁向均衡教育。文中引述一個(gè)有關(guān)的教育研究，經(jīng)檢視全世界不同國(guó)家的有關(guān)理論與教育目標(biāo)后，建立一個(gè)均衡教育的理念架構(gòu)。它不僅能夠幫助香港學(xué)校邁向均衡教育，也為好的基礎(chǔ)教育厘訂了一個(gè)很有參考價(jià)值的定義。

一、九年強(qiáng)迫教育檢討

1978年9月起始，香港開始推行九年免費(fèi)及強(qiáng)迫教育，所有適齡學(xué)童可以享受小一至中三的九年教育。之后，政府不斷對(duì)教育不同方面的政策與實(shí)施進(jìn)行改善與檢討，以期提升香港教育的質(zhì)量。1995年2月，香港教育委員會(huì)正式成立一個(gè)包括大學(xué)學(xué)者、校長(zhǎng)、教師、商界代表、教育局及教育署官員等在內(nèi)的學(xué)校教育檢討小組，對(duì)九年免費(fèi)及強(qiáng)迫教育做了一個(gè)全面檢討。小組在1997完成相關(guān)工作，并發(fā)表了九年強(qiáng)迫教育檢討報(bào)告，對(duì)過去約20年間香港教育的進(jìn)步與提升情況進(jìn)行檢討，同時(shí)也指出了一些需要改善的地方，如當(dāng)時(shí)香港教育未能全面實(shí)現(xiàn)全人教育，以讓學(xué)生在德、智、體、群、美等方面取得良好和均衡發(fā)展。

二、有關(guān)均衡教育的研究

鑒于此，在香港優(yōu)質(zhì)教育基金的資助下，筆者在香港教育學(xué)院組建了一個(gè)研究隊(duì)伍，對(duì)均衡教育進(jìn)行研究，全面架構(gòu)均衡教育理念，設(shè)計(jì)一些資源供師生使用，以期幫助學(xué)校邁向更均衡的教育。這個(gè)研究包括對(duì)校長(zhǎng)與教師進(jìn)行問卷調(diào)查和訪問、不斷發(fā)展并完善均衡教育理念架構(gòu)、設(shè)計(jì)評(píng)估工具與教學(xué)資源，也包括一項(xiàng)在28所香港中小學(xué)（小四至中七）進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，以完善教育資源與教材。

三、均衡教育新理念：從五育到七育

本研究的第一步就是發(fā)展一個(gè)完善的當(dāng)代均衡教育理念。為此，我們首先進(jìn)行了全面的文獻(xiàn)搜索，檢示全球有關(guān)理念和各個(gè)國(guó)家的教育目標(biāo)。在細(xì)心分析和評(píng)鑒之后，根據(jù)專業(yè)判斷，我們逐步創(chuàng)設(shè)出均衡教育架構(gòu)。經(jīng)過幾輪修改，并征詢有關(guān)校長(zhǎng)和教師的意見，最終形成一個(gè)全面的七育架構(gòu)。

在文獻(xiàn)搜索過程中，我們分析了一些著名教育理念，如布魯姆（Bloom）的思維、態(tài)度、技考三大范疇，美國(guó)哈佛大學(xué)Howard Gardner教授的多元智能理論（Multiple intelligences，共8種智能，包括語言、邏輯推理、空間、音樂、運(yùn)動(dòng)、人際、知己、環(huán)境）及我國(guó)文化“五育” （德、智、體、群、美）。對(duì)這些有關(guān)理論和世界各國(guó)目標(biāo)進(jìn)行分類后，我們嘗試創(chuàng)設(shè)不同的創(chuàng)新架構(gòu)，最后發(fā)現(xiàn)我國(guó)的五育其實(shí)就是一個(gè)很好的架構(gòu)基礎(chǔ)，更全面，重視態(tài)度、價(jià)值觀的特色（德、體、群），比其他著重思維的更好。只是從當(dāng)代教育重點(diǎn)看，它并沒有凸顯情緒和價(jià)值觀方面的培養(yǎng)。因此，經(jīng)過多番考慮和討論，我們決定以五育為基礎(chǔ)，加上“情”（Emotional）和“靈”（Spiritual）價(jià)值觀的兩個(gè)范疇，創(chuàng)出德、智、體、群、美、情、靈的七育架構(gòu)，將五育擴(kuò)展到七育。

