實(shí)現(xiàn)童話與現(xiàn)實(shí)的勾連
——以公開課《皇帝的新裝》教學(xué)為例

■趙思達(dá)

一、本課教學(xué)的指導(dǎo)思想

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在7～9年級(jí)的“課程目標(biāo)與內(nèi)容”上這樣要求學(xué)生：“欣賞文學(xué)作品，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言，有自己的情感體驗(yàn)，對(duì)作品中的形象，能說出自己的體驗(yàn)，從而獲得對(duì)社會(huì)、人生的有益啟示?！毙抡n標(biāo)的這段指導(dǎo)語(yǔ)確立了筆者本次教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，以下觀點(diǎn)也不無啟發(fā)：“初中的童話教學(xué)是學(xué)生‘最后的童話大餐’，初中語(yǔ)文童話教學(xué)應(yīng)該在小學(xué)童話教學(xué)的層次上有所提升。”

筆者以為，初中語(yǔ)文的童話教學(xué)不應(yīng)止于把學(xué)生帶入童話，還應(yīng)該將學(xué)生帶出童話；不應(yīng)止于講故事、表演課本劇這樣雖生動(dòng)卻缺乏深度的教學(xué)模式，而應(yīng)讓學(xué)生深入文學(xué)作品本身，通過刻畫人物形象的語(yǔ)言，深度解析人物，讓學(xué)生結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身生活，實(shí)現(xiàn)童話與現(xiàn)實(shí)的勾連，讓他們受益于童話的教育功能，從而拓展思維的廣度和深度。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

本課教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)之一就是準(zhǔn)確把握文中人物的本質(zhì)特征。為此，筆者設(shè)計(jì)了主問題——“這場(chǎng)騙局為什么可以得逞”，要求學(xué)生緊依文本，尋找反映人物心理特征的語(yǔ)段、語(yǔ)句，分析人物外貌描寫、語(yǔ)言表述與心理活動(dòng)的相關(guān)性，理清人物之間的施騙、受騙關(guān)系，讓人物所共有的弱點(diǎn)和相互區(qū)別得以彰顯。在解析人物、評(píng)述觀點(diǎn)的過程中體現(xiàn)濃厚的“語(yǔ)文味”，這符合新課標(biāo)“實(shí)施建議”中“閱讀教學(xué)”的思想：“引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受，在主動(dòng)積極的思維活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得思想啟迪?！?/p>

與此同時(shí)，筆者讓學(xué)生分角色略帶夸張地朗讀皇帝和大臣的心理活動(dòng)和語(yǔ)言，使他們進(jìn)一步體會(huì)人物的思想活動(dòng)，體察作者使用夸張等修辭手段的用意。這種設(shè)計(jì)，既符合新課標(biāo)的“閱讀建議”——“讓學(xué)生在朗讀中通過品味語(yǔ)言，體會(huì)作者和作品的情感態(tài)度”，也活躍了課堂氛圍。

本課的另一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是：使學(xué)生了悟本童話的超時(shí)空性，認(rèn)識(shí)其“反映現(xiàn)實(shí)、反映人性、表達(dá)理想”的功能。

為此，筆者以“漫談歷史上皇帝的新裝的故事”和情景模擬——“假如你是故事中任一人物，在故事中任一環(huán)節(jié)，你會(huì)怎么做”兩個(gè)問題，引領(lǐng)學(xué)生跳出文本，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)、中外歷史和自身生活，找尋童話與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)聯(lián)性，使學(xué)生在感受童話趣味性的同時(shí)，體味作品的批判現(xiàn)實(shí)主義精神。同時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生反觀自身，認(rèn)識(shí)人性中普遍存在的弱點(diǎn)，冷靜地觀察生活、思考人生。

三、教學(xué)方法與過程

本次授課主要采用主問題牽引式和板塊推進(jìn)式教學(xué)模式，以“這場(chǎng)騙局為什么最終可以得逞”為主問題，將單一的線性教學(xué)思路轉(zhuǎn)為塊狀的遞進(jìn)式思路，即由“研讀文本”過渡到“童話照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”，再過渡到對(duì)童話體裁的再認(rèn)識(shí)，由《皇帝的新裝》過渡到一般童話乃至文學(xué)的普遍特點(diǎn)，由淺入深、由表及里，關(guān)照到了中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。具體教學(xué)過程如下：

1.導(dǎo)入。

本課的目標(biāo)之一即擴(kuò)充深化對(duì)童話的認(rèn)知?；诖?，筆者首先以“你心中的童話是什么樣的”為切入點(diǎn)，意在讓學(xué)生回顧兒時(shí)讀過的童話，談?wù)剬?duì)童話特點(diǎn)的初始認(rèn)識(shí)，以便在課末再次討論童話的特點(diǎn)時(shí)進(jìn)行比對(duì)。同時(shí)，向?qū)W生發(fā)出疑問：“這節(jié)課結(jié)束，你會(huì)不會(huì)對(duì)《皇帝的新裝》這篇童話有更深的認(rèn)識(shí)？”引發(fā)他們對(duì)童話常讀常新的體驗(yàn)。

