李婉婉+侯聰聰

摘 要：克里斯塔·沃爾夫的《分裂的天空》和張愛玲的《傾城之戀》中的女主人公都身處動蕩的時代，在戀愛期間分別遭遇了柏林的分裂和香港的淪陷。二者有著相似的際遇，最后的命運卻截然不同，本文在分析比較兩部作品的作者和寫作背景的基礎(chǔ)上，從文本內(nèi)容出發(fā)，比較兩位女性的女性意識以及獨立意識，分析了女性的地位，命運，以及最后女性的出路。教育三方面內(nèi)容入手，反觀中國當(dāng)代家庭教育在這三個方面的相關(guān)問題表現(xiàn)，并淺談其改進措施。

關(guān)鍵詞：張愛玲 克里斯塔·沃爾夫 女性意識 女性獨立

1943年，中國女作家張愛玲發(fā)表了《傾城之戀》，并由此引發(fā)眾多討論，20年后，德國女作家克里斯塔·沃爾夫也因發(fā)表《分裂的天空》而名聞天下。兩部作品中的女主人公都看似傳統(tǒng)女性般溫順柔弱，實則有著女性特有的堅韌與強悍，前者中的女主人公白流蘇與范柳原陷入了兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的愛情角逐中，最后在看似沒有未來的愛情游戲中，卻因為一座城市的覆滅而成全了一段看似美好實則千瘡百孔的愛情；后者中的女主人公麗塔追隨曼弗雷德的腳步，在與他相戀的過程中不斷成長，逐漸成熟，然而一座城市的分裂也使這對昔日甜蜜恩愛的情侶勞燕分飛，成為陌路人。兩位跨地域、跨時空的女主人公有著同樣的際遇，卻有著截然不同的命運，本文在此試圖探究其驚人相似的命運背后的深層原因，同時分析比較二者的女性意識。

一、兩部作品的作者和寫作背景比較分析

《分裂的天空》的作者克里斯塔·沃爾夫是東德最有知名度的作家之一，也是德國女性文學(xué)的杰出代表。沃爾夫本人還曾積極投身民主德國的政治活動，堅定地支持擁護當(dāng)時的政治制度。與此同時，她的創(chuàng)作生涯也在如火如荼地 進行著，兩者相互交織、相互影響。1959年比特菲爾德會議之后，為了響應(yīng)以創(chuàng)作工農(nóng)生活為主題的號召，沃爾夫前往工業(yè)城市哈勒，在一家機車車輛廠工作了三年，充分體驗了當(dāng)時民主德國政治制度下的生活。小說中麗塔經(jīng)過努力得以進入工廠進行勞動實習(xí)，就是根據(jù)她在哈勒參加工人創(chuàng)作小組活動的經(jīng)歷創(chuàng)作而成。這便是《分裂的天空》創(chuàng)作的緣起。這部作品在披著傷感愛情故事外衣的同時，也散發(fā)著作者主觀的濃濃的政治氣味。小說最初，麗塔還是個懵懂羞澀的女孩，不問政事，但在后來隨著麗塔進入車輛廠實習(xí)，逐步適應(yīng)并融入進生產(chǎn)小組中，隨著她對社會主義社會的愈發(fā)熱愛、思想的逐步成熟，面對城市的分裂，她選擇了放棄男友、放棄愛情，堅定地投入到大我世界，投入到社會主義民主德國的懷抱。這一重大決定無不體現(xiàn)了沃爾夫本人當(dāng)時對政治制度的堅定擁護與支持。