訂立完均衡教育范疇之后，接下來是重點(diǎn)列出每一范疇的重點(diǎn)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)最好的方法是將各個(gè)范疇的發(fā)展重點(diǎn)歸納為四個(gè)重要的“素質(zhì)”，以可觀察到的“行為表現(xiàn)指針”對(duì)每項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行具體描述，使得架構(gòu)可以用來指導(dǎo)編排課程、發(fā)展活動(dòng)，也易于評(píng)估均衡發(fā)展。盡管德、智、體、群、美已被廣泛采用，但它們究竟是什么，如何進(jìn)行細(xì)致表現(xiàn)描述，尚未形成統(tǒng)一的定義。因此，我們經(jīng)過仔細(xì)分析，為每個(gè)范疇創(chuàng)設(shè)四項(xiàng)清晰素質(zhì)，共提出28個(gè)素質(zhì)和行為表現(xiàn)指針（見表1），為學(xué)校和教師提供全面的均衡教育。

在設(shè)計(jì)過程中，我們謹(jǐn)慎地將一些比較新的概念加入各個(gè)范疇。例如，德育范疇中加入尊重差異、公民及環(huán)保，智育范疇加入創(chuàng)意、時(shí)事觸覺及信息科技……這個(gè)架構(gòu)最新的部分，也是在征詢校長(zhǎng)與教師時(shí)，被公認(rèn)為是最重要的部分，即情與靈的培養(yǎng)。有了這個(gè)架構(gòu)，香港地區(qū)學(xué)校便具備了更為清晰的指引和指針，能更全面、細(xì)致地編制校內(nèi)課程與活動(dòng)，為學(xué)生提供均衡教育。

四、均衡教育的評(píng)估及均衡的概念

由于這個(gè)架構(gòu)所列出的均衡發(fā)展素質(zhì)，均附有表現(xiàn)指針，它可以自然地轉(zhuǎn)化為一個(gè)評(píng)估工具。例如，增加一些可以量化各指針的表現(xiàn)層次，如欠缼表現(xiàn)、略有表現(xiàn)、基本表現(xiàn)、良好表現(xiàn)、優(yōu)秀表現(xiàn)，我們便有了一個(gè)簡(jiǎn)單但實(shí)用的均衡發(fā)展評(píng)估工具。教師、家長(zhǎng)甚至學(xué)生，都可以就某個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行檢討，看看是否已達(dá)基本要求，或是超越至良好或優(yōu)秀表現(xiàn)，還是略有或欠缺表現(xiàn)。每項(xiàng)評(píng)估后便可產(chǎn)生一個(gè)均衡發(fā)展圖像（Profile），看到學(xué)生各個(gè)范疇發(fā)展的均衡情況。對(duì)未達(dá)基本表現(xiàn)之處，學(xué)校與家庭可以幫助其發(fā)展到起碼達(dá)到基本表現(xiàn)。對(duì)超越基本表現(xiàn)的范疇，應(yīng)輔助學(xué)生盡量發(fā)揮潛能，達(dá)到優(yōu)秀的表現(xiàn)。

從這個(gè)研究的結(jié)果看，我們提倡均衡教育理念，就是讓學(xué)生在德、智、體、群、美、情、靈各個(gè)范疇中所包含的每個(gè)特質(zhì)，都能得到最適當(dāng)?shù)呐嘤统浞职l(fā)展，讓各個(gè)方面都能達(dá)到或超越合理水平。同時(shí)，也可幫助學(xué)生發(fā)掘他們的潛能，充分展示，將來能自我實(shí)現(xiàn)及貢獻(xiàn)社會(huì)。

五、輔助的評(píng)估工具

教師特別是班主任，每天都和學(xué)生接觸，有利于對(duì)每個(gè)學(xué)生在德、智、體、群、美的行為表現(xiàn)指針進(jìn)行判斷，評(píng)估其是否達(dá)到或超越基本表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。由于情與靈是新的范疇，我們特別為每位教師在教師手冊(cè)中提供了一些有關(guān)資料，及日常生活中比較難觀察的項(xiàng)目，如自身情緒、自我激勵(lì)、管理情緒、同理心、自我認(rèn)知等。我們還設(shè)計(jì)了一些評(píng)估工具。每個(gè)評(píng)估工具包括一個(gè)建議的活動(dòng)及每個(gè)表現(xiàn)層次在活動(dòng)中的應(yīng)有表現(xiàn)，以幫助教師可以準(zhǔn)確地評(píng)估學(xué)生在這一指針的行為表現(xiàn)層次。

