張妍

摘 ? ?要： 中外美術(shù)史是美術(shù)類和藝術(shù)類專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，本文從比較教學(xué)法角度探析美術(shù)史教學(xué)，分析幾種教學(xué)方法在美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用及注意問題，以達(dá)到提高學(xué)生審美能力、拓寬學(xué)生藝術(shù)視野、增強學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

關(guān)鍵詞： 中外美術(shù)史 ? ?比較教學(xué) ? ?應(yīng)用效果

中外美術(shù)史是美術(shù)類和藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，該課程的教學(xué)目的是讓藝術(shù)類學(xué)生了解中外美術(shù)歷史及變化趨勢，了解各畫派的藝術(shù)風(fēng)格，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野和增強學(xué)生的審美情趣。培養(yǎng)和提高學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞和分析能力。中外美術(shù)史學(xué)習(xí)有助于完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，強化邏輯思維和形象思維訓(xùn)練，提高學(xué)生的想象能力，拓展文化領(lǐng)域。如果高校美術(shù)教育中只是單純強調(diào)藝術(shù)形式，忽略美術(shù)史的作用，則會降低人的審美情趣，影響藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量。所以在美術(shù)史學(xué)習(xí)過程中，如何運用教材和圖片資料是一個值得探討的問題。但要真正解決這些問題和達(dá)到令人滿意的效果，必須在教學(xué)思路和教學(xué)方法方面進(jìn)行研究與探索。

一、中外美術(shù)史課程教學(xué)現(xiàn)狀及傳統(tǒng)教學(xué)方法分析

1.中外美術(shù)史課程的教學(xué)現(xiàn)狀

中外美術(shù)史課程是美術(shù)院校的一門專業(yè)基礎(chǔ)必修課程，目的是幫助學(xué)生了解中外美術(shù)的發(fā)展、風(fēng)格流派的特征，是能提高學(xué)生審美能力和鑒賞能力的課程。目前，中外美術(shù)史講課方式基本以講授與多媒體教學(xué)手段相結(jié)合為主，在具體講授過程中，基本按照歷史事件的發(fā)展展開講解。具體教學(xué)分配上大體分為兩種情況：一種是中國美術(shù)史和外國美術(shù)史分別是兩門獨立的課程，一種是將中國美術(shù)史和外國美術(shù)史整合，但是按中國和西方前后兩個部分講授。這兩種方法都沒有形成世界美術(shù)的大背景觀念，一定程度上束縛了教師和學(xué)生的眼界。學(xué)生在了解和記憶中外美術(shù)史的知識時，只是對中國和西方這兩條獨立的美術(shù)歷史發(fā)展?fàn)顩r較為清晰，沒有對世界美術(shù)史形成統(tǒng)一的整體觀念。沒有將中國和外國美術(shù)聯(lián)系在一起學(xué)習(xí)，缺乏橫向貫通的學(xué)習(xí)。

2.傳統(tǒng)教學(xué)方法分析

中外美術(shù)史教材的編寫大多數(shù)按照歷史年代的發(fā)展，基本是按“史前時期的美術(shù)”到“近現(xiàn)代的美術(shù)”時間流程展開的，在美術(shù)史教學(xué)過程中多半按照這個順序進(jìn)行。這種按照時間順序的講授方式可以稱之為“縱向教學(xué)方法”。這種教學(xué)方法具有連貫性的特點，以時間為主線，按照順序講授。優(yōu)點是歷史脈絡(luò)清晰，具有很強的條理性，但是存在不足之處。比如，在每個歷史時間段里的藝術(shù)流派和藝術(shù)風(fēng)格、樣式都獨立存在，相互割裂，造成對藝術(shù)風(fēng)格的講解過于單一化，缺乏各個時代藝術(shù)風(fēng)格之間的相互比較。學(xué)生評價和比較不同時代不同畫家或藝術(shù)流派的藝術(shù)風(fēng)格時，往往會感到力不從心，缺乏自信，甚至感到茫然而不知所措。這樣的學(xué)習(xí)結(jié)果違背美術(shù)史教學(xué)初衷，開設(shè)美術(shù)史課程不僅僅是讓學(xué)生熟悉和了解中外美術(shù)發(fā)展現(xiàn)象，更多的是要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)主動評價和理解美術(shù)現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展，創(chuàng)造性地對藝術(shù)進(jìn)行評價，通過對優(yōu)秀的藝術(shù)遺產(chǎn)的鑒賞，提高自身的審美創(chuàng)造能力，為以后作品創(chuàng)作提供源泉。