相較而言，《傾城之戀》的作者張愛玲是中國現(xiàn)代小說史上極具才情的傳奇女作家，她出身名門，家世顯赫，卻有著不幸的童年，時常生活拮據(jù)。張愛玲雖然生活在時局動蕩的大環(huán)境下，但她本人并非是一個憂國憂民的人，不問政治，活在自己世俗的小世界里。20世紀40年代是她創(chuàng)作的井噴期，尤其是1943年到1945年是其創(chuàng)作的高峰期， 而《傾城之戀》便是于1943年創(chuàng)作而成。小說也是以那個年代為背景，小說中的主人公白流蘇出身于貴族舊式家庭，離婚后生活落魄，如同披著一襲華麗的外衣，里面卻爬滿了虱子。最后出身腐舊家庭的她雖然輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷香港之戰(zhàn)，卻并未被感化洗禮成革命女性，反倒投入到與范柳原的小我世界，步入終日向往的平凡的婚姻生活。白流蘇的這些世俗、瑣碎、小我的特性和張愛玲本人的特性十分的契合，白流蘇身上投射著張愛玲的影子，她的女性形象的勾勒無不受作者本人思想高度、興趣點和關(guān)注點所局限。

二、兩部作品中女主人公的女性意識對比分析

（一）兩位女主人公的生活環(huán)境

兩部作品從一開始對人物的設(shè)定便是截然不同的，麗塔是一位單純善良的美麗少女，生活在德國中部一個寧靜的小鄉(xiāng)村，為了減輕家里負擔(dān)，17歲的麗塔中途輟學(xué)在保險公司做職員。而在辦公室里日復(fù)一日的無聊生活讓她倍感厭惡，漸漸地她發(fā)現(xiàn)“自己身上已經(jīng)有了習(xí)慣于她那單調(diào)乏味的生活進程的標志”。①11單調(diào)的生活讓麗塔倍感失望而又無可奈何。如果沒有遇到曼弗雷德，她可能就在這里默默地度過她美好的青春年華，然后在眾多追求者當(dāng)中選一位穩(wěn)重可靠的，嫁人生子，做一位平凡的婦人，在不安于現(xiàn)狀卻無力改變現(xiàn)狀的同時發(fā)發(fā)牢騷，然后將生活繼續(xù)進行下去。

而白流蘇甫一出場，已是離異了七八年了，生活在腐舊的封建沒落家庭里，備受娘家親戚的白眼與臉色，在白公館里不僅每日單調(diào)地過著日子，虛度青春年華還看盡了世態(tài)炎涼。哥嫂們用光了她的錢后，對她百般嫌棄，認為她寄食白公館，已是“殘花敗柳”，嫁不出去。②65白流蘇面對眾人的冷嘲熱諷和自己在娘家的低下地位，在未曾讀過多少書的情況下，想要走出這封建舊式家庭，想要改變現(xiàn)在的境況和命運，唯有寄希望于再嫁。而白公館里對于流蘇想要再嫁的事情，根本就拿它當(dāng)一個笑話看。②63因而白流蘇作為一個離異少婦，是受孤立的，是受壓迫的，也是看似柔弱的；所以她隱忍之后的爆發(fā)也是驚人的，讓人刮目相看。

（一）逐漸覺醒的女性意識和刻意壓制的女性意識

初遇曼弗雷德的時候麗塔只有19歲，涉世未深，未曾體驗過人世的艱辛與人心的險惡，正處在對生活現(xiàn)狀的失望之中。與曼弗雷德邂逅相逢是麗塔人生中的一個重大轉(zhuǎn)折，曼弗雷德照亮了她的世界、照亮了她的生活。后來偶然的機遇她獲得了在曼弗雷德所在城市上大學(xué)的機會，選擇抓住這個機會進入師范學(xué)校也是麗塔獨自一人做的決定，決定后她才寫信告訴曼弗雷德。在與曼弗雷德的相戀過程中，她從一開始便是作為獨立的人格與曼弗雷德平等相處。后來，麗塔為了成為一名合格的教師，進入機車車輛廠實習(xí)。對此曼弗雷德的母親曾這樣說，“從前，年輕的姑娘在寄宿學(xué)校準備著結(jié)婚。而如今，卻把她們?nèi)焦S去，放到一堆素不相識的男人中?！?①38可見麗塔在這個時代雖然還是個幼稚的少女，但其骨子里也是個自強自立的新女性。在工廠里，麗塔勤勤懇懇地實習(xí)，向老一輩人學(xué)習(xí)借鑒，逐漸融入到社會主義集體勞動中，與工廠同事齊心協(xié)力完成生產(chǎn)計劃，成為了小組中盡職盡責(zé)的一份子。她開始信仰社會主義，并且隨著時光的流轉(zhuǎn)，麗塔已經(jīng)從當(dāng)初的懵懂少女快速成長為成熟大方的女性，她的女性意識逐漸覺醒，從一顆青青小苗長成為和曼弗雷德并肩站立的大樹，兩個人處在彼此平等的位置，進行平等的對話。

