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        多往供料上“貼一貼”

        2017-03-02 20:44:41唐惠忠
        求學(xué)·素材版 2017年1期
        關(guān)鍵詞:魯本斯八寶飯供料

        唐惠忠

        作文題目

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

        文學(xué)大師梁實(shí)秋先生在世時(shí),作家劉墉有一天跟他同桌用餐。冷盤端上來(lái),梁先生說(shuō)他有糖尿病,不能吃帶甜味的熏魚(yú)。冰糖肘子端上來(lái),他又說(shuō)不能碰,因?yàn)槔锩娣帕吮恰J插\炒飯端上來(lái),他還是說(shuō)不能吃,因?yàn)榈矸蹠?huì)轉(zhuǎn)化成糖。最后端上八寶飯,劉墉猜他一定不會(huì)碰了,沒(méi)想到梁先生居然大笑道:“這個(gè)我要?!迸笥烟嵝阉骸斑@個(gè)八寶飯有糖又有飯?!绷合壬鷦t笑著說(shuō)他早知道,就因?yàn)樵缰烙凶约鹤類?ài)吃的八寶飯,所以前面特別節(jié)制?!拔仪懊娌怀?,是為了后面吃啊,因?yàn)槲已歉?,得忌口,所以必須?jì)劃著,把那‘配額留給最愛(ài)?!?/p>

        要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

        【審題立意】

        材料的關(guān)鍵句為“就因?yàn)樵缰烙凶约鹤類?ài)吃的八寶飯,所以前面特別節(jié)制”“必須計(jì)劃著,把那‘配額留給最愛(ài)”,其中的“配額”可指代“時(shí)光”“精力”等,“最愛(ài)”可具體化為“興趣愛(ài)好”“親人親情”等。

        本題參考立意:(1)學(xué)會(huì)取舍(懂得舍棄),我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。(2)有所不為,留下“配額”,我們方能有所為。(3)懂得節(jié)制,集中力量在特定事物上,我們才能取得成就。(4)懂得規(guī)劃,我們才能享受生活中的最愛(ài)。(5)抵制誘惑,我們才能得到最愛(ài)、實(shí)現(xiàn)理想。(6)我們要想收獲最愛(ài),就必須關(guān)注目標(biāo)且心無(wú)旁騖。

        放下多余負(fù)重,專注心靈抉擇

        江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué) 傅文佳

        故事中梁實(shí)秋先生的做法,對(duì)我們的人生有很大的啟迪:我們行走在人世間,應(yīng)當(dāng)減輕不必要的人生負(fù)重。①

        東坡居士曾經(jīng)慨嘆“長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”。余光中先生則在《假如我有九條命》中喟嘆“假如我有九條命,就好了”——這九條命分別用來(lái)應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活,陪伴父親和岳母,做丈夫和爸爸,做朋友,讀書(shū)寫作,等等。我想這樣的愿望并非他一人所獨(dú)有,大概世間的人,無(wú)論聲名顯赫或默默無(wú)聞,或多或少都曾暢想過(guò)這樣的美好人生。然而一個(gè)人是不可能有九條命的,所以余光中只能是現(xiàn)在的余光中。同樣地,大多數(shù)人也只能懷抱美麗的夢(mèng)幻,在塵世中隨波逐流,得過(guò)且過(guò)。②

        【望“文”問(wèn)切】

        ①開(kāi)頭不是很理想,一來(lái)沒(méi)有把“梁實(shí)秋先生的做法”具體化,二來(lái)“應(yīng)當(dāng)減輕不必要的人生負(fù)重”只扣住了作文標(biāo)題中的“放下多余負(fù)重”,而沒(méi)有點(diǎn)明“專注心靈抉擇”。

        ②末句最好刪去,因?yàn)橛喙庵兄皇窃趹蛘f(shuō)九條命的用途與價(jià)值,且又是以極其嚴(yán)肅的態(tài)度來(lái)敘說(shuō)自己方方面面應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,并沒(méi)有“在塵世中隨波逐流,得過(guò)且過(guò)”。

        但是,也有聰明的人能夠?qū)⑷兆舆^(guò)得多姿多彩,讓自己的人生生動(dòng)而干凈。魯本斯任荷蘭駐西班牙大使時(shí),每天下午都會(huì)在花園里作畫(huà)。一位侍臣在園中走過(guò),說(shuō)道:“喲,外交家也會(huì)畫(huà)幾張畫(huà)消遣呢?!濒敱舅勾鸬溃骸板e(cuò)了,藝術(shù)家有時(shí)為了消遣,也做點(diǎn)外交工作?!笔廊擞^魯本斯的畫(huà)作,常常驚嘆畫(huà)中人那如瓊脂般的皮膚,硬朗有力的骨骼,栩栩如生的形象,但他們卻不知道,要完成這些精美細(xì)致的畫(huà)作,對(duì)一個(gè)專業(yè)的畫(huà)家來(lái)說(shuō)也是頗費(fèi)心力的事,何況是公務(wù)纏身的外交家呢?然而魯本斯卻完美地做到了。從他的回答中我們不難得知:魯本斯其實(shí)是把自己的藝術(shù)事業(yè)放在了第一位,他認(rèn)為自己的身份是藝術(shù)家而非外交官,所以他將有限的精力都投入藝術(shù)創(chuàng)作中,而沒(méi)有將精力過(guò)多地集中在大使的工作上。而魯本斯之所以享譽(yù)后世,正是由于他的藝術(shù),而非他的外交。③

