江蘇連云港市馬站中心小學(xué) 黃 剛
由此及彼,構(gòu)建散文閱讀課內(nèi)外鏈接的融通之道
江蘇連云港市馬站中心小學(xué) 黃 剛
散文是夯實(shí)學(xué)生語文核心能力的重要載體。因此,教師就應(yīng)該將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在散文的文體特征上,教授學(xué)生閱讀散文的方法,提升學(xué)生散文閱讀的能力。本文從佐證對(duì)應(yīng),在提供資源中鋪設(shè)鏈接通道;觸類旁通,在由點(diǎn)到面中鋪設(shè)鏈接通道;體悟方法,在對(duì)比統(tǒng)整中鋪設(shè)鏈接通道;明確主題,在拓展延伸中鋪設(shè)鏈接通道幾個(gè)方面入手,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
佐證對(duì)應(yīng) 明確主題 體悟方法 觸類旁通
散文是進(jìn)入中高年級(jí)以來的一種重要文體,在小學(xué)語文教材中也占據(jù)了大量的篇幅,是夯實(shí)學(xué)生語文核心能力的重要載體。因此,教師就應(yīng)該將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在散文的文體特征上,教授學(xué)生閱讀散文的方法,提升學(xué)生散文閱讀的能力。在這樣的基礎(chǔ)上,教師要注重課堂內(nèi)外的鏈接,將課內(nèi)所積累的閱讀方法運(yùn)用到課外閱讀中,獲取最大的教學(xué)收益。
葉圣陶先生說過:“教材無非就是個(gè)例子?!边@種例子,既可以是文本創(chuàng)作方法的范例,同時(shí)也是人文情懷、主題價(jià)值的參照。因此在教學(xué)過程中,教師一方面要引領(lǐng)學(xué)生緊扣文本內(nèi)容,深入感知散文所要表達(dá)的情感和主題,同時(shí)也應(yīng)該著眼于課外,為學(xué)生選擇、推薦一些與教材文本相類似的散文,以形成印證之勢(shì),促進(jìn)文本的相互感知,豐富學(xué)生的內(nèi)在體驗(yàn),提升學(xué)生的語言實(shí)踐能力。
例如,蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第一篇課文《師恩難忘》,作者以清新質(zhì)樸的語言展現(xiàn)了田老師才華出眾、關(guān)心學(xué)生的特點(diǎn)。教師組織學(xué)生從文本的具體內(nèi)容入手,通過文本中所描述的事件真正感受文中田老師的特點(diǎn),從而感受散文中對(duì)教師特點(diǎn)的定位。在這樣的基礎(chǔ)上,教師引領(lǐng)學(xué)生以拓展的視角,推薦了著名作家魏巍《我的老師》,組織學(xué)生以快速閱讀的方式完成兩項(xiàng)閱讀任務(wù):(1)作者圍繞自己的老師,描寫了哪些關(guān)于老師的事件和細(xì)節(jié)?(2)從文本中的事件和人物的言行來提煉、總結(jié)出老師的特點(diǎn)。在引領(lǐng)學(xué)生從課內(nèi)文本向課外文本拓展之后,教師并沒有將教學(xué)的腳步停止,而是組織學(xué)生嘗試以統(tǒng)領(lǐng)的方式引領(lǐng)學(xué)生以“教師”的職業(yè)為出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生更好地走進(jìn)課文,以更廣闊的思路來洞察老師應(yīng)有的品質(zhì),豐富不同作者筆下老師的立體認(rèn)知。
在這樣的過程中,教師既注重了對(duì)散文閱讀方法的教學(xué),同時(shí)也將學(xué)生關(guān)注的視角伸向了更廣闊的認(rèn)知空間,讓拓展的文本彼此照應(yīng)、相互關(guān)聯(lián)。
