李新華

[摘要]延安時期的紅色歌曲一般是指中國共產黨在延安時期的13年所廣為流傳的革命歌曲、向上積極的戰(zhàn)斗歌曲。延安時期的紅色歌曲是在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭歲月中形成的，與民族精神一起成長、傳承與發(fā)揚的歌曲，它是啟迪身心的歌曲，更是20世紀中國抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的偉大反映。通過對延安時期紅色歌曲價值的研究可以更好地培養(yǎng)大學生奮發(fā)向上、追求理想的藝術品格，能夠匯聚中華民族的磅礴力量、增強中華民族無比的自信心、自尊心、自豪感，使廣大人民群眾受到強烈的愛國主義教育。

[關鍵詞]時代價值；革命價值；人民價值；藝術價值

一、延安時期紅色歌曲的時代價值

（一）它是抗日戰(zhàn)爭在精神上的中流砥柱

1937年對于中國來講是極其難忘的一年，日本帝國主義悍然發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，使得本已積貧積弱的國家又一次山河破碎，老百姓又一次流離失所，中華民族遭受著亡國滅族的危險，一時間舉國上下抗戰(zhàn)救亡的呼聲一浪高過一浪，延安時期紅色歌曲的傳播不僅有利于進一步激發(fā)中華民族的抗戰(zhàn)精神，而且可以更好地配合抗日戰(zhàn)爭有力推進，旗幟鮮明地表達反對日本帝國主義列強的侵略，盡全力維護中華民族的根本利益，積極動員和鼓勵中華民族各族兒女積極投身抗戰(zhàn)的偉大斗爭中。因此，延安時期的紅色歌曲是團結一致、抗日圖存這一時代主題的有力引導，并且能夠有效地融入到廣大文藝工作者的斗爭實踐中。具有代表性的作品有《黃河大合唱》、《義勇軍進行曲》等，這些紅色革命歌曲充滿著激昂的斗志、雄壯的旋律，在全國上下引起了巨大反響。表達出中國軍民團結一致，同仇敵愾的豪情氣魄，抗戰(zhàn)的熱情在人民軍隊中得到最顯著的體現，成為鼓舞中國軍隊敢打過硬仗、勇打過硬仗、能打過硬仗的精神力量，是最終取得抗戰(zhàn)勝利的重要因素。

（二）它是偉大的中華民族不屈不撓精神的體現

抗戰(zhàn)歌曲是偉大的中華民族團結一致，同仇敵愾，救亡圖存的吶喊與呼喚，是中華兒女慷慨雄壯的救國曲、團結歌、民族魂?！读x勇軍進行曲》用雄壯、慷慨、激昂的聲音，發(fā)出了最為有力而生動的聲音：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城?！彼羞@些，都是中華民族不屈不撓精神的體現，都是中華民族魂的表現和迸發(fā)。

抗戰(zhàn)歌曲也是一部歌頌中國共產黨領導和團結帶領全國各族人民群眾進行豪邁壯闊的抗日民族戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭，并取得偉大勝利的光輝史實。雖然紅色歌曲有近千首之多，內容豐繁，形式各異，但仔細研究不難發(fā)現，有一條主線貫穿其中，這就是中國共產黨的領導。針對國民黨頑固派破壞團結的消極抗日，中國共產黨本著“堅持抗日，反對妥協(xié)；堅持團結，反對分裂；堅持進步，反對倒退”的方針，進行有理、有利、有節(jié)的斗爭，并創(chuàng)作了《團結就是力量》、《反投降進行曲》等歌曲，揭露和訓斥了國民黨頑固派破壞團結、迫害抗戰(zhàn)軍民的累累罪行，得到了廣大人民群眾對中國共產黨發(fā)自內心的支持和擁護。

二、延安時期紅色歌曲的革命和政治價值

中國共產黨90多年來風雨無阻的前行著，經歷了大革命的斗爭洗禮，掀起了土地革命的風暴，成為了抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱，并最終奪取解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。

延安時期紅色歌曲創(chuàng)作具有革命性和政治性相結合的特點，這主要是取決于特定的抗戰(zhàn)的時代和環(huán)境。延安時期紅色歌曲的創(chuàng)作和傳播將革命性和政治性有機融合，將群眾平時的生活場景以及生產情況，通過廣大群眾易于接受的形式簡單生動的表現出來，以此達到激發(fā)民族情緒、穩(wěn)固人民政權、鼓勵抗戰(zhàn)熱情、維護團結統(tǒng)一的重要作用。

延安時期紅色歌曲廣泛傳播能夠為大多數群眾所接受，與群眾的日常的生產生活緊密聯(lián)系，將廣大群眾的凝聚力進一步團結在中國共產黨的周圍，從政治、經濟、文化等方面實現了中國共產黨從局部執(zhí)政到全面奪取政權。

三、延安時期紅色歌曲的人民價值

延安時期紅色歌曲最大的特點不僅是人民生活的生動寫照而且又為人民生活所忠實服務。尤其是它的群眾性。延安時期紅色歌曲的傳播有利于中國共產黨聯(lián)系群眾，依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，全心全意維護人民群眾根本利益的堅定理想信念的形成和發(fā)展，是中國共產黨理想信念的現實表現，是克敵制勝的法寶和力量源泉，是愛國主義和民族精神的價值體系教育。將群眾的世界觀、人生觀、價值觀統(tǒng)一到偉大的延安精神上來，為凝聚最廣大人民群眾的民族精神打下堅實的基礎，提供了強大的精神保障。延安時期的紅色歌曲是中華民族先進文化的光輝典范。

