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        生態(tài)文明視野下大學(xué)生生態(tài)道德教育探析

        2017-02-24 10:19:16賴秀楨
        文教資料 2016年32期
        關(guān)鍵詞:基本途徑生態(tài)文明

        賴秀楨

        摘 ? ?要: 當(dāng)今全球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益凸顯、嚴(yán)峻,生態(tài)道德教育已經(jīng)成為眾多國(guó)家解決生態(tài)問(wèn)題的重要途徑之一。本文立足于我國(guó)文明的生態(tài)轉(zhuǎn)向的背景,闡述了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育的必要性,并在分析生態(tài)道德教育的內(nèi)容的基礎(chǔ)上提出了加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的途徑。

        關(guān)鍵詞: 生態(tài)文明 ? ?大學(xué)生生態(tài)道德教育 ? ?基本途徑

        生態(tài)文明,是指人類在改造客觀物質(zhì)世界時(shí),遵循人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律,建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記曾多次談及生態(tài)文明,強(qiáng)調(diào)把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在突出的位置,這是我國(guó)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)的必然要求。因此,作為知識(shí)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)的重要基地,我國(guó)高校將責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)道德,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的歷史使命和時(shí)代責(zé)任。

        一、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的必要性

        生態(tài)道德教育是指教育者從人與自然互相依存、和諧發(fā)展的生態(tài)道德觀出發(fā),通過(guò)傳授生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)知識(shí),從而引導(dǎo)、啟發(fā)受教育者樹立生態(tài)道德意識(shí),形成生態(tài)道德情感,提高生態(tài)道德素質(zhì)的一種新型的道德教育。由此可見(jiàn),加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育具有重大意義。

        (一)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育是我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明的需要。

        可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),注意保護(hù)資源和改善環(huán)境,注重人類社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。正如《聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展二十一世紀(jì)議程》指出:“教育是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的能力的關(guān)鍵。教育對(duì)于改變?nèi)藗兊膽B(tài)度是不可缺少的,對(duì)于培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)和道德意識(shí),對(duì)于培養(yǎng)符合可持續(xù)發(fā)展和公眾有效參與決策的價(jià)值觀與態(tài)度、技術(shù)、行為也是必不可少的?!盵1]因此,要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)生態(tài)文明不僅需要有效的科學(xué)技術(shù)手段和法律保障制度的支持,更離不開(kāi)文化意識(shí)的支撐。

        (二)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育是我國(guó)高校與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求。

        加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育和道德教育是高校育人育才的一項(xiàng)重要工作。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)高校德育的內(nèi)容比較傳統(tǒng)、單一,主要圍繞如何處理人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系開(kāi)展,卻相對(duì)忽略了如何處理人與自然的關(guān)系的教育內(nèi)容。在這種德育內(nèi)容缺失的情況下,某些人對(duì)生態(tài)環(huán)境缺乏深刻的認(rèn)識(shí),導(dǎo)致自身生態(tài)意識(shí)淡薄,不能正確處理人與自然的關(guān)系,甚至做出危害生態(tài)環(huán)境的行為,引發(fā)一系列生態(tài)危機(jī)。因此,高校德育應(yīng)該對(duì)現(xiàn)有的德育內(nèi)容進(jìn)行重新審視,在德育中增加并強(qiáng)調(diào)生態(tài)道德教育,促使大學(xué)生樹立良好的生態(tài)道德觀念,著力提高大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì),促使大學(xué)生成為生態(tài)文明建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。

        (三)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

        加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育,是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、提高大學(xué)生自身素質(zhì)的內(nèi)在要求。大學(xué)生朝氣蓬勃,個(gè)性較強(qiáng),某些人往往習(xí)慣以自我為中心,容易忽視外界事物的存在價(jià)值,因而對(duì)自然、社會(huì)沒(méi)有形成全面、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),不懂得如何正確地與自然相處。在這種情況下,高校推行生態(tài)道德教育,通過(guò)教會(huì)學(xué)生正確處理人與自然的關(guān)系,提升學(xué)生的生態(tài)道德認(rèn)知,使學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)自然環(huán)境的道德責(zé)任,有利于完善學(xué)生的道德人格,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        二、生態(tài)文明視野下大學(xué)生生態(tài)道德教育的內(nèi)容

        生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育,它緊緊圍繞人與自然的關(guān)系,把生態(tài)道德意識(shí)植入人的頭腦中,并內(nèi)化成人的道德品質(zhì)。大學(xué)生生態(tài)道德教育的內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面:

