譚笑

摘要：詩歌有一定的節(jié)奏，有一定的旋律；音、意、視覺的節(jié)奏旋律會和諧共振。

關(guān)鍵詞：詩歌；原理；節(jié)奏；旋律；音、意、視覺；和諧共振

本文所說原理，僅指非常適用于詩歌，而不同時非常適用于其他文體的原理。

例如，比喻是一種修辭，詩歌常常用到，但詩歌之外的文體也大量使用，比喻就不在本文論述范疇；

又如，真情實感于詩歌極其重要，但散文、小說，甚至繪畫、音樂，也不能缺失真情實感，真情實感就也不在本文論述范疇。

一、節(jié)奏原理

節(jié)奏，指用反復(fù)、對應(yīng)等形式把各種變化因素加以組織，構(gòu)成前后連貫的有序整體。

例如，火車行進(jìn)中發(fā)出的“咣當(dāng)、咣當(dāng)”聲，不停反復(fù)，就是一種節(jié)奏。

節(jié)奏本指聲音層面的變化。節(jié)指停止，奏指奏響。后來，節(jié)奏不僅限于聲音層面，景物周期變化和情感周期變化，乃至生活的周期變化等，也都被認(rèn)為是一種節(jié)奏。例如，人們常說生活節(jié)奏等。

詩歌節(jié)奏原理，本文指詩歌的語言有鮮明的節(jié)奏。

例如，《靜夜思》（李白）：

床前明月光

疑是地上霜

舉頭望明月

低頭思故鄉(xiāng)

僅從字?jǐn)?shù)看，《靜夜思》每個句子都是五個字，四句構(gòu)成五個字的周期反復(fù)，形成節(jié)奏。

平時，我們很少說話句子字?jǐn)?shù)一樣多。一旦我們說話句子字?jǐn)?shù)一樣多，就很容易被”當(dāng)作“是詩歌。漢語詩歌，特別是古典漢語詩歌，句子字?jǐn)?shù)大量一樣多。

為什么句子字?jǐn)?shù)一樣多，容易被”當(dāng)作“是詩歌呢？因為，一方面我們?nèi)粘Ｕf話也有節(jié)奏，但節(jié)奏不會如詩歌一樣整齊鮮明，如字?jǐn)?shù)一樣多等；另一方面，我們天生喜歡有鮮明節(jié)奏的事物，有鮮明節(jié)奏的事物意味著重復(fù)，意味著有清晰的規(guī)律，容易把握。

注意，節(jié)奏鮮明也不全是詩歌。如順口溜：

感情深，一口悶；

感情淺，舔一舔；

感情厚，喝個夠；

感情鐵，喝出血。

當(dāng)然，從廣義講順口溜也是一種詩歌。只是由于順口溜在文字形式上、語言風(fēng)格上，有其俚俗、歡愉等特征，回味性弱，難以產(chǎn)生優(yōu)美等的心靈共振，所以，在我們習(xí)慣于了那些高雅美好的詩歌是詩歌后，我們常將其排除在了一般意義的詩歌之外。

詩歌的節(jié)奏鮮明不只在字?jǐn)?shù)方面，還有其他如語音、語義等多個方面。一般來講，語句越是節(jié)奏鮮明，語義越是多層次交織，越有回味性，越能營造出一種氛圍，就越容易和讀者產(chǎn)生心靈共振，越會被認(rèn)為是詩歌。

