江蘇省高郵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)附屬幼兒園 王俊紅

話“新規(guī)” 談“改革” 悟“課程”

江蘇省高郵市實(shí)驗(yàn)小學(xué)附屬幼兒園 王俊紅

2016年3月1日，新的《幼兒園工作規(guī)程》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)程》）正式施行。新《規(guī)程》以嶄新的面貌出現(xiàn)，對(duì)新時(shí)期的幼兒園工作更具現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義，它為幼兒園教育工作者指引了方向。作為一名幼教工作者，應(yīng)該思考如何借“新規(guī)”的春風(fēng)，做一個(gè)智慧的教育者，努力實(shí)施以人為本的幼兒教育課程，促進(jìn)幼兒健康、快樂(lè)、全面的發(fā)展？

一、現(xiàn)狀調(diào)查與分析

華東師范大學(xué)曾對(duì)我國(guó)五省市幼兒園教材文本中的故事材料進(jìn)行調(diào)查和抽樣統(tǒng)計(jì)，研究結(jié)果表明，雖然我國(guó)幼兒園課程沒(méi)有明顯的文化傾向性，但是品德類故事和情感類故事都帶有一定的西方文化傾向。換句話說(shuō)，我國(guó)幼兒園課程的中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)比較薄弱，地域文化在幼兒教育中的缺失現(xiàn)象則更為嚴(yán)重。我們必須認(rèn)識(shí)到，雖然文化的多元化是發(fā)展的必然趨勢(shì)，但幼兒教育不能忽略了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，這不僅無(wú)益于幼兒未來(lái)的成長(zhǎng)，也會(huì)影響到中華民族傳統(tǒng)文化的積累和延續(xù)。

二、存在的問(wèn)題與困惑

將新舊《規(guī)程》進(jìn)行了認(rèn)真比對(duì)、學(xué)習(xí)和思考，就課程而言，我認(rèn)為幼兒天生就是具有“內(nèi)在生命力”的人，他們按照自己獨(dú)有的方式獲取經(jīng)驗(yàn)、獲得成長(zhǎng)。但以往課程和當(dāng)下已有課程建設(shè)中，教師往往會(huì)忽視幼兒的天性與能力，忽略幼兒的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和發(fā)展需要，教師更為關(guān)注自己有什么、要給幼兒教什么，而忽視幼兒的發(fā)展規(guī)律與內(nèi)在需求。課程實(shí)施中，或是依照成人預(yù)設(shè)的課程計(jì)劃按部就班地開(kāi)展活動(dòng)，活動(dòng)過(guò)程缺少對(duì)幼兒當(dāng)下需求與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)注；或是對(duì)幼兒的需求有所關(guān)注，但對(duì)課程卻不作相應(yīng)的調(diào)整與跟進(jìn)，幼兒的自主性、創(chuàng)生性受到限制，課程很少或者沒(méi)有起到對(duì)幼兒支持性發(fā)展的作用。

三、國(guó)內(nèi)外幼兒園課程經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)狀

近年來(lái)，隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，幼兒園課程園本化的研究無(wú)論是理論還是實(shí)踐方面均取得了較大的進(jìn)步，并已成為當(dāng)前教育改革的熱點(diǎn)。幼兒園課程園本化是由實(shí)施課程的主體——教師和幼兒共同建構(gòu)，共同參與的活動(dòng)，這樣的課程模式是開(kāi)放的，是隨著教育活動(dòng)雙主體的互動(dòng)交往過(guò)程而不斷展開(kāi)、調(diào)整，不斷發(fā)現(xiàn)、探索新的活動(dòng)內(nèi)容和形式的課程。因而我們主張幼兒園課程的園本化，提出應(yīng)根據(jù)各地區(qū)的文化、社會(huì)生活、民族習(xí)慣等的差異，實(shí)現(xiàn)幼兒園課程的本土化。

四、對(duì)策探索與思考

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）指出“城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育”，同時(shí)“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！?/p>

㈠幼兒教育現(xiàn)狀反思

《規(guī)程》明確指出萌發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、友愛(ài)、勇敢、勤學(xué)、好問(wèn)、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開(kāi)朗的性格。

《綱要》中也提出“城鄉(xiāng)各類幼兒園應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制定地實(shí)施素質(zhì)教育”；強(qiáng)調(diào)“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)的情感”“少數(shù)民族地區(qū)還應(yīng)幫助幼兒學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言”等，這字里行間無(wú)不傳達(dá)著一股濃濃的地方情、民族心。然而，當(dāng)我們用新《規(guī)程》《綱要》理念審視學(xué)前教育現(xiàn)狀時(shí)并不感到樂(lè)觀。幼兒閱覽室堆滿了格林童話等外國(guó)書(shū)籍，而民間童謠、民間神話、民間傳說(shuō)則幾乎沒(méi)有；教師們對(duì)圣誕節(jié)情有獨(dú)鐘，圣誕慶?；顒?dòng)轟轟烈烈，而對(duì)一些傳統(tǒng)習(xí)俗和節(jié)日逐漸淡忘；區(qū)角活動(dòng)“肯德基、麥當(dāng)勞”遍布每個(gè)幼兒園，傳統(tǒng)小吃難覓蹤跡；民間游戲幾乎失傳等等。