范柳原的出現(xiàn)對于白流蘇而言， 如同將要溺死之人抓住一根救命稻草，他讓白流蘇看到了走出白公館的希望，也讓她借此給那些瞧不起她的人一些顏色看看。她跟隨范柳原離開白公館，離開上海，來到了香港。在上海，她寄食于白公館，到了香港，她依舊不能自立，在經(jīng)濟上更是要依附于范柳原，她自己也很清楚自己“沒念過幾句書，肩不能挑，手不能提”，做不了什么事。②60魯迅曾經(jīng)探討娜拉出走后的出路，“不是墮落，就是回來”，③回到白公館對白流蘇而言是決計不可能的。她又是傳統(tǒng)的中國女性，出身望族，自然不愿意做范柳原的情婦，也深知這解決不了根本問題。因此，作為處于男權(quán)中心社會的一名弱女子，她的內(nèi)心漂浮不定，對自己的遭遇無從把握，沒有自己穩(wěn)定的“根”。④白流蘇是一個自私而聰明的女人，十分清楚自己想要的和對方想要的是什么，也很清楚自己該做什么，因此，她以取悅范柳原為手段，以和范柳原結(jié)婚為目的，與他進行了兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的愛情游戲。白流蘇雖然有女性獨立意識，卻心有余而力不足，她始終是一根攀附在范柳原身上的藤，以為只有和范柳原結(jié)婚，才能找到一個終身的依靠，保障其今后生活的穩(wěn)定無憂。她刻意壓制內(nèi)心的女性意識，放棄了作為女人的獨立性，將未來的命運依附在他人身上。

（三） 傷感背后的幸運和幸運背后的悲哀

麗塔在工作上蒸蒸日上， 與同事相處日益融洽，政治上逐漸成熟，可是和曼弗雷德之間的矛盾卻日益突出，曼弗雷德與現(xiàn)實的格格不入與麗塔和同事的融洽相處形成鮮明對比。兩人雖然共同生活于同一屋檐下，心靈間的距離卻在逐漸增大，彼此的追求也在發(fā)生質(zhì)的變化。最終曼弗雷德借機逃往西柏林，麗塔雖然后來乘車去看望他，心里卻已下定了留在東柏林的決心。她始終都不是只為了愛情而活，受愛情左右。之后柏林墻的建立，德國民族的分裂，只是麗塔和曼弗雷德徹底分手的導(dǎo)火索。兩個人基于信仰的不同終究是要分手的， 只是城市的分裂加速了兩人分手的進程。分手后失戀的痛苦圍繞著她，同志的情誼溫暖著她的心，她在舍棄小我、舍棄愛情的同時，迎接大我，一頭扎進了社會主義事業(yè)的懷抱中。從愛情這條主線來看，麗塔和曼弗雷德之間的愛情結(jié)局是傷感的、悲劇的。而從事業(yè)這條主線來看，麗塔這棵獨立站立的樹失去了一棵陪她并肩站立的樹，同時也迎來了一片陪她站立的森林。在傷感故事的背后她也是幸運的，她是獨立的，但是她不是一個人在戰(zhàn)斗。麗塔雖然最終失去了愛情，卻擁有獨立的人格，獨立的女性意識，不用依附于他人而失去自我。