詩歌的節(jié)奏同音樂節(jié)奏有點類似，但又有很大不同：一是義不同，二是音不同。

詩歌有語義，可以直接表達(dá)思想，音樂沒有語義，無法直接表達(dá)思想；詩歌聲音層面可變化范圍有限，音樂則無比豐富。

唱歌則介于詩歌和音樂之間。注意，歌詞廣義講也是一類詩歌，是更適合唱的詩歌。中國古人詩歌和歌詞曾是一回事。

二、旋律原理

旋律，指一種有規(guī)律的，錯落有致的連續(xù)節(jié)奏變化。

旋律原本指音樂的音高、音量等變化，后來不僅指音樂，還包括了生活社會等其他一切事物的連續(xù)節(jié)奏變化。例如，常有人說社會主旋律等等。

詩歌的旋律原理，本文指詩歌的語言有明顯的錯落有致連續(xù)節(jié)奏變化。

漢語詩歌中，最直觀的旋律變化是字?jǐn)?shù)變化。

例如，《聲聲慢·尋尋覓覓》部分（李清照）：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得！

大家僅看句子字?jǐn)?shù)，就能感受到清晰的錯落節(jié)奏變化。

例如以句子為單位，四字句、六字句、三字句、七子句等不同的句子，錯落有致，節(jié)奏變化很有規(guī)律。

實際上，我們說話也有一定旋律，只是不像詩歌那么節(jié)奏清晰，那么錯落有致。

詩歌的旋律不只在字?jǐn)?shù)方面，還有其他如語音、語義等多個方面。

三、音意視覺和諧共振原理

詩歌同一般的語言不同，音上通常有鮮明的節(jié)奏和旋律，有音樂美；同音樂也不同，有直接的語義；寫在紙張等媒介上，不同于一般的文體，常常分行，有清晰的視覺節(jié)奏變化。

詩歌音意視覺和諧共振原理，本文指詩歌音的節(jié)奏與旋律和意的節(jié)奏與旋律和視覺的節(jié)奏與旋律彼此相互作用，和諧共振。

例如，《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

詩歌前三句異常工整，各方面節(jié)奏都非常鮮明。

前三句每句句內(nèi)，都有三個外部非遠(yuǎn)景，是意的節(jié)奏；每個景物都是兩個字，兩個字算一組，共三組，是三個視覺組的節(jié)奏；每兩個字兩個讀音，共三組，是三個二音組的節(jié)奏。

例如第一句“枯藤老樹昏鴉”，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”是三個可引起悲傷感的景物，也是三個二字組和二音組。三個景物和三個二字組、二音組和諧匹配，就在讀者腦海里交織作用，產(chǎn)生共振回響。

詩歌前三句“枯藤老樹昏鴉”、“小橋流水人家”、“古道西風(fēng)瘦馬”，每一句都描寫了一個方向的景物，三個句子寫了三個方向的景物，就構(gòu)成了三個落寞意組的節(jié)奏；三句每句共六個字，每句一樣長，又是三個六字大音組的節(jié)奏；三句書寫時分成三大行，長度完全一樣，還是三大行視覺的節(jié)奏。三句三個大的景物組和三個大音組和三大行彼此和諧交織，相互作用，就產(chǎn)生了共振回響。

前三句句內(nèi)有句內(nèi)節(jié)奏，句間有句間節(jié)奏，總體上看非常工整。

第四句“夕陽西下”，句子的內(nèi)外節(jié)奏開始變化，不同于前三句。語義上只一個景物，并且，一下跳躍到遠(yuǎn)景；語音上則變?yōu)椤跋﹃枴?、“西下”兩個二音組；視覺上變?yōu)樗膫€字，只有兩個二字組，全句少了兩個字。

最后一句“斷腸人在天涯”，語義上，突然概括性地寫了人的落寞狀況，加入作者態(tài)度；語音上，則因語義分割為兩部分“斷腸人”和“在天涯”，句內(nèi)成了兩個三音組；視覺上，全句又回到六個字，字?jǐn)?shù)等同前三句，句內(nèi)則變成兩個三字組，不同于前三句中每句的三個二字組。

