螞蟻

聰明的中國(guó)人善于利用自然的每一份給予，哪怕是細(xì)度只有0.02毫米的蠶絲。4700年前，絲織品奇跡般地誕生于中國(guó)。我們的祖先將繭繅成絲，用絲去織、去繡，于是世界上有了綾羅綢緞，有了和玉食相配的錦衣。不以細(xì)而不為之，并依勢(shì)而動(dòng)，這是一種大智慧。錦與繡，就這樣組成了千百年來(lái)中國(guó)絲織的歷史發(fā)展。

蠶與絲·光陰

好的蠶絲綢緞，輕軟如煙而又細(xì)密溫厚，珠潤(rùn)玉滑而又靈動(dòng)飄渺。如果光陰的隧道里，可以緩緩走來(lái)一位女子，肯定也是身著綢緞的，因?yàn)闆](méi)有一種衣料可以如此的柔、如此的媚、如此的輕、如此的軟、如此的垂，隨波成形又像植物一樣呼吸自如。

●輪回天地間

絲綢業(yè)的最初發(fā)生也許有它的偶然性。有人推測(cè)，或許是先民們?yōu)榱顺孕Q蛹才把繭層扯開(kāi)，從而發(fā)現(xiàn)了蠶絲的纖維性能；或許是野生的繭子在風(fēng)吹雨打之中自動(dòng)解體，露出了根根纖維從而被人們發(fā)現(xiàn)。

蠶是自然界中變化最為神奇的一種生物，自古至今讓人們驚嘆不已。蠶一生經(jīng)歷卵、幼蟲(chóng)、蛹、蛾四種狀態(tài)的變化，這種靜與動(dòng)之間的轉(zhuǎn)化（包括眠與起）使人們聯(lián)想到當(dāng)時(shí)最為重大的問(wèn)題——天地生死。卵是生命的源頭，卵孵化成幼蟲(chóng)就如生命的誕生，幾眠幾起猶如人生的幾個(gè)階段，蛹可看成是一種死，原生命的死，而蛹的化蛾飛翔就是人們所追想的死后靈魂的去向了。《博物志》所云“蛹，一名魂”正是此意。在仰韶文化墓葬中，有相當(dāng)數(shù)量的甕棺葬，埋于房基附近，并在甕蓋中央留孔，推測(cè)是讓死者靈魂自由升天之意。這或許亦來(lái)自蛹死七日然后化蛾破繭而出的聯(lián)想。甕棺葬多用于兒童夭折，由于兒童力單，故需預(yù)先鑿孔。

【悟】沒(méi)有經(jīng)過(guò)化繭成蝶的蛻變，沒(méi)有經(jīng)過(guò)雨露草木的滋養(yǎng)，就不會(huì)有蠶絲的高貴和柔和。

【適用話題】蛻變/輪回/破繭成蝶/積累與突破

云錦與·天章

“錦”是中國(guó)古代具有最高技術(shù)水平的絲織物。而云錦，則因其色澤光麗燦爛，狀如天上云彩而得名。元、明、清三朝，云錦一直是宮廷御用的貢品，由江寧（南京）織造局專(zhuān)門(mén)織造，故也稱(chēng)“南京云錦”。

●嘆技藝·奪天工

被古人稱(chēng)作“寸錦寸金”的南京云錦是用56米長(zhǎng)、4米高、14米寬的大花樓木質(zhì)提花機(jī)編織而成。這種傳統(tǒng)的提花木機(jī)必須由提花工和織造工兩人配合完成，提花工坐在織機(jī)上層，負(fù)責(zé)提升經(jīng)線；織造工坐在機(jī)下，負(fù)責(zé)織緯線和妝金敷彩，兩個(gè)熟練的操作工一天也只能生產(chǎn)5-6厘米。由于南京云錦的工藝技術(shù)要求很高，目前仍然只能由藝人們用手工操作來(lái)完成。

定陵出土的萬(wàn)歷皇帝的“織金孔雀羽妝花紗龍袍”，是用孔雀羽毛捻成線織進(jìn)龍袍。其絳色紗羅地薄如蟬翼，細(xì)看上面布滿四合如意云紋，又用真金線、孔雀羽線和五彩絲絨線盤(pán)織出云龍圖案。孔雀羽毛閃爍著寶石般的光澤，色彩隨視角的移動(dòng)而變幻，令人嘆為觀止。為重現(xiàn)這一失傳三百多年的工藝，南京云錦藝人用了整整5年的時(shí)間，將其破譯并復(fù)制出來(lái)，使其再現(xiàn)輝煌。

2015年春夏巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周，南京云錦作為頂級(jí)面料第二次登陸法國(guó)巴黎高級(jí)定制舞臺(tái)。

【悟】因?yàn)殚L(zhǎng)期是宮廷用品，一味求精，在制作中不惜工本代價(jià)，使得南京云錦達(dá)到織錦工藝登峰造極的地步；因?yàn)楹笕说膱?zhí)著追求，才使得南京云錦在新時(shí)代繼續(xù)以“東方瑰寶”的頂級(jí)形象出現(xiàn)在世人面前。

【適用話題】精益求精/追求極致/傳承和創(chuàng)新/匠人精神

宋錦·華服

拍“全家?！睍r(shí)穿什么，這是每屆APEC會(huì)議時(shí)全球觀眾都饒有興趣的熱門(mén)話題。在2014年的北京APEC會(huì)議上，各地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人身著“海水江崖紋宋錦華服”面料的絲綢服裝，亮相“水立方”。千年宋錦的國(guó)韻之光，再次被點(diǎn)亮。

