關(guān)軍

【摘 要】油畫是以強(qiáng)烈色彩出眾的一門藝術(shù)。隨著西方藝術(shù)的不斷引入，中國(guó)開始對(duì)油畫進(jìn)行探討。經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，我國(guó)將中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫技術(shù)與西方油畫技術(shù)相融合，將中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化與油畫相融合，最終形成了不同于西方油畫蘊(yùn)含著中國(guó)繪畫發(fā)展以來(lái)百年的中華民族特色的中國(guó)油畫。文章將對(duì)中國(guó)油畫中的民族色彩進(jìn)行分析，探討油畫中民族色彩運(yùn)用的問(wèn)題所在，并提出相應(yīng)的對(duì)策，提升中國(guó)油畫的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)中國(guó)特色油畫的快速發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族色彩；中國(guó)油畫；體現(xiàn)

一、前 言

中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，具有著獨(dú)有的民族文化特色。繪畫藝術(shù)則是中國(guó)民族文化的重要載體，是中國(guó)文化傳承的重要工具。隨著民族文化的不斷創(chuàng)新發(fā)展，繪畫藝術(shù)也隨之創(chuàng)新發(fā)展。因此，西方油畫藝術(shù)傳入中國(guó)，在中國(guó)經(jīng)歷一百多年傳統(tǒng)民族文化的暈染下，逐漸形成了蘊(yùn)含民族色彩的中國(guó)油畫藝術(shù)。但是，隨著中國(guó)油畫的發(fā)展，勻速單一、主題單調(diào)等民族色彩運(yùn)用問(wèn)題也開始凸顯，如何將不斷創(chuàng)新的民族融入中國(guó)油畫成為油畫發(fā)展的關(guān)鍵。

二、民族色彩在中國(guó)油畫中的發(fā)展

20世紀(jì)初期，西方油畫引入中國(guó)，成為中國(guó)油畫的開端。中國(guó)油畫發(fā)展的初期，由于深受傳統(tǒng)思想的影響我國(guó)畫家注重“現(xiàn)代派”的創(chuàng)作。但是隨著西方油畫中的科學(xué)、理性思想在中國(guó)的傳播，一些畫家開始探究新的繪畫思路，徐悲鴻先生提出來(lái)“智之美術(shù)”，將傳統(tǒng)繪畫中忽視的“術(shù)數(shù)”和“技巧”展現(xiàn)在人們面前。畫是人的文化底蘊(yùn)的反映，隨著油畫在中國(guó)的發(fā)展，不斷繼承了中國(guó)特有的民族文化特色，民族色彩逐漸成為中國(guó)油畫的重要標(biāo)志。

中國(guó)油畫的發(fā)展并不是簡(jiǎn)單的對(duì)于西方油畫的模仿，在民族色彩的運(yùn)用過(guò)程中，中國(guó)油畫經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索的過(guò)程。19世紀(jì)前，中國(guó)油畫主要是對(duì)西方油畫在繪畫技巧上轉(zhuǎn)換。中國(guó)畫家一味對(duì)西方油畫進(jìn)行臨摹，缺乏中國(guó)文化內(nèi)涵，更加使得中國(guó)油畫呆滯，毫無(wú)欣賞價(jià)值。20世紀(jì)，中國(guó)畫家意識(shí)到繪畫中文化底蘊(yùn)的重要性，開始大膽嘗試，將民族文化的時(shí)代特色以及畫家復(fù)雜心理引入油畫之中，形成中國(guó)色彩的油畫體系。

中國(guó)油畫的民族色彩主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.民族色彩的直接表現(xiàn)

中國(guó)油畫對(duì)于民族色彩的直接表現(xiàn)主要是通過(guò)畫家對(duì)于色彩、造型等方面進(jìn)行反映的。他們將中國(guó)風(fēng)與西方油畫結(jié)合，利用成熟的繪畫技術(shù)表達(dá)中國(guó)的民族特色。早期的油畫代表吳作人、吳冠中等，繼續(xù)繼承和發(fā)展蘊(yùn)含中國(guó)民族文化的油畫，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，將油畫風(fēng)景與民族特色結(jié)合。革命時(shí)期，畫家們借鑒和學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義及民族內(nèi)涵的繪畫特色。如董希文的《開國(guó)大典》將特有的民族自豪帶入畫中，胡一川的《前夜》將革命爆發(fā)前夕的雄強(qiáng)壯氣氛圍以及堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神通過(guò)藝術(shù)反映出來(lái)，這些優(yōu)秀的畫家推動(dòng)了中國(guó)油畫的發(fā)展。新中國(guó)成立后，羅中立等油畫大家們又進(jìn)一步擴(kuò)大了中國(guó)油畫的發(fā)展空間，在油畫中融入了中國(guó)特色的民族精神以及民族自豪感。如王沂東的《紅色的夢(mèng)》，以紅色為主要色彩，承載著畫家對(duì)于沂蒙的熱愛(ài)，將中國(guó)文化埋藏在化作自重，構(gòu)成東方文化圖騰，呈現(xiàn)中國(guó)文化之美。

