譚峰

美國時局的緊張，需要將公眾注意力轉(zhuǎn)移到“替罪羊”身上

社會心理學(xué)的替罪羊理論認(rèn)為，在時局緊張、資源不足的時候，人們有指責(zé)和攻擊相對弱勢群體成員的傾向。這用來解釋2016年美國大選中層出不窮的涉華言論，極具解釋力。中國這只“羊”，之所以成為美國大選中各個候選人吐槽、攻擊的對象，主要離不開兩個原因：第一，美國時局之緊張；第二，現(xiàn)有資源之不足。

時局的緊張一方面表現(xiàn)為美國政治制度和政治體系在一定范圍內(nèi)存在一些弊端、一些漏洞，傳統(tǒng)所保留下來的正統(tǒng)思想被極大地挑戰(zhàn)著，這造成國內(nèi)政治認(rèn)同的失效和民眾政治參與度的匱乏；另一方面則表現(xiàn)在美國在國際上的地位和認(rèn)同度也隨之下降，美國民主的普適性被越來越定義為自說自話的雙重標(biāo)準(zhǔn)，民主的細(xì)節(jié)被解讀為民粹的粗暴，美國民主的形式也逐漸成為其占領(lǐng)世界話語高地的噱頭，民主制度的說服力和影響力成為一種被極度質(zhì)疑和討伐的對象。美國時局的緊張，導(dǎo)致美國政府不得不再次制造一個更為緊張的“時局”，讓新設(shè)置的、擬制的“緊張”代替原有的、真實(shí)的緊張，將公眾注意力轉(zhuǎn)移到“替罪羊”身上，并成功地將這只“替罪羊”塑造成為進(jìn)攻性的、荒謬的、讓人厭惡的角色。比如，魯比奧在2016年2月21日拉斯維加斯的競選集會上再次強(qiáng)調(diào)：“中國政府?dāng)U充軍備的速度比任何人都要快。他們偷了我們的發(fā)明，他們侵入我們的計算機(jī)，他們占領(lǐng)了南中國海?！?/p>

現(xiàn)有資源不足，主要指經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的資本危機(jī)。正如唐納德·特朗普攻擊中國的言論那樣，他攻擊中國的言論主要都放在了中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系，他指責(zé)中國搶走美國人的飯碗，“世界歷史上最大的債就是中國欠我們的。他們搶了我們的工作，拿了我們的錢，他們拿走了所有東西。他們用我們的錢重建中國”。而希拉里在緬因州的《波特蘭新聞先驅(qū)報》 （Portland Press Herald）發(fā)表專欄評論說，“中國和其他國家利用不公平的貿(mào)易手段獲得競爭優(yōu)勢，包括傾銷、補(bǔ)貼國有企業(yè)、操縱匯率和歧視美國企業(yè)，導(dǎo)致美國中產(chǎn)階級失去就業(yè)機(jī)會”?？梢姡Y源不足，成了美國大選中不得不面對的現(xiàn)實(shí)問題。其實(shí)，造成資源不足的原因有很多，其中美國國內(nèi)的原因則是根本原因，但是美國大選的種種挑釁言論直指中國，因果顛倒，成功地將美國現(xiàn)有就業(yè)崗位不足的原因擬造為中國實(shí)施的不公平貿(mào)易，以及中國人的“搶飯碗”。