本文以“同理心”的評(píng)估活動(dòng)與行為表現(xiàn)指針的各層表現(xiàn)描述為例。

“情”的評(píng)估活動(dòng)：同情心 活動(dòng)時(shí)間：30分鐘

目的：讓學(xué)生探討同理心并透過活動(dòng)來評(píng)估有關(guān)能力

步驟：（1）播放一些天災(zāi)或非人為的意外片段，如饑荒、墜樓、水災(zāi)、地震等，能預(yù)示人類的傷亡和苦痛等。（2）引發(fā)學(xué)生討論他們的感受和看法。（3）引導(dǎo)學(xué)生把有關(guān)感受及看法以圖畫或文字寫在工作紙上。

同理心評(píng)估指標(biāo)：（1）略有表現(xiàn)。例如只能道出受害人的恐怖和受傷等，但不能想象是自己身陷困境，故認(rèn)為這一件是別人的事（能設(shè)身處地從他人觀點(diǎn)看事物，唯在感受方面置身事外）。（2）基本表現(xiàn)。例如能代入受害人的恐怖和受傷等感受，能想象是自己身陷困境，并希望給予關(guān)懷，如捐助或送慰問等（能設(shè)身處地從他人觀點(diǎn)看事物，并能認(rèn)知他人的感受，繼而希望給予關(guān)懷）。（3）良好表現(xiàn)。例如能代入受害人的恐怖和受傷等感受，能想象是自己身陷困境，更能體恤天災(zāi)或意外對(duì)受害人所帶來的創(chuàng)傷，并參與關(guān)懷如捐助或送慰問等（能設(shè)身處地從他人觀點(diǎn)看事物，并能體恤他人的感受，繼而給予關(guān)懷）。（4）優(yōu)秀表現(xiàn)。例如能代入受害人的恐怖和受傷等感受，并對(duì)感受有所共鳴，更能感到天災(zāi)或意外如同對(duì)自己帶來創(chuàng)傷，并主動(dòng)給予關(guān)懷如捐助或送慰問等（能設(shè)身處地從他人觀點(diǎn)看事物，并能進(jìn)入他人的感受世界及對(duì)他人所感受的有所共鳴，繼而真切地給予關(guān)懷）。

六、幫助學(xué)生達(dá)致均衡發(fā)展

有了均衡教育理念和評(píng)估表、評(píng)估工具，教師或家長(zhǎng)便可首先以評(píng)估表、評(píng)估工具了解每個(gè)孩子的均衡發(fā)展程度，然后在未達(dá)基本表現(xiàn)的地方引領(lǐng)并及輔助其達(dá)到基本表現(xiàn)，并在有潛能的地方逐漸提升至優(yōu)秀表現(xiàn)。

例如，教師與家長(zhǎng)可以首先在以下素質(zhì)集中注意力，如情育的管理情緒范疇、群育的領(lǐng)導(dǎo)范疇，幫助其達(dá)致基本表現(xiàn)。此外，也可輔助他在有良好表現(xiàn)及有潛能的地方持續(xù)發(fā)展，邁向優(yōu)秀表現(xiàn)。

七、最有效的均衡發(fā)展方法：由學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行自我發(fā)展活動(dòng)

我們從與參與實(shí)驗(yàn)計(jì)劃的學(xué)校校長(zhǎng)與教師的經(jīng)驗(yàn)分享中發(fā)現(xiàn)，最有效的均衡發(fā)展方法是讓學(xué)生充分了解均衡發(fā)展的7個(gè)范疇和28項(xiàng)素質(zhì)，然后自發(fā)主動(dòng)地思考與自我進(jìn)行一些有關(guān)活動(dòng)，有系統(tǒng)地自我發(fā)展，并定期進(jìn)行自我檢討。這一階段，教師和家長(zhǎng)要從旁提供鼓勵(lì)與認(rèn)可。

為了幫助學(xué)校有效輔助每個(gè)學(xué)生均衡發(fā)展，我們特別設(shè)計(jì)出一個(gè)由學(xué)生自我主導(dǎo)的均衡發(fā)展獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃，為他們提供清晰的范疇和素質(zhì)。

