曹拉平

小說是初中語文教材中的常見體裁。它是以刻畫人物形象為中心，通過具體的情節(jié)發(fā)展和環(huán)境描寫來反映社會生活的，在組織學生學習小說時，其主要任務就是幫助學生把握人物形象。

聽一位教師講都德的《最后一課》，有這樣一個教學片段：

師：請同學們從課文中找一找描寫小弗朗士的地方。

學生有的翻書，有的討論，有的商量，然后經老師的指名，分別讀出不同的描寫片斷。

接下來老師又提示道：

同學們看看作者是從哪些方面刻畫人物的呢？肖像，語言，動作，還是心理？

這一環(huán)節(jié)，從方法與技巧層面來論，就有些不對頭了。我明顯地感覺到，這樣一來，破壞了人物的完整性，文中的小弗朗士被分解成了碎片。

我建議，老師不要讓學生分頭從課文中去找描寫小弗朗士的地方，而是指明一名學生復述小弗朗士：

一天早晨，小弗朗士去上學，去的很晚，再加上沒有背會分詞而又準備逃課。但最后還是跑到韓麥爾先生的院子里。小弗朗士遲到了，他想趁上課前的混亂溜進去，但今天不同往常，教室里特別安靜，他只好當著大家的面走到自己的座位上。

當老師告訴他，家鄉(xiāng)已經被占領，這是最后一堂法語課時，他心里特別地難過，也開始后悔自己以前沒有好好學習，后悔自己逃課溜冰找鳥窩。一時間，他感到他的課本都變得那么親切。

一會兒，輪到他背書了，他背不上來，他第一次感到心里特別地難過，他第一次認真去聽老師的課而且全都能懂，他第一次感到桌上的字帖都像他們的國旗。

學生一邊復述，老師一邊在屏幕上顯示。一個完整的小弗朗士形象出現(xiàn)在每個學生的腦海里。小弗朗士上課前后的心情、學習態(tài)度發(fā)生了明顯的變化，究其原因，是因為自己的國土被普魯士占領，這是學習自己母語的“最后一課”。很明顯，刻畫小弗朗士這一人物形象的方法主要是動作描寫和心理描寫。學生通過復述使整個人物形象躍然紙上，這才是我要追求的課堂效果。

無獨有偶，在這篇小說當中，除了小弗郎士之外，韓麥爾先生也是這篇小說中的主要人物——對于這個人物形象的分析，我覺得同樣可以采用復述的方式，使人物形象分離出來：

韓麥爾先生今天穿上了他那件漂亮的禮服，戴著小黑絲帽，那是只在督學來或發(fā)獎時才穿的衣服。

今天上課，他首先跟大家說了許多話，告訴大家柏林來了命令，以后只許教德語課，這是最后一堂法語課。他談到小弗朗士等學生在平時不好好學習自己的語言，談到家長不重視孩子的學習，甚至自己為了釣魚而耽誤學生的學習。韓麥爾先生從這一件事談到另一件事，告訴大家法語是世界上最美的語言，即使亡了國當了奴隸，也要牢記自己的語言。

韓麥爾先生先是講了語法，然后又上了習字課。他坐在椅子上一動也不動，眼睛看著周圍的東西，好像要把教室里所有的東西都裝在眼睛里帶走。他明天就要永遠離開這地方了。

上完習字課，他又教了一堂歷史課。他要把今天的功課堅持到底。等教堂的鐘聲響了12下，韓麥爾先生從椅子上站起來，他因為心里難過而臉色慘白，嘴里連話都說不完整，他說：“我的朋友們啊，我——我——”。

這時他轉過身拿起一支粉筆，使出全身的力量寫了幾個大字：法蘭西萬歲！然后就呆在那里，頭靠著墻做了一個手勢，意思是“放學了，你們走吧！”

到此，韓麥爾先生的形象也從課文中分離出來了。

其實，不僅《最后一課》中的人物形象可以這樣分析，教材中的其他人物形象也可以如法炮制，如《故鄉(xiāng)》中的閏土。

少年閏土，在我家大祭祀的值年，跟隨他的父親到我家?guī)兔垂芗榔?。初次見面，他紫色的圓臉，頭戴一定小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。這一形象讓我磨齒難忘。我們在一起相處數日，他教會了我捕鳥，給我講西瓜地里刺猹的故事。他離開我家后，還托他父親給我捎來一包貝殼，和幾支很好看的鳥毛。

中年閏土，20年后，終于相見。乍一見面，我很興奮，不曾想閏土的一聲老爺，將我們二十多年的兄弟情給叫生分了。客氣的閏土向我介紹他的孩子，向我陳述他的景況。如今的他已經滿臉皺紋，沉默木訥，全然沒有了往日的生機模樣。

這一復述環(huán)節(jié)，緊緊地抓住了《故鄉(xiāng)》中的主要人物形象——閏土。一系列的復述完成后，學生們對閏土的前后變化也一目了然了。

我們再來看魯迅先生的經典文章《孔乙己》，孔乙己是魯鎮(zhèn)站著喝酒而穿長衫的唯一的人，讀過幾年書，卻一輩子沒考上秀才，有時靠給人家寫信養(yǎng)活自己。魯鎮(zhèn)的人都看不起他，他也不屑與那些短衣幫人為伍。后來有一次偷書偷到了丁秀才家，被打了個半死。之后窮困潦倒，消失在魯鎮(zhèn)人們的視線里，或許是死了。

諸如此類，還有很多，譬如《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦，《范進中舉》中的胡屠戶，《變色龍》里的奧楚蔑洛夫，這些經典的人物形象賞析都可以依托于復述。

作者單位：河北省沙河市蟬房學區(qū)（054105）