江蘇省蘇州市吳江區(qū)廟港中學(xué) 顧國權(quán)
提升初中學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的策略
江蘇省蘇州市吳江區(qū)廟港中學(xué) 顧國權(quán)
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,我們不僅需要教導(dǎo)學(xué)生數(shù)學(xué)理論知識(shí),更為重要的是要讓學(xué)生具備數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),這種基本素質(zhì)不僅可以反映學(xué)生的思維基礎(chǔ)能力,還能增進(jìn)他們解決問題的能力。在現(xiàn)在素質(zhì)教育的影響下,根據(jù)新課標(biāo)的要求,也結(jié)合當(dāng)下初中生在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)中所出現(xiàn)的不足,我們共同探討出可行性的策略方案,努力幫助初中生培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)思維能力,促使他們能健康快樂地成長(zhǎng)。
初中數(shù)學(xué);核心素養(yǎng);思維能力;策略
1.為了培養(yǎng)初中生數(shù)學(xué)教育快速發(fā)展的需求
培養(yǎng)初中生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也是當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的目的之一,這不僅可以幫助鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,也能有效引導(dǎo)他們對(duì)待問題的態(tài)度?,F(xiàn)在是21世紀(jì),很多國家對(duì)于數(shù)學(xué)的態(tài)度也是十分重視的,尤其是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),在一些歐美發(fā)達(dá)國家,針對(duì)這些培養(yǎng)的問題也都已經(jīng)制定出了一系列有關(guān)的培養(yǎng)方法和考核機(jī)制,這也體現(xiàn)出現(xiàn)在對(duì)數(shù)學(xué)的關(guān)注度也是越來越高,更好地體現(xiàn)出當(dāng)代數(shù)學(xué)快速發(fā)展的需求和地位。
2.為了培養(yǎng)初中生健康成長(zhǎng)的實(shí)際需求
針對(duì)數(shù)學(xué)教育本身而言也是一種文化傳播,也是為了能讓學(xué)生學(xué)到數(shù)學(xué)理論知識(shí)和一定的數(shù)學(xué)實(shí)踐技能,可以更有效地?cái)U(kuò)大他們的視野,增進(jìn)他們對(duì)世界的認(rèn)知度,從而培養(yǎng)他們堅(jiān)定的信念,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式,解決問題的態(tài)度,面對(duì)問題敢于挑戰(zhàn),具有創(chuàng)新意識(shí)。王燕認(rèn)為:在學(xué)生的不斷成長(zhǎng)過程中,也許數(shù)學(xué)以后的應(yīng)用率不高,但是數(shù)學(xué)所帶來的作用卻越來越大,數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)能力在不斷改變我們的生活方式,讓我們生活得更好,所以培養(yǎng)初中生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也是為了能更好地讓學(xué)生得到一個(gè)良好成長(zhǎng)的環(huán)境。
3.為了培養(yǎng)初中生數(shù)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需求
現(xiàn)在數(shù)學(xué)思維已經(jīng)是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的有力優(yōu)勢(shì),數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅包括對(duì)數(shù)學(xué)思想、價(jià)值觀和技能等多個(gè)方面的學(xué)習(xí),同時(shí)也能挖掘出數(shù)學(xué)文化理念和數(shù)學(xué)情感的有利特征,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,也能讓他們以后得到更快更好的發(fā)展,發(fā)揮自己更大的價(jià)值。崔春艷指出:在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,我們必須要采取正確的數(shù)學(xué)教學(xué)方式和積極向上的態(tài)度,讓教學(xué)展示出最佳的效果,使學(xué)生得到更好的進(jìn)步。
1.整個(gè)教學(xué)過程缺乏整體連貫性
在我國,由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式發(fā)展時(shí)間長(zhǎng),且在人們心中仍然占據(jù)很大比重的地位,致使現(xiàn)在新的教學(xué)改革過程中,有些學(xué)校和老師仍然不能很好地適應(yīng),教學(xué)的思想理念過于保守,且教學(xué)方式也仍是千篇一律,不能有所突破。在實(shí)際的教學(xué)過程中,老師過于關(guān)注教材,拘泥于這方面的條條框框,使知識(shí)點(diǎn)之間的連貫性存在問題,學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)之間的理解和學(xué)習(xí)也不夠透徹,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的學(xué)習(xí)得不到系統(tǒng)性的整理,并且很多有關(guān)的數(shù)學(xué)公式、定理、概念等理論知識(shí)也是讓學(xué)生采取純記憶的方式,久而久之,也磨滅了學(xué)生的積極性和思考性以及主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。
2.不能完全融入新課標(biāo)數(shù)學(xué)文化理念
由于我國新課標(biāo)改革的起點(diǎn)較晚,并且仍受到應(yīng)試教育的影響,因而對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)教育仍更為注重結(jié)果,對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和能力不夠重視,導(dǎo)致很多學(xué)生不重視細(xì)節(jié)和過程,卻過多地去追逐結(jié)果,從而對(duì)待問題本身的特征本質(zhì)學(xué)習(xí)不足,理解不夠透徹,缺乏真正的理解學(xué)習(xí)。在新的數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)中,學(xué)生對(duì)待事情的認(rèn)知不足,老師卻也并沒有完全地去對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的認(rèn)知引導(dǎo),促使學(xué)生也只是一味照本宣科,不能靈活地處理問題,讓新課標(biāo)數(shù)學(xué)文化理論不能很好地滲透到數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中,從而失去新課標(biāo)改革的意義,也不符合當(dāng)代教學(xué)的目的。
3.在教學(xué)過程中存在明顯的實(shí)用主義思維
目前由于我國受傳統(tǒng)教學(xué)的影響較深,因而對(duì)待課本上知識(shí)的學(xué)習(xí)更為重視,而忽略學(xué)習(xí)知識(shí)本身的意義作用。追根究底,也是因?yàn)殚L(zhǎng)期在傳統(tǒng)的教學(xué)中,老師在數(shù)學(xué)講解過程中更重視培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,造成一種實(shí)用主義思維。這種問題的產(chǎn)生,也是由于老師本身也缺乏一定的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),認(rèn)為只是學(xué)生需要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)改革的目標(biāo),卻忘記了老師不單單是要改變自身的教學(xué)方式和目的,同時(shí)他們也需要面臨改革。只有這樣,老師才能真正將學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為重要教學(xué)目標(biāo)。
