達(dá)煜琪

摘 要：伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，西方節(jié)日文化對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊越來(lái)越強(qiáng)烈，許多學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)程度淡薄，且盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化認(rèn)知的缺失。因此，在小學(xué)語(yǔ)文中開(kāi)展中國(guó)文化傳統(tǒng)節(jié)日的教育就顯得尤為重要，對(duì)傳統(tǒng)文化節(jié)日的保護(hù)迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)節(jié)日；策略

利用小學(xué)課堂作為媒介，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，建立起繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日的意識(shí)?？陀^審視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的文化魅力與歷史，廣泛傳播、發(fā)展我國(guó)流失悠久的傳統(tǒng)節(jié)日是每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起的重任。本文就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的滲透和策略進(jìn)行淺析。

一、繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性

繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于弘揚(yáng)民族精神有著極其重要的作用?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化，外國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，有的小學(xué)生越來(lái)越愿意過(guò)“洋節(jié)”，而逐漸淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日，這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的信號(hào)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，從小就培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的優(yōu)良品德意義重大。首先，繼承傳統(tǒng)節(jié)日有利于弘揚(yáng)民族精神。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大都蘊(yùn)含著一個(gè)小故事，都與民族優(yōu)秀人物有關(guān)，而民族人物的優(yōu)秀品質(zhì)正是在傳統(tǒng)節(jié)日中得以體現(xiàn)，比如“寒食節(jié)”，相傳寒食節(jié)是為紀(jì)念晉國(guó)人介子推。介子推跟隨晉國(guó)公子重耳流亡他國(guó)，立下大功，重耳后來(lái)繼位，沒(méi)有忘記介子推，就想請(qǐng)介子推上朝領(lǐng)賞，介子推卻不來(lái)，晉文公親自去請(qǐng)。介子推就和母親躲入綿山，晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介子推逼出來(lái)，不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公很傷心，下令把綿山改稱介山，又下令把介子推燒死的那一天定為寒食節(jié)，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。在語(yǔ)文課堂上，教師可以講解相關(guān)節(jié)日的歷史人物故事，不僅能起到引領(lǐng)學(xué)生自我品德塑造的方向，而且還能弘揚(yáng)民族精神。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

1.比較傳統(tǒng)文化的異同，正確引導(dǎo)學(xué)生

人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二組課文以“中華民族風(fēng)俗”為主題展開(kāi)，從各層面講解了獨(dú)具特色的民族文化。教師在講解這一課的時(shí)候，也可以設(shè)定一個(gè)“節(jié)日文化知多少”的話題，讓學(xué)生進(jìn)行分組，然后通過(guò)在網(wǎng)上查閱或者是在社區(qū)調(diào)查訪問(wèn)，分類整理關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的各種知識(shí)，在班里進(jìn)行各自的演講，然后通過(guò)調(diào)查分組，分為熱愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日文化組合喜歡西方文化節(jié)日組，讓各組成員列出自己知道的、喜歡的節(jié)日，對(duì)其進(jìn)行歸類，最后挑選出具有代表性的中西方傳統(tǒng)節(jié)日，接下來(lái)各小組自由發(fā)言對(duì)自己喜歡的節(jié)日進(jìn)行闡述，在這一過(guò)程中，能發(fā)掘出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日具有很多的故事情節(jié)。而西方文化就顯得比較形單影只，在討論的過(guò)程中，證實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族精神和人物魅力，為學(xué)生營(yíng)造出一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的榮譽(yù)感。再比如，端午節(jié)的時(shí)候，可以動(dòng)員學(xué)生來(lái)一場(chǎng)“端午詩(shī)歌大賽”，學(xué)生可以自己創(chuàng)作，也可以搜集一些自己認(rèn)為是非常出色的相關(guān)詩(shī)歌，然后動(dòng)手編寫(xiě)小報(bào)在學(xué)校的報(bào)刊專欄上予以展示，肯定學(xué)生的勞動(dòng)成果，鼓勵(lì)學(xué)生去了解傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和愛(ài)國(guó)熱情，讓學(xué)生充分體會(huì)到節(jié)日蘊(yùn)含的深厚文化背景和帶來(lái)的情感體驗(yàn)。

2.挖掘節(jié)日素材，豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)

中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著自己的特點(diǎn)，在節(jié)日中為學(xué)生講解涉及節(jié)日方方面面的知識(shí)，有助于提高學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，積累一定的寫(xiě)作素材。比如，元宵節(jié)始于宋朝，主要是家人聚在一起吃團(tuán)圓飯，象征全家團(tuán)團(tuán)圓圓。教師可以在元宵節(jié)這一天借來(lái)灶具等，帶學(xué)生做元宵，讓學(xué)生充分感受節(jié)日的氣氛。在實(shí)際的動(dòng)手過(guò)程中，感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力，并對(duì)學(xué)生講解元宵節(jié)主要吃的食物就是元宵。元宵主要分為兩種，一種是實(shí)心的，另一種是帶餡的，有酸辣甜咸香五種口味，可以煮煎炒炸蒸，讓學(xué)生感受我國(guó)先祖人民的智慧，食物的吃法如此多樣，從而吸引學(xué)生主動(dòng)了解元宵節(jié)的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化。再比如“臘八節(jié)”，臘八節(jié)是佛教的節(jié)日，這一天是釋迦牟尼成道的日子，而這天主要會(huì)吃臘八粥。臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈(zèng)送親友，一定要在中午之前送出去，最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來(lái)的，卻是好兆頭，取其“年年有余”的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。這就告訴我們，做一個(gè)心中有愛(ài)的人，幫助窮苦人民，弘揚(yáng)樂(lè)于助人的民族精神。這些都是很好的寫(xiě)作素材，不斷給學(xué)生講解傳統(tǒng)節(jié)日的歷史人物和民俗風(fēng)情，幫助學(xué)生積累寫(xiě)作素材，培養(yǎng)學(xué)生組織語(yǔ)言的能力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富。繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日是每個(gè)國(guó)人都要擔(dān)負(fù)的重任，教師應(yīng)利用小學(xué)課堂宣講傳統(tǒng)節(jié)日文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，使其充分感受到博大精深的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

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