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        魯迅,一個(gè)悲憫的靈魂

        2017-03-02 20:31:51小蒼
        求學(xué)·素材版 2017年1期
        關(guān)鍵詞:智識(shí)謠言魯迅

        小蒼

        2016年是魯迅先生逝世80周年,誕辰135周年。

        在中國(guó),絕大多數(shù)人是在中學(xué)課堂上,按照教育部制定的教學(xué)大綱和教案提供的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)認(rèn)識(shí)魯迅的。從小學(xué)的《少年閏土》,到初中的《百草園和三味書屋》,再到高中的《孔乙己》,這三篇文章足以構(gòu)架起一個(gè)對(duì)社會(huì)充滿意見的、不高興的魯迅,這也是教科書呈現(xiàn)給學(xué)生關(guān)于魯迅最初的印象。面對(duì)如此嚴(yán)肅的魯迅,很多學(xué)生表示自己不愿再讀了。魯迅真的過(guò)時(shí)了嗎?我們又該如何讀魯迅和他的那些作品呢?

        如何讀魯迅?

        讀文字之下,那些深深的悲憫

        魯迅有一顆悲憫的心。面對(duì)成年閏土,他擔(dān)憂著未來(lái),渴望著改變;面對(duì)祥林嫂,他看到了痛苦和絕望的眼神;面對(duì)“狂人”,他更是大聲喊出了“救救孩子”;面對(duì)三輪車車夫,他在替我們的社會(huì)反?。幻鎸?duì)華老栓,他“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。

        魯迅不是一個(gè)好發(fā)怒的人,從他的文章里,我們找不到幾句聲嘶力竭的話語(yǔ)。他對(duì)人們的處境充滿深切的悲憫,而正因這樣的悲憫情懷,才有了這樣的獨(dú)白:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!?/p>

        【反思】懵懂無(wú)知的少年對(duì)魯迅的理解往往只停留在文本閱讀的層面,采用教科書式讀魯迅,往往會(huì)把魯迅的文章給讀死了。同學(xué)們想要更好地讀懂魯迅,應(yīng)該放棄內(nèi)心對(duì)他的刻板印象。

        在社會(huì)歷練中讀懂魯迅

        著名學(xué)者錢理群說(shuō):“我接觸過(guò)許多青年朋友,他們?cè)趯W(xué)校里讀魯迅的作品,沒(méi)有什么感覺(jué),甚至有些排斥,但進(jìn)入社會(huì),有了閱歷,感受到人生的酸甜苦辣以后,再回想起在學(xué)校里讀過(guò)的魯迅的作品,就有了感覺(jué),進(jìn)而就能讀懂魯迅了。”

        青年人對(duì)魯迅的理解只能在理論上故作深刻,很難透過(guò)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與人生的況味來(lái)思考。恰恰是離開校園,被拋入中國(guó)社會(huì)后,青年人才有可能真正開始理解魯迅,日益感受到魯迅那敏銳的先見之明,為他豐富而真誠(chéng)的思想所折服。

        【感悟】魯迅就在我們身邊,他和我們一起憂慮、觀察、思考和探索當(dāng)下的中國(guó)。如何真正讀懂魯迅?最好的方式就是在社會(huì)歷練中感悟魯迅的思想。

        第二部分

        何為魯迅精神?

        關(guān)鍵詞:韌性戰(zhàn)斗精神

        魯迅曾在雜文《這個(gè)和那個(gè)》中寫道:“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想,優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見了這樣的競(jìng)技者肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”他主張韌性戰(zhàn)斗。“韌”就是百折不撓,就是鍥而不舍。魯迅清醒地看到,革命不可能一帆風(fēng)順,挫折、失敗和犧牲是難以避免的,但為了實(shí)現(xiàn)民族解放、國(guó)家富強(qiáng)的革命目標(biāo),“即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做”。

        【微評(píng)】 “即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做?!濒斞冈捳Z(yǔ)中所蘊(yùn)含的韌性戰(zhàn)斗精神,值得當(dāng)今的我們學(xué)習(xí)。

        關(guān)鍵詞:立人思想

        正是對(duì)國(guó)民靈魂有了清醒而深刻的認(rèn)識(shí),魯迅才不遺余力地對(duì)我們民族存在的劣根性進(jìn)行批判。他把根除奴性、掃蕩封建文化視為改造國(guó)民精神的根本任務(wù),并提出了立人思想。他說(shuō):“是故將生存兩間,角逐列國(guó)是務(wù),其首在立人,人立而后凡事舉;若其道術(shù),乃必尊個(gè)性而張精神?!痹谒磥?lái),人們只有擁有健全的人性,才能從根本上改變當(dāng)時(shí)中國(guó)愚弱的狀況,提高整個(gè)民族的文化素質(zhì)。

