林林+李翔

【摘 要】當(dāng)前中國社會正大力倡導(dǎo)法治社會，引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守法律，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友愛。但是，目前大學(xué)生的法治觀念和誠信意識薄弱，乃至整個社會契約意識缺失，責(zé)任感不強(qiáng)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生成為能夠貫徹依法治國這一理念的高級人才刻不容緩，加強(qiáng)大學(xué)生的法治精神和契約精神的培養(yǎng)，是有效開展誠信教育的主要內(nèi)容和根本途徑。

【關(guān)鍵詞】法治觀念；契約精神；誠信

黨的十八屆四中全會提出，要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用，以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用。誠信是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容，歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐證明，培育現(xiàn)代誠信觀念是在全社會弘揚(yáng)社會主義法治精神，建設(shè)社會主義法治文化的重要倫理基礎(chǔ)。

一、大學(xué)生法治精神和誠信契約精神現(xiàn)狀

所謂法治精神，一般而論，是指人們在對現(xiàn)實(shí)生活中法的關(guān)系理性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，所形成的法治價值觀念和精神追求，其核心要求是堅(jiān)持法律至上和法律面前人人平等。法治精神本質(zhì)上是一種對法律權(quán)威敬畏的信念，這種信念的倫理基礎(chǔ)是誠信，因?yàn)榉伤婕暗氖侨伺c人之間具有“ 契約性”的社會關(guān)系，它要求法律的制定、執(zhí)行和監(jiān)督都必須貫徹誠信的原則，這是法律權(quán)威性之公正力量的重要來源。中國春秋戰(zhàn)國時期商鞅立法，使變法治國之策得以貫徹，就是一個證明。離開了社會誠信，法治精神既難以確立，更難以弘揚(yáng)。

具有開放性、功利性和權(quán)利義務(wù)對稱性的特質(zhì)，契約精神所蘊(yùn)含的自由交往、利益本位、權(quán)責(zé)對等的理念恰好與現(xiàn)代誠信的特質(zhì)相一致。在經(jīng)濟(jì)、社會日益契約化的當(dāng)代中國，合理引進(jìn)和倡導(dǎo)契約精神，無疑會為現(xiàn)代誠信的構(gòu)建提供強(qiáng)大的精神支撐，建立起現(xiàn)代誠信堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)性資源。誠信作為中華民族傳統(tǒng)的美德，是做人的基本準(zhǔn)則，是道德建設(shè)的基石。然而，在大力發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，社會上虛假信息、制假造假、金融欺詐、商業(yè)欺騙、政務(wù)失信、學(xué)術(shù)造假等現(xiàn)象層出不窮。這些不講誠信的行為嚴(yán)重破壞了社會風(fēng)氣，影響和諧社會的構(gòu)建。

二、大學(xué)生法治觀念不強(qiáng)誠信缺失的原因分析

在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，高等學(xué)校也不再是一塊凈土，社會上的誠信缺失的風(fēng)氣逐步影響到高校校園。少數(shù)大學(xué)生的誠信缺失問題已引起社會的廣泛關(guān)注。大學(xué)生是知識層次較高的群體，在社會的最前沿傳播文明，創(chuàng)造文明、無疑在社會主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)中擔(dān)當(dāng)中流砥柱。

第一，大學(xué)生都重視專業(yè)課，而對法律基礎(chǔ)課不予以重視，只是臨考應(yīng)付，一次大學(xué)生缺乏扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識，易產(chǎn)生錯誤的觀點(diǎn)，淡薄法律觀念。第二，很多同學(xué)覺得法律知識好像離得很遠(yuǎn)，學(xué)校雖開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)于法律基礎(chǔ)》這門課，講述了相關(guān)法律知識，但課時較少，理論未與實(shí)踐相結(jié)合，老師也只是按照教學(xué)大綱進(jìn)度，講述基本知識，課堂氣氛乏味，學(xué)生們不懂如何運(yùn)用，流于形式。第三，學(xué)校開設(shè)關(guān)于大學(xué)生法律知識方面的課程只有思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程，同時一周也只有一次課，說明學(xué)校對大學(xué)生的法制教育關(guān)注不夠，高校的法治教育存在理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。

三、大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成的路徑選擇

契約精神是現(xiàn)代法治社會和經(jīng)濟(jì)社會的基本特征，只有契約才能使現(xiàn)代社會建立所有人都平等互信的有效保障機(jī)制。誠信社會的建立是一個契約精神的普及和契約社會的重構(gòu)過程。

大學(xué)生法治觀念和契約精神的養(yǎng)成問題，既是個人問題，又是學(xué)校和社會問題。大學(xué)生法治觀念和契約精神的觀念淡薄，原因是多方面的?？梢酝ㄟ^個人學(xué)習(xí)、學(xué)校教育和社會法治環(huán)境的影響等多渠道作用，幫助大學(xué)生加快法治觀念和契約精神的養(yǎng)成。

首先，合理重構(gòu)法治觀念和契約精神教育的平臺。第一，對大學(xué)生的法治觀念和契約精神教育應(yīng)貫穿于整個大學(xué)期間，加強(qiáng)公共基礎(chǔ)課《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的授課，培養(yǎng)大學(xué)生最近本的法治素養(yǎng)。第二，提高公共選修課中法律課程的比例，通過精彩的實(shí)踐案例教學(xué)，讓同學(xué)們身臨其境，增強(qiáng)法治觀念。第三，建立大學(xué)生法治觀念和契約教育檔案，對大學(xué)四年期間的表現(xiàn)如實(shí)記錄，并于用人單位的招聘職位掛鉤。

其次，實(shí)現(xiàn)全面實(shí)現(xiàn)依法治校，優(yōu)化法治觀念和契約精神教育的校園環(huán)境。只有法治化的場景下才能營造法治氛圍，即一種由法治主體基于主觀上對法律之上、至圣、至貴、至信的思想認(rèn)識，進(jìn)而在客觀上依法辦事的行為定勢而逐漸形成的社會風(fēng)氣。同時，學(xué)校還應(yīng)多利用廣播、宣傳櫥窗等形式多向?qū)W生宣傳我國法治建設(shè)成就，揚(yáng)正抑邪，以違法犯罪為恥，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。

當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國和全面從嚴(yán)治黨的歷史新階段。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，只有將依法治國和以德治國相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)真正的善治。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰，只有真實(shí)體現(xiàn)人民意志的法律才能獲得人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰，也只有人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰的法律才能有效實(shí)施。用馬克思主義唯物史觀作為指導(dǎo)，科學(xué)的繼承和借鑒中國傳統(tǒng)文化的誠信觀，形成適應(yīng)中國特色社會主義實(shí)踐要求的現(xiàn)代誠信觀，使之成為在全社會弘揚(yáng)法治精神的社會倫理基礎(chǔ)，才能有效推進(jìn)法治中國建設(shè)。