        魯本斯不僅能清楚地認(rèn)識(shí)到自我④,而且后來(lái)的他還能放下外交的重?fù)?dān),專心于作畫(huà),使自己的人生得以精彩。做到這一點(diǎn)的,還有季羨林先生。人們談?wù)摷玖w林先生時(shí),常給他冠以“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”的名號(hào),但季羨林先生在世時(shí)卻多次表示,希望能摘下這些名號(hào)。相對(duì)于成為文化界的偉人,他更愿意安安靜靜地研究令自己癡迷一生的梵文,并投身浩瀚廣博的民族文化中。如果說(shuō)這些名號(hào)是一頂又一頂閃亮的皇冠,多少人妄圖將它們戴在頭上,但季羨林先生卻在這些皇冠面前輕輕地說(shuō)了聲“不”⑤。我想,對(duì)于季羨林先生來(lái)說(shuō),這些名號(hào)、榮譽(yù)都是不必要的人生負(fù)重,若將皇冠一一戴上,自己會(huì)因?yàn)檫^(guò)重的負(fù)荷而無(wú)法在人生之路上走得更遠(yuǎn)。所以他舍棄名利,在學(xué)術(shù)、文學(xué)上“焚膏油以繼晷”,努力追求著內(nèi)心真正的夢(mèng)想。

        我們行走于人生旅途,避免不了忙碌繁雜,也總要去承擔(dān)一些責(zé)任。⑥像魯本斯、季羨林一樣舍棄不必要的負(fù)重吧,這負(fù)重也許是名聲,也許是利益,也許是會(huì)絆住我們前進(jìn)腳步、迷惑我們停滯不前的東西。

        放下多余的負(fù)重,專注心靈的抉擇,如果你這樣去做,就能讓自己的人生不被世俗所打擾了。⑦

        ③此例有新意,但作者在敘述時(shí)可適當(dāng)簡(jiǎn)化。

        ④這一句可改為“認(rèn)識(shí)到自我的最愛(ài)”。

        ⑤“輕輕”用詞不當(dāng)。

        ⑥此處可補(bǔ)上一句“但我們可以選擇把那‘配額留給最愛(ài)”。

        ⑦結(jié)尾點(diǎn)題,但行文用語(yǔ)顯得平淡。

        升格策略

        1.增補(bǔ)必要的文句,使整篇作文與供料的貼合度更高。

        面對(duì)新材料作文題,如果考生選寫議論文,一般都需要引述材料。比如要對(duì)“早定目標(biāo)”與“心無(wú)旁騖”加以闡述,開(kāi)頭部分可這樣貼合供料:“患有糖尿病的梁實(shí)秋先生為了他最愛(ài)的八寶飯,先后拒絕了帶甜味的熏魚(yú)、冰糖肘子和什錦炒飯。他早早為自己設(shè)立了目標(biāo),心無(wú)旁騖,最終順利得到了他的最愛(ài)?!敝虚g和結(jié)尾處則可如此處理——“何時(shí),人們才能真正靜下心來(lái),好好回顧自己的人生,回憶自己曾經(jīng)的最愛(ài)和曾經(jīng)所規(guī)劃的人生。捫心自問(wèn),忙碌了這么多年,你還記得自己的目標(biāo)嗎?你還在鍥而不舍地為之努力嗎?”“八寶飯是梁實(shí)秋先生的最愛(ài),而面對(duì)人生路上的‘八寶飯,我們自然也應(yīng)同等對(duì)待”。

        命題材料的引述方法通常有“有機(jī)摘錄法”“內(nèi)蘊(yùn)提煉法”“情節(jié)壓縮法”三種。有機(jī)摘錄法,即直接摘錄材料中最有用的某一部分(這種方法適用于供料中有明顯的核心詞、句的材料);內(nèi)蘊(yùn)提煉法,即分析、挖掘材料,概括出它的內(nèi)蘊(yùn),引述后使其成為所寫文章中心論點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn);情節(jié)壓縮法,即壓縮材料的主要情節(jié),留下最主要的成分或要素,用到自己的文章中。

        2.精心擬寫兩到三個(gè)分論點(diǎn)。

        考生寫議論文,必須學(xué)會(huì)圍繞中心論點(diǎn)提煉出兩到三個(gè)分論點(diǎn)。比如確立“懂得規(guī)劃,我們才能享受生活中的最愛(ài)”這一中心論點(diǎn)后,考生可自我追問(wèn)“懂得規(guī)劃”的具體表現(xiàn)有哪些,或者說(shuō)規(guī)劃的具體措施有哪些;回答可包括“認(rèn)清自身的長(zhǎng)處和短處”“確定恰當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)期、近期目標(biāo)”“合理分配自己的時(shí)間精力”等。又如寫“抵制誘惑,我們才能得到最愛(ài)、實(shí)現(xiàn)理想”這一立意,考生可就著“抵制誘惑”來(lái)梳理分論點(diǎn),如“充分認(rèn)識(shí)誘惑的危害”“以寧?kù)o淡泊的心態(tài)直面誘惑”“以‘只取一瓢飲的智慧拒絕誘惑”,等等。