        (一)注重學(xué)生的生態(tài)科學(xué)知識(shí)教育。

        生態(tài)道德教育應(yīng)在生態(tài)科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)受教育者認(rèn)清人與自然的關(guān)系,從而使學(xué)生形成牢固的生態(tài)道德信念和道德意志。因此,高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)科學(xué)知識(shí)的傳授和灌輸是基礎(chǔ)的。從基本知識(shí)的角度,要強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)和環(huán)境科學(xué)基本知識(shí)教育、生態(tài)和環(huán)境系統(tǒng)基本規(guī)律教育、群落與生態(tài)系統(tǒng)基本生態(tài)過(guò)程教育。生態(tài)學(xué)不僅是一門了解自然、認(rèn)識(shí)自然規(guī)律、闡明生物發(fā)展進(jìn)化與環(huán)境適應(yīng)的學(xué)科,更以一種整體和系統(tǒng)的思維方式,向我們描述生命在地球上的生存狀態(tài),明確人與自然和諧共生的關(guān)系[2]。在生態(tài)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生恰好能夠在獲得生態(tài)科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,不知不覺(jué)地把生態(tài)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生態(tài)道德知識(shí),并最終內(nèi)化為自己的道德觀念。

        (二) 加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)道德觀念教育。

        生態(tài)觀念是人們關(guān)于生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的是非、善惡、榮辱的判斷和評(píng)價(jià),它以一定的善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)約束人的生態(tài)行為,從而調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系,促使人與自然和諧相處。這些觀念具體表現(xiàn)為:科學(xué)的消費(fèi)觀念、可持續(xù)發(fā)展觀念和技術(shù)生態(tài)觀念。其中科學(xué)消費(fèi)觀念包括生態(tài)消費(fèi)、適度消費(fèi)與可持續(xù)消費(fèi)三方面的內(nèi)容,是加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)道德觀念教育,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀的關(guān)鍵??沙掷m(xù)發(fā)展觀念即“既滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害” [3],這是我國(guó)對(duì)可持續(xù)發(fā)展最直接的解釋。此外,我們推崇一種技術(shù)生態(tài)觀念,在發(fā)展科學(xué)技術(shù)時(shí)要基于“天人合一”的思想,統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展,而并不是單純地為了追求經(jīng)濟(jì)利益而危害生態(tài)環(huán)境。

        (三)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德情感。

        生態(tài)道德情感是人們根據(jù)一定的生態(tài)道德觀念,在處理生態(tài)道德關(guān)系、評(píng)價(jià)生態(tài)道德行為時(shí)所產(chǎn)生的一種愛(ài)憎、好惡的心理體驗(yàn)。哲學(xué)家休謨?cè)f(shuō):“沒(méi)有道德情感,就沒(méi)有道德行為,只有當(dāng)下的、直接的情感才能激發(fā)意志,產(chǎn)生行動(dòng)?!盵4]因此,培養(yǎng)生態(tài)道德情感是生態(tài)道德教育的重要內(nèi)容,沒(méi)有高尚的生態(tài)道德情感的支持,就不會(huì)產(chǎn)生履行生態(tài)道德規(guī)范的道德需要,也不會(huì)產(chǎn)生自覺(jué)的生態(tài)道德行為。培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)道德情感包括以下兩方面的任務(wù):

        1.穩(wěn)定并強(qiáng)化已有的生態(tài)道德情感。

        一個(gè)人的生態(tài)道德情感是具有不穩(wěn)定性的,面對(duì)現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜、繁多的環(huán)境問(wèn)題,學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的困惑,甚至對(duì)自己之前的正確認(rèn)識(shí)和行為產(chǎn)生懷疑。所以在日常生活中,大學(xué)生應(yīng)該積極地、經(jīng)常性地參與到各種生態(tài)實(shí)踐中,逐步積累自我的體驗(yàn),慢慢形成穩(wěn)定、鮮明的生態(tài)道德情感。