顯然，詩歌前三句語義、語音、視覺節(jié)奏是一致的，內(nèi)部結(jié)構(gòu)每句都是三個并列關(guān)系，都是三個并列二字意組、音組，六個字一句，句子長度一樣；而到第四句和第五句，一切發(fā)生了變化，全句語義上都變成了一個偏正關(guān)系，語音視覺上則變得參差交錯，先是兩個二字意組、音組構(gòu)成四字句，接著最后一句是兩個三字意組、音組回到六字句。全篇下來，音的節(jié)奏、意的節(jié)奏、視覺的節(jié)奏就交織變化，形成了音意視覺的和諧共振與旋律變化。

音意視覺和諧共振的心理基礎(chǔ)是通感聯(lián)覺。所謂通感聯(lián)覺，本文指各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象，即對一種感官的刺激作用引發(fā)另一種感覺感受。

例如，低沉的聲音給人的是聲音感受，卻同時可以給人位置低和重量重的感受。顯然，低和沉本不是聽覺的感受范疇，是視覺和觸覺的感受范圍，但聲音卻給人了這些感受，就是聽覺帶動了視覺和觸覺感受。

通感聯(lián)覺許多人會單獨(dú)說通感，或單獨(dú)說聯(lián)覺。本文之所以把通感和聯(lián)覺合并在一起說，是因為無論通感還是聯(lián)覺不同的人有不同的定義。有人從心理層面定義，有人從修辭方面定義，而且，即使一些人方向相同，他們中不同的人表述的范疇也不一定相同。所以，為簡要闡述一種詩歌共振于人的心理根源，本文把不同人有時說的同一范疇的概念就放在一起來說，都叫做了通感聯(lián)覺。當(dāng)然，方便起見，有時也只寫作了通感，或只寫作了聯(lián)覺，本文均是指同一概念。

通感聯(lián)覺心理現(xiàn)象跟自然界不同類事物發(fā)生時的正相關(guān)有關(guān)。即自然界發(fā)生了事物A，往往會發(fā)生B，于是人們感受到到A時，就常會預(yù)設(shè)將感受到B，甚至，無論是否發(fā)生了B，都常會感受到B。

各類事物中，聲音的節(jié)奏很容易和人的情緒情感產(chǎn)生通感聯(lián)覺。例如我們聽到搖滾音樂鏗鏘有力的節(jié)奏，我們許多人會情不自禁地情緒被帶動，身體會有節(jié)奏地?fù)u擺起來；又如我們聽到悲傷的音樂，心中會泛起悲傷的波瀾，呼吸會走向深長。

詩歌是節(jié)奏的語言，詩歌的語音節(jié)奏會通感聯(lián)覺出人的情緒情感節(jié)奏或某些通用節(jié)奏，通感聯(lián)覺出的節(jié)奏和語義節(jié)奏產(chǎn)生共振，或和語義節(jié)奏通感聯(lián)覺出的情緒情感節(jié)奏共振，就產(chǎn)生了心靈回響，產(chǎn)生了所謂的詩意。

例如上述《天凈沙·秋思》第一句“枯藤老樹昏鴉”，語音三個音組通感聯(lián)覺出情緒情感節(jié)奏，或某個通用節(jié)奏，三個語義景物又通感聯(lián)覺出悲涼的情緒感覺節(jié)奏，兩組聯(lián)覺出的節(jié)奏疊加共振，振幅加大，讀者的悲涼感被強(qiáng)化，就產(chǎn)生了詩意。

詩歌的音的節(jié)奏旋律非常簡單，遠(yuǎn)不如音樂豐富，通感聯(lián)覺出情緒情感等感受較弱，因此，詩歌深層次節(jié)奏旋律的關(guān)鍵點在語義。語義若能產(chǎn)生恰到好處的節(jié)奏旋律，加之詩歌的語音、視覺節(jié)奏，詩歌就很有感染力。

《天凈沙·秋思》在音上、視覺上比較容易掌握，稍微學(xué)習(xí)過元散曲結(jié)構(gòu)的人都能寫出來，但在語義上寫出其境界，讓語義的內(nèi)容和音的節(jié)奏旋律產(chǎn)生心靈共振回響，則難之又難。