        【微評(píng)】魯迅從“立人”出發(fā),追求自身的獨(dú)立個(gè)性和思想自由,這與當(dāng)下科學(xué)發(fā)展觀要求的“以人為本”相契合。 “立國(guó)必先立人”,魯迅時(shí)刻提醒著國(guó)人要保持精神的自立和自強(qiáng)。

        關(guān)鍵詞:實(shí)干精神

        魯迅有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是注重實(shí)干,他不喜歡那些一味唱高調(diào)、掛招牌卻不踏實(shí)做事、拿不出具體作品的空頭文學(xué)家。他說(shuō):“單是說(shuō)不行,要緊的是做?!边€說(shuō):“巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此?!濒斞覆⒉婚L(zhǎng)壽,但統(tǒng)計(jì)一下他一生所做的工作,數(shù)量之多,讓人震撼。我們現(xiàn)在不是常說(shuō)“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”嗎?中國(guó)夢(mèng)就好像是一個(gè)“巨大的建筑”,需要我們“一木一石疊起來(lái)”,這些固然是“零碎事”,但大家“做做”,何愁不能實(shí)現(xiàn)呢?

        【微評(píng)】“人生最高的境界在于有所作為”,這是恩格斯對(duì)人生境界的感悟。魯迅先生以其敏銳的視角,又以其無(wú)懈可擊的行動(dòng)力,推動(dòng)著國(guó)家和民族的進(jìn)步。

        他所批判的時(shí)代過(guò)去了嗎?

        言論暴力、反智主義猖狂、謠言遍地等亂象的盛行,在20世紀(jì)的魯迅的文章中便已窺見一二。讀懂魯迅,讀懂他的文章,便是讀懂中國(guó)。

        《恨恨而死》——拒絕言論暴力

        【名著回放】中國(guó)現(xiàn)在的人心中,不平和憤恨的分子太多了。不平還是改造的引線,但必須先改造了自己,再改造社會(huì),改造世界,萬(wàn)不可單是不平。至于憤恨,卻幾乎全無(wú)用處。憤恨只是恨恨而死的根苗,古人有過(guò)許多,我們不要蹈他們的覆轍。我們更不要借了“天下無(wú)公理,無(wú)人道”這些話,遮蓋自暴自棄的行為,自稱“恨人”,一副恨恨而死的臉孔,其實(shí)并不恨恨而死。

        【現(xiàn)實(shí)映射】因曾在電視劇《甄嬛傳》中飾演反派人物安陵容一角,陶昕然一直承受著許多入戲太深的網(wǎng)友的謾罵。2016年10月,陶昕然在微博“手撕”網(wǎng)友,因有網(wǎng)友在其微博下辱罵“你女兒不會(huì)有好下場(chǎng)”。

        【考場(chǎng)活用】如今,距離魯迅的文章《恨恨而死》發(fā)表的時(shí)代已近一個(gè)世紀(jì)。恨恨而死的人物并沒(méi)有因斗轉(zhuǎn)星移而有減少的跡象,反而有了愈演愈烈的跡象,其中之一便是出口成“臟”的網(wǎng)友。演員陶昕然在微博曬出女兒照片卻遭網(wǎng)友謾罵,其原因竟是網(wǎng)友對(duì)陶昕然飾演的反派角色入戲太深。網(wǎng)絡(luò)中的唇槍舌劍堪比戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影,當(dāng)你以言語(yǔ)為利劍傷害別人的時(shí)候,別給自己找借口開脫,因?yàn)槟憔褪莾词帧?/p>

        《智識(shí)過(guò)?!贰蟹粗侵髁x

        【名著回放】中國(guó)不是也嚷著文法科的大學(xué)生過(guò)剩嗎?其實(shí)何止文法科。就是中學(xué)生也太多了。要用“嚴(yán)厲的”會(huì)考制度,像鐵掃帚似的──刷,刷,刷,把大多數(shù)的智識(shí)青年刷回“民間”去。智識(shí)過(guò)剩何以會(huì)鬧恐慌?中國(guó)不是百分之八九十的人還不識(shí)字嗎?然而智識(shí)過(guò)剩始終是“客觀現(xiàn)實(shí)”,而由此而來(lái)的恐慌,也是“客觀現(xiàn)實(shí)”。智識(shí)太多了,不是心活,就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想,心軟就不肯下辣手。結(jié)果,不是自己不鎮(zhèn)靜,就是妨害別人的鎮(zhèn)靜。于是災(zāi)禍就來(lái)了。所以智識(shí)非鏟除不可。

