李海燕

作文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)中最值得廣大教師去研究和摸索的難題。學(xué)生的寫作應(yīng)該立足于文本，由學(xué)生發(fā)揮想象不斷賦予新的內(nèi)容。我們迫切需要一種寫作指導(dǎo)方式，它可以激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時也為學(xué)生的寫作練習(xí)奠定了基礎(chǔ)，是一種可以推廣的語文綜合實踐活動。

新的文學(xué)樣式都是從舊的文學(xué)樣式中孕育出來的，如小說的產(chǎn)生可以從司馬遷的人物傳記中找到源頭。仿寫可以作為一種寫作指導(dǎo)方式適當(dāng)?shù)剡\用于中學(xué)的語文教學(xué)中，它涉及語法結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語意連貫、修辭運用等諸多方面，能夠考查學(xué)生多種能力，體現(xiàn)了較高的綜合能力。

一、仿寫古來有之

舞蹈產(chǎn)生于模仿之中，繪畫開始在模仿之中，作文也始于模仿，古今中外，概莫能外。太多的古今中外文學(xué)名家的成功之路恰恰證明了它。如：唐代詩人王勃寫的“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的名句，就是仿庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”。李白仿崔顥的《黃鶴樓》寫了名詩《登金陵鳳凰臺》。模仿果戈理的《狂人日記》，魯迅先生寫了新《狂人日記》，這都是耳熟能詳?shù)氖?。此外，曹禺喜歡模仿易卜生先生的寫作風(fēng)格，茅盾喜歡模仿沃普敦·辛克萊，冰心的小詩更多的模仿了泰戈爾?？梢姡７略谧骷椅娜说膭?chuàng)作生涯中的作用是不可小覷的。

二、仿寫的現(xiàn)代解讀

仿寫又叫摹擬。摹擬作文，先要選取一篇古人的名作，然后研究其中技巧，仿照此文創(chuàng)作一篇新的文章。根據(jù)一篇或一段文章的敘述方式、藝術(shù)手法、結(jié)構(gòu)特點等，按題目要求，進(jìn)行臨摹、模擬的一種寫作方式。

仿寫不是抄寫套作，需要自我消化，體會神韻。它最終還是需要創(chuàng)新，需要有作者自己的思想、靈魂，在仿寫中成長，這才是目的。寫文章不從仿寫入手，也必定無法體會中國傳統(tǒng)文化之美之精華。古代大家揚(yáng)雄作太玄、法言和方言始于仿寫。柳宗元、辛棄疾、歐陽修，沒有一位不熟讀古文，擬摹古文，以致融會貫通，再創(chuàng)新發(fā)明，自成一家。

寫作學(xué)習(xí)中的“模擬”，就叫做“仿寫”。所謂“仿寫”，就是用我們讀過的文章、學(xué)過的范文做范例進(jìn)行模仿寫作。仿寫會在敘述方式、藝術(shù)手法、謀篇布局上和相仿的文章有相似之處，但文章的主題、語言的風(fēng)格，還需要自己揣摩形成。給學(xué)生一個寫作的工具，但是如何運用的得心應(yīng)手，還需要學(xué)生自己琢磨。因此，模仿也是一種創(chuàng)新，是在對文章品讀積累上的自我創(chuàng)造。

三、仿寫的三原則

1.模仿形式和方法

在抄襲之風(fēng)和套作之風(fēng)盛行的當(dāng)下，批評和責(zé)難紛至沓來，這讓學(xué)生對寫作模仿退避三舍。這種草木皆兵、因噎廢食的做法并不可取。古人曾謂學(xué)文有三偷：淺者偷其字，中者偷其意，高者偷其氣。好的文章會給寫作者留下很深的印象，寫作的過程中，在有意無意間就拿來一用。但因有了自己的創(chuàng)新，這種“拿來主義”就是模仿。正所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟來亦會偷”，模仿，是學(xué)習(xí)寫作的一條基本規(guī)律。偷其意、偷其氣就是高級模仿，是真正意義上的借鑒。偷其字是低級的模仿，就是摘用，類似于抄襲?！皩W(xué)我者生，似我者死?！闭f的就是高級模仿與低級模仿的區(qū)別。我們應(yīng)該提倡的當(dāng)然是真正的借鑒，但作為學(xué)生有一個從低級到高級的模仿過程，不可能一步登天，應(yīng)以鼓勵為原則指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成功的模仿實踐。

2.模仿要多閱讀

仿寫不能停留在機(jī)械模仿階段，長期持之以恒的廣泛閱讀方能為高級仿寫提供源源不斷的動力，產(chǎn)生潛移默化的影響，這才是仿寫的“無為大法”。如從語言角度來說，魯迅的犀利筆法，老舍的閑適風(fēng)韻，皆可細(xì)細(xì)揣摩。古人云：“文到妙來無過熟?！遍L期大量的閱讀，必然能夠使仿寫輕車熟路，下筆時往往會自然而然地模仿起來，而無任何斧鑿的痕跡。

3.模仿要循序漸進(jìn)

模仿，不能畫虎不成反類犬。模仿要創(chuàng)新，不能囫圇吞棗，生搬硬套，用舊瓶裝新酒。先從句式、再到段落、再到謀篇布局，循序漸進(jìn)，模仿得多了，就會熟能生巧。模仿是寫作的開始，并不是寫作的結(jié)束，更不是寫作的終極目標(biāo)。美學(xué)大師朱光潛指出：“創(chuàng)造不能無模仿，但是只有模仿也不能算創(chuàng)造。”運用語言文字的技巧一半是對于語言文字的認(rèn)識，一半也要靠虛心模仿前人的范作。文藝必止于創(chuàng)造，卻必始于模仿，模仿就是學(xué)習(xí)。在寫作訓(xùn)練中，我們只能把模仿作為訓(xùn)練手段，通過創(chuàng)新寫出自己的個性，才是寫作訓(xùn)練的“醉翁之意”。

綜上所述，優(yōu)秀作文的誕生都不是速成的，是長期練筆的結(jié)果；豐富的想象，新奇的聯(lián)想，也不會從天而降，同樣是平時勤閱讀、多閱讀的結(jié)果；在平時閱讀與寫作的過程中，就要多作“仿寫”的思考與訓(xùn)練。以學(xué)生掌握的知識為基礎(chǔ)，運用聯(lián)想、想象、記憶、遷移等思想規(guī)律，實現(xiàn)對新知識的認(rèn)識，并拓展認(rèn)識的深度和廣度，這也是仿寫的意義。

作者單位：江西省安遠(yuǎn)一中（342100）