于孟晨+蘇倩+孫鐘偉

摘要：當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，媒介傳播已進入了“微”時代。微傳播所具有的內(nèi)容碎片化、主體個性化、傳播方式交互性、議程設(shè)置能力強勁等特質(zhì)帶來了傳播內(nèi)容質(zhì)量良莠并存、商業(yè)化趨于嚴(yán)重、受眾過分依賴微媒體等問題。由此，給大學(xué)生意識形態(tài)安全帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。直面現(xiàn)實，要注重掌握和利用微傳播的特質(zhì)，改進主流意識形態(tài)傳播方式，加強大學(xué)生媒介素質(zhì)培養(yǎng)，加強對微傳播的監(jiān)管，多措并舉，以切實維護我國大學(xué)生的意識形態(tài)安全。

關(guān)鍵詞：微傳播；大學(xué)生；意識形態(tài)安全

中圖分類號：G641文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1002-7408（2017）02-0097-05

微傳播深刻地影響著人們的生活，改變著人們的交流方式和思考方式，也深刻影響著社會發(fā)展。

所謂“微傳播”是指以手機等“微介質(zhì)”作為傳播渠道，以微博、微信等方式，通過簡單的按鍵和鼠標(biāo)等“微動作”向“微受眾”傳播如簡短語言、圖片、短視頻、微直播、表情、語音等“微內(nèi)容”。 其以去中心化的裂變式多級傳播模式，通過傳播碎片化信息的“微內(nèi)容”來滿足立體的自我思想情感表達需求，滿足人們的交往需求從而營造社會認(rèn)同。可見，其無論是傳播介質(zhì)、方式或是信息內(nèi)容，都有著“微”特點，將信息傳播化繁為簡，精簡化后的信息傳遞與接收能夠使受眾在海量信息中進行更為便捷的瀏覽，以快、小、全的優(yōu)勢在同一時間內(nèi)接收更多信息。

一、微傳播的時代特征

1傳播內(nèi)容碎片化。麥克盧漢認(rèn)為，媒介是區(qū)分不同社會形態(tài)的重要標(biāo)志， 每一種新媒介的產(chǎn)生與運用， 都宣告一個新的時代的來臨。傳播信息碎片化是對當(dāng)前的傳播語境的形象性說法。由于社會階層多元裂化，媒介小眾化，受眾細分。在信息傳遞過程中，以受眾的差異化特征對受眾市場進行劃分，對形式簡短、方式即時的信息以指數(shù)級的增長速度實行彌漫廣泛式擴散，從而滿足各類型受眾的不同信息需求。4G技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的融合為微傳播提供了技術(shù)支持，受眾不再禁錮在PC端接收海量信息，而是可以隨時隨地通過手機等移動端接收所需信息。移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得微媒介不再是大而全的內(nèi)容模式，不再嚴(yán)格按照信息的固定性、完整性、系統(tǒng)性、邏輯性而發(fā)布，而是對海量信息進行細化分類，以縮略化的、短小精悍的、以小見大的形式，“短、平、快” 地傳播整個事件，間隙傳播和滲透，碎片化信息適應(yīng)人們快節(jié)奏的生活方式，接地氣、簡潔明快的語言能夠讓快節(jié)奏的受眾在碎片化時間進行間隙性閱讀和淺閱讀，滿足人們支配零散時間的需求。