中國群體在美國大選中所體現(xiàn)的相對“弱勢”，

體現(xiàn)出缺乏文化自信的底氣

另一方面，不可忽視的是，相對弱勢群體的界定成為“替罪羊”理論一個非常重要的條件。中國人作為一類被攻擊、被指責(zé)、被吐槽的群體所暴露出來的弱勢，并非限于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事，而應(yīng)擴(kuò)展為文化，尤其是話語能力、傳播能力的欠缺。就拿美國來說，在美的華人大概可以分為上世紀(jì)以勞工形態(tài)固化下來的“老移民”和21世紀(jì)開始方興未艾的以留學(xué)生、國內(nèi)精英為代表的“新移民”，不管是老移民還是新移民，這些中國人群體更多地秉持隱忍、勤儉、低調(diào)、中庸等品質(zhì)，這樣的品質(zhì)成了傳播中國人形象的阻礙和軟肋。西方社會倡導(dǎo)張揚(yáng)個性，沉默和忍耐并不會成為脫穎而出的重要品質(zhì)，甚至成了西方社會所擯棄和厭惡的特質(zhì)。久而久之，缺乏表達(dá)管道的中國群體成為了“失語群體”，成為了道德高地上的任人宰割的“話語路人”，可有可無。因此，我們所謂的弱勢并非指絕對的弱勢，而是相對的弱勢。這樣的弱勢成就了美國大選中的雷人雷語，也讓中國成為一只可憐的“替罪羊”。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，造成中國人集體失聲的主要原因可能還并不在于話語表達(dá)這一表層的因素，還在乎話語權(quán)背后的文化土壤并非極具滋養(yǎng)性。一個國家、一個民族，其文化自覺決定文化自信，文化自信重塑著話語表達(dá)的方式。

中國成為美國大選的“替罪羊”縱然從國家間政治的角度來說，是美國維持既有民主模式的傳播策略。然而撇開歷史情結(jié)、意識形態(tài)，和中國相比，美國大選的言論為何更少指向英國、加拿大、法國、德國、澳大利亞等國，而是更多地指向中國，其中也頗有幾分深意。

首先，中國群體在美國大選中所體現(xiàn)的“弱勢”，更多地體現(xiàn)在文化的自覺和自信，以及軟實(shí)力的構(gòu)建上。軟實(shí)力的強(qiáng)大有時和經(jīng)濟(jì)、政治等硬實(shí)力的強(qiáng)大并非成正相關(guān)關(guān)系。有的國家很小、經(jīng)濟(jì)規(guī)模中下游，但它的軟實(shí)力構(gòu)建可圈可點(diǎn)，利用自己已有的文化資源，用西方的話語習(xí)慣講述自身的故事，從而達(dá)到四兩撥千斤的傳播效果。偏見一旦形成固然難以改正，但偏見也會基于一些重大事件得以緩解，甚至是消除。中國應(yīng)該在世界需要的時候，挺身而出，利用各大國際會議、賽事等機(jī)會，從各個方面顯露和開拓自身的話語表達(dá)能力，從而形成一種中國特色的話語表達(dá)體系，并在這一過程中，重新梳理自身的文化資源，樹立文化自信，將獨(dú)樹一幟的文化體系與世界通行的文化表達(dá)習(xí)慣構(gòu)成良性而健康的銜接。

其次，中國人素質(zhì)的詮釋，尤其是留美華人的形象塑造成為一道活的風(fēng)景線，逐漸解構(gòu)西方對華人的偏見。一個國家要想從“替罪羊”的陰影中走出來，光有官方層面的努力并不足夠，更應(yīng)該有民間層面的、具體的實(shí)際措施。而中國人則成為這一行之有效措施的一個不可缺少的部分。不論是老移民還是新移民，都不應(yīng)持有“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的漠視態(tài)度，應(yīng)該在一些重要的場合齊心戮力，發(fā)出共同的聲音，不打一個人的拳擊，而是要形成合力，打一套組合拳。

再次，面對各種指責(zé)，中國應(yīng)形成一種淡然處之的大國情懷和大國心態(tài)。這種心態(tài)，最直接的表現(xiàn)就是，當(dāng)我們面對來自美國大選的各種指責(zé)時，選擇一種非常在意的態(tài)度，而不是一笑而過的淡然。既然中國的發(fā)展正在路上，那就不可避免地會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，但問題的解決遠(yuǎn)比問題本身更為重要。我們應(yīng)該具有大國情懷的豁達(dá)、從容、淡定，經(jīng)風(fēng)雨見世面、披荊斬棘，讓那只弱不禁風(fēng)的小綿羊成為強(qiáng)悍的中國龍。

（摘自《對外傳播》）