1.注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)的整體連貫性,引導(dǎo)學(xué)生勇于進(jìn)行探索歸納
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,我們首先應(yīng)該從整體上進(jìn)行把控,把各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)性的歸納組織,增進(jìn)整體之間的連貫性,也讓學(xué)生能更清楚地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的區(qū)別和聯(lián)系,了解數(shù)學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)框架。例如,在初中數(shù)學(xué)函數(shù)的學(xué)習(xí)中,函數(shù)包括幾個(gè)部分,有函數(shù)概念、一次函數(shù)、二次函數(shù)、反比例函數(shù)等不同的知識(shí)點(diǎn)。這幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間既是相互聯(lián)系在一起的,又是各自分離有自身的特征,所以我們要從整體上進(jìn)行學(xué)習(xí),然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的特征進(jìn)行探索歸納分析學(xué)習(xí),同時(shí)再從不同的問題上進(jìn)行進(jìn)一步區(qū)分,學(xué)生之間也要敢于提出自己的疑問,大家共同探討,這樣讓學(xué)生不僅可以掌握這幾個(gè)函數(shù)之間的共同點(diǎn),也能理解他們之間的區(qū)別,逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)之間的整體聯(lián)系學(xué)習(xí),幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和系統(tǒng)化學(xué)習(xí)的意識(shí)基礎(chǔ)。
2.順應(yīng)新課標(biāo)中學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,融合新的數(shù)學(xué)文化
在傳統(tǒng)的文明體系中,很多學(xué)者都將數(shù)學(xué)作為他們研究問題的基礎(chǔ),由此說明數(shù)學(xué)是推進(jìn)人們發(fā)展歷程中的指明燈,數(shù)學(xué)能讓我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,同時(shí)數(shù)學(xué)也作為一種文化意識(shí),傳播于世界各處。王冰認(rèn)為:學(xué)生通過對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),也能在一定程度上幫助其學(xué)習(xí)物理、化學(xué)等其他學(xué)科,利于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)意識(shí)。從文化的方面來看,數(shù)學(xué)文化的起源很早,其文化價(jià)值也很高,我們不僅可以體會(huì)到數(shù)形之間的美,也能感受到數(shù)學(xué)概念、特征之間的魅力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中無形地增添一種藝術(shù)美的學(xué)習(xí),在美的感知中去學(xué)習(xí)處理我們所遇到的問題,形成一種良好的文化素養(yǎng)。在初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,我們不僅要學(xué)習(xí)其基本的知識(shí)和方法,也要學(xué)會(huì)融入更多的數(shù)學(xué)文化,豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)教育內(nèi)涵,為培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.打造多樣化的教學(xué)手段,培養(yǎng)全新的數(shù)學(xué)思維
我們?cè)跀?shù)學(xué)的教學(xué)過程中,在學(xué)習(xí)那些難度級(jí)別大的概念和公式時(shí),由于其表現(xiàn)形式較為復(fù)雜,學(xué)生的理解難度也增大,因而我們?cè)谟袟l件的基礎(chǔ)上可以借助外界的幫助。比如運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng),將那些知識(shí)點(diǎn)更為形象地表達(dá)出來,可以制作成視頻、圖片或者用游戲的方式來引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí),同時(shí)也能不斷地增強(qiáng)他們自主學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)的精妙。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,我們必然會(huì)遇到很多公式、概念特征等內(nèi)容,很多內(nèi)容又有很多相似之處,如果學(xué)生理解不到位,就很容易將二者弄混淆,并且老師也需要在教學(xué)過程中學(xué)會(huì)改善自身單一的教學(xué)方式,避免一味灌輸?shù)慕虒W(xué)手段,教導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)問題時(shí),學(xué)會(huì)全面地分析、發(fā)現(xiàn)、總結(jié),知道應(yīng)該應(yīng)用到哪一知識(shí)點(diǎn)。只有讓學(xué)生自身在不斷探索學(xué)習(xí)的過程中,教導(dǎo)他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)探索問題、分析問題、處理問題,才能幫助學(xué)生培養(yǎng)更全面的數(shù)學(xué)思想,同時(shí)也能學(xué)會(huì)如何加以運(yùn)用。
總之,筆者結(jié)合現(xiàn)在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中存在的問題以及具備數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的需求進(jìn)行分析探討,列出自己的幾點(diǎn)建議,望能對(duì)于改進(jìn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)提供一點(diǎn)思考方向。同時(shí)我們也應(yīng)該敢于創(chuàng)新,多學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理念,不斷有效地培養(yǎng)初中生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展。
[1]王燕.提升初中學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的策略探討[J].環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)瞭望,2016(12):70-72.
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[3]王冰.提高學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本策略[J].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào),2016(01):39-40.