碎片化傳播滿足了不同傳播者與受眾的需求，信息更加精準(zhǔn)傳播既成就了那些滿足各類型受眾需求的自媒體平臺，也滿足了自我傳播需求和人際傳播需求。作為自媒體的個人，通過微媒介利用碎片化時間可分享“小我”內(nèi)容信息，實現(xiàn)人們的生活、情緒、價值觀等碎片化信息的分享需求，同時滿足其他受眾對他人信息的窺探欲。微傳播迎合了社會碎片化的特征和受眾碎片化的需求 ，同時又成就了差異化的多變的受眾。彭蘭教授認(rèn)為，“碎片化傳播體現(xiàn)為事實性信息和意見性信息兩個層面的碎片化，事實性信息的碎片化就是信息來源呈現(xiàn)為多元化、觀察視角表現(xiàn)為分散化、信息文本體現(xiàn)出零散性而信息的傳播要素具有不完整性；意見性信息的碎片化，這不僅是指信息的零散性，更是指意見的異質(zhì)性、分裂性。由此，在傳統(tǒng)媒體的信息傳播中反映出的社會意見的一致性，被大大削弱。 在碎片化傳播中，意見的形成是各種異質(zhì)性、分裂性的意見碎片碰撞、沖突的過程?！?碎片化傳播使得微傳播內(nèi)容短，速度快，彌漫廣泛，但也使得信息內(nèi)容因短而語義所指模糊，因傳播速度快、即時，而導(dǎo)致某些局面失控，因彌漫廣泛而導(dǎo)致意見喧鬧等。

2傳播主體個性化。微傳播不同于傳統(tǒng)的大眾傳播，受眾不再滿足于被動地接受信息，微媒介用戶普遍呈年輕化狀態(tài)，有著強烈的傳播需求和自主選擇性接收消息需求。微傳播以互聯(lián)網(wǎng)平等為基礎(chǔ)，為受眾提供了去中心化和反權(quán)威的自由交流平臺，微博為例，其放大了互聯(lián)網(wǎng)時代人人都有麥克風(fēng)的特質(zhì)，用戶開始以“自媒體”身份傳播信息，對信息內(nèi)容進行評價，從而體現(xiàn)自我話語權(quán)。用戶通過微博、微信等為媒介利用文字、表情、圖片、視頻、語音、符號等方式或原創(chuàng)或轉(zhuǎn)發(fā)或評論來傳遞個人價值觀，積極參與到網(wǎng)絡(luò)信息的交互中。微傳播因其短小精悍更利于受眾在海量互聯(lián)網(wǎng)信息中的內(nèi)容選擇，各類微媒介平臺根據(jù)用戶喜好向不同用戶推送不同關(guān)注信息，個性化內(nèi)容定制也大大節(jié)約了受眾篩選信息的成本。

3傳播方式交互化。在微傳播時代，由曾經(jīng)的單向式大眾傳播變?yōu)殡p向互動，受眾借助互聯(lián)網(wǎng)的無限性和即時性扭轉(zhuǎn)了單向傳播格局，不再只是精英對大眾的點對面?zhèn)鞑?，取而代之的是點對點的信息傳播方式。受眾在選擇性接收到信息之后可以隨時隨地與傳播主體進行信息和觀點的交流互動。微博等微媒介的名人效應(yīng)、一系列微事件的傳播，激發(fā)了受眾參與信息互動的積極性。通過各種微媒介平臺，信息不再是熟人交際圈之內(nèi)的傳授互動，而是能夠在極短時間獲得大量關(guān)注，受眾可發(fā)表個人觀點和見解，實現(xiàn)受眾與傳播者之間、受眾與受眾之間的互動。同時，借助低門檻、零交流障礙的網(wǎng)絡(luò)平臺，網(wǎng)友可快速結(jié)交志同道合的與自己有相同觀點的網(wǎng)友，以“廣撒網(wǎng)”形式的交流方式實現(xiàn)低門檻、彌漫式的微傳播交互。

4傳播受眾自足化。通過薇媒介平臺的指尖傳播，人們在記錄、發(fā)布消息這一系列傳播活動中完成了主我和客我之間的信息交流，實現(xiàn)了自我傳播和自我認(rèn)知，個人微媒介實現(xiàn)了網(wǎng)民自我認(rèn)知的最大化。通過各類微媒介，如微博等，可關(guān)注他人思想觀點、內(nèi)心世界、周邊事件，擴大了自我呈現(xiàn)范圍。馬斯洛曾經(jīng)把人的需求分成五類，分別是：生理需求、 安全需求、社會需求、 尊重需求、 自我實現(xiàn)需求。當(dāng)?shù)蛯哟蔚纳硇枨蠛桶踩枨螳@得滿足之后，就會追求更高層次需求的滿足，一部分人期待通過微媒介的情感信息和觀點的發(fā)布獲取他人認(rèn)可與尊重，從而實現(xiàn)自我價值，使自我需求獲得滿足。

