王廉明

德國海德堡大學東亞藝術史研究所博士、助理教授，研究方向為郎世寧研究、明清天主堂及耶穌會藝術、清宮繪畫等

特稿

清艾啟蒙《十駿犬圖》冊及清宮犬圖綜考

王廉明

德國海德堡大學東亞藝術史研究所博士、助理教授，研究方向為郎世寧研究、明清天主堂及耶穌會藝術、清宮繪畫等

北京故宮博物院現(xiàn)有艾啟蒙（Ignaz Sichelbart, 1708～1780）繪《十駿犬圖》一冊，八璽全，錄《石渠寶笈》（下稱「《石渠》」）續(xù)編，原藏寧壽宮樂壽堂。該冊共十對開，紙本設色，順序依次為：「第一睒星狼。第二霜花鷂。第三墨玉螭。第四驀空鵲。第五蒼水虬。第六斑錦彪。第七雪爪盧。第八金翅獫。第九漆點狻。第十茹黃豹?！梗ā豆蕦m博物院藏清內(nèi)府抄本合編〈石渠寶笈〉（精選配圖版）》，第九冊，故宮出版社、江西美術出版社，二〇一五年，頁四三〇〇）末幅款「臣艾啟蒙恭繪」，鈴印二「臣艾啟蒙」、「恭畫」。左幅題贊由梁詩正（一六九七年～一七六三年）和汪由敦（一六九二年～一七五八年）「恭撰」，嵇璜（一七一一年～一七九四年）書。該冊因無紀年，制作背景及脈絡不詳，所以多年來鮮有專文問世。鑒于清宮中還有多套犬圖存世，本文希望借助對該冊頁年代、內(nèi)容和功能的考證，來探究其和郎世寧所繪《十駿犬圖》軸以及其他動物畫之間的關系和制作的脈絡。

《十駿犬圖》冊的內(nèi)容及其形制

清宮有貢犬貢馬的畫作多套，較為著名的有郎世寧（Giuseppe Castiglione, 1688～1766）繪《十駿圖》軸、《十駿犬圖》軸、王致誠（Jean-Denis Attiret, 1702～1768）繪《十駿圖》冊以及艾啟蒙繪《十駿犬圖》冊，它們在體例和內(nèi)容上有諸多相似之處。

本文所討論的《十駿犬圖》冊每開縱二十四點五厘米，橫二十九點三厘米，形制和尺寸上和王致誠的《十駿圖》冊接近。冊頁裝裱統(tǒng)一，畫風一致，無增補的嫌疑。左邊為以詩經(jīng)體和辭賦體所作的題贊，其中六則出自梁詩正，四則出自汪由敦；右邊一律先畫犬，再加配河景山水。每開背景中雖皆可見遒勁的林木（松木、墨竹、柳樹、梅花和灌木等）、怪石、溪澗或幽靜的水岸，但形態(tài)皆不相同。所繪之犬姿態(tài)迥然，或低頭飲水、或佇立沉思、或回首遙望，「人性」十足。

清 艾啟蒙 十駿犬圖冊第十開“茹黃豹”紙本設色 縱二四?五厘米 橫二九?三厘米故宮博物院藏

清 王致誠 十駿圖冊第四開“霹靂驤”紙本設色 縱二四?二厘米 橫二九?一厘米故宮博物院藏

清 艾啟蒙 十駿犬圖冊第二開「霜花鷂」紙本設色 縱二四?五厘米 橫二九?三厘米故宮博物院藏

清 艾啟蒙 十駿犬圖冊第三開「墨玉螭」紙本設色 縱二四?五厘米 橫二九?三厘米故宮博物院藏

清 艾啟蒙 十駿犬圖冊第七開「雪爪盧」紙本設色 縱二四?五厘米 橫二九?三厘米故宮博物院藏

清 艾啟蒙 十駿犬圖冊第四開「驀空鵲」紙本設色 縱二四?五厘米 橫二九?三厘米故宮博物院藏

配景用淺設色，山石皴法、墨竹點苔，十足文人趣味。配景者雖身份不詳，但比對王致誠《十駿圖》冊可以發(fā)現(xiàn)，巖石的堆疊、輪廓和苔點的畫法應出自同一人之手。據(jù)林千郁考證，乾隆宮廷的周鯤｛約活躍于乾隆時期，字天池，常熟人，擅長山水，于乾隆二年（一七三七年）進宮，八年（一七四三年）因病回原籍，十一年再入宮。參見聶崇正《清代宮廷繪畫及其真?zhèn)舞b定》，《清宮繪畫與「西畫東漸」》，紫禁城出版社，二〇〇八年，頁二三｝和余省（一六九二年～一七六七年后，字曾三，號魯亭，常熟人，擅長花鳥，乾隆二年入宮。聶崇正《清代宮廷繪畫及其真?zhèn)舞b定》，頁二三）分別參與了《十駿圖》冊中樹石和花卉部分的繪制，時間大約在乾隆十一年（一七四六年）至十七年（一七五二年）年間。（林千郁《尋找定位—王致誠〈十駿圖冊〉在清宮制作脈絡的重建》，《談藝?二〇一五藝術學學生論文研討會》，臺灣中央大學，二〇一五年五月二十九日，頁六）