白流蘇在與范柳原的愛情角逐中，原本是處于下風(fēng)的，范柳原在將要離開香港之際，為她租了房子，讓她暫且有了經(jīng)濟上的安全，她成了范柳原的情婦，這也意味著一紙婚約仍是遙遙無期。最后，倒是香港的陷落成全了她，兵荒馬亂的年代讓他們看清了彼此，使這兩位自私的男人和女人放下各自心中的盤算成為了一對平凡的夫妻。 ②92費盡心機的白流蘇終于如愿以償。此刻，她是幸運的，因為“也許就因為要成全她，一個大都市覆滅了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革”。②94白公館的人也艷羨她如今的境況，都認為她這是驚人的成就，四奶奶也要學(xué)她的榜樣和四爺離婚。②93但同時，她也是悲哀的，一方面，沒有經(jīng)濟上的獨立，她始終都要依附于范柳原，是男人的附屬品，是別人眼中的范太太。她的“跟”扎在別人身上，看似穩(wěn)定可靠實則十分地被動；另一方面，范柳原和白流蘇結(jié)婚后，“柳原從來不跟她鬧著玩了。他把他的俏皮話剩下來，說給旁的女人聽”，②93這是說明白流蘇是名正言順的妻子的好現(xiàn)象，但這也是一個令人悲哀而悵然的現(xiàn)象，香港的陷落成就了她的婚姻，同時也抽走了她與范柳原之間的愛情，只留下了婚姻的外殼。

三、結(jié)語

麗塔和白流蘇同為女性，同樣在社會動蕩的大環(huán)境中與愛人相戀，前者因為柏林的分裂而與相愛的人分開，后者卻因為香港的淪陷得以與相愛的人長相廝守。其背后的根本原因便是麗塔是一個獨立的女性，不以男人為中心，不靠男人而活，她有著自己的信仰，自己對未來的規(guī)劃；白流蘇則如漂浮的萍，如一根攀附在別人身上的藤，她在男權(quán)中心社會下，唯有依附于男性，因而再嫁是她最好的出路，這也是她悲哀的地方。最后的結(jié)局，麗塔失去了戀人，卻還有眾多同志的關(guān)心照顧，無論她最后投入社會主義事業(yè)、投入大我的結(jié)果如何，作為獨立的女性她始終還是幸運的；白流蘇得到了婚姻，這是她最好的結(jié)果，因為親友們對她只有欺辱嘲諷，毫無親情可言，她沒有退路，最好的出路便是再嫁，看似最后幸福圓滿的結(jié)局背后卻依然包涵了無限的蒼涼和無奈。

注釋

① 刁承俊.分裂的天空[M].重慶出版社，1987.

② 張愛玲.傾城之戀名作賞析[M].中國和平出版社，2002.

③ 彭彩云.女性愛情婚姻心理的深度藝術(shù)表現(xiàn)——張愛玲《傾城之戀》和瑪格麗特？米切爾《飄》的比較研究[J].湖南社會科學(xué)，2003（4）.

④ 羅曉莉.坎坷人生命運中女性的永恒魅力——《簡愛》與《傾城之戀》中的女性意識比較.重慶科技學(xué)院學(xué)報[J].2012（17）.

參考文獻

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[2] 張愛玲.傾城之戀名作賞析[M].中國和平出版社，2002.

[3] 羅曉莉.坎坷人生命運中女性的永恒魅力——《簡愛》與《傾城之戀》中的女性意識比較[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報，2012（17）.

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[5] 彭彩云.女性愛情婚姻心理的深度藝術(shù)表現(xiàn)——張愛玲《傾城之戀》和瑪格麗特·米切爾《飄》的比較研究[J].湖南社會科學(xué)，2003（4）.

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