        2.改變那些與生態(tài)道德不相符合,甚至相抵觸的情感因素。

        由于某些大學(xué)生的個(gè)性較強(qiáng),情緒傾向比較明顯,對(duì)事物的認(rèn)同感可能需要一個(gè)較長(zhǎng)的形成時(shí)間。在與自然相處的過(guò)程中,某些人往往只重視自身的感受,忽略并漠視周圍的環(huán)境及其他生命體的存在,在不知不覺(jué)中造成破壞生態(tài)環(huán)境、傷害其他生命體的行為。一些大學(xué)生在日常生活中做出的鋪張浪費(fèi)、亂扔亂丟、奢侈腐化的行為折射出他們的生態(tài)意識(shí)相對(duì)薄弱,更沒(méi)有形成良好的生態(tài)道德情感。要改變這種情況,需要清楚意識(shí)到自身的錯(cuò)誤,通過(guò)更多的生態(tài)理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)逐漸培養(yǎng)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、與自然和諧相處的內(nèi)在情感。

        (四)加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)道德行為指導(dǎo)。

        對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育必須加強(qiáng)行為上的指導(dǎo),只有落實(shí)到行動(dòng)上的生態(tài)環(huán)境保護(hù)才是衡量一個(gè)人生態(tài)道德素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)政府批準(zhǔn)發(fā)布的《中國(guó)21世紀(jì)議程》論述了我國(guó)公民的生態(tài)道德行為,界定為:所有人享有生存環(huán)境不受污染和破壞的權(quán)利,并承擔(dān)保護(hù)子孫后代,滿足其生存需要的責(zé)任;地球上所有的生物物種享有其棲息地不受污染和破壞的權(quán)利,人類承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任;每個(gè)人都有義務(wù)關(guān)心他人和其他生命,破壞、侵犯他人和生物物種生存權(quán)利的行為是違背人類責(zé)任的行為,要禁止這種不道德的行為[5]。以上內(nèi)容不僅規(guī)范了我國(guó)公民的生態(tài)道德行為,而且為大學(xué)生生態(tài)道德行為教育提供了現(xiàn)實(shí)、有效的指導(dǎo)。

        三、大學(xué)生生態(tài)道德教育的基本途徑

        學(xué)校所建設(shè)的德育體系,所提供的文化環(huán)境、所推崇的價(jià)值觀念、所熔鑄的行為模式,等等,構(gòu)成學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)情境,它們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為造成了明顯的影響,所以要更好地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育,學(xué)校必須做到以下幾點(diǎn):

        (一)重構(gòu)學(xué)校道德教育體系,健全生態(tài)道德教育機(jī)制。

        生態(tài)道德教育不是單一、簡(jiǎn)單的,而是一個(gè)系統(tǒng)工程,要通過(guò)優(yōu)化學(xué)生的課程設(shè)置,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)等方面才能健全生態(tài)道德教育機(jī)制,有效增強(qiáng)教育效果。

        首先要優(yōu)化學(xué)生的課程設(shè)置。這要求學(xué)校把生態(tài)倫理知識(shí)與德育課程相結(jié)合,將生態(tài)道德教育滲透到各個(gè)專業(yè)學(xué)科中。學(xué)校不僅應(yīng)該把生態(tài)道德教育引入大學(xué)生思想政治理論教育課程中,還應(yīng)該在不同學(xué)科專業(yè)的課程中普遍滲透生態(tài)道德教育。如對(duì)理工科專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行生態(tài)城市規(guī)劃、環(huán)境工程學(xué)等學(xué)科教育,對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行環(huán)境倫理學(xué)、生活與環(huán)境等學(xué)科教育,并在全校開(kāi)展多種有關(guān)生態(tài)環(huán)境的公共選修課,讓學(xué)生自主選擇感興趣的生態(tài)課程,提高學(xué)習(xí)積極性。

        其次要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。目前,我國(guó)高校生態(tài)道德教育缺乏一定的師資力量,因此學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)一支專門的教師隊(duì)伍進(jìn)行深入的生態(tài)道德理論研究,經(jīng)常性地開(kāi)展相關(guān)的教研活動(dòng),并在教師之間營(yíng)造互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的良好氛圍,讓教師在不斷完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí),共同對(duì)現(xiàn)有的課堂教學(xué)方法、教學(xué)模式等進(jìn)行創(chuàng)新。只有培養(yǎng)教師健全的生態(tài)道德人格和較高的生態(tài)道德素質(zhì),才能發(fā)揮好教師在學(xué)生生態(tài)道德教育中的龍頭作用,為學(xué)生樹立標(biāo)榜,加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)道德學(xué)習(xí)。

        (二)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的指導(dǎo)作用。

        課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,生態(tài)道德教育只有通過(guò)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的指導(dǎo)作用,才能使學(xué)生更容易、更深刻地獲取有關(guān)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的知識(shí),清楚地認(rèn)識(shí)到人類保護(hù)環(huán)境的重要責(zé)任。