5傳播議程便捷化。傳統(tǒng)媒體具有議程設(shè)置功能，既是信息傳播源，又影響著大眾對信息的認(rèn)知與判斷。微傳播的興起，使得信息的獲取更為便利快捷，微傳播通過粉絲、點擊量、排名等方式打破了傳統(tǒng)媒體的議程設(shè)置功能的壟斷地位。在微傳播時代，一些意見領(lǐng)袖的作用和地位甚至?xí)絺鹘y(tǒng)媒體，傳統(tǒng)媒體的議程設(shè)置當(dāng)中，通過傳統(tǒng)媒介意見領(lǐng)袖的信息判斷和認(rèn)知才能得以廣泛傳播，產(chǎn)生廣泛影響力，而微傳播時代不再是兩級傳播模式，意見領(lǐng)袖能夠以個人媒介進行信息傳播，以媒介即訊息的方式進行廣泛傳播，這就極大地增強了意見領(lǐng)袖的議程設(shè)置能力。同時，我們看到微傳播中的意見領(lǐng)袖及其影響力具有不固定性和不穩(wěn)定性，在彌漫式、即時性信息傳播過程中缺乏有效的把關(guān)，只能依靠自媒體的辟謠實現(xiàn)信息的可靠性。微博等微媒介往往成為突發(fā)事件傳播的輿論中心，微傳播中的信息與輿論焦點因其即時性而瞬間聚焦形成圍觀效應(yīng)。在某一領(lǐng)域具有較高知名度和公信力的意見領(lǐng)袖深得粉絲追捧與信賴，這些意見領(lǐng)袖則通過自媒體掌控輿論導(dǎo)向，實現(xiàn)議程設(shè)置。此外，傳播主體的大眾化、平民化也使得大量小人物以微形態(tài)和微行動共同參與或發(fā)起某一事件，從而凝聚成巨大的力量。

二、微傳播對大學(xué)生意識形態(tài)的影響因素分析

筆者通過以微傳播對大學(xué)生意識形態(tài)的影響因素為題設(shè)計調(diào)查量表，調(diào)查方式為隨機問卷調(diào)查，具體為網(wǎng)絡(luò)在線問卷，通過微信、直接訪問等形式，共收回有107份有效填寫答卷。通過問卷調(diào)查得出網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生意識形態(tài)的影響因素如下。

根據(jù)問卷調(diào)查情況，綜合日常觀察和理性分析，我們認(rèn)為微傳播環(huán)境正在對大學(xué)生意識形態(tài)安全帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1商業(yè)化不良信息引起價值判斷功利化。微傳播以獲取商業(yè)利益為核心，不乏通過炒作熱點、制造新聞噱頭、夸大事實、傳播謠言等一系列行為吸人眼球，致使微傳媒行業(yè)低俗風(fēng)氣影響到大學(xué)校園，開放式的、缺乏篩選的各類海量網(wǎng)絡(luò)信息涌入大學(xué)生眼中。若大學(xué)生長期處于泛濫的良莠不齊的商業(yè)信息中會使得價值判斷趨于功利化。微傳播的內(nèi)容以年輕態(tài)、個性化為標(biāo)簽，信息傳播中過多的軟文廣告也影響著大學(xué)生的消費觀。個人主義、利己主義價值觀內(nèi)容混雜在信息傳播中，一些大學(xué)生受這些信息思潮和價值觀的影響，更注重現(xiàn)實利益，忽略個人奉獻，自身的價值判斷越來越功利化。