2.根據(jù)圖片，梳理情節(jié)。

筆者讓學(xué)生根據(jù)課件上的畫面，有重點(diǎn)地復(fù)述本篇童話，一來訓(xùn)練學(xué)生概括文本的能力和語(yǔ)言表達(dá)力，二來也可以通過快速回顧故事情節(jié)，為后續(xù)的教學(xué)鋪平道路。

3.研讀文本。

在這一板塊，筆者使用了主問題牽引式教學(xué)模式，以“這場(chǎng)騙局為什么最終可以得逞”為主問題。之所以選擇它作為主問題，是因?yàn)檫@一問題的整合度很高，可以囊括很多分問題，例如：“這場(chǎng)騙局的騙術(shù)是什么？”從而引發(fā)學(xué)生思考騙子的“緘口術(shù)”與受騙者的軟肋間的關(guān)系。還可以囊括：“騙術(shù)本身是否高明？如果高明，原因是什么？若不高明，為何人物紛紛受騙？”從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注參與騙局的各色人物（如皇帝和兩個(gè)所謂誠(chéng)實(shí)的大臣）在受騙過程中的心理變化、性格中的虛榮、保全私利的弱點(diǎn)以及人物間受騙、施騙、助騙等關(guān)系，認(rèn)識(shí)到這個(gè)王國(guó)里自上而下都在欺騙的丑惡事實(shí)。引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文本中“小孩子”的存在，領(lǐng)會(huì)安徒生設(shè)置這一人物的目的，即借小孩子之口道出作者呼喚純真、呼喚正義的心聲。

在這一過程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生充分閱讀文本、朗讀文本，并給出分析的具體依據(jù)。學(xué)生的回答也大多緊扣文本，且有深淺不同但合乎情理的見解。在分角色朗讀過程中，大部分學(xué)生朗讀得有聲有色，立體地呈現(xiàn)了人物性格。這些都有助于實(shí)現(xiàn)深度解析人物的教學(xué)目標(biāo)。

4.童話照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

筆者分三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行這一板塊教學(xué)：

首先，以“你認(rèn)為安徒生寫這篇童話重點(diǎn)要諷刺、批判的對(duì)象是誰(shuí)，是兩個(gè)騙子嗎”為問題，引出寫作背景，明確作者的寫作意圖。

其次，讓學(xué)生由童話走向現(xiàn)實(shí)社會(huì)，談?wù)剼v史上“皇帝的新裝”的故事，意在歸納童話中的騙術(shù)與現(xiàn)實(shí)中的騙術(shù)的共性，而學(xué)生通過列舉《指鹿為馬》和《三人成虎》的故事，悟出了典故與童話的共性，明白了這篇童話的現(xiàn)實(shí)意義。這樣做的結(jié)果，一方面拓展了學(xué)生思維的廣度，另一方面讓學(xué)生自然而然地認(rèn)識(shí)到童話“反映現(xiàn)實(shí)、反映人性”的特點(diǎn)，為課末再次總結(jié)童話的特點(diǎn)做了鋪墊。

第三，通過設(shè)置問題：“你身上有沒有皇帝、大臣、群眾的影子呢？想象一下：假如你是童話中任一人物，在任一情節(jié)，你會(huì)怎么做”，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，意在調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，給予他們充分表達(dá)的空間；同時(shí)也可以檢驗(yàn)學(xué)生是否從童話中有所警醒、有所收獲。果然，有的學(xué)生較為誠(chéng)實(shí)地說自己也會(huì)選擇說謊或者索性兩耳不聞國(guó)事，恰好印證了童話直指人心、反映人心的特點(diǎn)；有的學(xué)生則不僅選擇了誠(chéng)實(shí)，而且采取了較為聰慧的方式道出了實(shí)情，讓他人體會(huì)到了童話的教育功能。學(xué)生別出心裁、充滿想象的回答把整個(gè)課堂推向了高潮，同時(shí)，課堂的信息量也明顯增加。

5.作結(jié)。

筆者先出示了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)童話的定義，而后讓學(xué)生對(duì)此發(fā)表感言。憑借上述教學(xué)過程的推力，學(xué)生們都能夠自然地補(bǔ)充出童話“反映現(xiàn)實(shí)、反映人性、表達(dá)理想”的功能?？梢钥闯觯鹤鳛橹袑W(xué)生，再讀童話時(shí)，他們無論是欣賞作品的語(yǔ)言，還是解析人物的內(nèi)心，抑或理解童話蘊(yùn)含的作者意圖，都比小學(xué)時(shí)有了更新、更深的認(rèn)知。他們認(rèn)識(shí)到：童話不僅是寫給孩子的，也是寫給成人的，小學(xué)時(shí)讀過的不妨中學(xué)時(shí)再讀，即童話具有常讀常新的特點(diǎn)。至此，“對(duì)童話的文學(xué)價(jià)值和教育功能有更深的體會(huì)”這一教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