周鯤，江蘇常熟人，善畫人物山水，曾和唐岱同直內(nèi)廷，乾隆十七年后不見《內(nèi)務府造辦處活計檔》。（下稱《活計檔》）假如《十駿犬圖》冊的配景真為他所繪，那么乾隆十七年為此冊頁時間下限的可能性極大。另外考慮到艾啟蒙（字醒庵，波希米亞人，一七四五年抵達北京，師從郎世寧，同年六月初二于造辦處畫畫行走，主要活動在乾隆中后期。參見鞠德源、田建一、丁瓊《清宮廷畫家郎世寧年譜》，《故宮博物院院刊》，一九八八年第二期，頁三三）于乾隆十年（一七四五年）抵京，所以上限應在這之后。但這個時間段仍然較為寬泛，并不能完全確定《十駿犬圖》冊制作的準確時間。

和《十駿圖》冊一樣，《十駿犬圖》冊被收入《石渠》續(xù)編，入藏寧壽宮。從第一開加鈐的殿名璽「樂壽堂鑒藏寶」來看，《十駿犬圖》冊應先和《十駿圖》冊在同一地點存放，乾隆三十七年（一七七二年）后才同入樂壽堂。結合尺寸形制、詩文創(chuàng)作者、參與畫家、原藏地以及著錄來看，兩者極為接近，應為同一時期的作品。

從內(nèi)容、形制和制作觀念上看，「十犬」也并非無例可循。康熙五十七年（一七一八年）的《無名氏畫獵犬》冊（亦作《十犬圖》冊，錄《石渠》三編?！豆蕦m博物院藏清內(nèi)府抄本合編〈石渠寶笈〉（精選配圖版）》，第二十冊，頁九八七七～九八七九），亦是以冊頁形式出現(xiàn)的。右圖左文，贊文部分由當時宮廷的翰林們，如陳邦彥、王圖炳、勵廷儀、張廷玉、蔣廷錫、張照、薄海抄錄《說文》、《走狗賦》和《山海經(jīng)》等名篇而成。

然從命名上看，《十駿犬圖》冊應模仿的是《十駿圖》軸或《十駿圖》冊。其中「駿」字原為馬之美稱，取名「駿犬」有才俊超眾，比擬駿馬之意。部分詩文中還提及了這些犬的最早出處，比如第二開「霜花鷂」是通過「渠叟（渠叟，即渠搜，為西戎藩部之一，聚居于甘肅酒泉迤西至鄯善一帶）西旅」進入宮廷的，第四開的「驀空鵲」為春秋宋國（河南一帶）的良犬「鵲」，第七開為來自山西河南一帶的盧犬（黑狗）「雪爪盧」以及第十開為來自南山（祁連山）的「茹黃豹」。它們多為中國歷代的名犬，見于戰(zhàn)國至漢代的文本中。

參考郎世寧《十駿犬圖》軸的進貢人信息可以發(fā)現(xiàn)，這些來自于中國邊疆和蒙古藩部的貢狗由兩類人所進：蒙古外藩貴族或頭目（科爾沁部和準噶爾部）和滿人重臣（和碩康親王、傅恒傅清兄弟、內(nèi)廷大臣或侍衛(wèi)等人）。

復制與再造：《十駿犬圖》冊的制作年代和脈絡

王致誠所繪《十駿圖》冊為郎世寧于乾隆八年（一七四三年）所畫《十駿圖》軸的縮本，這點無疑。（林千郁《尋找定位—王致誠〈十駿圖冊〉在清宮制作脈絡的重建》，頁二～五）然皆為縮本，艾啟蒙的《十駿犬圖》冊卻在內(nèi)容上與《十駿犬圖》軸不盡相同，所以考察原本的年代以及將檔案中的畫作與實物進行對應，顯得尤為必要。

清人繪 十犬圖冊第四開并蔣廷錫節(jié)錄《走狗賦》對題絹本設色 縱三七?二厘米 橫二三?三厘米 故宮博物院藏

清宮中養(yǎng)犬的記錄最早可見于康熙朝。（內(nèi)田直文《鈕祜祿氏額亦都家族與清初內(nèi)廷侍衛(wèi)》，《成大歷史學報》第三六號，二〇〇九年六月，表一）乾隆十一年十二月，乾隆于東華門內(nèi)設養(yǎng)狗處。（王戈《帝王家的狗》，《紫禁城》二〇〇六年第二期，頁六）次年，《活計檔》有記：「乾隆十二年（一七四七年）十二月十八日郎世寧奉命畫十俊大狗十張。」（中國第一歷史檔案館、香港中文大學文物館合編《清宮內(nèi)務府造辦處檔案匯總》，第一五冊，頁三五九）這是檔案中第一次出現(xiàn)「十俊大狗」的名稱，時間上距離郎世寧《十駿圖》軸僅三年。在這之前，郎世寧畫過暹羅國所進之狗以及「百福祿」和「者爾得小狗」，并未畫過成組的犬圖。｛鞠德源、田建一、丁瓊《清宮廷畫家郎世寧年譜》，頁四二～四三；同見《郎世寧年表》，《神筆丹青：郎世寧來華三百年特展》（臺北故宮，二〇一五年 ），頁三九一、三九三｝檔案中「大狗」所對應的就是大畫。而「十張」則說明了該組畫在起稿前—和乾隆八年的《十駿圖》軸一樣—有著周密的構思和安排。