二、比較教學(xué)方法在中外美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用

著名教育學(xué)家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。”任何事物的特點都是在相互比較中充分顯示出來的。在具體教學(xué)過程中，應(yīng)探索具有可比性的中外美術(shù)史知識，培養(yǎng)獨立思考能力，在教學(xué)中謀求最佳教學(xué)模式和教學(xué)效果。在中外美術(shù)史具體教學(xué)過程中，通過具體內(nèi)容的講授，使學(xué)生了解美術(shù)作品內(nèi)容的同時掌握與之相關(guān)的歷史事實。

比較教學(xué)法在中外美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用具體可歸納為兩種方法：一種是以同一時間段或同一并存現(xiàn)象比較的橫向比較法，一種是對不同歷史時期同一流派的發(fā)展進(jìn)行比較。這兩種比較方法目的是從中對比出某種藝術(shù)風(fēng)格或民族在不同時期內(nèi)的變化和發(fā)展。在具體教學(xué)中，不僅是對某一時期的不同國度、藝術(shù)流派等進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，或某種藝術(shù)風(fēng)格在不同時期的變化進(jìn)行講授，要將兩種方法綜合運用，從空間和時間上展開綜合性比較，拓寬學(xué)生視野。全面而深刻地研究中外美術(shù)史的差異，領(lǐng)略美術(shù)活動和藝術(shù)思維對后代藝術(shù)產(chǎn)生的直接性和間接性影響，更容易讓學(xué)生接受和理解世界美術(shù)的發(fā)展史。

1.橫向性比較法在中外美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用

美術(shù)史教學(xué)的橫向比較可以通過歷史文化背景、美術(shù)流派和美術(shù)家創(chuàng)作過程的方式進(jìn)行。在不同歷史背景和文化環(huán)境下，人類文明發(fā)展在不同狀態(tài)下向前運動著，美術(shù)發(fā)展受制于人類社會發(fā)展因素的產(chǎn)生和變化。不同地域和政治體制是影響藝術(shù)家的藝術(shù)思想、作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)方式具有差異性的因素。

在美術(shù)史發(fā)展長河中呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)流派，在造型語言、造型技巧方面有著很大差別。將這些不同藝術(shù)流派進(jìn)行比較，有利于在教學(xué)中加深對藝術(shù)作品的理解。如中國封建社會末期出現(xiàn)的“四僧”，他們的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)手法與當(dāng)時的社會及其身世有著不可分割的聯(lián)系，同一時期西方因社會風(fēng)氣而流行借助宗教題材反映社會生活的作品。這些作品用不同的風(fēng)格闡釋著藝術(shù)家的生活態(tài)度和思想，具有鮮明的時代特征。通過橫向的比較，掌握中西藝術(shù)家反映現(xiàn)實生活的作品，中外藝術(shù)流派在作品創(chuàng)作方式方面的比較對于教學(xué)中能正確理解藝術(shù)創(chuàng)作思想和表現(xiàn)方式是有很大幫助的。“林風(fēng)眠先生在他1929年出版的《中國繪畫新論》中就從美術(shù)史學(xué)方法上強調(diào)了相對于傳統(tǒng)縱向的‘時間的觀念，轉(zhuǎn)向著眼于橫向開拓的‘從空間的觀念，從文化變化上研究中國美術(shù)發(fā)展的重要性，并且以自己卓越的創(chuàng)作成果顯示了所追求的既是中國的又是世界的和現(xiàn)代的時代理念”。