四、延安時期紅色歌曲的藝術價值

（一）時代性

一個時代，一段歷史，一段記憶。為了生動地記錄戰(zhàn)爭歲月的艱難與不易，為了生動地表現廣大老百姓的生產與生活，紅色歌曲也就順理成章的應運而生了。例如《在太行山上》的創(chuàng)作就是為了展現八路軍與廣大山西人民群眾對日寇浴血奮戰(zhàn)、抗擊日本侵略者的廣大軍民而創(chuàng)作的一首歌曲。為了慶祝民族獨立，人民當家作主，藝術家們便創(chuàng)作了《東方紅》這首歌，借此來歌頌帶領人民建立新中國的偉大領袖毛澤東。

紅色歌曲它產生于人民群眾的生活之中，又真實地反映人民的思想情感，它已扎根在一代代人們的心中，成為了時代坐標。如歌曲《保衛(wèi)延安》、《黃河頌》、《黃河大合唱》等，當演唱或聆聽這些紅色歌曲時，就會油然而生一種奮發(fā)的力量與激情。這是一種精神，紅色歌曲向人們展示了中華兒女“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的愛國主義民族精神和時代精神。因此，發(fā)揚與傳唱紅色歌曲在社會主義的核心價值體系教育中具有重要的意義。

（二）群眾性

被人們廣為傳唱的紅色歌曲具有自身獨特的政治色彩，但這并不是唯一被人們所銘記的原因，其實之所以紅色歌曲能夠一直充滿著生命力而被廣為傳唱，其中很重要的一個原因就是它獨特的藝術魅力與價值。延安時期的紅色歌曲有許多是在陜北民歌的基礎上創(chuàng)作的，它融入并柔和了陜北民歌的某些元素，便于老百姓理解，欣賞和傳唱，是老百姓所喜聞樂見的一種藝術形式，這就鑄就了紅色歌曲能夠被人們所廣為接受傳唱的原因之一，具有廣泛的群眾基礎。

紅色歌曲是革命藝術家和人民群眾自編自演的或者是特定為群眾生活斗爭而創(chuàng)作的，它扎根于人民生產生活和勞動娛樂之中，是貼近生活，貼近群眾的真實反映，所以深受人民群眾所喜愛。歌唱祖國和時代前進給人民群眾帶來幸福生活，具有積極向上的感召力，是熱愛國家、熱愛中國共產黨、熱愛偉大的中國人民的真實流露，其核心是熱愛現實生活，創(chuàng)作美好未來。

（三）藝術性

延安時期的紅色歌曲體裁豐富，風格多樣。首先，創(chuàng)作大多來自陜北民歌和地方小曲，由原始民歌改詞兒填調兒而成，也有以黃土高原為素材，經過改編或編寫創(chuàng)造而成的，因此，紅色歌曲帶有鮮明的民歌風格，由于各民族多種多樣的生活生產方式有所不同，所以也就形成了紅色歌曲與民族歌曲的經典融合。其次，紅色歌曲創(chuàng)作手法簡潔大氣，曲調明暢幽默，語言質樸精煉。歌曲結構大多是由兩句、四句、六句組成的音樂段式結構，建立在“開起、漸進、轉承、合奏”的邏輯關系上的創(chuàng)造藝術方法，一般多用重復、前后呼應、對比等音樂手法，遵從簡潔、協(xié)和的結構形式之美，與歌詞達到形式與內容的完美統(tǒng)一的藝術境界。

（四）審美性

紅色歌曲的審美價值其實就是用其平凡簡單的語言來表達崇高深遠的立意，其所具有的極高的審美價值成為振興中華的強大精神力量。例如創(chuàng)作出的一大批經典傳唱的不朽之作，如《黃河大合唱》、《在太行山上》等，都是非常鼓舞人心的不朽紅色力作。還有代表陜北延安地方特色的陜北紅色民歌，例如《蘭花花》、《東方紅》等。這些陜北民歌都極具有藝術性、紅色性、審美性。

（五）教育意義

紅色歌曲以其具有豐富的思想教育內容而被廣大老百姓所廣為傳頌，其中不乏許多傳世經典，比如，《義勇軍進行曲》、《黃河大合唱》、《山丹丹開花紅艷艷》等，其中《南泥灣》這首歌最具有代表性，歌唱的是“黃米飯、小米粥，”這首歌表現了革命根據地軍民堅定信念、自力更生、艱苦奮斗、共渡難關的精神。延安時期紅色歌曲，經歷了歷史的沉淀，形成了紅色經典歌曲，帶給人民以革命的激情，民族的自豪，勝利的信心和藝術的享受。因此，紅色歌曲是愛國主義教育的生動載體和傳播培育民族精神的有效途徑。一定要充分利用這些紅色資源，提高廣大人民群眾政治思想素養(yǎng)，激勵他們成為具有愛國主義民族精神和改革開放創(chuàng)新精神的社會主義建設的優(yōu)秀人才。

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