或許是想要模仿康熙的《無名氏畫獵犬》冊，乾隆十三年（一七四八年）三月二十八日（僅三月之隔），太監(jiān)胡世杰又「傳旨：著郎世寧將十駿馬圖并十駿狗俱收小。用宣紙畫冊頁二冊。樹石著周鯤畫?；ɑ苤嗍‘嫛?。（中國第一歷史檔案館、香港中文大學文物館合編《清宮內(nèi)務府造辦處檔案匯總》，第十六冊，頁二六九）通過這兩則檔案，可知《十駿圖》軸和《十駿犬圖》軸應有著密切的關系，收小馬圖和犬圖應是同時發(fā)生的。而讓郎世寧來畫，背景由周鯤和余省補全，這個組合之前也曾多次出現(xiàn)，比如乾隆十一年曾「傳旨：養(yǎng)心殿后殿通景畫大畫四幅著郎世寧起稿呈覽。樹石著周昆（鯤）畫。花卉著余省畫」。（《清宮內(nèi)務府造辦處檔案匯總》，第十四冊，頁四二四）只是乾隆十三年時，郎世寧已年逾六十，并就《活計檔》所見，這段時間他忙于制作各類內(nèi)飾大畫，所以并沒有直接參與縮本的制作，而是委派王致誠和艾啟蒙兩人分別繪制。

雖艾啟蒙于乾隆十年才抵京隨同郎世寧習畫，但是據(jù)十二年檔案所記，他已和王致誠一樣，可單獨承擔作畫任務：「傳旨：噶爾丹策楞進的馬著郎世寧王致誠艾啟蒙各畫馬一匹。欽此?！梗ā肚鍖m內(nèi)務府造辦處檔案匯總》，第一五冊，頁三五七）這點說明，艾啟蒙應該在來京之前就已經(jīng)通曉繪畫。那么，《十駿犬圖》軸的縮本具體何時完成呢？

在傳旨郎世寧畫《十駿犬圖》軸一年多后，我們在乾隆十四年三月十一的《活計檔》「裱作」中讀到：「司庫白世秀來說，太監(jiān)胡世杰交絹畫犬十張。傳旨：著照從前做過十駿大畫尺寸做法一樣，裱做大畫十軸。亦要照樣配匣盛裝。欽此。于是八月初五日，員外郎白世秀將表（裱）得十犬圖十卷隨紅漆金龍箱持去呈進訖?！梗ā肚鍖m內(nèi)務府造辦處檔案匯總》，第十六冊，頁六八三。鞠德源、田建一、丁瓊《清宮廷畫家郎世寧年譜》，頁五七）從這些記錄中，我們至少可以得出兩條重要信息：第一，從傳旨畫大畫十張到托裱，郎世寧的《十駿犬圖》軸共耗時近十四個月（略長于《十駿圖》軸的九個月，參見《郎世寧年表》，頁三九六）但考慮到乾隆十三年十二月就傳旨收小大畫，我們可以推斷其絹本終稿（或至少畫作的基本形態(tài)）應該完成于這之前。其次，《十駿犬圖》軸是被要求統(tǒng)一裝裱，規(guī)格等同于《十駿圖》軸，都用「紅漆金龍箱」裝，并于乾隆十四年八月送去呈進（參見《郎世寧年表》，頁三九六）。

《活計檔》中關于「收小」馬圖、犬圖的記錄圖版來源：中國第一歷史檔案館、香港中文大學文物館合編《清宮內(nèi)務府造辦處檔案匯總》第一六冊，人民出版社，二〇〇五年，頁二六九

至此，《十駿犬圖》軸及其縮本的年代問題已基本理清，即前者作于乾隆十二年十月至十四年三月，在十四年八月完成裝裱后，即送去呈進。依此類推，縮本大致完成于十三年三月至十七年間（直至周鯤和梁詩正離宮。關于周鯤離宮的記錄見《清宮內(nèi)務府造辦處檔案匯總》，第七冊，頁七八四。梁詩正亦于同年離宮，對此參見：國史館編《清史稿校注》第十一冊，頁八九九九～九〇〇一；林千郁《尋找定位—王致誠〈十駿圖冊〉在清宮制作脈絡的重建》，頁五），和王致誠《十駿圖》冊為同期畫作。