不僅可以橫向比較藝術(shù)流派和時代的藝術(shù)風(fēng)格，還可以通過藝術(shù)家的創(chuàng)作過程進(jìn)行比較。例如，西方的凡·高和中國的徐渭，二者在歷史上有許多不同，也有很多相似之處，兩位畫家都是極富個性的人物，雖然創(chuàng)作方式不同，但是在人格方面、藝術(shù)創(chuàng)新等方面有很多共通之處，將兩位藝術(shù)家進(jìn)行比較式講解，對理解和掌握藝術(shù)創(chuàng)作與時代背景的關(guān)系有著切實的意義。

2.縱向性比較法在中外美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用

美術(shù)史的縱向比較可以將美術(shù)種類在不同時期進(jìn)行比較。美術(shù)發(fā)展具有不平衡性，每一個歷史時期都有其特色的畫種。這些種類的風(fēng)格、表現(xiàn)手法、藝術(shù)語言和藝術(shù)形式都存在一定的差異性，形成每個階段相對明顯的特征。如果把不同時期、不同階段的美術(shù)作品放置在一起比較，那么就會比較容易看出一類型美術(shù)作品的發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)特征，便于我們深刻認(rèn)識和理解這一藝術(shù)語言和種類。

將同一藝術(shù)流派在不同時期的作品進(jìn)行比較分析，從藝術(shù)創(chuàng)作手法、藝術(shù)表現(xiàn)思想等方面可以看出藝術(shù)流派創(chuàng)作歷程的發(fā)展變化。每一個時期和階段的美術(shù)作品會真實地反映該階段的藝術(shù)特征和創(chuàng)作的歷史背景。不同時期同一風(fēng)格的比較很容易看出其發(fā)展的線索和藝術(shù)表現(xiàn)的微妙變化，從而更準(zhǔn)確地把握藝術(shù)流派的整體特色和藝術(shù)風(fēng)格。這種方法可以應(yīng)用在一位畫家不同階段的作品比較中，通過在不同歷史時期背景下，藝術(shù)家的思想變化和對藝術(shù)的理解深淺在作品中的表現(xiàn)，使得學(xué)生通過專題研究的分析增強學(xué)習(xí)熱情和興趣，正確理解藝術(shù)家藝術(shù)作品和成長歷程。

3.綜合性比較法在中外美術(shù)史教學(xué)中的應(yīng)用

當(dāng)然，在中外美術(shù)史教學(xué)中不能單純使用縱向比較法或者橫向比較法。需要教師在教學(xué)過程中靈活運用，在教學(xué)中進(jìn)行綜合比較。將不同時代、不同種類和風(fēng)格的作品放置在一起，用橫向、縱向的比較方法使得學(xué)生通過比較分析的方式，對美術(shù)史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。

三、在中外美術(shù)史教學(xué)中比較教學(xué)法的優(yōu)勢及注意的問題

比較教學(xué)方法使學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上理性分析，對藝術(shù)發(fā)生和發(fā)展做出合理的判斷，這種判斷和認(rèn)知是建立在個體上的。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)作品的比較要客觀、全面，不能帶有個人的喜好和偏見，對現(xiàn)代社會藝術(shù)的多元化有正確的認(rèn)知，避免主觀判斷。

四、結(jié)語

中外美術(shù)史教學(xué)中運用比較教學(xué)法的最終目的是通過比較、發(fā)現(xiàn)和分析比較對象的相同和相異之處，思考這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，剖析和發(fā)掘形成此現(xiàn)象的原因，促進(jìn)文化傳承和創(chuàng)新。比較教學(xué)法運用的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和科學(xué)認(rèn)知方法，起到拓寬知識面和加深對知識理解的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李倍雷.比較美術(shù)學(xué)本體論研究[J].大連大學(xué)學(xué)報，2007（5）.

[2]張道森.中外美術(shù)對比發(fā)展史[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2005.

項目名稱：比較教學(xué)方法在中外美術(shù)史課程中的應(yīng)用研究 ? ?院教字2014005。