        在課堂教學(xué)中,科學(xué)的、有趣的教學(xué)內(nèi)容和方法能夠更好地激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣和求知欲望,幫助學(xué)生理解并接受知識(shí)。單純的“填鴨式”知識(shí)灌輸,枯燥無(wú)味的課堂教學(xué)不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,反而容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的抗拒感,對(duì)所學(xué)知識(shí)難以理解、吸收。因此,教師要靈活運(yùn)用教學(xué)方法,利用多媒體技術(shù),在講授有關(guān)生態(tài)問(wèn)題的知識(shí)時(shí),播放相關(guān)新聞視頻、展示反映生態(tài)危機(jī)的圖片,組織學(xué)生討論交流,并提出觀點(diǎn)。還要給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探討自然規(guī)律。此外,在各種專業(yè)的學(xué)科教材中,可能或多或少存在生態(tài)道德教育的內(nèi)容,但這些內(nèi)容并不明顯,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分挖掘教材中潛在的生態(tài)德育因素,進(jìn)而在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行生態(tài)道德教育。

        (三)構(gòu)建校園生態(tài)文化,營(yíng)造學(xué)生生態(tài)道德教育氛圍。

        首先,合理的校園規(guī)劃、整齊的教學(xué)建筑、干凈的校道走廊、大面積的草木綠化等看似毫無(wú)感情的物質(zhì)環(huán)境,其實(shí)在無(wú)形中影響學(xué)生的思想感情、道德行為。因此,要營(yíng)造環(huán)境優(yōu)美、人文與自然和諧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的現(xiàn)代化大學(xué)校園。其次,要加強(qiáng)校園的人文環(huán)境建設(shè),營(yíng)造良好的生態(tài)校園氛圍。高校要在校內(nèi)進(jìn)行廣泛的生態(tài)文化宣傳,增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。例如在校園各處的宣傳欄張貼關(guān)于環(huán)境保護(hù)的海報(bào),開(kāi)展環(huán)保主題征文比賽,制作關(guān)于生態(tài)環(huán)保的主題廣播節(jié)目,建立綠色生態(tài)校園網(wǎng)等。此外,學(xué)校還應(yīng)該建立完善的環(huán)境保護(hù)制度,利用法律法規(guī)宣傳活動(dòng)進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)道德教育。大力宣揚(yáng)在環(huán)保和節(jié)約資源方面的先進(jìn)典型,曝光破壞生態(tài)環(huán)境的不良行為,營(yíng)造學(xué)生互相監(jiān)督、互相促進(jìn)的良好氛圍。

        (四)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)情感體驗(yàn)。

        開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐,不僅可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力,還可以增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在生態(tài)道德教育過(guò)程中,學(xué)校應(yīng)該定期組織學(xué)生進(jìn)行生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)。如組織學(xué)生參與野外考察,讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下到校外的一些森林公園、生物園等生態(tài)園林觀察各種動(dòng)植物的現(xiàn)狀,了解其生存的環(huán)境條件;組織城市學(xué)生進(jìn)行下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)實(shí)踐,讓學(xué)生了解關(guān)于生態(tài)農(nóng)業(yè)的知識(shí),并能親自體驗(yàn);開(kāi)展創(chuàng)建綠色校園活動(dòng),提倡學(xué)生的環(huán)保行為,動(dòng)員學(xué)生積極參與校園綠化,組織好社區(qū)進(jìn)行垃圾分類處置、廢舊電池分類回收等工作;開(kāi)展環(huán)境文化節(jié),大力提倡勤儉節(jié)約、綠色消費(fèi)、愛(ài)護(hù)環(huán)境等行為。

        四、結(jié)語(yǔ)

        加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育,培養(yǎng)大學(xué)生正確的生態(tài)道德觀念、意識(shí)、情感和行為,能夠促使大學(xué)生成為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的倡導(dǎo)者和先行者。為了更好地落實(shí)大學(xué)生生態(tài)道德教育,國(guó)家和高校都應(yīng)該對(duì)此予以高度的重視,并為生態(tài)道德教育創(chuàng)造更有利的條件。只有促使生態(tài)道德教育成為一種全民教育、終身教育,才能更好地提高全民族的生態(tài)道德素質(zhì),大力推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明社會(huì)與現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)。

        參考文獻(xiàn):

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