劉愛(ài)萍

藺相如發(fā)跡之前，不過(guò)是一個(gè)官吏的門(mén)客，用廉頗的話說(shuō)，“本是卑賤之人”。之所以后來(lái)被趙王封至上卿，且又讓世人景仰，在于他干了兩件石破天驚的大事。

一是“完璧歸趙”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙文王得到了楚國(guó)的和氏璧。秦昭王聽(tīng)說(shuō)之后，就差人給趙王送來(lái)信函，表示愿用十五座城池?fù)Q得此絕世珍寶。明眼人一看，便知是無(wú)賴之舉。秦國(guó)強(qiáng)大，趙國(guó)弱小，說(shuō)是“以物換物”，實(shí)質(zhì)上是要挾搶奪：答應(yīng)吧，秦王絕不會(huì)割讓城邑；不答應(yīng)吧，又唯恐秦軍的鐵蹄。趙王舉棋不定之時(shí)，有人就給他推薦了藺相如，說(shuō)此人智勇雙全，派他出使秦國(guó)，可謂不二人選。趙王召見(jiàn)了藺相如。藺相如就對(duì)趙王說(shuō)：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！庇谑?，藺相如便作為趙國(guó)使臣攜璧西行入秦了。秦昭王坐在章臺(tái)上接見(jiàn)藺相如，他亦將和氏璧獻(xiàn)給了秦王。秦王大喜，將璧給予妻妾和左右侍從傳看，但卻沒(méi)有表露一點(diǎn)用城邑補(bǔ)償趙國(guó)的意思。藺相如見(jiàn)狀，心生一計(jì)，對(duì)秦王說(shuō)道：“璧上有一紅斑，讓我指給大王看?！鼻赝跤职谚到唤o他。此刻，藺相如臉色突變，怒發(fā)沖冠，對(duì)秦王說(shuō)道：“我遵趙王之命，攜璧出使秦國(guó)，大王卻在一般的臺(tái)觀上接見(jiàn)我，禮節(jié)非常傲慢。更可氣的是，我觀察大王并沒(méi)有割讓城邑的誠(chéng)意，所以我決定收回寶璧。如果大王逼我，我的頭就同寶璧一起在這柱子上撞碎！”他手持寶璧，斜視庭柱，作隨時(shí)撞上去之狀。秦王唯恐璧碎，就表示馬上交割城邑。藺相如揣摩這不過(guò)是秦王的緩兵之計(jì)，便又說(shuō)：“和氏璧是公認(rèn)寶器，我出使秦國(guó)之前，趙王齋戒五天。如今大王想得此寶，也得齋戒五日，并行九賓大禮，我方可獻(xiàn)上。”秦王別無(wú)他法，只得應(yīng)允。而藺相如則在秦王齋戒期間，差隨從穿上粗布衣服，從小路逃出，把寶璧送回了趙國(guó)。

如果說(shuō)“完璧歸趙”是藺相如初露頭角，那么“澠池會(huì)”則讓他再顯鋒芒。秦王大概是心血來(lái)潮，差人通告趙王，意欲于澠池與趙王相見(jiàn)。趙王恐懼秦王，不想去但又不得不去。藺相如作為隨從也一同前往。酒宴間，秦王突然對(duì)趙王說(shuō)：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟。”趙王不敢違背秦王的意思，就彈起瑟來(lái)。秦國(guó)的官吏不失時(shí)機(jī)當(dāng)場(chǎng)做下記錄：“某年某月某日，秦王與趙王一起飲酒，令趙王鼓瑟?！碧A相如見(jiàn)狀，就明白了秦王用意：所謂友好相見(jiàn)，不過(guò)是幌子，實(shí)際上是想借機(jī)羞辱趙王。他便上前對(duì)秦王說(shuō)：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奏盆缻，以相娛樂(lè)?！闭f(shuō)罷，就跪地遞上瓦缶。秦王惱怒，不肯擊缶。藺相如又要挾說(shuō)：“五步之內(nèi)，藺相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”秦王侍從欲殺藺相如，又被他大聲喝退。秦王無(wú)奈，只得象征性地敲了一下缶。藺相如卻如獲至寶，轉(zhuǎn)頭令趙國(guó)官吏記錄：“某年某月某日，秦王為趙王擊缶?！鼻貒?guó)的一干大臣惱羞成怒，說(shuō)道：“請(qǐng)你們用趙國(guó)的十五座城邑向秦王獻(xiàn)禮！”藺相如針?shù)h相對(duì)，回?fù)舻溃骸罢?qǐng)你們用秦國(guó)的咸陽(yáng)向趙王獻(xiàn)禮！”咸陽(yáng)為秦之國(guó)都，獻(xiàn)了咸陽(yáng)豈不是獻(xiàn)出了秦國(guó)？直至“澠池會(huì)”結(jié)束，秦王因藺相如而未占到半點(diǎn)便宜。

如此，我們就領(lǐng)略到了藺相如卓爾不凡的風(fēng)采。此公不但膽識(shí)過(guò)人，機(jī)智果敢，更難得的是，面對(duì)強(qiáng)權(quán)，視死如歸。因此，他被后人景仰也就不無(wú)道理了。不過(guò)，如果認(rèn)為藺相如之風(fēng)范僅限于此，那就有些委屈他了。其實(shí)，如泰山之重的是他的“忍”字。

“澠池會(huì)”結(jié)束之后，藺相如被趙王封為上卿，位列廉頗之上。而廉頗作為趙國(guó)大將，屢建戰(zhàn)功，居于一個(gè)憑嘴立功且出身低微的人之下，他自然感到羞恥，于是揚(yáng)言，見(jiàn)了藺相如，一定要好生羞辱他。藺相如聽(tīng)說(shuō)之后，便故意躲避。他的門(mén)客們說(shuō)：“你現(xiàn)在身為上卿，何故害怕廉頗？我們這些平庸的人都為你感到恥辱了?！碧A相如說(shuō)：“秦王比廉頗威風(fēng)吧？但我也敢當(dāng)眾羞辱他，呵斥他，我豈有害怕廉頗的道理？秦國(guó)強(qiáng)大，之所以遲遲不敢對(duì)趙國(guó)用兵，就是因?yàn)橛形覀兌说拇嬖凇Ｈ缃駜苫⑾喽?，?shì)必不能同存，敵人就會(huì)乘虛而入。我所以忍讓?zhuān)菫閲?guó)家命運(yùn)計(jì)?！贝嗽拏鞯搅H耳里，他看到了自己的自私與狹隘，便脫掉上衣，背負(fù)荊條，來(lái)到藺相如門(mén)前請(qǐng)罪。從此，兩人成了生死相依的朋友，史書(shū)里也有了一個(gè)“將相和”的故事。

其實(shí)，藺相如能忍，藺相如也不能忍。他忍了廉頗，卻不忍秦王。正是如此，他的忍才顯得高貴，顯得厚重。

彌勒佛身邊有一副楹聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口常笑，笑世上可笑之人?！庇腥苏f(shuō)此楹聯(lián)難以自圓其說(shuō)：既然能容天下之難容之事，為何又要笑天下可笑之人呢？說(shuō)是包容還是無(wú)法包容呢？其實(shí)，它未必是矛盾，佛家也是講究原則的，該忍則“容”，不該忍則“笑”。如此，才是一種最高境界。

藺相如深諳此道，所以藺相如是智者，亦是高人也！

（摘自《幸?！傋x》）