兩本冊頁為同時所畫，有交集，但亦有差別。《十駿圖》冊由王致誠繪制，《石渠寶笈》編纂者—張照和梁詩正撰文。后兩人也同為《十駿圖》軸的撰文者。因張照卒于乾隆十年，所以《十駿圖》冊的贊文由嵇璜書寫?；蛟S也因張的離世，艾啟蒙《十駿犬圖》冊的贊文不得不由汪由敦來撰文，但書寫者同是嵇璜。

值得注意的是，張照和梁詩正的贊文先出現(xiàn)在《十駿圖》軸中，并由本人書寫，而郎世寧《十駿犬圖》軸中則無贊文。所以最大的可能是，《十駿圖》軸原來就沒打算題寫贊文，直到艾啟蒙制作縮本時，為了匹配《十駿圖》冊和考慮到完整性，才重新找人撰文。

在這層意義上，郎世寧《十駿犬圖》軸次《十駿圖》軸一等，是個名副其實的殘缺本。由于缺少贊文，它的價值和完整性甚至比不上艾啟蒙的縮本。

陳設版《十駿犬圖》：多版本和紀念性

六年后，即乾隆二十一年（一七五六年）的《活計檔》中再次出現(xiàn)了另一套《十駿犬圖》，讓人百思不得其解。該年如意館的記載中一共有六則提到了《十駿犬圖》，其中六月「初二太監(jiān)胡世杰傳旨：著郎世寧照庫理狗的坐像畫畫一張」，后「于本日員外郎郎正培將起得庫理狗紙樣一張交太監(jiān)胡世杰呈覽。奉旨著畫油畫一張，得時將畫用背板糊做陳設欽此」；「于本月初六太監(jiān)胡世杰交十駿犬圖七幅。傳旨：著郎世寧照庫理狗油畫配畫十幅。得時用背板糊做陳設。欽此」；另「于本月十五日，太監(jiān)胡世杰傳旨：十駿犬圖著張為邦畫。得時亦用背板。欽此」（《清宮內(nèi)務府造辦處檔案匯總》，第二一冊，頁六六八）；以及「于本月十六日，太監(jiān)胡世杰傳旨：張為邦現(xiàn)畫十駿犬圖。俱著兩面畫，中間用楠木。底面想法安穩(wěn)。欽此」（《清宮內(nèi)務府造辦處檔案匯總》，第二十一冊，頁六六九）；十一月初五「傳旨：十駿犬圖著張為邦再畫三個續(xù)上」（《清宮內(nèi)務府造辦處檔案匯總》，第二十一冊，頁七〇五）。

通過對這五條記錄的比對，可以得知，郎世寧以寫生的方式畫了一張庫理狗的稿子，為時一天；后將此狗畫成油畫，裱在背板上用作陳設。這種處理方法和材料上的使用和絹本《十駿犬圖》軸完全不同。（《郎世寧年表》則認為《十駿犬圖》僅一套，繪制時間一直延續(xù)到乾隆十八年，這種觀點似乎忽略了乾隆十四年三月「裱作」中的記錄以及兩套犬圖在材料上的差異，對此參見《郎世寧年表》，頁三九八、四〇一）四天后，郎世寧被要求按庫理狗配畫油畫十幅，同用作陳設。同天，《十駿犬圖》呈交了七幅。同年十一月，張為邦（生卒年不詳）被傳旨要求補齊剩下的三張。

對比十二年的「十俊大狗十張」，這里的「十駿犬圖」用詞極為微妙，它只說是「圖」，沒有說是「大畫」。再考慮到繪制的時間跨度，我們可以得出，張為邦的犬圖尺寸應該不大，皆裱背板，有底座，猜想是類似于插屏之類的室內(nèi)陳設。

如上文所述，《十駿犬圖》軸早在乾隆十四年便已進呈了，所以從檔案來看，二十一年這套《十駿犬圖》則是由郎世寧和張為邦畫的另一套用于陳設的油畫屏風。這點也和《十駿圖》軸的多版本性相似。

《十駿圖》軸一共有兩套，前套由郎世寧繪于乾隆八年，后一套則和艾啟蒙合作完成。（《神筆丹青：郎世寧來華三百年特展》，頁一七四）在犬圖這個系列中，他們再次沿用了這個做法，復制的畫作由郎世寧和學生張為邦補齊。這種復制也是清宮畫師傳道授業(yè)的一種方式，比如雍正四年（一七二六年）十二月二十一日，郎世寧畫得者爾得小狗后遞交呈覽；次年（一七二七年）二月二十一日再次進呈后，于二十九日被要求再畫一張（《神筆丹青：郎世寧來華三百年特展》，頁三九一）；乾隆二十五年，金廷標也曾被要求復制郎世寧的《藿雞圖》和《青羊圖》。但這些圖像不同版本的重復出現(xiàn)，使得這些壽命短暫的生物跨越了時間的限制，并成為紀念的對象。