2價值選擇模糊化，監(jiān)管難度大。大學(xué)生通過微媒介所傳播的以不同形式出現(xiàn)的微內(nèi)容往往暗含了自身的意識形態(tài)和現(xiàn)有價值觀，面對紛繁復(fù)雜的信息難以辨別真假，情緒化、煽動性的信息易對大學(xué)生意識形態(tài)安全建設(shè)形成干擾，使大學(xué)生自身價值選擇模糊化。帶有情緒化、非理性和引導(dǎo)性的低俗內(nèi)容和不良信息會以“正義、良知、理性、愛心”的外衣來進行偽裝，這些信息通過曲解涵義、模糊概念對大學(xué)生意識形態(tài)安與社會主義核心價值觀提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

3隱蔽性與虛擬性引發(fā)道德弱化。在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬空間所傳播的信息不少都是以匿名姿態(tài)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)傳播的隱蔽性和虛擬性致使大眾道德觀念弱化。沒有形成政治信仰的一些大學(xué)生在面對攻擊主流意識形態(tài)的信息和言論時，不能自覺抵制還可能會接收，情緒化、煽動性的信息易使大學(xué)生價值觀動搖，無意識或有意識進行轉(zhuǎn)發(fā)，對這些信息的二次傳播使更多大學(xué)生意識形態(tài)與價值選擇發(fā)生動搖，淡化道德自我約束力，弱化道德觀念，對社會公德教育、大學(xué)生追求的崇高信念造成了阻力。我國相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)不健全，對網(wǎng)絡(luò)中隱藏的大量不良信息監(jiān)管不力，這一形勢更易導(dǎo)致一些大學(xué)生道德水平下降。

4價值觀取向混亂，價值判斷簡單化。海量網(wǎng)絡(luò)信息降低了大學(xué)生對信息的深層次思考能力，過分依賴于網(wǎng)絡(luò)資源的拿來主義削減了大學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神，對信息的低鑒別能力使得一些大學(xué)生價值取向混亂，不利于其獨立思考能力的培養(yǎng)。內(nèi)容膚淺的信息對大學(xué)生意識形態(tài)的培養(yǎng)產(chǎn)生消極影響，致使其價值判斷簡單化。功利化的價值選擇和泛娛樂化趨勢會使社會主義核心價值觀的厚重性逐漸消解，傳統(tǒng)思想政治教育的系統(tǒng)性和深刻性被削弱，娛樂化閱讀方式和網(wǎng)絡(luò)資源的拿來主義助長了大學(xué)生的思維惰性和偏激心理。網(wǎng)絡(luò)信息所傳達的拜金主義、個人主義、享樂主義等思想潮流必然會影響大學(xué)生對社會主義核心價值觀系統(tǒng)性、深度性和完整性的理解和接受。

5信息雜糅削減主流意識形態(tài)基礎(chǔ)。海量網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜，由于網(wǎng)絡(luò)匿名性和傳播的零門檻，宗教信仰、西方后現(xiàn)代社會的各類思潮以及不良信息影響著我國大學(xué)生積極的世界觀的培養(yǎng)和鞏固， 從而削減著主流意識形態(tài)的基礎(chǔ)。微傳播信息內(nèi)容缺乏嚴(yán)謹(jǐn)考證又無需審慎思考和復(fù)雜高深的技巧手段，不乏有煽動性內(nèi)容，隨意宣泄的情感垃圾，表達以偏概全誤導(dǎo)受眾，分享評論情緒偏激盲目，直接或間接造成消極人生觀在大學(xué)生中的傳播。將傳統(tǒng)文化、哲理、人生態(tài)度等以低俗惡搞博人眼球在較大程度減弱了本不夠強大的傳統(tǒng)文化教育效果。在信息雜糅的傳播中，大部分受眾無意識地接受著各類意見的感染和說服，潛移默化地影響著大學(xué)生的意識形態(tài)認(rèn)同。

