辜鴻銘，名湯生，號(hào)立誠(chéng)。學(xué)博中西，號(hào)稱(chēng)“清末怪杰”，是滿(mǎn)清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方文化的中國(guó)第一人。他翻譯了中國(guó)“四書(shū)”中的三部——《論語(yǔ)》《中庸》和《大學(xué)》，創(chuàng)獲甚巨；并著有《中國(guó)的牛津運(yùn)動(dòng)》和《中國(guó)人的精神》等英文書(shū)，熱衷于向西方人宣傳東方的文化和精神。

辜鴻銘在西方獲得赫赫之名，多半是由于他那機(jī)智有余、火花四濺、酣暢淋漓的英文實(shí)在太出色，他那專(zhuān)搔癢處、專(zhuān)捏痛處、專(zhuān)罵丑處的文化觀點(diǎn)實(shí)在太精彩，令歐洲學(xué)者為之折服。辜鴻銘在中國(guó)獲得籍籍之名，則是由于他怪誕不經(jīng)的言行實(shí)在太離譜，他桀驁不馴的態(tài)度實(shí)在太刺目，“他的靈魂中沒(méi)有和藹，只有烈酒般的諷刺”，令中國(guó)人的胃口吃不消，眼睛也受不了。中國(guó)人的文化性格過(guò)于內(nèi)斂，中國(guó)人的文化土壤從來(lái)就不肯容納異端和叛逆。這就是為什么歐洲人視之為天才，中國(guó)人則視之為怪物的根本原因吧。

人物軼事

★慈禧太后過(guò)生日，他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩(shī)”是“天子萬(wàn)年，百姓花錢(qián)。萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃”。

★袁世凱出身行伍，喜歡強(qiáng)調(diào)自己沒(méi)學(xué)問(wèn)但是善于實(shí)干。他曾經(jīng)向德國(guó)公使吹噓說(shuō)：“張中堂（張之洞，是探花出身）是講學(xué)問(wèn)的；我是不講學(xué)問(wèn)的，我是講辦事的?！痹绖P的幕僚將這件事得意地告訴辜鴻銘。辜鴻銘不假思索地回答：“老媽子倒馬桶，固用不著學(xué)問(wèn)；除倒馬桶外，我不知天下有何事是無(wú)學(xué)問(wèn)的人可以辦得好?！焙笤绖P死，全國(guó)舉哀三天，辜鴻銘卻特意請(qǐng)來(lái)一個(gè)戲班，在家大開(kāi)堂會(huì)，熱鬧了三天。

★辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們哄堂大笑，辜平靜地說(shuō)：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無(wú)形的?！甭劼?tīng)此言，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。

★有一次，辜鴻銘在宴席上大放厥詞：“恨不能殺二人以謝天下！”有客問(wèn)他二人是誰(shuí)，他回答道：“是嚴(yán)復(fù)和林紓。”嚴(yán)、林二人均在同席，嚴(yán)復(fù)涵養(yǎng)好，對(duì)辜鴻銘的挑釁置若罔聞，林紓則是個(gè)暴脾氣，當(dāng)即質(zhì)問(wèn)辜氏何出此言。辜鴻銘振振有詞，拍桌叫道：“自嚴(yán)復(fù)譯出《天演論》，國(guó)人只知物競(jìng)天擇，而不知有公理，于是兵連禍結(jié)；自林紓譯出《茶花女遺事》，莘莘學(xué)子就只知男歡女悅，而不知有禮義，于是人欲橫流。以學(xué)說(shuō)敗壞天下的不是嚴(yán)、林又是誰(shuí)？”聽(tīng)者面面相覷，林紓也無(wú)從置辯。

大家談

辜氏久居外國(guó)，深痛中國(guó)國(guó)弱民貧，見(jiàn)侮于外人，又鑒于東鄰日本維新富強(qiáng)之壯跡，于是國(guó)家之觀念深，愛(ài)中國(guó)之心熾，而闡明國(guó)粹，表彰中國(guó)道德禮教之責(zé)任心，乃愈牢固不拔，行之終身，無(wú)縮無(wú)倦。

——吳 宓

我請(qǐng)辜鴻銘，則因?yàn)樗且粋€(gè)學(xué)者、智者和賢者，而絕不是一個(gè)物議沸騰的怪物，更不是政治上極端保守的頑固派。

——蔡元培

英文文字超越出眾，二百年來(lái)，未見(jiàn)其右。造詞、用字，皆屬上乘?？偠灾?，有辜先生之超越思想，始有其異人之文采。鴻銘亦可謂出類(lèi)拔萃，人中錚錚之怪杰。

——林語(yǔ)堂

一個(gè)鼓吹君主主義的造反派，一個(gè)以孔教為人生哲學(xué)的浪漫派，一個(gè)夸耀自己的奴隸標(biāo)識(shí)（辮子）的獨(dú)裁者；就是這種自相矛盾，使辜鴻銘成了現(xiàn)代中國(guó)最有趣的人物之一。

——溫源寧