乾隆二十二年（一七五七年），也就是張為邦補畫《十駿犬圖》的第二年，清宮《獸譜》的繪制接近尾聲，其中冊三也包含了一張犬圖。眾所周知，《獸譜》以復制《古今圖書集成?禽蟲類》以及現(xiàn)有圖像為主的集成類畫譜（故宮博物院編《清宮獸譜》，故宮出版社，二〇一四年，頁七），所以這張犬圖雖不見于其他材料中，但應該有先例可循。

乾隆二十一年《活計檔》中的「庫理狗」一詞中「庫理」所對應的是滿語中kuri（斑紋）的音譯。照此說來，這只在體態(tài)上應和艾啟蒙《十駿犬圖》冊中「漆點狻」極為相似，胸前有著細小斑點的獵犬，則有可能和「庫理狗」有關。

「蒼猊」和《十駿犬圖》軸

清張為邦、余省合繪 獸譜第三冊之「犬」絹本設色 縱四〇?二厘米 橫四二?六厘米故宮博物院藏

清 艾啟蒙 十駿犬圖冊第九開「漆點狻」紙本設色 縱二四?五厘米 橫二九?三厘米故宮博物院藏

清 郎世寧 蒼猊圖軸絹本設色 縱二六八厘米 橫一九三?七厘米臺北故宮博物院藏

“蒼猊”和《十駿犬圖》軸其余九軸尺寸比較

“蒼猊”和“蒼水虬”及“斑錦彪”中漢文標題部分比較

乾隆十四年《活計檔》的「裱作」指出，《十駿犬圖》軸參照了《十駿圖》軸的標準，統(tǒng)一進行裝裱。但這條記載和目前所見該套作品的實際情況并不吻合。

《十駿犬圖》軸其中九幅尺寸和裝裱是近乎一致的，縱大約都在二百四十六點六至二百四十七點七厘米之間，橫在一百六十三至一百六十四點四厘米之間。（李理《清郎世寧〈十駿犬圖〉創(chuàng)作時間考略》，《文物天地》，二〇一三年第七期，頁八四～八五）通過比對可以發(fā)現(xiàn)，標題中漢、藏、蒙三種文字的犬名和進貢者的信息

第十軸「蒼猊」是唯一著錄于《石渠》的單幅犬圖，落款和其他郎世寧的畫作相同，為「臣郎世寧恭繪」。在尺幅上，「蒼猊」畫心部分要大出其余九軸許多（李理《清郎世寧〈十駿犬圖〉創(chuàng)作時間考略》，《文物天地》，二〇一三年第七期，頁八五），標題的字號也略大。此外，進貢人傅清的「傅」字和「蒼水虬」和「斑錦彪」進貢者傅恒的「傅」書寫方式不一致，「蒼」和「進」字的用筆也大不相同。皆出自同人之手，署款均寫「臣郎世寧恭寫」，每幅僅鈐有「乾隆御覽之寶」。事實上，「恭寫」在郎世寧的款署中出現(xiàn)的較少，其他多署「恭繪」或「恭畫」，所以這點使得這九軸顯得非常特殊。造成這種現(xiàn)象的原因不外乎三種情況：一、九軸先畫、「蒼猊」是用來配畫的；二、「蒼猊」是成畫最早的，九軸是用來配畫，湊成十軸的；三、「蒼猊」和《十駿犬圖》軸是兩套獨立的畫作。就這點的論斷，還需考察「蒼猊」的畫面特征及成畫年代。

清 郎世寧 十駿犬軸之「雪爪盧」絹本設色 縱二四六?七厘米 橫一六三?二厘米臺北故宮博物院藏

但比對和「雪爪盧」中巖石肌理和點苔的畫法，可以斷定《十駿犬圖》軸中配景應出自同人之手；樹瘤的表現(xiàn)方式和雜草的運筆也和艾啟蒙縮本中所見的一致，推測周鯤和余省也是《十駿犬圖》軸的配景者。

「蒼猊」據(jù)《廣雅》釋：蒼為青，猊意即獅子。（林莉娜《郎世寧畫十駿犬—蒼猊》，收入馮明珠主編《乾隆皇帝的文化事業(yè)》，臺北故宮博物院，二〇〇二年，頁一三〇）和其他九只獵犬不同的是，獒犬并不為圍獵所用，而在歷史上多見于表現(xiàn)萬國來朝之意的《貢獒圖》。據(jù)《書經(jīng)》記，九夷八蠻曾向周天子進貢一種高四尺的獒，以示臣服。（王戈《帝王家的狗》，頁六）這類的《貢獒圖》和《白鶻圖》、《畫白海青》以及《畫白鷹》一樣，都屬于傳統(tǒng)貢物，因此多作為單獨的畫作存在，而大可不必列入同組畫作。