        【現(xiàn)實(shí)映射】韓寒一開始就是打著“反應(yīng)試教育”的幌子,成了新世紀(jì)文化的反智主義英雄。韓寒說(shuō):“我不讀文學(xué)史,我就是文學(xué)史?!边@句話表現(xiàn)出的無(wú)知、狂妄與“文革”時(shí)期張鐵生、黃帥們的“讀書無(wú)用論”的狂言妄語(yǔ)一脈相承。

        【考場(chǎng)活用】對(duì)青年作家韓寒來(lái)說(shuō),讀書于他似乎是無(wú)用的,“我不讀文學(xué)史,我就是文學(xué)史?!彼P(guān)于讀書的狂妄言論招來(lái)了許多網(wǎng)友的反對(duì)。而魯迅早在他的雜文《智識(shí)過(guò)?!分邪l(fā)表了對(duì)讀書的看法。《智識(shí)過(guò)?!繁砻嫔鲜窃趧裾f(shuō)大眾放棄智識(shí)教育,但稍動(dòng)下腦筋,我們就能發(fā)現(xiàn)魯迅是在用一種極為諷刺的口吻去闡明放棄智識(shí)教育的愚蠢、可笑。上學(xué)是為了什么?是為了讓我們能有雙慧眼看清這個(gè)社會(huì)的是是非非,在感悟和超越中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

        《謠言世家》——諷刺謠言盛行

        【名著回放】笑里可以有刀,自稱酷愛和平的人民,也會(huì)有殺人不見血的武器,那就是造謠言。但一面害人,一面也害己,弄得彼此懵懵懂懂。古時(shí)候無(wú)須提起了,即在近五十年來(lái),甲午戰(zhàn)敗,就說(shuō)是李鴻章害的,因?yàn)樗麅鹤邮侨毡镜鸟€馬,罵了他小半世;庚子拳變,又說(shuō)洋鬼子是挖眼睛的,因?yàn)樵焖幩?,就亂殺了一大通。下毒學(xué)說(shuō)起于辛亥光復(fù)之際的杭州,而復(fù)活于近來(lái)排日的時(shí)候。我還記得每有一回謠言,就總有誰(shuí)被誣為下毒的奸細(xì),給誰(shuí)平白打死了。謠言世家的子弟,是以謠言殺人,也以謠言被殺的。

        【現(xiàn)實(shí)映射】2016年10月末,“深圳水貝村”莫名成為新聞熱詞,傳言中水貝村村民將復(fù)制深圳大沖村、廣州獵德村的村民暴富神話,完成從普通村民變成億萬(wàn)富翁的逆襲,但經(jīng)證實(shí)該傳言為虛構(gòu)?!懊繎舨疬w賠償最少2個(gè)億”“全村還有83個(gè)女孩子沒(méi)有男朋友……”水貝村的村民沒(méi)有想到,關(guān)于村舊改的謠言越來(lái)越猛,最終他們只能選擇報(bào)警。

        【考場(chǎng)活用】“謠言世家的子弟,是以謠言殺人,也以謠言被殺的?!痹隰斞秆劾?,謠言是殺人不見血的武器。2016年10月,“2億謠言”興起,掀起了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡,“每戶拆遷賠償最少2個(gè)億”“全村還有83個(gè)女孩子沒(méi)有男朋友……”這樣的言論猶如利劍,刺向了原本生活平靜的水貝村村民。毫無(wú)根據(jù)的謠言污染著互聯(lián)網(wǎng)世界,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩!

        【連線考場(chǎng)】

        據(jù)某網(wǎng)站統(tǒng)計(jì),最近一年中,該網(wǎng)站發(fā)布的與魯迅相關(guān)的文章有6萬(wàn)多篇,閱讀量高達(dá)4.4億。我們雖然無(wú)法詳盡了解這些文章各是什么類型,但顯然“魯迅”是一個(gè)相當(dāng)受關(guān)注的話題,這也說(shuō)明“魯迅”這個(gè)名字已經(jīng)深深地烙進(jìn)了中國(guó)人的心目中,未必一定是崇拜者、研究者才關(guān)注魯迅。

        對(duì)此現(xiàn)象,你有什么看法?請(qǐng)選擇一個(gè)角度,自定立意,自擬標(biāo)題作文。

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