本文節(jié)選小冊(cè)子的一些內(nèi)容，以供參考。例如，記錄辦法：（1）學(xué)生每完成一項(xiàng)目后，須呈交本手冊(cè)予有關(guān)導(dǎo)師或家長(zhǎng)簽署及評(píng)分。（2）家庭一欄須由家長(zhǎng)評(píng)分及簽署，而校內(nèi)及校外一欄須由負(fù)責(zé)導(dǎo)師評(píng)分及簽署。（3）學(xué)生須自行保存本手冊(cè)，如有遺失，須向校方補(bǔ)領(lǐng)及提交過往記錄之證明，經(jīng)查核后方可補(bǔ)簽有關(guān)得分。再如，評(píng)分辦法：略有表現(xiàn)可獲1分，基本表現(xiàn)可獲2分，良好表現(xiàn)可獲3分，優(yōu)秀表現(xiàn)可獲4分。

八、均衡教育實(shí)驗(yàn)計(jì)劃的成果

我們?cè)O(shè)計(jì)好均衡教育的架構(gòu)、教材、評(píng)估表、評(píng)估工具和獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃后，于2001—2002年度在香港28所中小學(xué)進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，共收回31份教師及563份學(xué)生的問卷。結(jié)果分析顯示，大部分參與教師和學(xué)生認(rèn)為整套資源能在多方面協(xié)助學(xué)校發(fā)展均衡教育。

80%及以上教師贊成的項(xiàng)目有：架構(gòu)內(nèi)容全面包括最基本的均衡教育主要元素（100%）；架構(gòu)范疇劃分恰當(dāng)（90.3%）；架構(gòu)對(duì)在校內(nèi)發(fā)展均衡教育有正面作用（80%）；資料內(nèi)容有啟發(fā)性（80%）。

學(xué)生的整體表現(xiàn)為：他們?cè)诰饨逃?8項(xiàng)素質(zhì)中的平均表現(xiàn)徘徊在基本表現(xiàn)，只有德、體、情三個(gè)范疇中達(dá)到基本或以上的表現(xiàn)，其他范疇則有最少一個(gè)相關(guān)素質(zhì)未能達(dá)到基本表現(xiàn)。體育范疇的生活習(xí)慣表現(xiàn)最佳，接近良好表現(xiàn)水平，個(gè)人儀表也相當(dāng)接近良好表現(xiàn)水平。相反，在美育范疇的評(píng)鑒與創(chuàng)作中表現(xiàn)最弱。平均不能達(dá)到基本表現(xiàn)的項(xiàng)目包括：創(chuàng)意、時(shí)事觸覺（智育）；領(lǐng)導(dǎo)、雙贏（群育）；欣賞、表現(xiàn)、評(píng)鑒、創(chuàng)作（美育）；自我反省、貢獻(xiàn)世界（靈育）。

九、均衡教育的重要性：好教育的基礎(chǔ)

均衡教育或全人教育，是好教育的基礎(chǔ)。確保每個(gè)學(xué)生在主要的基本素質(zhì)有最基本的發(fā)展及在他們有潛質(zhì)的地方引導(dǎo)他們發(fā)展到最好、最優(yōu)秀，是一個(gè)好教育的義務(wù)。我們希望香港均衡教育的研究及其產(chǎn)生的均衡教育理念與工具，對(duì)每位教育工作者在推行好教育時(shí)都有啟發(fā)與參考價(jià)值，能有系統(tǒng)地幫助學(xué)生達(dá)致均衡發(fā)展。

同樣地，家長(zhǎng)、學(xué)生也可參考并應(yīng)用這些理念與工具達(dá)致均衡發(fā)展。例如，筆者就曾邀自己的兩個(gè)女兒填寫評(píng)估表，自己和太太也與女兒一起以同一評(píng)估表做評(píng)估，使我對(duì)她們有了更深層次的了解。評(píng)估表雖然簡(jiǎn)單，但配以多角度的評(píng)估與分析（如班主任評(píng)、各科教師評(píng)、同學(xué)評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、學(xué)生自評(píng)），對(duì)了解每個(gè)學(xué)生的均衡發(fā)展情況很有幫助。

此外，一個(gè)重要的概念是評(píng)估，這不是要同學(xué)互相比較，而是與自己比較，了解自己在不同時(shí)間和階段的發(fā)展情況，看看各方面是否已達(dá)致基本表現(xiàn)及在哪些有潛質(zhì)的地方可以不斷進(jìn)步。

（作者系北京市海嘉國(guó)際雙語學(xué)校總校長(zhǎng)）

責(zé)任編輯：孫建輝

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