從標題信息來看，進貢「蒼猊」的（富察）傅清（？～一七五〇年）為「駐藏副都統(tǒng)」始于乾隆十一年，乾隆十五年（一七五〇年）卒于任上。如在此后題寫官職，那傅清的名字前應加一等伯爵（死后追封）的稱號才對。據(jù)沈陽故宮博物院李理的考證，其余九幅犬圖應該繪制于乾隆十四年至十八年間（一七四九年～一七五三年），理由是「蒼水虬」和「斑錦彪」的進貢者傅恒（？～一七七〇年）的封號「一等忠勇公」在十四年平定金川后才獲得。而「驀空鵲」進貢者和碩康親王巴爾圖（一六七四年～一七五三年）卒于乾隆十八年，李理認為這點限定了這組畫的時間下限。（李理《清郎世寧〈十駿犬圖〉創(chuàng)作時間考略》，頁八五～八七）筆者則認為，官職只能說明標題的書寫時間在乾隆十四年之后，但不能依此類推畫作的起始時間，即犬名以及進貢者的信息有可能寫于乾隆十四年初。因為畫作之后進入裱作，并于同年八月直接送去呈覽了。這種先完成畫作，再補題的現(xiàn)象在清宮此類畫作中也并不少見。

我們按照《十駿犬圖》冊的著錄來理清十犬的前后順序：科爾沁四等臺吉丹達里遜（生卒年不詳）一共進犬兩只，分別是「睒星狼」和「霜花鷂」，它們對應的分別是縮本中的第一開和第二開（同見《石渠》著錄中的順序）。接著是侍衛(wèi)班領廣華｛一七〇四年～一七四一年，和碩裕憲親王福全（一六五七年～一七〇三年）之孫｝進貢的「墨玉螭」。廣華主要活躍于雍正朝，卒于乾隆六年（一七四一年），所以他的出現(xiàn)也說明了「墨玉螭」應該進的比較早。第四開「驀空鵲」進貢時間不詳，但進貢人和碩康親王巴爾圖，于乾隆十一年襲其弟康親王之爵位，而他于乾隆十八年死后謚「簡」，也稱「簡親王」｛臺灣清史稿校注編纂小組編纂《清史稿校注》，第十冊（二二三卷），臺北「國史館」，一九八六年，頁七七四六；臺灣「中央研究院歷史語言研究所」內(nèi)閣大庫檔案，一四二六一九號｝，所以題寫該軸的時間至少可以確定在乾隆十八年前。

清 郎世寧 白鶻圖軸絹本設色 縱一二三?八厘米 橫六五?三厘米臺北故宮博物院藏

第五開「蒼水虬」和第六開「斑錦彪」都是（富察）傅恒進貢的。傅恒即是傅清的哥哥，他分別于乾隆十三年以及十四年獲封「大學士」和「一等忠勇公」，和和碩康親王是同時期的人。（臺灣「中央研究院歷史語言研究所」內(nèi)閣大庫檔案，075470號；121228號；同見：李理《清郎世寧〈十駿犬圖〉創(chuàng)作時間考略》，頁八五～八六）此外，傅恒還在乾隆十三年（一七四八年）進貢了白鶻一架，由郎世寧繪成《白鶻圖》一軸，畫中他的官銜同為「大學士一等忠勇公」。

問題最大的是第七開「雪爪盧」。它所對應的絹本右上方注有「準噶爾臺吉嘎爾丹策楞」，滿文處對應的是「Galdan Qering」（亦作「Cering」）。但檔案中卻并不見嘎爾丹策楞，而噶爾丹策零（或作「策凌」，一六九五年～一七四五年）不僅確有其人，還是當年大名鼎鼎歸降大清的準噶爾部首領。郎世寧《十駿圖》軸中的「如意驄」以及「紅玉座」就注明為「準噶爾臺吉嘎爾旦策凌」所進，但滿文和蒙文處卻與「雪爪盧」中所見無異，可見進貢者為同一人。乾隆十年噶爾丹策零卒于伊犁，這個應是他貢狗的時間下限。

第八開「金翅獫」為科爾沁四等臺吉丹巴林親所貢，但檔案中未曾提及其生卒。第十開的「茹黃豹」的進貢人（納喇）三和（？～一七七三年）多見于造辦處的檔案，卒于乾隆三十八年（一七七三年），應是進貢人里最年輕的一位。他的「侍郎」一職授于乾隆十四年十二月（《清史稿?列傳》卷二九一，頁一〇六八五；臺灣「中央研究院歷史語言研究所」內(nèi)閣大庫檔案，〇二〇六九八號），可見郎世寧《十駿犬圖》軸中其中九軸應該在這之后，于乾隆十四年十二月至十五年完成標題的題寫后送呈。而標題的完成，同時也意味著該組作品的完成，并開始正式履行其功用。所以結論是，《十駿犬圖》軸至少在乾隆十四年八月就已送呈，但十二月后才書寫標題?？紤]到傅清卒于乾隆十五年十月，「蒼猊」的標題應該也大致在此時間段內(nèi)完成。

因此，我們可以推測，傅清所進的「蒼猊」應該不屬于《十駿犬圖》軸，原因有六：

一、從尺幅上看，如果是為了搭配其余九軸，那么畫心大可裁小，或在繪制時按照同樣尺寸裁切。但若「蒼猊」之前已作為單獨的貢獒圖存在，畫成后有可能乾隆希望根據(jù)《十駿圖》軸湊齊《十駿犬圖》軸，那么再統(tǒng)一添畫九軸也是有可能的。但更大的可能是，「蒼猊」和《十駿犬圖》軸是兩套完全獨立的畫作，它們本身并無關聯(lián)。