北京師范大學(xué)王炳照教授提出：“當(dāng)前只有實(shí)現(xiàn)本土文化與世界先進(jìn)文化的有機(jī)融合，中國(guó)幼兒教育才可能得到更好的發(fā)展”，他強(qiáng)調(diào)：“我們要認(rèn)真分析中國(guó)幼兒教育的現(xiàn)實(shí)需要，在學(xué)習(xí)西方的同時(shí)，吸收、弘揚(yáng)本國(guó)歷史遺產(chǎn)中的優(yōu)秀文化，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合，這才是我國(guó)幼兒教育發(fā)展的較好選擇。”教育是為了傳遞文化，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，我們更有責(zé)任保護(hù)好自己民族或民間的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

㈡地域文化與幼兒園教育有機(jī)融合

我園坐落在美麗的高郵湖畔。古城高郵文物資源豐富，自然環(huán)境優(yōu)美。公元前二二三年秦王嬴政在高郵“筑高臺(tái)、置郵亭”，故取名為“高郵”，亦稱“秦郵”，由此拉開(kāi)了高郵與郵驛、郵政抹不掉、扯不斷的千世因緣。高郵因“郵”而生，隨“郵”而興，這里長(zhǎng)期形成的與郵相關(guān)的歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等具有明顯的地域性和獨(dú)特的郵文化魅力。高郵有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位盂城驛，有全國(guó)唯一的中華集郵文獻(xiàn)館。高郵是全國(guó)2000多個(gè)縣市中唯一以郵命名的城市，高郵有弘揚(yáng)郵文化的濃烈氛圍——從1997年起，高郵已經(jīng)承辦過(guò)八屆中國(guó)郵文化節(jié)。2003年被中華全國(guó)集郵聯(lián)合會(huì)命名為“中國(guó)集郵之鄉(xiāng)”。獨(dú)特的地理環(huán)境、風(fēng)土人情、歷史文化、土特名產(chǎn)、飲食文化等都是園本課程開(kāi)發(fā)與利用的最好資源。郵鄉(xiāng)名勝：古盂城驛、古文游臺(tái)；郵鄉(xiāng)名人：秦少游、汪曾祺；郵鄉(xiāng)特產(chǎn)：秦郵董糖、雙黃鴨蛋……這里有著豐富的郵文化內(nèi)涵，有著傳統(tǒng)人文教育的詳實(shí)素材，有著培育現(xiàn)代人品格素質(zhì)的鮮活材料，豐富的地方特色文化資源是我們?nèi)≈槐M的活教材，是幼兒園開(kāi)發(fā)園本課程的寶貴資源。利用地方特色文化資源開(kāi)發(fā)園本課程不僅可以彌補(bǔ)現(xiàn)有課程的不足，使幼兒園課程鄉(xiāng)土化、個(gè)性化、多樣化，也有利于擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)的空間，使幼兒園課程進(jìn)一步貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近大自然，使幼兒在受到情感陶冶的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)社會(huì)與自然的感知與了解。此外，還有利于促進(jìn)家庭和社區(qū)對(duì)幼兒園教育的參與，有利于教師專業(yè)成長(zhǎng)，有利于形成幼兒園課程特色，提升幼兒園品位。

1.整合運(yùn)用高郵地域文化，選擇適合幼兒身心發(fā)展的內(nèi)容、形式與方法，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的情感和審美情趣，促進(jìn)幼兒整體發(fā)展。利用地方特色文化資源開(kāi)發(fā)具有本園特色的幼兒園園本課程，為幼兒園的發(fā)展提供更大的空間。同時(shí)，通過(guò)吸收教師參與園內(nèi)的課程建設(shè)，促使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師素質(zhì)，促使其向研究型教師轉(zhuǎn)變。

2.挖掘具有郵文化特色的藝術(shù)游戲、體育游戲、民間游戲等，進(jìn)一步豐富幼兒的游戲活動(dòng)，滿足幼兒的游戲需要。

3.將郵文化資源在親子活動(dòng)中有機(jī)滲透，以親子活動(dòng)為情感紐帶，建立新型有效的家園合作關(guān)系，密切親子關(guān)系，讓幼兒與家長(zhǎng)共同體驗(yàn)親情，感受快樂(lè)；充分挖掘幼兒園、家庭、社會(huì)中的各種教育資源，密切幼兒教育與幼兒生活世界的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)資源的互補(bǔ)、共享，最大限度地發(fā)揮教育的整體功能，真正實(shí)現(xiàn)教育的一致性，促進(jìn)家長(zhǎng)、教師、幼兒的和諧發(fā)展。

