封面故事

昂昂朝天客
——雞文化與禽鳥(niǎo)裝飾美學(xué)

五代時(shí)人徐夤《雞》詩(shī)：「名參十二屬，花入羽毛深。守信催朝日，能鳴送曉陰。峨冠裝瑞璧，利爪削黃金?！谷藗冑澝离u可躋身十二生肖，贊美其身披華羽，高傲美麗，卻又守信勤勞，峨冠可「文」，利爪可「武」。古人對(duì)天地萬(wàn)物有著自己的認(rèn)知，商周青銅器上的鳳鳥(niǎo)紋飾曾流行一時(shí)；唐人喜好的斗雞，將大唐盛世烘托得更為輝煌燦爛；古陶瓷上的雞形雞紋，將雞文化的寓意娓娓道來(lái)。畫(huà)舫齋內(nèi)《火雞圖》顯示出的不僅是清王朝的地大物博，更有乾隆皇帝的殷殷祝福；正如不同的人看到不同的風(fēng)景，《雞雛待飼圖》在古稀天子的眼中是天下「小民」的待哺之情。宮墻之內(nèi)，織繡品中的雞「唱」出品級(jí)尊卑，舞出熱鬧繁華；美人鬢邊，結(jié)珠鋪翠，將生物之靈彰顯得更美。雄赳赳，氣昂昂。「五德」加身的「德禽」在古人心目中有著不一樣的地位。人們以公雞紅冠高聳想到古時(shí)文官（古時(shí)官帽，文為冠，武為盔），雞年說(shuō)雞，不能不來(lái)一次雞的文化之旅；「足傅距者」，「敵前敢斗」。雞的英勇好勝，使得斗雞之戲掀動(dòng)了數(shù)朝狂熱，甚至折射出政治上的風(fēng)云變幻。