二、乾隆十四年《活計檔》的「裱作」明確指出十軸統(tǒng)一規(guī)格和尺寸裝裱，這點和目前《十駿犬圖》軸的情況不符。

三、「蒼猊」從名字命名來看，和其余九軸不同?！干n猊」僅兩個漢字，滿文為「kara arsalan」（莊吉發(fā)《郎世寧〈十駿犬〉命名由來》，《故宮文物月刊》，一九八七年第五十一期，頁四〇），性質和《玉花鷹圖》中的「玉蒼」一樣，為其本名。其余九軸的犬名則多以固有犬種（茹黃、鵲、盧）或特征（霜花、斑錦、漆點）搭配其他動物（虬、彪、?。┑姆绞匠霈F(xiàn)，漢文皆三字，滿文及蒙文皆以「tu」（意為人、物或者家伙）結尾，比如「睒星狼」是niohetu，「金翅獫」是yolotu。（莊吉發(fā)《郎世寧〈十駿犬〉命名由來》，頁四〇～四一）

四、標題字號不一，「蒼猊」書寫者另有其人。

五、郎世寧的款署不同。

六、若「蒼猊」為《十駿犬圖》軸的一幅，那么《石渠》不應單錄此軸，而應比照《十駿圖》軸，成組收入《十駿犬圖》軸。

事實上，艾啟蒙縮本中的「漆點狻」的命名、畫風都和其他九幅一致。依此來看，它極有可能是郎世寧《十駿犬圖》軸中所缺失的那一幅（順序為第九幅）。

功能和等級

對比郎世寧《十駿圖》軸和《十駿犬圖》軸的標題，可以發(fā)現(xiàn)噶爾丹策零的漢文轉寫中有多處不同，而滿文和蒙文的書寫卻完全一致。這點說明了先有滿文蒙文，再有漢文。比如《雪爪盧》中的滿文「sebertu」，直譯為「白蹄的家伙」 （莊吉發(fā)《郎世寧〈十駿犬〉命名由來》，頁四二），但并沒有指出它是黑狗。而在縮本的題贊中，梁詩正才提到盧犬（黑狗）來自「韓」（即山西）一帶。所以，滿、蒙、漢三種文字存在著先后關系，而漢文在很大程度上補齊了滿蒙標題中所缺失的意義，增加了用詞的精準度。因為《十駿犬圖》軸標題的題寫在前，所以梁詩正和汪由敦為縮本撰寫贊文的時間應在乾隆十四年十二月后，而這個時間大概就是《十駿犬圖》冊的最終成畫時間。

這種文字的先后關系，同時暗示畫作的潛在觀者和功能。乾隆二十四年（一七五九年），乾隆平定準噶爾回部后，獲愛哈莫特沙汗進貢純種阿拉伯馬，后命郎世寧繪《愛烏罕四駿圖》一卷。因為該四駿來自回部最西的屬國，除漢、滿、蒙三種文字標注，還專門用回文加注了馬的名稱、身高和體長，以顯示愛烏罕為大清屬國的含義。（《神筆丹青：郎世寧來華三百年特展》，頁二二〇～二二一）這里的回文，自然是寫給那些回部屬國看的，而蒙文的讀者則是康雍乾三代擾亂邊疆的心腹大患—準噶爾汗國及其他蒙古藩國。

同樣，《十駿圖》軸中則僅有蒙、滿、漢三種文字，因進貢馬匹多來自喀爾喀、科爾沁、翁牛特以及準噶爾等，所以蒙文是專門為那些蒙古各部的臣服者們所寫。而《十駿犬圖》軸的進貢者中有好幾位是蒙古各部的貴族，比如科爾沁部就是最早向大清臣服的外藩。他們在遇到準噶爾的入侵后，還獲得康熙的幫助。

噶爾丹策零在經(jīng)歷與清政府的多次戰(zhàn)役后，于雍正十一年（一七三四年）年劃阿爾泰山為界，并進貢犬馬以示臣服。在與策零的戰(zhàn)役中，《十駿犬圖》冊的撰文者汪由敦，《十駿犬圖》軸題記中涉及的傅恒、巴爾圖，皆是平定準噶爾部的參與者、策略的制定者，甚至是征服者。

清 郎世寧 愛烏罕四駿圖卷局部之“超洱驄”紙本設色 全卷縱四〇?七厘米 橫二九七?一厘米臺北故宮博物院藏

噶爾丹策零于乾隆十年去世后，準噶爾汗國陷入了其次子策妄多爾濟那木扎爾和長子喇嘛達爾扎的斗爭，大清邊疆岌岌可危。在這一背景下，傅清被派駐與準噶爾交界的西藏，以防嘩變。（《清史稿?列傳》，卷三二〇，頁一〇六五五～一〇六五七）十五年初，因西藏郡王頗羅鼐次子珠爾默特那木札勒遣使準噶爾，傅清受命再次入藏，并于同年十月斬首珠爾默特那木札勒，結束了叛變。同年九月，準噶爾內(nèi)訌，多個部落陸續(xù)投降大清。所以，「蒼猊」和《十駿圖》軸在乾隆十五年—這個特殊的時間完成，有著極強的政治意義。除了早期藩部臣服者如科爾沁部以及噶爾丹策零外，第十開「茹黃豹」的贊文還注明，侍郎三和所進之犬來自「南山」，即當時受準噶爾所控制的祁連山一帶。