散文從不同的創(chuàng)作特點(diǎn)和用意出發(fā),可以劃分出多種類型,諸如寫景類散文、抒情性散文、哲理性散文、永懷性散文……雖然同屬于散文范疇,但不同的類型卻擁有著不同的表達(dá)策略和創(chuàng)作思路。因此,教師就應(yīng)該樹立從不同類型特點(diǎn)展開教學(xué)的意識(shí),避免所有類型的散文都采用大一統(tǒng)的方式展開教學(xué)。其中,在高年級(jí)中蘇教版教材中就安排了大量借物言志、借物喻人類文本,如《宋慶齡故居的樟樹》《廣玉蘭》《夾竹桃》等,借助個(gè)性鮮明、特點(diǎn)濃郁的一些事物來抒發(fā)作者的情感、表達(dá)作者的志向。這種文本的創(chuàng)作有著獨(dú)特的方法,對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知能力來說,是一種極好的資源。
如在教學(xué)《夾竹桃》時(shí),教師首先依據(jù)教材中的課文,引領(lǐng)學(xué)生感受夾竹桃“火上有雪,雪上有火”的奇妙特征,并與院子中其他花草的對(duì)比中體驗(yàn)夾竹桃極富韌性的特點(diǎn),最后以濃墨重彩的華美篇章描寫了夾竹桃賦予作者的幻想。整篇課文的教學(xué)有整體的把握,有細(xì)節(jié)的深入,對(duì)入選教材的文本進(jìn)行了散文般的解讀。隨后,教師則為學(xué)生拓展補(bǔ)充了這篇課文的原文,以更豐富的視角認(rèn)識(shí)到這篇文章其實(shí)是季羨林先生為紀(jì)念中緬建交而寫的一篇散文,其中夾竹桃成為中緬兩國(guó)人民友誼的代表。由此,教師則向?qū)W生揭示了“借物詠懷”的寫作方法,為了讓學(xué)生更好地理解這種創(chuàng)作策略,教師就為學(xué)生拓展了《白楊禮贊》這篇經(jīng)典的散文,并引領(lǐng)學(xué)生依循著剛才的學(xué)習(xí)方法,先從文本描寫的事物入手,再由物及人,找準(zhǔn)白楊與邊防人員之間的共性關(guān)聯(lián),真正感受白楊在這篇散文中所承載的價(jià)值。
在這一案例中,教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在文本深處,由教材中的課文習(xí)得方法,再將這種方法運(yùn)用到實(shí)踐中,讓學(xué)生在觸類旁通的過程中洞察“借物詠懷”類文本的文體特點(diǎn),并借助課外閱讀的方式進(jìn)行有效歷練。
自從《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出了“語用”教學(xué)理念以來,閱讀教學(xué)就開始了積極的轉(zhuǎn)變,由關(guān)注文本內(nèi)容逐步轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注文本的言語形式和寫作策略。而散文的創(chuàng)作蘊(yùn)含著豐富的技巧,語言的風(fēng)格也明顯多變,是學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)、思考的重要資源。因此,教師就應(yīng)該借助文本解讀的契機(jī),開掘教材散文中所蘊(yùn)藏的教學(xué)價(jià)值,并借助課外的其他散文資源,豐富學(xué)生的寫作策略,與教材文本形成相得益彰之勢(shì),為學(xué)生核心能力的發(fā)展奠基。
例如,六年級(jí)上冊(cè)《三亞落日》一文,就是一篇典型的寫景類散文,其中總分總的文本結(jié)構(gòu)、日落前后的對(duì)比運(yùn)用,修辭等藝術(shù)手法等,就構(gòu)成了這篇課文教學(xué)的核心內(nèi)容。以教學(xué)第四自然段為例,作者將整個(gè)日落過程劃分為“收斂光芒、頑皮蹦跳、悄然入水”三個(gè)階段。而在具體描寫的過程中,作者根據(jù)三亞落日的不同特點(diǎn)將其比喻成為不同的事物,頑皮的孩童、大紅燈籠、跳水運(yùn)動(dòng)員等,比喻的精準(zhǔn)妥帖、擬人的生動(dòng)形象,都需要引領(lǐng)學(xué)生不斷地深入文本語言的內(nèi)在世界,豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)。