4.通過(guò)系統(tǒng)分析、整理郵文化資源，樹(shù)立科學(xué)的兒童觀、教育觀和新的教育資源觀，培養(yǎng)一支研究型、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。利用地方特色文化資源拓展幼兒學(xué)習(xí)空間，進(jìn)一步發(fā)揮幼兒主體作用，引導(dǎo)幼兒在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)幼兒的好奇心與主動(dòng)探索的精神。

5.建設(shè)具有郵文化特色的園本課程，提高幼兒園綜合辦園水平。依托文化的力量充分發(fā)掘與利用地方資源，對(duì)幼兒進(jìn)行“郵之路”文化啟蒙的過(guò)程。立足于本地本園的實(shí)際，利用地方特色文化資源，依靠專業(yè)科研人員的引領(lǐng)，依靠教師、幼兒和家長(zhǎng)的共同努力，形成低耗高效、具有地方特色的、適合我園自身發(fā)展的幼兒園課程。如：“郵城訪古”：南門(mén)古街、古盂城驛、古文游臺(tái)；“郵驛尋源”：秦郵的來(lái)歷、驛道上的傳說(shuō)、走進(jìn)郵局；“郵海泛舟”：多彩的郵票、信的旅行、小小郵票我設(shè)計(jì)； “郵鄉(xiāng)名人”：秦少游、王氏父子、汪曾祺；“郵鄉(xiāng)特產(chǎn)”： 秦郵董糖、雙黃鴨蛋、界首茶干；“郵鄉(xiāng)風(fēng)情”：家鄉(xiāng)的歌謠、民間的游戲、高郵好地方……

㈢多形式呈現(xiàn)園本課程體系

以尊重幼兒為前提，體現(xiàn)幼兒在活動(dòng)中的主體地位，堅(jiān)持貫徹《綱要》精神，尊重幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，將郵文化看作是一個(gè)完整的系統(tǒng)，各教育活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法等進(jìn)行有機(jī)整合，有意識(shí)地將幼兒園課程各領(lǐng)域的教育加以滲透融合，逐步建構(gòu)主題活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)主題活動(dòng)的綜合性、操作性，促進(jìn)幼兒的整體發(fā)展。

高郵特殊的地理位置、悠久的歷史孕育了獨(dú)特的“郵文化”。幼兒生活在這種特定的文化背景中，往往受到周?chē)h(huán)境中他人攜帶的特定的文化指引、地域文化的熏陶。我們從實(shí)際出發(fā)，充分挖掘本土文化優(yōu)勢(shì)，把本土文化中有易于幼兒理解、有利于幼兒身心發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)行挖掘、整合，讓幼兒認(rèn)識(shí)、了解并創(chuàng)造性地繼承和發(fā)揚(yáng)本土文化，不斷探索和建構(gòu)具有高郵地域特色的園本課程。

本課程以綜合形式出現(xiàn)，但不同的活動(dòng)在領(lǐng)域上有不同的側(cè)重：

⑴社會(huì)生活型：活動(dòng)注重對(duì)社會(huì)活動(dòng)方式、行為規(guī)范的了解、體驗(yàn)及交往、表達(dá)、交流能力的培養(yǎng)。如“走進(jìn)古盂城驛”“走近秦少游”“高郵好地方”等主題活動(dòng)。

⑵科學(xué)探究型：這類主題探究的對(duì)象基本是具體物化、可操作的，一般通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、操作等方式，幼兒可獲得一定的知識(shí)，萌發(fā)科學(xué)的態(tài)度、形成思考的習(xí)慣和提高實(shí)踐能力。如：“好看的松花蛋”“好玩的不倒翁”“旋轉(zhuǎn)的陀螺”等。

⑶藝術(shù)表現(xiàn)型：活動(dòng)注重培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中各種美的事物和現(xiàn)象的欣賞、感受及表達(dá)能力，并伴有相應(yīng)的知識(shí)、情感發(fā)展。如：高郵民歌“數(shù)鴨蛋”、手工制作“鴨蛋寶寶的笑臉”“小小郵票我設(shè)計(jì)”等活動(dòng)。

⑷身體運(yùn)動(dòng)型：幼兒對(duì)這類活動(dòng)內(nèi)容的探索有利于身體生長(zhǎng)發(fā)育和動(dòng)作的協(xié)調(diào)、靈活及耐力，速度的提高。如：“趕小鴨”“跳房子”“騎上快馬去送信”“我是小小快遞員”等活動(dòng)。

改革是一種心態(tài)，一種理念。在新規(guī)程背景下的課程改革中，我們堅(jiān)持開(kāi)放性原則，開(kāi)放教育的時(shí)間與空間，開(kāi)放活動(dòng)的形式與內(nèi)容，開(kāi)放指導(dǎo)的策略與方法，強(qiáng)調(diào)一種寬松、自主、和諧、開(kāi)放的環(huán)境，讓幼兒在開(kāi)放的環(huán)境中動(dòng)態(tài)發(fā)展。同時(shí)，鼓勵(lì)幼兒從小以一種開(kāi)放的心態(tài)接納、吸收多元文化，讓本土文化與多元文化有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)一個(gè)本土為主，兼融并蓄的課程特色。