這些貢犬圖像的集中制作和呈現(xiàn)，不僅象征著大清對這些藩部的控制，還展示了乾隆統(tǒng)一西藏及蒙古各部，解決困擾多年的邊疆問題的決心。五年后，清軍進占伊犁，并在準噶爾降臣阿玉錫的帶領下夜襲準軍，并于同年六月結束了準噶爾汗國對天山以北近兩百年的控制。

這類圖像因有著極其明確的政治功能和任務，與《石渠》注重文人書畫的精神不符，所以著錄較少。傅恒所進的《白鶻圖》雖是貢鷹，但僅有漢文標題，另有嵇璜所書的《白鶻行》，所以鈐八璽，錄續(xù)編，待遇遠高于上述所談的各類犬圖。

清 郎世寧 愛烏罕四駿圖卷局部之“徠遠騮 ”

《石渠》一共著錄郎世寧作品五十七件，其中初編著錄僅五件，分別存放于乾清宮和御書房中；續(xù)編共三十四件，大多存于寧壽宮；三編的十八件一般存放在延春閣和寧壽宮。除《十駿圖》軸（九璽、錄初編、入御書房）這組特殊作品外，其他有著明確用途和功能、但無御題詩或贊文的畫作，比如《弘歷歲朝行樂圖》或《弘歷雪景行樂圖》，皆不錄。目前在郎世寧名下，五璽全、錄三編入藏寧壽宮的還有《花底仙尨圖》、《花陰雙鶴圖》和《瑞狍圖》，題材上皆和「蒼猊」接近。后者雖著錄三編，但無贊文，所以其書畫地位反倒不及艾啟蒙的縮本（八璽、續(xù)編）。

由此可見，在《石渠》中清宮的動物畫可以按照馬、鷹、犬依次分為三個等級，其中犬圖等級最低。然后，可再根據(jù)有無御題詩或題贊來分級?？偟膩碚f，這些圖象可以分成「給別人看的」（公共性）和「給自己看的」（私人性）兩種。而《十駿犬圖》軸恰恰就屬于前者，所以僅以一璽和「不錄」來對待。而艾啟蒙的《十駿犬圖》冊中后加了贊文，自然是留給乾隆自己觀賞和把玩的。至于是誰所貢，則已無關緊要了。

清 郎世寧 愛烏罕四駿卷局部之“月骨騋”

重要的是，乾隆擁有了一套可以媲美甚至超越康熙《無名氏畫獵犬》冊的圖冊。這種從大畫到縮本的復制過程，抹去了圖像本身的政治色彩，也完成了從功能型圖像到私人書畫的轉變。

結論

本文以畫面自身信息并結合《活計檔》的記載，理清了艾啟蒙《十駿犬圖》冊和清宮多套犬圖的年代關系和制作脈絡，指出了不同制作目的、功能所造成其在《石渠》中的等級差別。《十駿犬圖》冊是一套以康熙《無名氏畫獵犬》冊為藍本所制作的郎世寧《十駿犬圖》軸的縮本。后者收錄了從乾隆早期至乾隆十二年間不同時期的貢犬，畫作大約完成于乾隆十二年十月至十四年三月，并于十四年八月《十駿犬圖》軸完成裝裱后，即送去呈進。十四年十二月（三和降職為侍郎）至十五年十月（傅清去世）的這段時間，不僅是《十駿犬圖》軸標題的題寫時間，也是艾啟蒙完成縮本的大致時間。

「蒼猊」本身并不隸屬于《十駿犬圖》軸，而是同時期的一張貢獒圖。乾隆十五年，在特殊的政治背景下，「蒼猊」、《十駿犬圖》軸及其縮本一并制作完成，以顯示乾隆對西藏和蒙古各部的控制和解決邊疆問題的決心。而艾啟蒙縮本中所見的「漆點狻」，則應該就是《十駿犬圖》軸目前缺失的那一張。這幾套犬圖的制作目的和功能決定了它們在《石渠》中所受的待遇。在后期不斷復制和再造的過程中，這些犬圖實現(xiàn)了從政治圖像到書畫的重要轉變，并獲得了永久的紀念意義。（本文在寫作的過程中，受到倫敦大學亞非學院單嗣平、巴斯東亞藝術博物館蔣得莊、臺灣致理科技大學賴鈺勻以及海德堡大學郭秋孜等人的大力幫助，在此致謝！）

清 郎世寧 愛烏罕四駿卷局部之“凌昆白”