隨后,教師則為學(xué)生拓展了課外閱讀的補(bǔ)充篇目《海上日出》,并要求學(xué)生以對(duì)比、整合的視角進(jìn)行感知思考:同樣都是描寫大自然的現(xiàn)象,描寫日出與描寫日落在構(gòu)思上有著怎樣的不同?作者呈現(xiàn)出來的語言風(fēng)格又有著怎樣的迥異?在這樣的過程中,教師可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐對(duì)比,使得作者對(duì)寫景類文本又有了全新的認(rèn)知。
在這樣的教學(xué)中,教師并沒有將寫景類散文的教學(xué)全部指向于作者所描述的風(fēng)景上,而是引領(lǐng)學(xué)生將關(guān)注力集中在文本語言的風(fēng)景之中,感知了作者構(gòu)思的精妙和言語表達(dá)的妥帖,促進(jìn)了學(xué)生核心能力的有效發(fā)展。
散文講究的是形散而神聚,即語言形式雖散,但卻處處指向文本表達(dá)的核心。因此,教師就應(yīng)該始終緊扣散文的這一特點(diǎn),不僅可以感知文本內(nèi)容的豐富性,更要指向于文本的核心價(jià)值,做到工具性與人文性和諧并進(jìn)。
例如,《山谷的謎底》一文,描寫了雪松由于在大雪壓來之時(shí),能夠懂得彎下身子,抖落大雪,給自己迎來了生存的空間,從而提煉出“彎曲不是屈服和毀滅,而是為了更好地生存和發(fā)展”的哲理。教師引領(lǐng)學(xué)生緊扣描寫現(xiàn)象的語句,并試圖努力鏈接現(xiàn)象與哲理之間的內(nèi)部聯(lián)系,從而將教學(xué)直接聚焦在散文所突出的道理上。在最后的總結(jié)環(huán)節(jié),教師引領(lǐng)學(xué)生抓住課文最后一個(gè)小節(jié)的語句,撰寫自己的理解形成批注,形成對(duì)主題的深入理解。隨后,教師為學(xué)生拓展了《史記故事》中韓信“胯下之辱”的故事,在引導(dǎo)學(xué)生整體理解了拓展文本的故事情節(jié)之后,教師則相機(jī)組織學(xué)生進(jìn)行思考:兩篇完全不同的內(nèi)容,一篇講述了歷史名人的故事,一篇講述了一種自然現(xiàn)象,但其中所蘊(yùn)含的本質(zhì)有著怎樣的相似之處呢?請(qǐng)學(xué)生將青松與韓信對(duì)應(yīng)起來看待,他們的身上究竟蘊(yùn)藏著怎樣的共性品質(zhì)?由此一來,兩篇原本毫無相干的文本卻在相同的本質(zhì)特點(diǎn)和對(duì)應(yīng)的人生態(tài)度中走向了和諧共振的一面,讓學(xué)生形成了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的思想認(rèn)知。
文本的觀點(diǎn)和中心需要其他文本的印證和補(bǔ)充。散文雖然形式多樣,但其內(nèi)在之神韻卻是永恒的。因此,教師可以將散文的課內(nèi)閱讀與課外閱讀進(jìn)行有機(jī)整合,豐富學(xué)生對(duì)文本主題的感知,促進(jìn)學(xué)生對(duì)散文的解讀效益。本案例的教學(xué),就是緊扣兩篇文本在主題上的共性之處,形成了課堂內(nèi)外連接的交融點(diǎn),架構(gòu)了全新的認(rèn)知通道,促進(jìn)了學(xué)生核心素養(yǎng)的高效發(fā)展。
總而言之,散文作為一種獨(dú)特的文體,有著自己的特點(diǎn)和創(chuàng)作規(guī)律。教師要秉承“得法于課內(nèi),得益于課外”的意識(shí),強(qiáng)化課堂內(nèi)外的鏈接,構(gòu)建散文教學(xué)的內(nèi)外融通之道。
[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.?