        【美玉展示】(內(nèi)容18分+語(yǔ)言19分+發(fā)展19分=56分)

        專注最愛(ài),傾情投入

        江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué) 傅文佳

        患有糖尿病的梁實(shí)秋先生堅(jiān)決舍棄之前的眾多菜品,只對(duì)八寶飯情有獨(dú)鐘,他的做法對(duì)我們的人生有很大的啟迪:我們行走在人世間,理應(yīng)減輕不必要的負(fù)重,時(shí)時(shí)“把那‘配額留給最愛(ài)”,也就是將時(shí)間、精力等投入到最值得自己關(guān)注的事物上。(在開(kāi)頭引入“把那‘配額留給最愛(ài)”并做出解釋,很有必要。)

        將“配額”留給最愛(ài),在現(xiàn)實(shí)生活中并不容易做到。(分論點(diǎn)之一。)我記得余光中先生曾在《假如我有九條命》中感嘆“假如我有九條命,就好了”——這九條命,將分別用來(lái)應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活,陪伴父親和岳母,做丈夫和爸爸,做朋友,讀書(shū)寫作,等等。余光中先生固然是在敞開(kāi)心扉敘說(shuō)自己方方面面應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,但換一個(gè)角度來(lái)解讀《假如我有九條命》,它也在告訴我們:一個(gè)人如果目標(biāo)太多、追求過(guò)雜,必然無(wú)法專注最愛(ài),而只能生出“長(zhǎng)恨此身非我有”的喟嘆。(作者個(gè)性化解讀《假如我有九條命》,得出“一個(gè)人如果目標(biāo)太多、追求過(guò)雜,必然無(wú)法……”的結(jié)論,非常好!)

        要將“配額”留給最愛(ài),首先得認(rèn)清自己的最愛(ài)究竟是什么。(分論點(diǎn)之二。)魯本斯任荷蘭駐西班牙大使時(shí),每天下午都會(huì)在花園里作畫(huà)。一位侍臣在園中走過(guò),說(shuō)道:“喲,外交家也會(huì)畫(huà)幾張畫(huà)消遣呢。”魯本斯答道:“錯(cuò)了,藝術(shù)家有時(shí)為了消遣,也做點(diǎn)外交工作?!痹隰敱舅剐哪恐?,擁有“宮廷畫(huà)師”的頭銜、外交官的職位,只是便于提供足夠的財(cái)力,幫助自己去完成那些大手筆的畫(huà)作。從他的回答中我們不難得知:魯本斯其實(shí)是把自己的藝術(shù)事業(yè)放在了第一位,他認(rèn)為自己的身份是藝術(shù)家而非外交官,所以將精力全都投入到最愛(ài)的藝術(shù)創(chuàng)作中去,而沒(méi)有把所有精力都集中在大使的工作上。而魯本斯之所以享譽(yù)后世,正是由于他的藝術(shù),而非他的外交。

        為了更好地將“配額”留給最愛(ài),我們還要勇于舍棄自己不需要的,積極地為自己的人生減負(fù)。(分論點(diǎn)之三。)要知道,魯本斯在二婚之后不久,就毅然辭去外交官之職,徹底告別了塵世俗務(wù)。(切割用例見(jiàn)匠心。)做到這一點(diǎn)的,還有季羨林先生。人們談?wù)摷玖w林先生時(shí),常給他奉上“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”的桂冠,但季羨林先生在世時(shí)卻多次表示,希望能摘下這些名號(hào)——“三頂桂冠一摘,還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大歡喜”。相對(duì)于成為眾人膜拜的偶像,他更愿意安安靜靜地研究令自己癡迷一生的梵文,并投身浩瀚廣博的民族文化研究工作之中。我想,對(duì)季羨林先生來(lái)說(shuō),這些桂冠都是不必要的人生負(fù)重,若是將它們一一戴上,會(huì)因過(guò)重的負(fù)荷而無(wú)法在學(xué)術(shù)之路上走得更遠(yuǎn)。所以季羨林先生舍棄名利,“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”,追求著內(nèi)心真正的最愛(ài)。

        我們行走于人生旅途,避免不了忙碌繁雜,也總要去承擔(dān)一些責(zé)任,但我們可以選擇“把那‘配額留給最愛(ài)”。只有像魯本斯、季羨林一樣遵從內(nèi)心,專注于心靈抉擇,才能在真正屬于自己的道路上越走越遠(yuǎn),才能讓自己的人生不被世俗所打擾。

        是的,如果專注最愛(ài),傾情投入,雖然我們沒(méi)有“九條命”,但一定可以品嘗到最愛(ài)的“八寶飯”。(作者自然地拈來(lái)“九條命”與“八寶飯”,借以照應(yīng)上文及供料,組接得如此順暢,煞是巧妙。)

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