2.民族色彩的間接表現(xiàn)

中國(guó)油畫對(duì)于民族色彩的間接表現(xiàn)主要是通過(guò)畫中的意境進(jìn)行反映的。中國(guó)油畫畫家將中國(guó)民族精神及美德畫入其中。如畫家趙無(wú)極，他通過(guò)對(duì)中國(guó)道家、法家和佛家精髓的研究和深入理解，憑借中國(guó)傳統(tǒng)及西方繪畫的技巧，以書法筆法將民族精神畫入中國(guó)山水之中，以山水反映中國(guó)博大精深的民族文化。

三、民族色彩運(yùn)用的問(wèn)題所在

1.不注重本土民族色彩

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)油畫藝術(shù)的發(fā)展也不可避免的沾染了功利、金錢、物質(zhì)等非藝術(shù)因素。一些畫家在創(chuàng)作的同時(shí)，開始追求更高的名利，從而忽視了化作的真正內(nèi)涵。在中國(guó)油畫的發(fā)展中，能夠真正愿意深入探究如何將中國(guó)色彩更好的運(yùn)作用到作品中的畫家越來(lái)越少，許多人只是為了滿足短期經(jīng)濟(jì)利益的獲取，一味模仿他人，創(chuàng)作缺乏對(duì)于文化的傳承，缺乏文化價(jià)值。

2.畫作缺乏創(chuàng)新

現(xiàn)代是一個(gè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)代，創(chuàng)新才能夠保證油畫符合時(shí)代的需求。然而，目前我國(guó)在運(yùn)用民族元素的過(guò)程中缺乏創(chuàng)新和深入的思考。一些畫家雖然在創(chuàng)作時(shí)將民族元素考慮在其中，但是在運(yùn)用過(guò)程中毫無(wú)新意，一個(gè)階段內(nèi)所有油畫作品中的民族色彩運(yùn)用方法千篇一律，引起人們的審美疲勞，油畫發(fā)展停滯不前。

四、強(qiáng)化中國(guó)油畫的民族文化底蘊(yùn)

1.增強(qiáng)本土民族元素的關(guān)注

我國(guó)悠久的歷史讓我國(guó)民族文化更加博大精深，民族元素多種多樣。在中國(guó)油畫的發(fā)展過(guò)程中，需要不斷加強(qiáng)畫家對(duì)于作品文化價(jià)值的注重，將物質(zhì)因素放在創(chuàng)作的首位。在平時(shí)生活中注重收集民族元素藝術(shù)，保證畫作在民族色彩運(yùn)用中能夠更加的貼近生活，表達(dá)作家自身情感。另外，利用國(guó)際性畫展，多多展現(xiàn)中國(guó)民族特色的油畫作品，引導(dǎo)中國(guó)油畫的發(fā)展進(jìn)程，向國(guó)際展示中國(guó)多元化的民族元素，同時(shí)促進(jìn)中國(guó)油畫走向國(guó)際。

2.深入挖掘民族特色的價(jià)值

對(duì)于民族特色價(jià)值的深入挖掘是中國(guó)油畫發(fā)展的動(dòng)力。民族特色的價(jià)值包括其在油畫中的藝術(shù)以及商業(yè)價(jià)值。藝術(shù)價(jià)值是中國(guó)油畫發(fā)展的意義所在，商業(yè)價(jià)值是畫家的價(jià)值表現(xiàn)。在藝術(shù)價(jià)值的挖掘方面，需要將各地區(qū)多元化的民族文化與油畫技巧、造型等相結(jié)合，保證畫作的完整性。

五、結(jié)論

中國(guó)油畫是中國(guó)繪畫藝術(shù)的重要組成部分。中國(guó)油畫的發(fā)展離不開中國(guó)民族特色的融合，中國(guó)傳統(tǒng)文化需要繪畫等藝術(shù)載體進(jìn)行傳承和反映。然而，由于社會(huì)因素的影響，中國(guó)油畫的發(fā)展更加需要提升畫家們對(duì)于民族元素的關(guān)注，以及民族特色的價(jià)值所在，促進(jìn)中國(guó)油畫的快速發(fā)展。

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