四、本課教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與不足

此次公開課上得還算比較順利和流暢，這主要得益于以下兩點(diǎn)：

1.主問題牽引，整合課堂環(huán)節(jié)。

學(xué)生對(duì)于《皇帝的新裝》早已不陌生，因而在這樣一篇課文面前，教師若再走常態(tài)的教學(xué)之路恐怕自己都會(huì)生厭，同時(shí)也會(huì)耗費(fèi)大量課堂教學(xué)的時(shí)間。于是，選擇一個(gè)既貼合課文又具有思維挑戰(zhàn)性的主問題讓學(xué)生思考、互動(dòng)，就顯得尤為重要。

筆者抓住童話中的一個(gè)“騙”字，以主問題“這場(chǎng)騙局為何可以得逞”開門見山地向?qū)W生發(fā)問，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，閱讀思考。通過尋找本文中各個(gè)人物的語(yǔ)言、心理描寫，揣摩人物的性格特點(diǎn)，思考這場(chǎng)鬧劇的來龍去脈和騙局得逞的原因。主問題的設(shè)置訓(xùn)練了學(xué)生閱讀文本、提煉信息、獨(dú)立思考的能力，在引導(dǎo)學(xué)生明確作者寫作目的的同時(shí)，使其直觀地體會(huì)童話的現(xiàn)實(shí)意義。

2.打破時(shí)空，層層遞進(jìn)。

如果讓“騙局”僅停留于這篇童話，那么，該童話的教學(xué)意義就打了折扣。童話的常讀常新，就在于它即使處于不同的時(shí)代，也能見其智慧的光輝。筆者以為，讓學(xué)生走進(jìn)文本之后，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生跳出文本，關(guān)注到更廣遠(yuǎn)的歷史時(shí)代和現(xiàn)實(shí)社會(huì)。在第二個(gè)板塊教學(xué)中，筆者提出“除了本篇童話，古往今來，還有沒有這些皇帝、大臣、群眾的影子”這個(gè)話題，引導(dǎo)學(xué)生從典故中找到恰當(dāng)?shù)睦C，比如“指鹿為馬”“三人成虎”；接著，筆者又適時(shí)拿當(dāng)今社會(huì)的新聞事件與學(xué)生列舉的古代事例相對(duì)照，啟發(fā)學(xué)生自然地跳出文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。由此，學(xué)生心靈所受到的觸動(dòng)應(yīng)該勝于常態(tài)課中教師的理論灌輸。

此次教學(xué)中也存在一些遺憾，如學(xué)生在復(fù)述故事和漫談歷史上“皇帝的新裝”的故事時(shí)，語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔，筆者卻未能及時(shí)引導(dǎo)，在一定程度上影響了后續(xù)的教學(xué)進(jìn)度。另外，對(duì)于一些學(xué)生的回答，未能及時(shí)、充分地予以點(diǎn)評(píng)。這說明筆者的教學(xué)機(jī)智還比較缺乏，在一定程度上削弱了本次教學(xué)所期待的效果。

教無止境，語(yǔ)文教學(xué)之路充滿了挑戰(zhàn)和魅力。筆者愿意在一次次教研中，汲取前輩學(xué)者的精華，探索出更科學(xué)、更先進(jìn)的童話教學(xué)規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。

（作者為南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校教師）

［1］張書軍.童話教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策［J］.語(yǔ)文教學(xué)通訊，2007（32）.

［2］余映潮.“主問題”的教學(xué)魅力［J］.語(yǔ)文教學(xué)通訊，2011（2）.

［3］晏暉.語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的主問題設(shè)計(jì)［J］.教育導(dǎo)刊，2009（4）.

［4］沈新宇.主問題設(shè)計(jì)使中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)更有效［J］.文史月刊，2012（8）.

［5］寧鴻彬.《皇帝的新裝》教學(xué)實(shí)錄［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1997（5）.

［6］莊美芝.媚俗與虛榮的一面鏡子──重讀《皇帝的新裝》［J］.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1999（8）.

［7］萬(wàn)年春.皇帝的“新裝”與人性的弱點(diǎn)——《皇帝的新裝》新解［J］.河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（3）.

［8］沈躍通，雨辰.《皇帝的新裝》一文中的幾個(gè)問題［J］.教學(xué)與研究，1980（2）.

［9］陳紅梅.小學(xué)語(yǔ)文童話研究［D］.華東師范大學(xué)碩士論文，2009.