四、微傳播下加強大學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)的措施

1主流意識形態(tài)傳播要適應(yīng)微傳播特質(zhì)，主動轉(zhuǎn)變話語方式。在微傳播時代依然是內(nèi)容為王，受眾為大，主流意識形態(tài)的傳播在加大原創(chuàng)性內(nèi)容的同時要注意適應(yīng)微傳播特質(zhì)，既要體現(xiàn)權(quán)威性和不可替代性，還要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)傳播方式和話語方式，以受眾喜聞樂見、易于接受的形式呈現(xiàn)。利用微媒介將主流媒體的主流意識進行內(nèi)容創(chuàng)新和形式創(chuàng)新，在信息快速更新中加強吸引力、感染力，提高受眾對主流意識形態(tài)的認(rèn)可度、忠誠度和依賴感。主流意識形態(tài)需要從傳統(tǒng)的高勢位灌輸向嵌入性表達轉(zhuǎn)變，適應(yīng)微傳播傳受雙方的平等互動關(guān)系，以受眾喜聞樂見的對話式、生活化方式和話語將主流意識形態(tài)嵌入到受眾知識體系和認(rèn)知框架中。以圖文、音頻、視頻等各種方式與幽默詼諧的風(fēng)格營造“潤物細無聲” 的氛圍。利用微傳播中以強關(guān)系為主的微媒介，加深用戶對信息的接受度。

2主流意識形態(tài)傳播要積極搶占微媒介陣地，占領(lǐng)輿論制高點。主流意識形態(tài)建設(shè)必須重視并掌握新的微傳播模式，占領(lǐng)微媒介制高點，發(fā)揮主流意識形態(tài)的“穩(wěn)壓作用”，遏制微傳播信息中的不良因素和消極影響，牢牢把握主流意識形態(tài)的輿論主導(dǎo)地位，防范各種披著友善、正義外衣的不良信息的干擾。主流媒體的穩(wěn)壓功能在信息碎片化和表達情緒化的微傳播時代尤為重要。在真假難辨、魚龍混雜的信息中主流意識不加以引導(dǎo)，易使盲目的受眾人云亦云。為此，必須注重提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，積極引導(dǎo)受眾思考，減少受眾迎合偏激情緒，消除焦慮情緒下的“謠言法則”，驅(qū)散商業(yè)利益驅(qū)使下媒體的“眼球情結(jié)?！崩梦⒉?、微信等微媒介進行社會思潮引領(lǐng)，解決危機公關(guān)，對信息進行去偽存真、懲惡揚善。主流意識形態(tài)建設(shè)要善于利用微媒介疏導(dǎo)輿論，敢于觸及熱點和難點，主動與受眾進行互動交流，以良性互動提高受眾粘黏度和信賴度，從而成為真正的輿論領(lǐng)袖，充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。

3加強大學(xué)生媒介素養(yǎng)培育。媒介素養(yǎng)是指人們面對各種媒介信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造 和制作能力、思辨的反應(yīng)能力，以及使媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所應(yīng)用的能力。大學(xué)生應(yīng)加強自身媒介素養(yǎng)，高?？稍鲈O(shè)相關(guān)課程或校園活動宣傳培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)有的媒介素質(zhì)，加強對媒介的批判性思維，使得大學(xué)生能夠區(qū)分媒介事實和現(xiàn)實。在解碼過程中，要加強批判思維，區(qū)分媒介事實和現(xiàn)實，提高辨別真假信息的能力，維護大學(xué)生正確價值觀。在自身作為傳播者編碼過程中，嚴(yán)格自律，注重社會責(zé)任感和道德品質(zhì)，傳播更多經(jīng)得起考證的信息和正能量。

4加強對微傳播的監(jiān)管。政府需積極完善微傳播管理機制，采取相關(guān)措施加強對微傳播的監(jiān)督與管理，減少低俗、煽動性等不良信息內(nèi)容，確保微傳播向著健康良性方向發(fā)展。通過軟件等技術(shù)對微傳播內(nèi)容進行篩選和過濾，為受眾把關(guān)，提升受眾意識形態(tài)建設(shè)的安全性。同時，政府應(yīng)加快相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，對不良內(nèi)容發(fā)布者做出相應(yīng)處罰，制止別有用心者通過網(wǎng)絡(luò)匿名性特征而傳播不良思潮的行徑。

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