●衣宋錦·華不炫

宋錦是在唐代蜀錦的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。宋遷都杭州后，在蘇州設(shè)立宋錦織造署，將成都的蜀錦織工、機(jī)器遷到蘇州，絲織業(yè)重心逐漸南移。此時(shí)，江南絲織業(yè)進(jìn)入全盛時(shí)期?！皷|北半城，萬(wàn)戶機(jī)聲”，就是對(duì)宋錦鼎盛時(shí)期閶門(mén)內(nèi)宋錦制造的寫(xiě)照。

此次入選服裝的主設(shè)計(jì)師、北京服裝學(xué)院教師楚艷介紹，為了讓參加APEC會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)人穿上最富有中國(guó)色彩的服裝，會(huì)議組委會(huì)要求，面料材質(zhì)一定要具有中國(guó)元素，能代表中國(guó)，同時(shí)要低調(diào)、內(nèi)斂、不奢華，還要適應(yīng)國(guó)家級(jí)禮儀場(chǎng)合，既嚴(yán)謹(jǐn)、莊重，又包容、大氣。他們最終選定宋錦。

“因?yàn)樗五\啞光，色澤華麗，圖案精致，華而不炫、貴而不顯，與低調(diào)、內(nèi)斂的要求非常吻合。特別是宋錦有中國(guó)‘錦繡之冠的美譽(yù)，是中國(guó)絲綢的杰出代表，最能體現(xiàn)中國(guó)文化?！背G表示。

專(zhuān)家認(rèn)為，此次的APEC領(lǐng)導(dǎo)人服裝，是一系列展示中國(guó)人新形象的中式服裝，其根為“中”，其魂為“禮”，其形為“新”，因而也被稱(chēng)為“新中裝”。

【悟】2010年的戛納，范冰冰一襲華美龍袍，讓全世界為云錦所驚艷；2014年的北京，APEC參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人身著“新中裝”，千年宋錦再現(xiàn)中華魅力。若一定要將云錦和宋錦分個(gè)高低，也只能用一句話加以點(diǎn)評(píng)：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！?/p>

【適用話題】各有千秋/做好自己/保持特色

如果說(shuō)錦緞是一方凝固的光陰，那么刺繡就是光陰里的故事。全世界都知道蘇州有一種工藝名叫蘇繡。蘇州優(yōu)越的地理環(huán)境，絢麗多彩的錦羅綢緞，為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。一直以來(lái)，“一針繡出煙雨迷醉，一針隔山眼媚”的蘇繡就與小橋流水人家、曲徑通幽的園林同為江南的代表和蘇州的名片。

●女紅之巧呵，十指春風(fēng)

蘇繡，是江南女子一生中最美麗的情結(jié)。女子坐于繃架前，細(xì)眉細(xì)眼，亦是嫻靜溫雅的。手隨心走，意蘊(yùn)繾綣，一針一線都是貼心的暖。玉指如芊，以線當(dāng)墨，一枝一葉，水音小調(diào)皆在手中纏綿。蘇繡天生就是屬于女人的，是女人和自己談了一場(chǎng)亙古的戀愛(ài)。

朱壽珍，就是這樣一位始終微笑著沉浸在夢(mèng)中的蘇州女子。她從藝30余年，從最初學(xué)著繡上幾針，逐漸繡出了一個(gè)世界。

2013年，朱壽珍的刺繡原創(chuàng)作品《母與子》被聯(lián)合國(guó)永久收藏。湛藍(lán)而浩瀚的天空中，一個(gè)黃頭發(fā)、黑眼睛的孩子正在接受母親的哺乳，他的眼睛深情凝望著母親。孩子的形象是現(xiàn)實(shí)的，母親的形象則用一朵形似乳房的白云來(lái)虛擬和想象。孩子吮吸著白云，被蓬松的白云簇?fù)碇Ｕ汤C采用蠶絲和生絲為原料，運(yùn)用了精細(xì)針、點(diǎn)灑針、飄逸針、規(guī)律針、肌理針、交叉針、蓬亂針等多種針?lè)?，充滿了各種光色變化?！拔液茏院雷隽艘淮挝幕瘋鞑フ?，通過(guò)我的作品，讓世界更加了解中國(guó)的刺繡?！敝靿壅浔硎?。

【微評(píng)】一針一線匯集百年傳承，朱壽珍30年如一日的針線生活，讓世人驚嘆。朱壽珍的刺繡，濃縮的是對(duì)中國(guó)文化的理解，對(duì)技術(shù)的磨煉，還有對(duì)人的關(guān)愛(ài)。

【適用話題】文化傳播/民族的才是世界的/傳承/專(zhuān)注

后記

中國(guó)的絲綢，仿佛是那時(shí)光里的舊美人，一腔一調(diào)皆有味，一眉一眼皆有韻。好的絲綢軟密輕厚，如煙似水卻波瀾不驚。它的美不在五官，而在質(zhì)感。你沒(méi)有辦法不被絲綢打動(dòng)，而這種打動(dòng)人不是讓你哭讓你笑，而是讓你感慨，世界原來(lái)如此精彩，人類(lèi)原來(lái)如此智慧。